[Unidentified]: 好的。
[Clayton]: 我的检查一两个好的
[Unidentified]: 你很好吗？
[Carter]: 你感觉如何？
[Mossalam]: 你好吗？ 是的！ 我的丈夫是一个展示这个的人，他今天早上不舒服，所以……我不生他的气。
[Unidentified]: 我不生他的气。
[SPEAKER_17]: th
[Carter]: 检查，检查。
[SPEAKER_06]: 早上好。 好的。
[Carter]: 早上好。 我们有多么光荣的一天。 好的。 好的，在开始之前，我将做一些与家政服务有关的事情。 当您向墙上走出那扇门时，这个地板上有男士和女士房间。 好的？ 很多摊位，没有等待。 好的？ 好的。 手机礼节。 正确的？ 我知道我们生活的世界。 我也住在里面。 好的？ 我们为即时努力。 我们要确保将图片发送给每个人以及整个事情。 但是今天，我们现在将尽可能多地生活。 因此，如果您可以使手机保持沉默。 那太好了。 好的。 早上好，朋友，家人和邻居。 我的名字叫特里·E·卡特（Terry E. 只想确保我们都在同一房间。 我们非常感谢圣。 拉斐尔·教区（Raphael Parish）和父亲保罗·科夫林（Paul Coughlin）为我们的重要程序提供了这个宽敞的功能室。 我们也非常感谢梅德福社区媒体和电台经理凯文·哈灵顿（Kevin Harrington）所做的所有事情，使我们能够在本地有线电视上广播该计划，或者这是技术的，而不是我的专业知识领域。 但是今天有了凯文（Kevin），马克·戴维森（Mark Davidson）和乔纳森·马勒巴（Jonathan Malerba）可以协助我们获得好照片。 好的，谢谢，谢谢。 好吧，现在我知道这已经发生了一点，但是 在我们开始并为了建立自己的前门之外的直接社区之前，请花一两分钟，并向一个您不认识的人介绍自己。 好的？ 一个您不认识的人，如果这已经脱离了，那就好吧，正如已经拥有的那样，它会向我收取我的脑海，而不是我的心。 今天对我们来说，爱是答案。
[SPEAKER_08]: 好的。
[Carter]: 好的。 好的。 那挺好的。
[SPEAKER_06]: 完美的。 精彩的。 惊人的。 每个人都回到你的桌子上。
[Carter]: 好的。 好的。 你能听到我吗？ 你能听到我吗？ 好的。 好的。 好的。 非常非常好。 那很有趣。 让我们开始这个聚会。 好的。 所以。 请允许我介绍我的好朋友和梅德福救赎山教堂的Tanner Turley牧师，他们将为当今的聚会提供援引。 坦纳（Tanner）是一位了不起的信仰领袖，每个星期天在梅德福高中（Medford High）的凯伦礼堂（Karen Autitorium）领导一个充满活力的基督教团契。
[Turley]: 早上好。 谢谢你今天早上来这里。 你让我想起我今天早上听的东西。 每一个MLK一天，我通常会和孩子们一起观看我梦dream以求的演讲。 但是今天早上，当我铲雪时，我可以得到阿门吗？ 当他说的时候，我已经看了MLK在Medford的最后一场演讲，我已经看过Mountaintop。 有人提醒我，当有风暴警告时发生了演讲。 他说，一开始，您是那种表明您有决心继续前进的人。 因此，我很高兴能在一个代表一个决心继续前进的城市的房间里。 我们有，是的。 所以我们在这里庆祝。 我们在这里反映。 我希望如果您像我一样，您会在这里成长。 实际上，可以说，我需要成长。 你能和我一起说吗？ 我们可以说我们需要成长吗？ 我们需要成长。 这是真的。 我长大后，是篮球教练的儿子，这意味着我必须在更衣室里，那里充满了不同颜色的篮球运动员。 而且我总是很舒服地在房间里，在种族界线之间建立友谊。 我生活在误以为我正在竭尽所能的误解下。 但是几年前，我开始理解成为一个种族和解者是一回事。 寻求成为一个在任何地方和任何地方都带来种族正义的人是完全不同的事情。 这就是今天，这就是今天的目的。 因此，我想向国王博士的上帝祈祷。 我想邀请你加入我。 如果您属于另一种信仰表达，请随时按照自己的意愿表达自己的信仰。 但是让我们一起祈祷。 父亲，我们今天感谢您。 天哪，我们感谢您的这个社区。 上帝，我们感谢您的机会庆祝和尊重美国之一 在世界上最伟大的仆人领导人中，马丁·路德·金博士 当我们记得他的生活时，当我们庆祝他的成就时，我们记得他为正义的牺牲，真正地奠定了他的生命，不仅每天都在奉献他的生活，而且最终完全是为了正义的事业，我们要求您会帮助每个人我们中的一个 种植更多的东西可以反映他所代表的生活。 我们需要您的帮助，我们需要您的恩典，我们感谢您在这个小时内将要做的事情。 我们以耶稣的名祈祷，阿们。
[Carter]: 好的，现在有了受到欢迎的话，我可以介绍梅德福市长，我的朋友布莱恩娜（Brianna）。 Lungo-koehn，适合那些新手的人。
[Lungo-Koehn]: Brianna很好，谢谢。 谢谢你，特里。 早上好，大家。 我很荣幸今天来这里庆祝马丁·路德·金博士。 与大家的生活和遗产。 感谢所有使这项奇妙活动成为可能的人，西梅德福社区组织和举办此活动的中心，由执行董事丽莎·克罗斯曼（Lisa Crossman）和特里·卡特（Terry Carter），梅德福（Medford）社区媒体（Medford Community Media）与我们一起与我们在一起。 雷菲尔德（Rayfield）的托管教区和NAACP的神秘山谷分公司韦格曼斯（Wegmans）和Needham Bank的支持和赞助。 今天，我们也有一个令人惊叹的主题演讲者，马萨诸塞州妇女联盟的蓝色的西莉亚·约翰斯顿（Celia Johnston）。 感谢您在这里并提供您的文字和见解。 今年的主题是您的梦想，是一个重要的想法，值得我们的思想和思考。 我们所有人都梦想着一个更加光明，更和平和团结一致的未来。 我们都努力对彼此的情况更加关怀，更宽容和更加同情。 但是，使这些梦想实现比看起来要难。 这就是为什么我们必须在制定未来的计划之前先向过去。 金博士的话语和行动为我们提供了平等和公平的路线图。 这取决于我们模仿这些理想，并将它们在我们的生活中付诸实践。 因此，随着一个社区继续实现我们所有人的平等目标，让我们每天努力一起做得更好。 我期待着一个很棒的计划。 谢谢你有我，迫不及待。
[Unidentified]: 谢谢。
[Carter]: 有些人认为重新发明车轮毫无意义，尤其是当汽车运行良好时。 我们已经知道Martin Luther King Jr.' 他在社会正义和人权方面的领导才能源于他的基督教教养和在教会中的生活。 请欢迎Medford宝藏Stacy Clayton与King博士最喜欢的传统赞美诗之一一起演唱。 她将加入 由我的朋友和我的钢琴演奏家乔纳森·法根（Jonathan Fagan）。
[Clayton]: 回到家庭真是太好了。 宝贵的主，握住我的手。 带领我继续。 帮我站着。 我很累。 我很虚弱，我已经佩戴了。 整夜，整夜都使我登上光明。 握住我的手。 ♪珍贵的主，带我回家♪当我的方式变drear时♪珍贵的主，靠近我的生活结束时持续 免得我跌倒。 牵着我的手，宝贵的主，带我回家。 当黑暗出现并且夜幕降临时，一天过去了，过去了， 宝贵的爱
[Carter]: 非常感谢，黛西。 我总是称您为梅德福的配乐，因为没有场合或事件使我们更加接近您没有出现。 所以谢谢你。 因此，在金博士作为非暴力民事抗议的从业者的领导和哲学中，他与其他全球和平抗议的社会变革抗议者的亲戚关系非常清楚。 两个这样的全球和平缔造者是圣雄甘地和纳尔逊·曼德拉。 这三个人都分享了个人牺牲的遗产，以至于所有三个人都因为信仰和支持活动而在监狱中花了很多时间。 在被监禁期间，甘地，曼德拉和金都写了很多。 随着我们今天的诉讼程序，梅德福诗人奖获得者维贾亚·桑达拉姆（Vijaya Sundaram）和该市多元化总监弗朗西斯·恩瓦杰（Francis Nwaje）将加入我的行列，因为我们每个人都提出了由圣雄甘地（Mahatma Gandhi），尼尔森·曼德拉（Nelson Mandela）和金博士在囚禁期间撰写的信。
[SPEAKER_18]: 哦，对不起。
[Sundaram]: 我？ 我很荣幸来到这里。 谢谢特里，邀请我。 很高兴在这里与大家一起阅读。 1932年8月18日，从亚拉瓦达监狱到当时的英格兰总理拉姆齐·麦克唐纳先生。 快速死亡。 亲爱的朋友，毫无疑问，塞缪尔·奥尔爵士在内阁中向您展示了我3月11日给他的信，以表现出沮丧的阶级的代表。 该信应作为这封信的一部分，并与此一起阅读。 我已经读过英国政府关于少数民族代表的决定，我已经睡了。 根据我给塞缪尔·罗尔爵士的信以及我在1931年11月13日在圣圆桌会议会议少数群体委员会会议上的宣言 詹姆斯的宫殿，我必须抵制您的决定。 我唯一可以做到的方法是，从任何形式的食物中宣布永恒的快速死亡，除水和苏打水。 如果在进步期间，英国政府以其自身的动议或在公众舆论的压力下，将停止这种斋戒，修改了他们的决定和他们针对沮丧阶级的公共选民计划。 无论其有多范围，他们的代表都应由普通选民选出。 拟议的快速速度将从9月20日中午开始在普通课程中运行，除非同时以上建议的方式修订了上述决定。 我要求当局在这里将这封信的文字贴上您的文字，以便给您充分的通知。 但是无论如何，我留出足够的时间让这封信以最慢的路线及时到达您。 我还要求这封信和我给塞缪尔·霍尔爵士的信已经在最早的时刻发表。 就我而言，我已经仔细观察了该监狱的规则，并向我传达了我的愿望或两个字母的内容，没有一个人拯救我的两个同伴Sardar Vallabhai Patel和Mahadev Sergeant Mahadev Desai。 但是，我希望，如果您有可能，公众舆论会受到我的来信的影响，因此我要求他们提前出版。 我很遗憾自己做出的决定，但是作为一个有宗教信仰的人，弯腰， 但是，作为一个我认为自己的宗教倾向的人，我没有其他课程向我开放。 正如我在给塞缪尔·霍尔爵士的信中所说的那样，即使Ma下政府决定释放我以挽救自己的尴尬，我的斋戒也必须继续。 因为我现在不能希望通过任何其他方式抵制这一决定，而且我不想以除光荣以外的任何方式指南我的释放。 可能是我的判断是扭曲的，并且我完全错误地说明对沮丧阶级的单独选民对他们有害或印度教有害。 如果是这样，我不太可能参考我的生活哲学的其他部分。 在这种情况下，我的禁食死亡将立即成为我的错误和从那些对我智慧有孩子般信念的无数男人和女人抬起重量的pen悔。 尽管我毫无疑问，如果我的判断是正确的，那么预期的步骤只是对我已经尝试的四分之一多世纪尝试的生活计划的适当实现，显然并非没有取得巨大的成功。
[Nwajei]: 1983年10月6日，比勒陀利亚监狱专员。 先生，地方当局已告知我们，按照监狱总部的指示，被送往医生，医院，法院等的囚犯将来会被戴上手铐并放在腿部铁杆中。 我们被告知，这将适用于所有囚犯，即 安全囚犯和普通法囚犯。 我们希望向您提出认真的上诉，以重新考虑与安全囚犯有关的决定，并允许当前职位继续。 在我们在监狱中度过的20年中，我们的治疗发生了许多变化。 以前，当我们从罗本岛（Robben Island）带到开普敦（Cape Town）时，我们一直被戴上手铐，但是多年来，这已经停止了。 当我们欢迎所有旨在减轻监狱生活的艰辛并使我们的住宿更加容忍的变化时，我们欢迎并赞赏中断。 我们特别关注的是，消除了不仅过时的实践，而且不必要地屈服了。 尽管我们不想对监狱部的一般安全安排发表评论，但我们还是希望对我们目前的上诉进行一些观察。 一。 据我们所知，在我们监禁的整个时期中，出于医疗原因被护送到开普敦的同时，安全囚犯逃脱甚至试图这样做。 二，在我们在Posma的一年半中，我们的经验是，每次我们每个人都被淘汰时，他总是在四个或更多的看守者陪同下，有些武装。 看守通常由安全警察陪同。 第三，尽管我们的高年龄和身体状况，这种精致的安排已严格应用。 我们认为，有四个安排仍然很适合，而且额外的限制是完全无所作为，繁重和羞辱的。 当囚犯囚禁时，公众引起了广泛的关注和好奇心，这加剧了这一点。 五，我们确定罗本岛和帕尔莫当局将能够承担我们的论点，即不能指控安全囚犯滥用医疗郊游。 第六，已经向我们指出，最近更加强调，无论是普通法还是安全囚犯，对囚犯的待遇都没有区别。 7。 先生，我们愿意提醒您，这并不严格符合事实立场。 例如，安全囚犯被剥夺了接触访问的特权。 通常，即使它们可能被归类为A组，他们的日常住宿却遭受了限制。 也许更重要的是，总体而言，安全囚犯被剥夺了其他囚犯所享有的缓解和假释的设施。 我们认为，延长这种分配的少数人的缓解范围从几周到几个月。 八，我们认为，由于实际上确实存在差异治疗，因此不应有没有理由将安全囚犯免除有关手铐和腿部铁的指示。 九，最后，从健康的角度来看，我们认为这些新安排是一个决定性的劣势。 我们中的许多人都患有高血压。 重要的是，当我们被带到专家时，我们应该放松并完全不受紧张。 手铐引起的屈辱和怨恨可能会对我们的血压产生不利影响。 因此，在某种程度上，这可能是在我们咨询专家的目的。 我们恭敬地说，我们不能想到应该将这种新限制应用于我们的单一有效理由。 我们再次呼吁您放弃它们。 谢谢。 忠实的，纳尔逊·罗希拉拉·曼德拉（Nelson Rohilala Mandela）。
[Carter]: 摘自Martin Luther King Jr.牧师。 伯明翰监狱的信，1963年4月16日。 您可能会问，为什么要直接采取行动？ 为什么坐着，游行等等？ 谈判不是更好的道路吗？ 您呼吁谈判是完全正确的。 确实，这是直接行动的目的。 非暴力，直接行动试图创建 如此危机和促进了如此紧张，以至于一个经常拒绝谈判的社区被迫面对这个问题。 它试图使问题如此戏剧化，以至于不再被忽略。 我以张力作为非暴力电阻器作品的一部分的创造听起来很令人震惊，但我必须承认，我不怕张力一词。 我认真地反对暴力张力，但是有一种建设性的非暴力张力是增长所必需的。 就像苏格拉底觉得有必要在思想中造成紧张局势，以便个人可以从神话和半真相的束缚到不受限制的创造性分析和客观评估的领域，因此我们必须看到对非暴力Gadflies的需求，以创造出来社会上的紧张局势将帮助人们从偏见和种族主义的黑暗深度崛起，再到雄伟的理解和兄弟情谊的高度。 我们直接行动计划的目的是构成一个如此危机的情况，以至于它总是和不可避免地打开谈判的大门。 因此，我在呼吁谈判的呼吁中同意。 我们心爱的南国陷入了悲剧性的努力，无法生活在独白而不是对话中。 您声明的基本要点之一是，我和我的同事在伯明翰采取的行动是不合时宜的。 有些人问：您为什么不给这个新的城市政府行动？ 我对此查询的唯一答案是，新的伯明翰政府必须在其行动之前与外向的政府相同。 如果我们觉得阿尔伯特·布特威尔（Albert Boutwell）的高度将千年带到伯明翰，我们会误会误会。 虽然Boutwell先生比Connor先生更温柔，但他们都是种族隔离主义者。 致力于维护现状。 我希望Boutwell先生能够合理地看到对种族隔离的巨大抵抗的徒劳。 但是，如果没有公民权利奉献者的压力，他将不会看到这一点。 我的朋友们，我必须对您说，如果没有确定的法律和非暴力压力，我们并没有单一的收益。 令人难以置信的是，特权团体很少自愿放弃他们的特权，这是一个历史事实。 个人可能会看到道德上的光线并自愿放弃自己的不公正姿势，但是正如赖因·尼布尔（Reinhold Niebuhr）提醒我们的那样，群体往往比个人更不道德。 正义太长延误是被否认的正义。 我们通过痛苦的经历知道，压迫者从来没有自愿给予自由。 被压迫者必须要求。 坦率地说，我还没有进行直接的行动运动，该运动时间安排得很好。 那些没有过度遭受种族隔离疾病的人看来 多年以来，我一直听到等待这个词。 它以刺耳的熟悉度在每个黑人的耳朵中响起。 这个等待几乎总是意味着永远。 我们必须与我们的一位杰出法学家见面，正义太长延迟是被否认的。 好的，现场剧院有活动部位。 非常感谢Vijaya和Francis。 我与您站在一起，相信所有三个民权冠军都改变了世界。 他们的牺牲既具有历史意义又有据可查。 分享这些思考使我们有机会看到马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.） 在他的老师和全球同时代人中。 随着我们的前进，我相信金博士会希望我们注意新移民到美国的困境。 似乎联邦政府对许多希望成为美国人的外国出生旅行者的愿望的回应可能会发生巨大的转变他们的原籍国。 因此，如果您沉迷于我分享更多的诗人，我将有我的音乐合作者和梅德福爵士音乐节乔纳森·法根（Jonathan Fagan）的创始人。 加入我的作品，旨在突出对移民的友好态度。 这件作品称为疏远，它是我们录制的CD的曲目之一，该曲目在Ally Project的标题下在爵士乐和社会正义的交叉点上会面。 如果您有兴趣，今天可以使用该CD，但是请仔细听取此演绎。 这是没有门的篱笆。 您无法进入，您必须等待。 你不能以外国为单位，也不能以某种方式奇怪。 这不是您的家，范围内的家。 你不能乘坐摇摇欲坠的船到达。 我们的城堡有一条危险的护城河。 我们不会在门口接待难民。 您不是我们要寻找的那种。 请注意，我们保持警惕，我们不希望您在我们的后院。 尽管您寻求避免危险，但我们最好的威慑力量已经部署。 您说您的国家充满了危险，但是像流浪猫一样，我们认为您是野性。 我们认为您容易出现肮脏和犯罪，我们目前都不想要。 我们不在乎各国怎么说。 他们不会做的不仅仅是希望和祈祷。 我们的立场在人权上明确。 锁定门，关闭灯。 您在海湾看到了那个雕像。 直到今天，它一直支持自由。 它欢迎疲倦和挤满的群众。 不是您的下层罪犯。 我们在边境上有民兵。 他们拥有大枪以保持命令。 执法部门让他们留下来帮助您保持，以帮助我们保持您的态度。 为什么我们觉得这很好？ 我们为什么不能分享社区？ 是因为你是黑色和棕色吗？ 不，我们只是选择站起来。 留在您的位置，处理您的问题，我们将发送很多煤炭和组织。 不要形成大篷车并奔跑，您会发现自己在枪支中。 这里没有街道上有黄金。 我们的眼睛闭上了。 我们的心很冷。 没有流动的牛奶和蜂蜜。 美国的天空不是那么晴朗。 我们建造的栅栏是为了防止外星人。 他们有助于保持我们的信仰虔诚。 我们计划自己制作的这片土地。 这是我们的观点，而我们的独自一人。 只要您留在另一边，我们就可以维护自己的民族自豪感。 请不要展示您痛苦的面孔。 我们正在削减其他比赛。 我们已经有足够的全球包容性。 我们正在摆脱这个种族困惑的国家。 我们知道如何赢得这些战斗并限制所有这些公民权利。 福利州的安全网将不得不停止浪费和迟到。 这是有利于富人的上升潮流，这是我们最喜欢的竞选活动。 我也动作和黑人生活很重要吗？ 在所有适当的时候，您的等级都会分散。 您认为您会克服吗？ 只要越过这条线，我们就会给您一些。 我们将为您提供燃烧的教堂和黑人男孩从橡木和桦木中悬挂的品味。 我们将为您提供监禁和企业种植园Prisons.com的味道。 我们将这个国家带回了棕色生活不值得一毛钱的时候，除了它在野外工作的方式，除了一大蒲式耳的农作物屈服。 我们将这个国家回到白人在各个方面的意思，当时有特权的人可以强奸，殴打和杀人，然后撒谎和作弊。 我们将这个家园带回一个季节 戴帽子掠夺者没有理由通过孤独的树林，沼泽和沼泽狩猎步枪和狗，那里大胆地抬起同盟国国旗，在黑暗中散发出十字架，这片土地充满了种族仇恨，上面充满了勇气早餐盘。 您以为蠕虫肯定已经转过身，年轻的黑色身体不再燃烧，但是今天您又在这里又有偏见的幽灵赢得了这一天。 我们自豪地穿着的杂志帽子，当然让我们知道谁在我们身边。 尖头的引擎盖和长长的白色长袍，穿着仇外心理的衣服。 也许移民渴望的这个地方可以以某种方式康复并越过它。 直到那天，我们打电话给这家房屋的最佳建议，您将付出代价。 您将付出代价，因为许多误导了他们所提供的仇恨。 他的Twitter咆哮着，叮咬充满民族的公鸡和公牛。 您将付出代价，因为较高的墙壁将出色的登山者带到更大的瀑布，围栏是宣布难民废除难民的新条件。 这不是我们国家最伟大的时刻，这是白人至上主义者的力量的屈曲，但是这个季节完全揭示了我们一直在掩盖的仇恨污点。 因此，请注意，并在院子里的致命陷阱中保持警惕。 我们的代理商持高度戒备，以使您的外国人脱离这种污垢。 公差供应不足。 我们不会让您的善良占领我们的前辈建造的这一神圣土地。 我们不遵守盎格鲁内gui。 这个篱笆是没有门的，可以防止所有迟到这里的人。 对于所有外星人来说，我们不喜欢奇怪。 在我们家中的尽头没有空间。
[SPEAKER_05]: 谢谢。
[Carter]: 非常感谢您，乔纳森（Jonathan）将在节目稍后再发挥作用。 好的，在过去的几年中，在我们的MLK庆祝活动中，我们一直延续了新的WMCC传统，以纪念许多重要领域的社区领导。 今天，我们将颁发我们的第三届年度鼓主要奖项，并介绍了金博士的领导和从事建立心爱社区的业务的概念。 这些WMCC鼓主要奖项着眼于公民参与和公共服务，艺术倡导的类别， 信仰社区的领导，并保留社区的遗产。 在这里帮助颁发这些奖项的是西梅德福社区中心执行董事丽莎·克罗斯曼（Lisa Crossman）。 您并不总是看到他，尽管在六英尺以上，再加上，他很难在人群中错过。 但是，他何时出现自己的露面非常非常战略，因为他想在看到时会产生最大的影响。 我们2025年的奖项颁发给雷金纳德·格雷厄姆（Reginald Graham），授予了Drum大奖公民参与和社区倡导奖。 是的。 所以 您知道，我对雷吉·格雷厄姆（Reggie Graham）的回忆都是篮球场的回忆。 我回想起WMCC的新开始篮球队在杜格公园（Duggar Park），白天和黑夜都在打篮球。 还要记住，雷吉（Reggie）显然是那个梅德福高级球队（Medford High Squad）的坚定者，当天去了科技锦标赛。 如今，我对雷吉·格雷厄姆（Reggie Graham）的回忆和丽莎（Lisa）的回忆，我敢肯定是一个倡导者，而你知道的是市政厅的一点点斗牛，可以确保您知道一些 而且您知道说实话的真相，魔鬼是为下半部的人们做些正义。 因此，雷吉（Reggie）我们非常感谢您，您一直是您在公园和娱乐委员会中认识的冠军，以及在西梅德福（West Medford）社区出去的角色的其他方面，因此我们很乐意向您颁发该奖项。 好吧，雷金纳德·格雷厄姆（Reginald Graham），女士和先生们。 好的。 好的。 实际上，我们的下一个奖项是针对社区中的艺术，倡导和创造力。 它要给伯爵和塔尼亚·霍华德。 对于那些不认识West Medford Open Studios创始校长Earl和Tanya的人。 因此，对于那些不熟悉West Medford Open Studios的人，希望今年再次出现时，您会熟悉自己。 但这是一个机会，它已经变成了一点，尤其是在Covid之后。 从在西梅德福地区的个别房屋中，到在杜格公园的一个地方举行一次大型庆祝活动。 在过去的几年中，看到梅德福和周边社区中存在的各种艺术家的展示真是太出色了。 所以，如果你 今年左右，您从来没有去过西梅德福公开赛工作室，您想确保您到那里。 很多东西要购买和尝试。 他们有大量的供应，他们都活着，没有一个不会死。 你知道，无能为力。 这是我这些天的思想工作的方式。 你知道，我押韵，我记得。 无论如何 对于我们的伯爵和塔尼亚·霍华德来说，将在适当的季节颁发艺术倡导和创造力奖。 谢谢。 我们的下一个奖项是在死后颁发的，这对我来说很难谈论，因为 我信仰的生活受到这个社区中一些人的影响。 我的母亲，主要的人，她说她一直想在家庭中有一位牧师。 和牧师O.G. 菲利普斯（Phillips）和你们中的西部梅德福（West Medford）的人都知道O.G. 这个女人总是 导师，支持者，倡导者和啦啦队长。 她是梅德福（Medford）跨思想社区中的主要连接器，她会非常怀念。 在信仰社区中的领导地位，佛罗伦萨·诺塔奇（Florence Nottage King）博士死后。 我知道国王牧师的女儿在这里，帕梅拉和宝拉。 因此，他们将出现并接受该奖项。
[SPEAKER_05]: 好的。 哈利路亚。 荣耀向上帝。 哈利路亚。 拿时间，亲爱的。 哈利路亚。
[Carter]: 是的。 谢谢你，亲爱的。 谢谢。 谢谢。 谢谢你，亲爱的。 再一次，您的母亲，我敢肯定，这个房间里没有太多的人至少不认识她，她是西梅德福社区中心的光线。 从来没有一个令人沮丧的话要对任何人说 总是对每个人都有一个令人鼓舞的词。 她真的是一个美丽的人，一个美丽的灵魂。 您已经追随她，我们很自豪地颁发了这个鼓主要的奖项，死后的领导人，您的妈妈，佛罗伦萨·诺塔奇·王（Florence Nottage King）牧师。 上帝保佑你们俩。 你一定要有两种花。 您什么都没开始，您知道我在说什么吗？ 好的，好的，所以我们的最后鼓主要奖是一个保留西梅德福社区的遗产的奖项，它除了约翰尼·里德（Johnny Reed）外。 25年前，约翰尼与其他几个人在一起，我们称它们为老头，他们想出了一个 邻里的想法，年度社区聚会。 西梅德福聚会（West Medford Reunion）对于那些不参加的人来说，是西梅德福社区的地标活动。 我们现在正在分担一些确保它继续发生的责任。 这将是西梅德福社区中心成立90周年。 我要说的是，在最后的四分之一的历史中，西梅德福聚会一直是保留这个社区的一部分，而这个社区已经变得非常分散，原因有很多。 当人们聚在一起时，就像他们从来没有，从未离开过。 正在聚会，正在跳舞，是 一点点喝酒，另一天的故事，但这是一个很棒的时刻，希望与约翰尼（Johnny）和其他人合作，西梅德福社区中心（West Medford Community Center）将能够保持这一传统的发展。 因此，为了保留社区约翰尼·里德（Johnny Reed）的遗产，我们只想说谢谢，并向您颁发这个奖项。 好的。 好的。 好的。 好的。 好的。 好的，正如您已经看到的那样，今天是西梅德福和社区中心的家庭事务。 我们周围都有人才和社区精神，我们尽可能利用它。 对我来说，这经常意味着我利用自己在自己家庭中发现的才能和社区精神。 因此，特雷莎·库特（Teresa J. Cotter）牧师是耶稣基督福音的牧师和部长。 她是一位受过训练的舞者，在礼仪舞蹈部，门徒训练和基督教传福音的舞蹈部领导妇女和女孩。 你们中的一些人都看过Teresa Dance Solo。 今天，她伴随着一些美丽的女性，她们将礼仪舞的宣传延伸到新英格兰。 因此，我要把特蕾莎修士带起来。 她将介绍自己的同胞。 然后我们将跳舞。
[Teresa Carter]: 早上好，西梅德福。 早上好，西梅德福。 很高兴见到大家并再次与您在一起。 庆祝马丁·路德·金博士的生日真是一种快乐。 为了庆祝带有火炬的火炬手，在他之后，科雷塔·斯科特·金（Coretta Scott King）。 我今天带上我，我觉得自己在家，今天带两个 我的女儿在信仰上，我会说一个孙女。 Kadesh Sims Conroy和Tanya Langelo是我的精神女儿，他们已经和我一起服务了15年。 我不仅能够与他们一起服侍，而且能够与他们一起生活。 今天，我们的特别嘉宾，我的侄女Tanya的女儿Olivia Langelo也将加入我们。 由于金博士的庆祝，今天将奥利维亚带到今天非常重要，因为今天的主题， 我的梦想，你的梦想，我们的梦想。 我们要为您服务的是一首名为“相信”的歌。 我们相信金博士谈到的梦想 在华盛顿的游行中，他在伯明翰监狱的信中谈到了他去世前在梅德福说的。 我们相信，这个梦想在今天实现。 但这不仅是继续，因为我们谈论它。 这是因为我们对此有所作为。 我们以这篇作品为基础的书是由金博士的孙女撰写的。 她的名字叫Yolanda Renee King。 这本书是标题，我们梦想着一个世界。 尤兰达（Yolanda）在她的书中写道，即使她还活着，她的祖父母如何鼓励她，他们鼓励她携带火炬。 但是，不仅是他们携带的火炬，她也渴望实现的梦想。 因此，我们鼓励您今天相信金博士谈到的梦想，科雷塔·斯科特·金（Coretta Scott King）向前迈进，尽管周围发生了什么，但统一，谦卑，怜悯，爱情，正义的梦想。 随身携带梦想，并将其传递给您几代人的梦想。 阿们？ 阿们。
[SPEAKER_18]: 他们说这种变化将永远不会结束。
[Unidentified]: 但是他们不知道你喜欢我们。
[SPEAKER_18]: 您的名字有力量。
[Unidentified]: 我们听说总是有希望。 我们听说时间永远不会改变。 他们还没有看到你能做什么。 我们信任你。 你说，我相信。 你说，完成了。 当你说的时候，我不能相信你，所以它消失了。 从不可能的角度来看，我们将看到一个奇迹。 上帝，我们相信。 上帝，我们相信它。 是的，主。 上帝，我们相信它。
[Carter]: 好吧，那太神奇了还是什么？ 我知道这将是特别的，因为他们在我们的客厅里排练。 您知道对男人洞穴的重击，您知道这让我知道你们今天都在做一些特别的事情。 感谢您，感谢Teresa牧师和她的团队为上帝和Martin Luther King博士致敬。 我敢肯定他们俩都很高兴。 好的，这是一个相当小的小时，付出或服用。 现在，我们将休息一下，以进行一些茶点，并有机会与您在您餐桌上的任何人建立更多的联系。 现在，我们的志愿者将指导您获得零食，然后要求您返回桌子上吃饭，等待进一步的指示。 可以吗？ 好吧，好吧，我们会回来的。
[SPEAKER_06]: 好的。 下午好，大家。
[Carter]: 好的。 好的。 那是几个人，但不是所有的人。 因此，让我们再试一次。 下午好，大家。 好的，喜欢它，喜欢它。 好的，所以我知道每个人仍然有点嚼一点，这一切都很好，但是我们想开始程序，以便我们保持正轨。 因此，我要问一些要使一些人从他们的舒适区中移出的事情，没关系，因为那是我们来到这里做的事情。 因此，如果您的桌子少于六个人，我希望您搬迁到它并填充另一个桌子。 好的，请环顾四周，看看有几个人的桌子在哪里，然后搬到桌子上，您可以填写一点。 好的。 而且，如果您有一个座位，您想带某人让他们知道。 好的。 好的。 不要成为勉强的见证人。 好的。 移动和移动。 好的。 是的，是的。 举起几根手指。 让人们知道您有空间。 好的。 就是这样。 就是这样。 将其踢成齿轮。 好的。 好的。 好的。 好的。 因此，我们希望每个人都焕然一新，有点反思。 现在，我们只想花一点时间，让您在各个桌子上进行社区建设。 好的，所以请注意，因为这是指示。 好的？ 我听到其他不是我的声音。 这对我不安。 好的，请放松您的主人。 放松您的主人。 尽力放松主人。 好，非常感谢。 好的，在每张桌子上，您会在该桌子上的每个座位上找到一个紫色的网眼袋。 好的，桌子上八个座位，八个紫色网状袋。 在袋子里，您会发现一些薄荷糖可以使您的呼吸甜味。 好吧，我只是说好吧，有一点WMCC赃物好吧，好的，将有一个或两个拼图，所以您的任务是组装您的难题，以便立即提出声明，请注意 我们都拥有创建心爱的社区的难题。 好的？ 好的。 每张桌子一个难题。 您可以立即开始。 这不是竞争。 好的？ 这只是有关联系和个人责任的证明。 我们的礼物可能不平等，但我们的牺牲可以是。 我在自己的旁边听到了很多声音，这让我感到不安。 好的，我会重复该声明。 我们都拥有创建心爱的社区的难题。 好的？ 因此，从那些小袋子中取出难题，然后建立小难题。 好的？ 好的。 我喜欢它。 好吧，我看到我想看的。 好的？ 好的，我要再次阅读。 我们都拥有创建心爱的社区的难题。 好，对不起。 我已经纠正了。 您知道，丈夫一直被妻子纠正。 好的，这里没看不见。 好吧，没有人受伤。 因此，声明实际上是我们所有人都拥有一个梦想。 我吃了你的食物，不是吗？ 我们都拥有创建心爱社区的梦想。 好吧，好吧，好吧。 来吧，来吧，得到那些难题。 来吧，做。 是的，是的，是的。 我告诉你，这不是一场比赛。 我喜欢它。 看起来很漂亮。 我可以从这里看到它。 真的，真的，非常好。 非常好。 哦，是的，是的。 好吧，好吧。 耶。 我看见你。 我看见你。 我看见你。 好的。 好的。 梦想的一部分。 是的，是的。 好吧，好吧，房屋中的第四张在建筑物中。 好吧，好吧。 巴克利酋长，建筑物温迪牧师。 好吧，好吧。 NAACP在建筑物中，嗯，吉尔？ 好吧，好吧，好吧。 我们在这里过了什么？ 哦，嘿，嘿，嘿。 这是一个开箱即用的解决方案。 它可以很好地工作。 它永远不会发生在我身上。 好的。 线性构造。 好的。 做得很好。 好的。 做得很好。 创新的。 创新的。 好的。 我们发生了什么？ 嘿，好事。 好的。 极好的。 好的。 我们在哪里？ 做得好，伙计。 你去哪里？ 从其他地方借一块？ 就像这座城市一样，抢劫彼得付给保罗。 好的。 好的。 我大声说出来吗？ 我很抱歉。 极好的。 美好的一天。 哦，非常感谢。 好的。 这很好。 这很好。 好的。 我们在哪里？ 嘿，很好。 非常好。 完美的。 完美的。 非常好。 谢谢玛丽。 好的。 好的。 好的。 这里发生了什么。 这是怎么回事。 他们必须在戒指上打电话。 您必须打电话给铃声。 好的。 好的。 好的。 好的。 好的。 非常好。 非常好。 出色的。 出色的。 出色的。 完美的。 很好。 做得好。 做得好。 做得好。 好的。 好的。 好的。 好的。 正如我所说，这不是一场比赛。 这只是一个演示。 连接和个人责任。 我们的礼物可能不平等，但我们的牺牲可以是。 我们清空了袋子，我们建造了一些东西。 感谢大家的开放和参与。 我们认识到，这只是我们想定期在整个城市看到的婴儿的一步。 我们的希望是，我们所有基于社区的机构都可以成为动态交流和召集的更大，更有效的孵化器。 这无疑是西梅德福社区中心的意图。 是的，是的。 给自己一个掌声。 好的。 感谢您的精神和合作。 就我个人而言，我们今天所做的一切都以创造性的精神为诗人所做的一切。 我很早就说，我喜欢让家人加入这些特殊的WMCC计划。 他们真的，真正的意愿与合作。 我请我亲爱的堂兄Shara Owen Schwartz和她的女儿，我的美丽侄女Callie阅读了两首诗，这些诗现在展现了现在这个国家争取社会正义斗争的美丽和危险。 第一首诗是我自己的一首。 它的标题是，更长的时间？ 第二个是传奇的兰斯顿·休斯（Langston Hughes）所说的一件作品，我梦到了一个世界。 女士们，先生们，莎拉和Callie Owen Schwartz。
[Sharra Owens-Schwartz]: 因此，我将要读的这件作品是梅德福（Medford）的第一诗人特里·卡特（Terry E. Carter） 它的标题是多长时间。 多长时间？ 我不是说不要祈祷。 耶和华听到您的和平与安全和清醒的请愿书。 耶和华看到你的膝盖。 他了解每一个泪水和悲哀的抽泣声中的痛苦，并会安慰您。 但是他还看到了那些哭泣，我的自由，我的权利，我的宪法的狂热和有缺陷的逻辑。 他看到了NRA庞然大物的犯规报告，并在Maga Mutentes中袋装了政客。 他看到了他没有选择的领导人的腐败性格的顽固的心脏和无情的精神，那些沾满了鲜血的人。 他们会多久，我们和我什么都不做？ 这个词要求没有工作的信仰已经死了。 它的死亡与19岁的19岁，在布法罗的14岁，在拉斯维加斯的58岁，奥兰多的49岁，在布莱克斯堡的32岁，纽敦的27岁，萨瑟兰斯普林斯的26岁，23岁，在基林（Killeen），23岁，埃尔帕索（El Paso）23岁，查尔斯顿的九人。 那些死亡的人在他的永恒维护中。 更多的死者在我们的意志中表现出来。 我们会痛苦但不采取行动多长时间？ 我们将握手但不会改变多长时间？ 每天，我们每天都会将机械杀死我们的孩子多长时间？ 我们要让贪婪，污垢和少数人的无神性将厄运，恐惧和死亡带入了受欢迎的社区的客厅，学校和庇护所？ 我不是说不要祈祷。 但是，如果没有真正的正义和真正的责任，我们将永远无法实现真正的和平。 如果我们允许银行永远与股票有关，全部与自由市场和底线有关，那就是它一直的意义。 如果我们让他们继续与我们交谈，弯曲我们，并为我们做正确的事情，他们将始终有权做出明显的错误。 始终受到影响痛苦的虐待。 始终得到报酬，并准备做毒和不正当的事情。 在这个国家，平民的120多枪。 这就是我们认为我们知道的。 该方程式中有任何理智吗？ 对于情感上的不稳定，精神上的不平衡，暴力倾向，仇恨的预兆以及对无知和无知的建议的力量而言，是否没有完美的风暴？ 我不是说不要祈祷。 我现在立即摆脱膝盖，但是这次我要求上帝给我勇气做更多的事情，做不同的事情，成为我想在这个国家看到的改变。 我要求他强迫我们加入芥末种子，并播种我们的信仰，力量和团结的胚芽，将这座暴力和谋杀山转移到遥远的，禁止的海岸上。 超越这些痛苦门槛的海岸，超越我们的悲伤或失落感。 超越了Somber Services和临时祭坛，超越Twitter狂欢和Facebook Silloquies，超越播客，聊天室和Zoom Squares，超越我们的客厅，我们的学校，我们的庇护所，超越我们心爱的社区，除了我们所呼召的地方以外的地方。
[Callie Owens-Schwartz]: 我梦见兰斯顿·休斯（Langston Hughes）的世界。 我梦到一个人，没有其他人，会嘲笑的世界，爱将祝福地球和和平它的道路装饰。 我梦见一个世界都会知道甜蜜自由的方式，贪婪不再陷入灵魂，也不是我们的一天。 我梦到一个世界 我梦dream以求的世界，黑人或白人，无论您参加什么种族，都会分享地球的赏金，每个人都是自由的。 痛苦像珍珠一样垂下的头和喜悦的地方都可以满足全人类的需求。 我梦想着我的世界。
[SPEAKER_08]: 好的。 好的。 谢谢。 好的。 哇。 哇。
[Carter]: 谢谢，莎拉。 谢谢，卡莉。 哇。 我总是知道当我阅读自己的诗歌时会发生什么。 当别人阅读时，我永远都不知道会发生什么。 但是我被铆接了。 我非常感谢您将您的激情和信念带给我的话，Callie， 为了使您的温暖和慷慨大方来兰斯顿·休斯（Langston Hughes）的话。 我们很高兴今天与您一起在这里与您一起，我们感谢您愿意与邻近的West Medford一起加入您的阿灵顿基地，当时思想和内心确实需要在城市界线上共同努力。 好的。
[SPEAKER_08]: 非常好。
[Carter]: 因此，您可能已经注意到，今天的计划展示了一些出色的女性的惊人才能。 那不是偶然的。 事实是运动，Quote Unquote， 充满了令人惊叹的女性的才华，优雅，智慧和活力。 金博士与伟大的妇女有着巨大的关系，这些伟大的妇女动态影响了他在民权和社会正义方面的工作。 我认为，实际上，西方方法社区中心已经成为女性才华横溢和鼓舞人心的女性的孵化器。 我总是想注意这种重要的榜样和贡献者。 因此，下一个业务订单。 现在，在主题演讲者和发言人中提出有意义的信息对我来说总是一个挑战。 相信我，我一直在双方，捐赠和接收端。 因此，今年为主题演讲者选择的选择确实与我产生了共鸣。 我唯一担心的是可用性， 这个问题很容易解决。 亲属关系总是有助于这些问题。 Celia Johnston Blue是一位经验丰富的执行领导者，在私人，公共和非营利部门拥有超过30年的领导经验。 2015年，西莉亚（Celia）与来自马萨诸塞州各地的12名有色女性合作 并领导了马萨诸塞州彩色联盟妇女M-A-W-O-C-C的发展和公开发射。 她目前担任总裁兼首席执行官，她正在领导该组织实现其愿景和使命，这是 强烈旨在倡导听到和认可有色女性的声音。 在当前在Maywalk担任职务之前，Celia曾是罗德岛人类服务部的临时主任，这是麦基州长的内阁级职位。 西莉亚（Celia）领导了一个大约1,000名员工的机构 预算约为9亿美元，为300,000或罗德岛人口的三分之一提供福利和服务。 她在马萨诸塞州的运输行业工作了9年，并以多种模式获得了全国经验。 首先，被任命为前马萨诸塞州航空委员会的专员 后来，她被任命为马萨诸塞州交通运输部的副注册商，助理秘书，然后晋升为马萨诸塞州汽车注册处首席执行官的注册官。 好的，现在就考虑一下，请考虑一下。 马萨诸塞州汽车注册处的注册表兼首席执行官。 她是马萨诸塞州历史上第一个担任英联邦注册商的非裔美国人。 她拥有理学学士学位。 这是正确的。 这值得拍手。 伍斯特州立大学的理学学士学位，安娜·玛丽亚学院（Anna Maria College）的工商管理硕士学位，目前已入学。 佛蒙特大学的领导力计划。 她因领导和对多样性，公平和包容性的承诺而获得奖项，并在Power 50中被命名 伍斯特商业杂志的2021年级。 在2023年，她获得了伍斯特州立大学的杰出校友奖。 女士们，先生们，我在场，请向西莉亚·约翰斯顿·蓝（Celia Johnston Blue）欢迎温暖的西梅德福（West Medford）。
[Johnston Blue]: Good morning. Oh, come on. I know we just ate, but good morning. All right, there we go. Can you guys hear me OK? Thank you so much for having me today. I want to recognize the executive director, Linda Grossman, board president, Melinda Regan, board members, the mayor of Medford, other dignitaries, Rafael Parish Center, and the sponsors, staff, planning committee, and all the volunteers that made today's event possible. I want to give a special shout out to Terry Carter, who asked me to speak today, and to you, the audience, for being here today. So I say we give ourselves a round of applause for that. I also want to recognize the awardees today for your work and your commitment, and stay strong and keep moving forward. I want to acknowledge the fact that West Medford Community Center has been providing services and programs and activities and connecting people from West Medford, Mystic River Valley for over 90 years. Congratulations. That is quite an accomplishment. I'm going to start by telling you just a little bit about who I am because I think that's important so that you can see the lens in which I am coming from and how it drives my work. I am very much the immigrant story. My family is from Jamaica, an island in the Caribbean, West Indies. Jamaica was owned and colonized by the Spaniards and English folks like the United States and so many other countries. My family's roots and our lineage, black, West Indian, Scottish, and Irish, and I am still learning about my lineage. I am a mom, a wife, a sister, an auntie, godmother, friend, a boss, and proud daughter of Barrington and Valerie Johnston. My family migrated to Jamaica, from Jamaica to this country, when I was 11 and a half years old, made possible by my Aunt Dorothy Vassell, my father's sister, whom we call the matriarch of our family. I didn't know about racism until I came to the United States. Although I experienced racism, I am grateful. that I also had a positive experience where some of my classmates were kind and open to this young Jamaican girl that came to their school. Fast forward to now, I have a few decades of leadership experience stemming as Terry so eloquently introduced me today in many different sectors. And I have been blessed with most of my career to be in senior and executive level roles. And trust me, I still have the scars for that. Many years ago, God placed on my heart to start an organization focused on women of color. As I know firsthand, the inequities that we faced just about on a daily basis. Our organization is fondly called Maywalk. We started with 12 brilliant women from across the commonwealth, and you can find their bios on our website. For those of you who might not be familiar with Maywalk, we are a statewide nonprofit organization, nonpartisan organization, based in Worcester. And our mission is to address racial inequities as it exists for women of color, created by systemic, institutional, internalized, and interpersonal racism. And we wanted to, as founding members, really call that out. We provide programming, training, and we advocate for policies and legislation for a more equitable commonwealth. Our programming includes a leadership track for training and boards and commission. We have an intergenerational leadership academy for women of color and high school girls of color, which includes a one-year mentorship program. We are doing our part to encourage and empower and provide tools and strategies for women for personal and professional growth and advance their career and also inspire the next generation of leaders. With respect to our advocacy work, we have had overall four legislative wins and two ballot question wins. And I'll just speak briefly about two of the wins we had last year. I do want to say that we also were involved in the expansion of voting here in the Commonwealth called the Votes Act. We're involved in it during COVID when we have to rethink about how to vote. We're involved in that movement and then permanently expanding the rights here in the Commonwealth. Last year, the maternity bill got passed, which expands access to midwifery, birth centers, and doula services and addresses postpartum depression. Our ballot questions involve fair share, which is known as the millionaire tax for increased funding to schools and roads and bridges, and the Work and Family Mobility Act, which actually I started working on when I was registrar. It allows immigrants to apply for a driver's license in Massachusetts regardless of their immigration status. And lastly, the Wage Equity Act is when we talk about a piece of the dream, it means also a piece of the economic pie, right? And so last year, we were in the steering committee for passing of the Francis Perkins Workplace Equity Act. This is important for all of us in this room. It goes into effect in June of this year. What does it do? It discloses to the employees who are being offered a promotion or transfer the range of what that position earned. Right now, you don't know that. You can do market research, you can get a sense, but you don't know what that company actually paid, and we know that our white counterparts are being paid more than we are. It also discloses the pay range for anyone who wants to know in your organization what your role earned. It also allows the attorney general to enforce the law for organizations who do not want to cooperate with that. So this is, there's also new pay data reporting obligations, which I think is important, because we don't know if we're not measuring, we don't know how we're doing unless we really have the data to show us how we're doing. So I'm proud to say that we're entering our 10th year, and yes, you can clap for that. And you're all invited to our annual meeting and celebration next Saturday at the Beachwood Hotel in Worcester. You can go online to maywalk.com and register. And I encourage you to become a member and also become an ally and supporter. In preparing for my speech, I went back and listened to many speeches and interviews that Dr. King gave. One of the speeches that he gave to high school students talked about developing a blueprint. I'm going to come back to this. To realize our piece of Dr. King's dream, we must go back to some of the early days of civil rights movement, and we must understand the real history of this country. I would encourage you to listen to this interview that he did in 1967 to NBC. Watching and listening to these many interviews really gave me hope. I was inspired, and it also affirmed our reality as black people that we cannot ignore. Of course, I listened to his famous speech, I Have a Dream speech, but what I'm gonna do is focus on this particular interview. The title of it says, in this rarely seen interview, King speaks bluntly about the new phase of the struggle for genuine equality and his continuous commitment to the civil rights movement. The question that was posed to him was this, Isn't it part of the dilemma now that people know that Negroes were being denied what was guaranteed by the Constitution, by the fact that they were citizens of this country, that when they were given those rights, did you feel like the white community said, well, we have given them all that we have now, and it's up to them? Dr. King answered that the dilemma was deeper. He was saying that the movement was in a transition period where we must be honest with America. Honesty tells me to admit that America has broad racist elements. that exists. Racism is still alive and exists in American society. There has never been a single, solid, determined commitment of large segments of white America on the whole question of racial equality. We have to see that vacillation has always exists, and ambivalence has always exists. And this, to me, is the so-called white backlash. is merely a new name for an old phenomenon. I see the white-black backlash is a continuum in the same ambivalence and facilitation of white America and the whole question of racial justice that has existed since the founding of our nation. We must see that in many of the people that supported us in Selma and Birmingham were outraged about the extremist behaviors towards Negro, but they were not at that moment, and they are not now, committed to genuine equality for Negroes. It is much easier to integrate a lunch counter than it is to guarantee an annual income, for instance, to get rid of poverty for Negroes and poor people. It's much easier to integrate a bus than it is to make genuine integration a reality and quality education a reality in our schools. It is much easier to integrate a public park than getting rid of public slums. We are in a new phase where we've moved from the struggle for decency, characterized the struggle of about 10 to 12 years of the struggle, for genuine equality and that is where we are getting the resistance because there was never intention to go this far. People were reacting to Bull Connor or reacting to Jim Clark rather than acting in good faith. to realization of genuine equality. And Bill Conner, if you remember, ordered the use of hoses on the students that were marching. And Jim Clark was the sheriff who did the violent arrest of civil rights protesters during Selma. He was also reflecting on his I Have a Dream speech. And during that period of the movement, he said, there was a great period of solid, a solid decade of progress. And that dream, he said, at many points since then has turned into a nightmare. And so he admitted that he was very overly optimistic, but while he still had hope and faith in this country, this now needed to be tempered with the solid realism that we still have a long way to go. So I'm gonna focus on this response because we do still have a long way to go. This felt surreal to me because we're going through this very similar circumstances today. We're still fighting for equality in the world that we want to see. As I think about where we are in our society today, the polarization, the blatant racism, sexism language, this should be appalling and unacceptable to all of us. In addition, we have ongoing wars. Democracy is under attack. Voting rights are under attack. Reproductive rights are under attack. Diversity, equity, and inclusion is under attack. Critical race theory is under attack. And as a result, we have legislators debating bills and states banning books from schools. The Supreme Court struck down the affirmative action and admission policies for colleges. Folks, structural and institutional racism and white supremacy still exist and it is heightened more than ever. When progress is made, white supremacists plot and attempt to take away the progress that we have made. It is the very same thing that Dr. King was talking about 58 years ago, the white backlash. Sadly, today, the words of Dr. King is still alive. He said, I have a dream that my four little children will live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character. This really puts it in a nutshell for me on what we're still fighting for. So how do we individually and collectively continue the struggle to realize the dream that Dr. King had? And I would hope that all of us in this room want to see that happen. We can start by developing our own individual blueprint. Begin by defining and developing your own values, what you need as an individual, what is the kind of life that you want to achieve, the kind of friends that you should be with, what does success look like? Dr. King talked about a commitment to the eternal principle of beauty, love, and justice. What is your commitment to advocating for social and racial justice? What are the ways in which you will fight for a just society? After we develop our blueprint, we can talk with others and see who we are aligned with, who's aligned with our values. And from my perspective, the basic principle to understand the need for common decency and where we can collectively move the needle in addressing systemic racism and barriers that prevent us from our fullest potential and to hold America accountable, to live up to its ideal. We should focus on our communities. Be active in our communities. Be civically engaged. Public meetings, attend public meetings. These days, you can see them online. You don't even have to go in person. Make sure you know who your politicians are. What do they stand for? Do they stand and understand and address racism? What policy, what legislation are they planning to advocate for? so that we can make continued progress in addressing systemic racism. For one, we should be in Congress. The John R. Lewis Voting Rights Advancement Act restores and expands voting rights across this country. All of our congressional delegation should be for this law. It has not been passed yet. That's something we can advocate for. Here are some ways in which I am leading and navigating in our world today. Love is one of my core values. I am also using hope, faith to help guide me. In the Bible, hope is the expectation of something that is possible but not yet certain, while faith is the trust in something that is believed to be true even if it is not yet visible. And for me, love is at the center of everything I do. And in the Bible, the definition of love is this, in 1 Corinthians. Love is patient and kind. Love does not envy or boast. It is not arrogant or rude. It does not insist on its own way. It is not irritable or resentful. It does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth. Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things, and love never ends. The last two are ways in which we can work together to fight for the world in which we want to see from the individual perspective and the collective perspective. In our leadership academy, we're teaching about transformative solidarity. Transformative solidarity is changing our lives to change systems. It is going through a metamorphosis within solidarity so that we, with privilege, can move differently, think differently, and engage differently. It is a deep, it's a deep core change. So as you think about this, think about a caterpillar transforming into a butterfly. into a completely different being. It moves different. It has access to different spaces and places where it once crawled. It can now fly. There are six key principles around transformative solidarity. I'm going to focus on three. Centering. Transformative solidarity requires centering those most affected by systems of oppressions and shifting the power to directly impacted communities. Commonalities. We identify the values. Remember I talked about the values that we're going to develop in our blueprint. We identify the values and hopes that we have in common. We build relationships through understanding our history of oppression and resilience without flattening or equating them. Co-liberation is my favorite. We work together towards our mutual freedom and redistribution of power. This means dismantling the multi-generational legacies of white supremacy, anti-black racism, and settler colonialism, and building a future toward a future where we all have what we need to thrive. We can take the example of the Freedom Riders, groups of white and African American civil rights activists who participated in Freedom Rides, bus trips throughout America and the South in 1961, to protest segregated bus terminal. It was successful because it showed that nonviolent direct action could do more than simply claiming the moral high ground. In many situations, it could deliver better tactical results than either violent confrontation or gradual change to establish legal mechanism. So here is a great example that we can be inspired on, and there are so many, many more. So what else can you do? Here in your local communities or in your professional worlds, I encourage each of you to find your voice, to do your part to make this world more equitable and inclusive. You can do a small act that I believe will make a big difference, and that is to ensure that people of color and marginalized communities, people in diverse backgrounds and different social identities are always in the room and at the decision-making tables, particularly when decisions are being made about them or their communities. We know that when diverse representations are in the room, where decisions are being made and voices are heard, we have better policies, we have much better outcomes, much better outcomes in organizations and in our communities. If you are in a leadership position, ensure that a woman earns the same as a man for the same position, ensure black and brown people earn the same as their white counterparts. We can all be a part of this solution. White supremacists and conservative groups are spending their days plotting and are attacking the progress that has been made. We must be 10 steps ahead. We can no longer be asleep at the wheel or sit on the sidelines. We must work together and find allies and supporters who have a solid, demonstrated commitment to social and racial justice and the fight for a more equitable and inclusive world. We are stronger together. So I stand here before you today with much love in my heart. I have faith. I am feeling incredibly hopeful, feeling blessed, and with much gratitude for Dr. King and so many other civil rights activists that came before me who dared to put words into action for a more equitable world, and although our history is marred with oppressive systems, our ancestors have shown us what transformative solidarity looked like back then. The stakes are much higher now, so I encourage us all today to take on new transformative solidarity ways of sticking together, supporting each other for the world that we want, this peaceful world that we want to see. So let's be inspired by Dr. King and the civil rights movement and the progress that has been made, but admit that we have much more work to do, and let's recommit to doing our part for a more just society. So finally, I will leave you with a quote from Doctrine for Dr. King. We must accept finite disappointment, but never lose infinite hope. Thank you so much for listening today. Enjoy the rest of your day.
[Carter]: 好的。 非常感谢，西莉亚。 您绝对了解任务。 我们很高兴您同意今天加入我们，因为我们反思了自己的马丁·路德·金博士。 的梦想。 您一直是勇敢地加入我们的元素的好听众。 我们是新英格兰人。 我们应该具有韧性和强大，不让天气会影响我们想做的事情。 但是五到六英寸的雪。 因为有人必须摆脱它。 今天有人是我。 我在伦道夫说，伙计，我们今天能够到达梅德福吗？ 但是我的妻子非常令人鼓舞。 她说，如果您出去铲我们，我们将能够今天到达梅德福。 我们在这里，我们确实到达了，好的。 当我们走向该计划的结束时，我会再说一遍，如果我们不连接武器并一起唱歌，就不会完成这样的聚会。 因此，在这里介绍并带领我们进入国王博士最喜欢的精神人士，我们将克服，是梅德福的活生生，呼吸的配乐，史黛西·克莱顿， 我的好朋友钢琴家乔纳森·法根（Jonathan Fagan）再次陪同。
[Clayton]: 而且我也邀请我们的舞者加入我们，因为我们将克服。 好的，轮到大家了。 如果您愿意，您可以站起来。 如果您想继续和我们唱歌。 我们将克服，不是我要克服，我们将克服。 这不是那么容易，对吗？ 但是，正如这本书所说，我们可以通过加强我们的基督来做所有事情。 因此，只要我们以多种方式互相武装，我们就可以到达目的地所需的位置。 无论今年如何，我们都必须互相关注。 我们将克服。 今天我们有一个指控，我们每个人都有自己的生命圈子中发挥的作用。 我们的命运就是我们的成就。 因此，让我们一起唱歌，我们将克服。 我们将克服。 我们将克服。 我们 我确实相信我们有一天会克服。 因为我们将齐头并进。 我们将齐头并进。 我们将齐头并进。 而且我们不害怕。 我们不害怕。 我们不害怕。 我们今天不害怕。 我们是 害怕的。 不是今天，不是明天，没有一天。 哦，不，我们今天不怕。 我们将站在一起。 我们将站在一起。 我们将站在一起。 我们将站在一起。 有一天会站在一起。 事实将使我们自由。 事实将使我们自由。 事实将使我们自由。 事实将使我们有一天自由。 哦，我内心深处，我确实相信。 我们的真相将使我们有一天释放，我们都将生活在和平中，我们将生活在 ♪我们将生活在和平♪我们将生活在和平♪有一天哦，哦，内心深处 有一天。 有一天我们将生活在和平。
[SPEAKER_05]: 谢谢。 谢谢。
[Carter]: 谢谢。 谢谢。 谢谢。 谢谢。 谢谢。 谢谢。 好的。 因此，西莉亚提到了指控。 没有这样的人，这种类型的聚会是没有完整的。 因此，从一个重要的传统到下一个传统，我想带来另一个朋友的阵线和中心。 妮可·摩苏拉姆（Nicole Mosalam）是社会正义，公平和信仰间联系的奉献精神。 她致力于确保没有人在社区中感到不安全或不受欢迎。 作为穆斯林妇女 她的行动主义根深蒂固地植根于信仰和爱别人爱的原则。 她是梅德福伊斯兰文化中心的前执行董事，也是州代表候选人。 妮可（Nicole）努力建立包容性社区，扩大边缘化的声音并培养有意义的对话。 我非常佩服这个女人。 像我一样，她是癌症幸存者和战斗机。 我要求她离开这次聚会，继续前往梅德福（Medford）及其他地区妮可·莫斯拉姆（Nicole Moselam）的挚爱社区的旅程。
[Mossalam]: 下午好，大家。 谢谢大家今天在这里。 感谢您的所有组织者和所有帮助今天成为可能的组织者。 我们相信您今天在这里，因为您分享了Martin Luther King博士的价值观。 如此勇敢地拥护他的历史性生活 您关心法律的平等保护。 您关心投票权。 您关心住房和公平，就业，教育和医疗保健的通道。 而且，您关心我们可以向世界展示的非暴力追求和平，平等和美国的最佳愿景。 即使在这个最黑暗的时期。 因此，今天，我希望您学到了一些有意义的东西，进行了对话，激发了与邻居的联系，并在我们时代的挑战中找到了和平的时刻。 这些时刻很强大。 他们使我们想起了我们共同的人性和社区的韧性。 但最重要的是，我们想起了那些带我们到这一刻的人的背部力量。 现在，我被要求采用我们在这里共同创造的能量，并将其变成一个指控，这是一个行动的呼吁，使我们成为一个心爱的社区。 我真的对这项责任感到谦虚，但也坚决利用这些时刻分享我们今天离开的东西。 不要让这成为结局。 我相信，在我们一起前进时，有三种指导原则会敦促我们拥抱。 首先，金博士将提醒我们互相尊重和诚实。 他会鼓励我们将我们的差异视为障碍，而是作为学习，成长和寻找共同点的机会。 其次，金博士打电话给我们，让信仰成为一座桥梁。 他相信认真信仰的力量，不仅是一种精神上的锚，而且是跨越教派，表达和风格的敬拜方式的一种手段。 当我们允许的时候，信仰可以团结我们，我们让其他人进来，帮助我们看到彼此的神圣。 最后，金博士敦促我们团结一致反对社会不公正，贫穷和冷漠。 他恳请我们投票，以抵制边缘化人民的权利，并以正直和目的行动。 因此，当我们离开聚会时，我向您收取三项可行的承诺。 首先，与您的邻居互动。 超越表面相互作用。 在社区空间，市政厅，公园，图书馆，咖啡店见面。 潜力是无限的。 并进行有意义的对话。 互相认识。 即使感觉不舒服，也要诚实地说话。 对于没有一点不适的增长。 连接首先出现。 其次，让您的信仰成为团结的力量。 无论您是在自然界中的清真寺，寺庙，教堂，教堂还是安静的时刻中找到它，都可以激发您的启发您伸出手，学习和建造桥梁。 当西莉亚（Celia）在今天在我们的演讲中提醒我时，我们的一位共享先知说， 信仰，希望和爱。 让这些被关在你们中间。 但是其中最大的是爱。 为了我自己的信仰传统，我相信这会放大这个信息，直到您爱自己的兄弟，你对自己的爱。 现在，要成为公平，公正和真实的声音。 投票不仅是公民义务，而且是对希望和问责制的表达。 倡导正确的事。 鼓励其他人保持充满希望，敬业和扎根于爱情，即使世界激起我们的愤怒或绝望。 并记住在不妥协自己的意图和正直的情况下做到这一点。 金博士梦见了一个美国，那里的人们是根据他们性格的内容而不是根据皮肤的颜色来判断的。 我敢说，当我们寻求用任意标签将自己分裂时，他甚至会添加到现在。 他设想了一个由光线驱逐出境的国家，而爱将敌人变成了朋友。 那个梦想属于我们所有人。 我们每个人都拿着一块。 当我们在一起时，这些作品形成了非凡的东西。 因此，当我们今天离开这里时，让我们继续提升小马丁·路德·金（Martin Luther King，Jr。）的神圣信任，他的愿景，勇气以及他对社区能力的不屈不挠的信念。 金博士曾经说过，并不是每个人都可以出名。 但是每个人都可以变得很棒，因为伟大是由服务决定的。 因此，我今天邀请您所有人，当您离开这里时，加入该服务。 谢谢您今天在这里。 感谢您决心服务，并致力于实现金博士的梦想的承诺。 不仅是他的梦想，而且我相信每个挣扎和奋斗的人的梦想，以便我们所有人都彼此平等，以便我们可以彼此相爱。 谢谢。
[Carter]: 好的，好吧。 因此，当我们结束一切时，我将把地板割让给我们的执行董事丽莎·克罗斯曼（Lisa Crossman），以感谢并感谢一些人。 请向您展示您对丽莎的热爱，并再增加几分钟。
[Crossman]: 握住麦克风。 所以我不会让你长时间。 我只是想说几句话。 如果您不知道，今年是西梅德福社区中心成立90周年。 哦，是的。 为此掌声。 这是正确的。 这证明了我们社区的持久精神和坚定的支持。 西梅德福社区中心成立于1935年，是黑人居民的一个小聚会场所。 多年来，它已经发展到了这个社区的基石，适应不断变化的需求并扩大其服务。 今年的主题，您的梦想，有力地提醒了实现金博士的愿景所需的集体努力。 打扰一下。 金博士确实是赋予黑人权力的有力拥护者，并不懈地反对种族压迫。 这样的事件对于保持金博士的精神和使命至关重要。 当社区聚集在一起参加此类有意义的事件时，这总是令人鼓舞的。 我们希望您在这个里程碑式的一年加入我们的聚会。 对我来说，这是一个非常特殊的一年。 我儿子参加圣 拉斐尔在这里上学。 我来了，保罗父亲，我每周在早上在教堂里看到他三天。 你们中的许多人来参加我们的活动，我们去过您的活动。 所以这只是一个很好的提醒 所有的艰苦工作，在我们在一起的艰难时期，我们在年初就进行了这项活动。 它确实为我们和我们所做的工作定下了基调。 因此，今年我们发生了一些非常奇妙而伟大的事情。 我们希望您加入我们参加第90届庆祝活动，这将是2025年阵亡将士纪念日周末。 我确实想特别感谢St. 拉斐尔·教区（Raphael Parish），比尔·卡迪根（Bill Cadigan），保罗神父和布莱克尔小姐（Blackear）在楼下打开门，只是如此亲切。 我们还要感谢Mystic Branch Area NAACP，Needham Bank和Wegmans对这一动态活动的赞助。 没有他们的伙伴关系，这将是不可能的。 是的，是的，是的。 我还要感谢一些特别的人。 因此，如果我说你的名字，请站起来。 多发性硬化症。 凯特利女士。 玛丽莲，女士 Charmaine，Grant先生，女士 瑞秋（Rachel），女士 雪莉，现在起床。 起床。 多发性硬化症。 阿丽塔，谢谢。 这些女士，他们帮助我们将整个活动聚集在一起。 多发性硬化症。 梅琳达也在那里。 所以非常感谢。 我很高兴它看起来无缝。 特别感谢我们的董事会成员。 同样，如果您只能站起来。 布莱恩·柯林斯（Brian Collins）和女士 我相信，梅琳达·里根（Melinda Regan）和迈克尔·伯格曼（Michael Bergman）在房间里。 和大卫·基尔帕特里克（David Kilpatrick）。 大卫·基尔帕特里克（David Kilpatrick），你去那里。 菲尔不在这里，而是感谢大家董事会及其领导。 他们今年一直是我们的大力支持，我们希望更多年。 感谢凯文·哈灵顿（Kevin Harrington）和他的团队。 凯文做得很好。 他给予并给予并给予。 他做了一些动态的工作。 因此，我们很高兴和他很高兴拥有他。 当然，最后但并非最不重要的一点是，这个人，神话，传奇，特里·E·卡特。 是的，是的，是的，是的。 现在，感谢您的创造力和灵感。 这是美好的一天。 时间是宝贵的礼物。 而且您已经与我们一起度过了。 而且我们再也不受欢迎了。 所以非常感谢。
[Carter]: 好的。 谢谢，丽莎。 再次。 每个人都可以很棒，因为任何人都可以服务。 那是预言的话。 您不必拥有大学学位。 您不必让您的主题和动词同意服务。 您只需要拥有一个充满恩典和由爱产生的灵魂的心。 当我们离开这个地方时，让我们的心充满恩典，而我们的灵魂是由爱产生的。 上帝保佑你。 有一个美好的下午。 对于兄弟来说，星期二可能是休假的一天。 可能是休假的一天。
[Unidentified]: 好的。
[Carter]: 你的相机在哪里？ 你为什么不是？ 好的，只是通过无耻的自我宣传，如果您有兴趣，我有几卷我的诗歌，我们在桌子上有CD，所以如果您有兴趣，请来看看我。 好吧，最后但并非最不重要的一点是，我只想提及8月23日星期日 对不起，我，2月23日，位于萨默维尔大学大街31号的萨默维尔社区浸信会教堂的五点钟。 史黛西·克莱顿（Stacey Clayton）举办她的年度福音音乐会。 不容错过。 因此，将其放在2月23日（星期日）的日历上，五点钟，萨默维尔社区浸信会教堂，史黛西·克莱顿（Stacey Clayton）的年度福音音乐会，以庆祝黑人历史月。