[Unidentified]: Tudo bem.
[Clayton]: Meu cheque um dois está bem
[Unidentified]: Você é bom?
[Carter]: Como você está se sentindo?
[Mossalam]: Você está bem? Sim! Meu marido é quem está mostrando isso, e ele não está se sentindo bem esta manhã, então ... eu não estou bravo com ele.
[Unidentified]: Não estou bravo com ele.
[SPEAKER_17]: O th th
[Carter]: Verifique, verifique.
[SPEAKER_06]: Bom dia. Tudo bem.
[Carter]: Bom dia. Que dia glorioso temos. Tudo bem. Ok, antes de começar, vou fazer algumas coisas relacionadas à limpeza. Existem salas de homens e mulheres neste andar enquanto você sai da porta contra a parede. OK? Muitas barracas, sem esperar. OK? Tudo bem. Etiqueta de telefone celular. Certo? Eu sei o mundo em que vivemos. Eu moro nele também. OK? Nós nos esforçamos por imediatismo. Queremos ter certeza de enviar fotos para todos e essa coisa toda. Hoje, porém, vamos viver o máximo possível no presente. Portanto, se você pode simplesmente silenciar seus telefones celulares. Isso seria ótimo. OK. Bom dia, amigos, família e vizinhos. Meu nome é Terry E. Carter, e eu direciono serviços de idosos e alguns programas especiais no West Medford Community Center. Só quero ter certeza de que estamos todos na mesma sala. Somos extremamente gratos a St. Raphael Parish e Padre Paul Coughlin por disponibilizar esta espaçosa sala de funções para os procedimentos importantes de hoje. Também agradecemos muito a todo o que Kevin Harrington, gerente de mídia comunitária da Medford, fez para nos permitir transmitir o programa em cabo local ou, no entanto, isso está acontecendo, técnico, não minha área de especialização. Mas com Kevin hoje estão Mark Davidson e Jonathan Malerba, ajudando habilmente, para que tenhamos boas fotos. Ok, obrigado, obrigado. Tudo bem, agora eu sei que um pouco disso já está acontecendo, mas Antes de começarmos e no interesse de estabelecer a comunidade imediata além de nossas próprias portas da frente, leve um minuto ou dois e apresente -se a uma pessoa que você não conhece. OK? Uma pessoa que você não conhece e se isso sair dos trilhos, tudo bem, como já o tem, carregue na minha cabeça e não no meu coração. Hoje para nós, o amor é a resposta.
[SPEAKER_08]: Tudo bem.
[Carter]: OK. Tudo bem. Isso é bom.
[SPEAKER_06]: Perfeito. Maravilhoso. Incrível. Todo mundo volta para suas mesas.
[Carter]: Tudo bem. OK. Você pode me ouvir? Você pode me ouvir? OK. Tudo bem. OK. Muito, muito bom. Isso foi divertido. Vamos começar essa festa. OK. Então. Por favor, permita -me apresentar meu bom amigo e colega pastor Tanner Turley, da Igreja de Redenção Hill de Medford, que oferecerá uma invocação para a reunião de hoje. Tanner é um incrível líder da fé e lidera uma bolsa cristã dinâmica todos os domingos no Karen Auditorium de Medford High.
[Turley]: Bom dia. Obrigado por estar aqui esta manhã. Você me lembra o que eu ouço esta manhã. Todo dia da MLK, tomo um momento, geralmente com meus filhos, para assistir ao discurso de um sonho. Mas hoje de manhã, quando eu escavava neve, posso pegar um amém? Ouvi o último discurso da MLK em Medford quando ele disse, eu já vi o topo da montanha. E lembrei -me de que esse discurso ocorreu quando houve um aviso de tempestade. E no começo, ele disse, você é o tipo de pessoa que revela que tem a determinação de continuar de qualquer maneira. Então, sou grato por estar em uma sala onde há indivíduos que representam uma cidade que está determinada a continuar de qualquer maneira. E nós temos, sim. Então, estamos aqui para comemorar. Estamos aqui para refletir. E espero que, se você é como eu, você está aqui para crescer. De fato, pode ser bom dizer que eu preciso crescer. Você pode dizer isso comigo? Podemos dizer que precisamos crescer? Precisamos crescer. E isso é verdade. Eu cresci como filho de um treinador de basquete, o que significava que eu estava em vestiários cheios de jogadores de basquete de cores diferentes. E eu sempre me senti confortável em estar nos quartos e tendo amizades em linhas raciais. E eu vivi sob o equívoco de que estava fazendo tudo o que podia. Mas foi há vários anos quando comecei a entender uma coisa para ser um conciliador racial. É uma coisa totalmente diferente procurar ser alguém que traz justiça racial em qualquer lugar e em qualquer lugar que possamos. E é assim que hoje é disso que hoje se trata. E então eu quero orar ao Deus do Dr. King. Eu quero convidá -lo a se juntar a mim. E se você pertence a outra expressão de fé, sinta -se à vontade para expressar sua fé como desejar. Mas vamos orar juntos. Pai, agradecemos hoje. Deus, agradecemos por esta comunidade. Deus, agradecemos por esta oportunidade de celebrar e honrar um dos Estados Unidos Nos maiores líderes servos do mundo, o Dr. Martin Luther King Jr. E como nos lembramos da vida dele, enquanto celebramos suas realizações, como lembramos o sacrifício dele pela justiça, realmente colocando sua vida, não apenas dia após dia, mas, em última análise, completamente pela causa da justiça, pedimos que você ajudasse cada um a cada um um de nós Cresça um pouco mais para refletir o tipo de vida que ele representou. Precisamos da sua ajuda, precisamos de sua graça e agradecemos o que você fará nesta hora. Oramos em nome de Jesus, amém.
[Carter]: Ok, e agora com palavras de boas -vindas, posso apresentar o prefeito de Medford, minha amiga, Brianna. Lungo-Koehn, para aqueles que são novos no programa.
[Lungo-Koehn]: Brianna está bem, obrigado. Obrigado, Terry. Bom dia, todos. Estou honrado por estar aqui hoje para celebrar o Dr. Martin Luther King Jr. ' A vida e o legado com todos vocês. Obrigado a todos que tornam possível este maravilhoso evento, o West Medford Community Center para organizar e administrar este evento, liderado pela diretora executiva Lisa Crossman e Terry Carter, Medford Community Media por estar conosco hoje, St. A paróquia de Rayfield para hospedar, e Wegmans, a filial do Mystic Valley da NAACP e o Needham Bank para seu apoio e patrocínio. Também temos um orador incrível conosco hoje, Celia Johnston, azul da Coalizão de Mulheres de Cor de Massachusetts. Obrigado por estar aqui e oferecer suas palavras e idéias. O tema deste ano, seu pedaço do sonho, é uma idéia importante e merece nosso pensamento e reflexão. Todos nós sonhamos com um futuro mais brilhante, mais pacífico e unido. Todos nós nos esforçamos para ser mais atenciosos, mais perdoadores e mais empáticos das situações um do outro. Mas tornar esses sonhos realidade é mais difícil do que parece. É por isso que devemos olhar para o passado antes de fazer nossos planos para o futuro. As palavras e ações do Dr. King nos fornecem um roteiro para a igualdade e a equidade. E cabe a nós imitar esses ideais e colocá -los em ação em nossas vidas. Então, vamos nos esforçar para fazer melhor todos os dias juntos, enquanto uma comunidade continua a alcançar nosso objetivo de igualdade para todos. Estou ansioso pelo maravilhoso programa. Obrigado por me receber e mal posso esperar.
[Unidentified]: Obrigado.
[Carter]: Alguns sugerem que faz pouco sentido reinventar as rodas, especialmente quando o carro está funcionando bem. Já sabemos que o Dr. Martin Luther King Jr. A liderança em justiça social e direitos humanos nasceu de sua educação cristã e sua vida na igreja. Por favor, receba Medford Treasure Stacy Clayton enquanto ministra em música com um dos hinos tradicionais favoritos do Dr. King. E ela será unida Por meu amigo e meu pianista Jonathan Fagan.
[Clayton]: É maravilhoso estar de volta à família. Precioso Senhor, pegue minha mão. Leve -me. Ajude -me a ficar. Estou cansado. Eu sou fraco, estou desgastado. Através da tempestade, durante a noite, me leve à luz. Pegue minha mão. ♪ Senhor precioso, leve -me para casa ♪ quando meu caminho chega ao Senhor precioso, permanece perto de ♪ quando minha vida acabar para que eu não caia. Pegue minha mão, Senhor precioso, leve -me para casa. Quando a escuridão aparece e a noite se aproxima, e o dia já foi passado, Amor precioso
[Carter]: Muito obrigado, Daisy. Eu sempre te chamo de trilha sonora de Medford, porque não há uma ocasião ou um evento que nos aproxima mais que você não aparece. Então, obrigado por isso. Tão eminentemente claro na liderança e filosofia do Dr. King como praticante de protesto civil não -violento foi seu parentesco estudado com outros proponentes globais de protesto pacífico pela mudança social. Dois desses pacificadores globais foram Mahatma Gandhi e Nelson Mandela. Todos os três homens compartilharam um legado de sacrifício pessoal a ponto de todos os três passaram um tempo considerável na prisão por conta de suas crenças e atividades de apoio. Durante seus encarceramentos, Gandhi, Mandela e King escreveram prolificamente. Enquanto continuamos com os procedimentos de hoje, serei acompanhado pelo poeta Medford Laureate Vijaya Sundaram e pelo diretor de diversidade da cidade, Francis Nwaje, como cada um de nós apresenta cartas escritas por Mahatma Gandhi, Nelson Mandela e Dr. King durante seu encarceramento.
[SPEAKER_18]: Oh, sinto muito.
[Sundaram]: meu? Estou honrado por estar aqui. Obrigado, Terry, por me convidar. É adorável estar aqui para ler com todos vocês. 18 de agosto de 1932, da prisão de Yarrawada ao então primeiro -ministro da Inglaterra, Sr. Ramsay MacDonald. rápido até a morte. Caro amigo, não há dúvida de que Sir Samuel Orr mostrou no gabinete minha carta a ele de 11 de março sobre a questão da representação das classes deprimidas. Essa carta deve ser tratada como parte desta carta e lida junto com isso. Eu li a decisão do governo britânico sobre a representação das minorias e dormi sobre ela. De acordo com minha carta a Sir Samuel Rohr e minha declaração na reunião do Comitê de Minorias da Conferência da Mesa Redonda em 13 de novembro de 1931 em St. Palácio de James, tenho que resistir à sua decisão com minha vida. A única maneira de fazer isso é declarando um jejum perpétuo até a morte, de alimentos de qualquer tipo, economize água, com ou sem sal e refrigerante. Esse jejum cessará se, durante seu progresso, o governo britânico, de sua própria moção ou sob a pressão da opinião pública, revisar sua decisão e seus esquemas de eleitores comunitários para as classes deprimidas. cujos representantes devem ser eleitos pelo eleitorado geral sob franquia comum, não importa o quão largo seja. O jejum proposto entrará em operação no curso comum a partir do meio -dia de 20 de setembro de setembro, a menos que a referida decisão seja revisada da maneira sugerida acima. Estou pedindo às autoridades aqui que se tornem o texto desta carta a você, a fim de lhe dar um aviso amplo. Mas, de qualquer forma, estou deixando tempo suficiente para esta carta chegar a você a tempo pela rota mais lenta. Também peço que esta carta e minha carta a Sir Samuel Hoare já se referam a ser publicada o mais cedo possível. Da minha parte, observei escrupulosamente a regra desta prisão e comuniquei meu desejo ou o conteúdo das duas cartas a ninguém salvar meus dois companheiros, Sardar Vallabhai Patel e sargento Mahadev Desai. Mas quero que, se você possibilitar, a opinião pública seja afetada pelas minhas cartas, daí meu pedido de publicação antecipada. Lamento a decisão que tomei, mas como um homem de fé religiosa, dobrado, Mas como um homem de tendência religiosa que eu me considero, não tenho outro curso aberto para mim. Como já disse em minha carta a Sir Samuel Hoare, mesmo que o governo de Sua Majestade tenha decidido me libertar para se salvar embaraço, meu jejum terá que continuar. Pois agora não posso esperar resistir à decisão por qualquer outro meio, e não tenho nenhum desejo de comperar minha libertação por qualquer meio que não seja o honorável. Pode ser que meu julgamento esteja distorcido e que estou totalmente enganado em considerar eleitores separados para as classes deprimidas como prejudiciais ou hinduísmo. Nesse caso, não é provável que eu esteja certo com referência a outras partes da minha filosofia de vida. Nesse caso, minha morte por jejum será imediatamente uma penitência para o meu erro e um levantamento de um peso desses inúmeros homens e mulheres que têm uma fé infantil em minha sabedoria. Considerando que, se meu julgamento estiver certo, como tenho pouca dúvida, o passo contemplado é apenas um cumprimento do esquema da vida que eu tentei há mais de um quarto de século, aparentemente não sem um sucesso considerável.
[Nwajei]: 6 de outubro de 1983, o Comissário das Prisões, Pretória. Senhor, fomos informados pelas autoridades locais que, de acordo com uma instrução da sede da prisão, prisioneiros que são levados a médicos, hospitais, tribunais, etc. Dizem -nos que isso deve ser aplicado a todos os prisioneiros, ou seja, Prisioneiros de segurança, bem como prisioneiros de direito comum. Desejamos fazer um apelo sincero a você reconsiderar sua decisão relacionada a prisioneiros de segurança e permitir que a posição atual continue. Durante os 20 anos que passamos na prisão, houve inúmeras mudanças em nosso tratamento. Anteriormente, fomos algemados quando fomos levados da Ilha Robben para a Cidade do Cabo, mas por vários anos, isso foi descontinuado. Acolheamos e apreciamos a descontinuação ao receber todas as mudanças projetadas para aliviar as dificuldades da vida na prisão e tornar a nossa estadia mais tolerável. De uma preocupação especial para nós foi a remoção de práticas que não estavam apenas desatualizadas, mas que eram desnecessariamente onerosas e humilhantes. Embora não desejemos comentar os acordos de segurança geral do departamento de prisões,, no entanto, desejamos fazer algumas observações em apoio ao nosso apelo atual. Um. Até onde sabemos, durante todo o período de nosso encarceramento, não houve um único caso em que um prisioneiro de segurança escapou ou até tentou fazê -lo enquanto era escoltado para a Cidade do Cabo por razões médicas. Segundo, durante o ano e meio que estivemos no POSMA, nossa experiência foi que cada vez que qualquer um de nós foi retirado, ele era invariavelmente acompanhado por quatro ou mais guardas, alguns armados. Muitas vezes, os guardas eram acompanhados por um membro da polícia de segurança. Três, esse arranjo elaborado foi estritamente aplicado, apesar de nossas idades avançadas e condição física. Quatro, em nossa opinião, esses acordos eram e ainda permanecem bastante adequados, e as restrições adicionais são totalmente injustificadas, onerosas e humilhantes. Isso é agravado pela grande atenção e curiosidade que é despertada entre o público à vista de prisioneiros algemados. Cinco, temos certeza de que as autoridades de Robben Island e PALSMO poderão suportar nossa alegação de que os prisioneiros de segurança não puderam ser acusados de ter abusado dos passeios médicos. Seis, foi apontado para nós e, recentemente, com maior ênfase de que não há distinção no tratamento de prisioneiros, independentemente de serem prisioneiros de direito comum ou de segurança. 7. Com respeito, senhor, podemos lembrá -lo de que isso não está estritamente de acordo com a posição factual. Por exemplo, os prisioneiros de segurança têm o privilégio de visitas de contato. E geralmente, embora possam ser classificados como grupos A, eles sofrem de restrições em sua estadia diária. Talvez mais importante, os prisioneiros de segurança em geral estão sendo negados as instalações de remissão e liberdade condicional desfrutadas por outros prisioneiros. Acreditamos que os poucos a quem essa dispensação foi estendida receberam remissão, variando de algumas semanas a alguns meses. Oito, afirmamos que, como o tratamento diferencial existe, de fato, não deve haver razão para que os prisioneiros de segurança não sejam isentos das instruções sobre algemas e ferros de pernas. Nove, finalmente, do ponto de vista da saúde, consideramos esses novos acordos uma desvantagem decidida. Vários de nós estão sofrendo de pressão alta. E é importante que, quando formos levados a especialistas, devemos estar relaxados e completamente livres de tensão. É provável que a humilhação e o ressentimento causados por algemas afetem adversamente nossa pressão arterial. Até certo ponto, portanto, isso pode estar derrotando o objetivo de consultar os especialistas. Afirmamos respeitosamente que não podemos pensar em uma única razão válida para que essa nova restrição deve ser aplicada a nós. E nós, mais uma vez, apelamos de você para abandoná -los. Obrigado. Atenciosamente, Nelson Rohilala Mandela.
[Carter]: Extraído do reverendo Dr. Martin Luther King Jr. Carta da prisão de Birmingham, 16 de abril de 1963. Você pode perguntar, por que ação direta? Por que sentar, marchas e assim por diante? A negociação não é um caminho melhor? Você está certo ao pedir negociação. De fato, esse é o próprio objetivo da ação direta. Ação direta não -violenta procura criar Tal crise e promove uma tensão que uma comunidade que constantemente se recusou a negociar é forçada a enfrentar a questão. Ele busca tão dramatizar a questão que não pode mais ser ignorada. Eu citando a criação da tensão como parte do trabalho do resistor não -violento pode parecer um pouco chocante, mas devo confessar que não tenho medo da palavra tensão. Eu me oponho sinceramente de tensão violenta, mas há um tipo de tensão não -violenta construtiva necessária para o crescimento. Assim como Sócrates achava que era necessário criar tensão na mente para que os indivíduos pudessem subir da escravidão de mitos e meias-verdades até o reino irrestrito da análise criativa e da avaliação objetiva, devemos ver a necessidade de Gadflies não-violentos para criar O tipo de tensão na sociedade que ajudará os homens a subir das profundezas sombrias do preconceito e do racismo às alturas majestosas de entendimento e irmandade. O objetivo do nosso programa de ação direta é criar uma situação tão cheia de crise que ele invariavelmente e inevitavelmente abrir a porta para a negociação. Por isso, concordo com você em seu pedido de negociação. Por muito tempo, nossa amada Southland foi atolada em um esforço trágico para viver em monólogo e não em diálogo. Um dos pontos básicos da sua declaração é que a ação que eu e meus associados tomamos em Birmingham é prematura. Alguns perguntaram: por que você não deu a esse novo tempo de administração da cidade para agir? A única resposta que eu posso dar a esta consulta é que o novo governo de Birmingham deve ser cutucado tanto quanto o de saída antes de agir. Infelizmente, estamos enganados se sentirmos que a elevação de Albert Boutwell como prefeito levará o milênio a Birmingham. Enquanto o Sr. Boutwell é uma pessoa muito mais gentil que o Sr. Connor, ambos são segregacionistas. dedicado à manutenção do status quo. Espero que o Sr. Boutwell seja razoável o suficiente para ver a futilidade da grande resistência à desagregação. Mas ele não verá isso sem a pressão dos devotos dos direitos civis. Meus amigos, devo lhe dizer que não obtivemos um único ganho em direitos civis sem pressão legal e não -violenta determinada. Lamentavelmente, é um fato histórico que os grupos privilegiados raramente desistam de seus privilégios voluntariamente. Os indivíduos podem ver a luz moral e desistir voluntariamente de sua postura injusta, mas como Reinhold Niebuhr nos lembrou, os grupos tendem a ser mais imorais que os indivíduos. A justiça muito atrasada é a justiça negada. Sabemos por experiência dolorosa que a liberdade nunca é dada voluntariamente pelo opressor. Deve ser exigido pelos oprimidos. Francamente, ainda não me envolvi em uma campanha de ação direta que foi bem cronometrada. Na visão daqueles que não sofreram indevidamente da doença da segregação, Há anos, ouvi a palavra esperar. Ele toca no ouvido de todo negro com a familiaridade penetrante. Essa espera quase sempre significou nunca. Devemos vir ver com um de nossos ilustres juristas que a justiça atrasou por muito tempo é negado a justiça. Ok, o teatro ao vivo tem partes móveis. Muito obrigado Vijaya e Francis. Eu estou com você em acreditar que os três campeões dos direitos civis mudaram o mundo. Seus sacrifícios são históricos e bem documentados. Compartilhar essas reflexões nos dá a oportunidade de ver Martin Luther King Jr. Entre seus professores e contemporâneos globais. À medida que avançamos, acredito que o Dr. King gostaria que tenhamos consciência do agravamento da situação dos novos imigrantes para a América. Parece que poderia haver uma mudança dramática na resposta do governo federal aos desejos de muitos viajantes nascidos no exterior que querem se tornar americanos, particularmente aqueles que estão procurando vir aqui para escapar de condições de vida horríveis, violência e considerável perigo em seus países de origem. Então, se você se entregar ao poeta em mim para compartilhar um pouco mais, vou ter meu colaborador musical e o fundador do Medford Jazz Festival, Jonathan Fagan. Junte -se a mim para uma peça projetada para destacar uma postura menos amigável sobre os migrantes. Esta peça é chamada de alienação, e é uma das faixas em um CD que gravamos que se reúne no cruzamento do jazz e da justiça social sob o título do projeto Ally. Esse CD está disponível hoje, se você estiver interessado, mas ouça a esta versão. Aqui está uma cerca sem portão. Você não pode entrar, você tem que esperar. Você não pode ser estranho ou de alguma forma estranho. Esta não é a sua casa, casa no alcance. Você não pode chegar em um barco precário. Nosso castelo tem um fosso traiçoeiro. Não vamos hospedar refugiados à nossa porta. Você não é do tipo que estamos procurando. Tome uma boa nota, mantemos a guarda, não queremos você em nosso quintal. Apesar do perigo que você procura evitar, nossos melhores impedimentos foram implantados. Você diz que o seu país está cheio de perigo, mas como gatos vadios, pensamos que você é feroz. Achamos que você é propenso a sujeira e crime, também não queremos neste momento. Não nos importamos com o que as nações dizem. Eles não farão mais do que esperar e orar. Nossa postura é clara sobre os direitos humanos. Tloqueie a porta, desligue as luzes. Você viu aquela estátua na baía. Representava a liberdade até hoje. Acolheu as massas cansadas e amontoadas. Não são criminosos de suas subclasses. Temos milícias na fronteira. Eles possuem grandes armas para manter a ordem. A aplicação da lei permite que eles fiquem para ajudá -lo a manter, para nos ajudar a manter sua espécie à distância. Por que sentimos que isso é bom? Por que não podemos compartilhar o bairro? É porque você é preto e marrom? Não, nós apenas optamos por se sustentar. Fique em seu lugar, lide com seus problemas, enviaremos muito carvão e tecidos. Não forme caravanas e corra, você se encontrará à vista de uma arma. Não há ruas aqui revestidas com ouro. Nossos olhos estão fechados. Nossos corações estão frios. Não há leite fluido e mel. Os céus americanos não são tão ensolarados. As cercas que construímos para manter alienígenas afastados. Eles servem para manter nossa fé devida. Nesta terra, planejamos fazer a nossa. É nosso, você vê, e o nosso sozinho. Enquanto você permanecer do outro lado, podemos manter nosso orgulho nacional. Por favor, não mostre seus rostos angustiados. Estamos cortando outras corridas. Tivemos o suficiente de inclusão global. Estamos livrando este país de confusão de raças. Sabemos como ganhar essas lutas e limitar todos esses direitos civis. As redes de segurança no estado de bem -estar terão que parar para os perdidos e tarde. Uma maré crescente que favorece os ricos, esse é o nosso discurso de campanha favorito. Eu também movimentos e vidas negras são importantes? Em todo o tempo, suas fileiras se espalharão. Você acha que deve superar? Basta atravessar esta linha, nós lhe daremos um pouco. Nós lhe daremos um gosto de igrejas em chamas e meninos negros pendurados em carvalhos e bétulas. Daremos a você um gostinho de encarceramento e prisons.com, a plantação corporativa. Estamos levando este país de volta ao tempo em que uma vida marrom não valeu um centavo, exceto pela maneira como funcionou no campo, exceto por um alqueire de culturas render. Estamos levando este país de volta ao dia em que White significava bem em todos os aspectos, quando homens de privilégio poderiam estuprar, bater e matar por despeito, depois mentam e trapaceiam. Estamos levando esta pátria de volta a uma temporada onde saqueadores encapuzados não precisavam de motivos para caçar pessoas com rifles e cães através da floresta solitária, os pântanos e os pântanos, onde bandeiras confederadas eram ousadas e cruzadas na escuridão, e a terra estava cheia de ódio racial servido com grãos em um prato de café da manhã. Você pensou que o verme certamente se virou e os jovens corpos negros não queimaram mais, mas aqui está você novamente hoje com o espectro de preconceito vencendo o dia. As tampas de maga que vestimos com orgulho, com certeza, deixe -nos saber quem está do nosso lado. O capô pontiagudo e o túnio branco longo, roupas finas para o xenofobo. Talvez este lugar que os imigrantes cobiçam de alguma forma curar e se levantar acima dele. Até aquele dia, nosso melhor conselho para ligar para isso de lar, você pagará um preço. Você pagará um preço, pois muitos abraços equivocados adotam o ódio que sua voz proporcionou. Seus reclamações no Twitter e sons cheias de pau e touro etnocêntrico. Você pagará um preço, pois as paredes mais altas levam grandes alpinistas a Greater Falls, onde as cercas são a nova condição anunciando a abolição dos refugiados. Esta não é a melhor hora da nossa nação, essa flexão do poder supremacista branco e, no entanto, a temporada está revelando totalmente a mancha do ódio que estamos escondendo. Portanto, tome uma boa nota e fique em guarda de armadilhas mortais ao redor do quintal. Nossos agentes estão em alerta alto para mantê -los estrangeiros dessa sujeira. A tolerância é escassa. Não deixaremos seu tipo ocupar esta terra sagrada que nossos antepassados foram construídos. Não assinamos a culpa Anglo. Essa cerca foi construída sem um portão para impedir todos os que vêm aqui tarde. Para todos vocês, alienígenas, não gostamos de estranho. Nenhum espaço no final da nossa casa no campo.
[SPEAKER_05]: Obrigado.
[Carter]: Muito obrigado e Jonathan voltará a jogar um pouco novamente mais tarde no programa. Ok, então, nos últimos dois anos, em nossa celebração da MLK, continuamos uma nova tradição do WMCC em homenagem à liderança comunitária em várias áreas importantes. Hoje, concederemos nosso terceiro prêmio anual dos principais drum, adquirindo a noção do Dr. King de liderar e estar envolvido no negócio de construir uma comunidade amada. Esses prêmios principais do WMCC Drum se concentram nas categorias de engajamento cívico e serviço público, defesa de artes, liderança na comunidade de fé e preservando o legado da comunidade. Aqui para ajudar a apresentar esses prêmios, Lisa Crossman, diretora executiva do West Medford Community Center. Você nem sempre o vê, embora com mais de um metro e oitenta, além disso, ele é difícil de perder em uma multidão. Mas ele é muito, muito estratégico sobre quando faz suas aparições porque quer ter o máximo impacto quando visto. Nosso prêmio de 2025, prêmio principal de bateria por engajamento cívico e defesa da comunidade é entregue a Reginald Graham. Sim. Então Você sabe, minhas lembranças de Reggie Graham são todas as lembranças da quadra de basquete. Lembro -me do esquadrão de basquete do WMCC New Beginnings no parque Duggar, argolas, argolas e argolas, dia e noite, apenas jogando basquete. Lembre -se também de Reggie, obviamente, é um robusto naquele esquadrão Medford High que foi para o torneio de tecnologia naquela época. Minhas lembranças de Reggie Graham hoje em dia e Lisa também, tenho certeza de que são um advogado e você sabe um pouco de um pit bull na prefeitura, certificando -se de que você conhece alguns E você sabe dizer a verdade, vergonha do diabo que alguma justiça é feita pelo pessoal na metade inferior. Então, Reggie, nós realmente apreciamos você, você foi um campeão que conhece na Comissão de Parques e Recreação e outros aspectos do papel de estar lá fora para a comunidade de West Medford, por isso estamos felizes em apresentar a você este prêmio. Tudo bem, Reginald Graham, senhoras e senhores. Tudo bem. OK. Nosso próximo prêmio foi realmente por artes, defesa e criatividade na comunidade. E deve ser apresentado a Earl e Tanya Howard. Para aqueles que não conhecem Earl e Tanya, diretores fundadores do West Medford Open Studios. Então, para aqueles que não estão familiarizados com os estúdios West Medford Open, espero que você se familiarize quando chegar novamente este ano. Mas é uma oportunidade e se transformou um pouco, principalmente depois de Covid. De estar em casas individuais na área de West Medford até ser uma grande celebração em um único lugar no Duggar Park. E nos últimos dois anos, tem sido muito, muito esplêndido ver a exibição de talento e a variedade de artistas que existem em Medford e na comunidade vizinha. Então, se você Nunca estive em um West Medford Open Studios quando se trata deste ano, você quer ter certeza de que chega lá. Muitas coisas para comprar e tentar. Eles têm um monte de suprimento e todos estão vivos, nenhum deles não morre. Você sabe, não pode evitar. É assim que minha mente funciona hoje em dia. Você sabe, eu rimo e me lembro. De qualquer forma, Para o nosso Earl e Tanya Howard, o Prêmio de Advocacia e Criatividade das Artes será apresentado no devido tempo. Obrigado. Nosso próximo prêmio está sendo apresentado postumamente e isso é difícil para mim falar porque A vida que tenho na fé foi influenciada por algumas pessoas nesta comunidade. Minha mãe, a principal, que disse que sempre quis ter um pastor na família. E reverendo O.G. Phillips, e aqueles de vocês que são velhos West Medford conhecem O.G. E essa mulher que sempre foi, um mentor, um apoiador, um advogado e uma líder de torcida. Ela era a principal conector da comunidade inter -religiosa em Medford e é e fará muita falta. Liderança na comunidade da fé, reverendo Dr. Florence Nottage King postumamente. E eu sei que as filhas do Reverendo King estão aqui, Pamela e Paula. Então eles vão aparecer e aceitar o prêmio.
[SPEAKER_05]: OK. Aleluia. Glória a Deus. Aleluia. Leve o seu tempo, querida. Aleluia.
[Carter]: Sim. Obrigado, querida. Obrigado. Obrigado. Obrigado, querida. Mais uma vez, sua mãe e tenho certeza de que não há muitos, se é que, nesta sala, que não a conhecem, ela era um farol de luz no West Medford Community Center. Nunca teve uma palavra desanimadora para dizer a ninguém sempre tinha uma palavra encorajadora para todos. Ela era realmente uma pessoa linda, uma linda alma. Você levou a ela e estamos orgulhosos de apresentar esse prêmio de maior tambor, líder póstumo, sua mãe, reverendo Dra. Florence Nottage King. Deus abençoe vocês dois. Você tem que ter flores para ambos. Você não vai começar nada, sabe o que estou dizendo? Ok, tudo bem, então nosso prêmio final de bateria é um prêmio por preservar o legado da comunidade de West Medford e não é para ninguém menos que Johnny Reed. Há mais de 25 anos, Johnny se reuniu com alguns outros, nós os chamamos de cabeças velhas e elas criaram um idéia para um bairro, uma reunião anual de bairro. E a reunião de West Medford, para aqueles que não participaram, é um evento histórico na comunidade de West Medford. Agora estamos compartilhando parte da responsabilidade por garantir que isso continue a acontecer. Este será o 90º aniversário do West Medford Community Center. E, na última vez, eu diria que, quarto dessa história, a reunião de West Medford foi parte integrante para manter essa comunidade, que se tornou muito fragmentada por várias razões, juntas. E quando as pessoas se reúnem, é como se nunca se deixassem. Está festejando, está dançando, é Um pouco de bebida, outra história outro dia, mas é uma ocasião maravilhosa e, esperançosamente, o West Medford Community Center, em parceria com Johnny e outros, poderão manter essa tradição em funcionamento. Então, para preservar o legado da comunidade Johnny Reed, só queremos agradecer e apresentar este prêmio a você. Tudo bem. Tudo bem. OK. Tudo bem. OK. Ok, então, como você já pode ver, hoje é um assunto de família para West Medford e para o Centro Comunitário. Há talento e espírito comunitário ao nosso redor, e tentamos aproveitar isso sempre que possível. Para mim, isso freqüentemente significa que eu aproveito o talento e o espírito comunitário que encontro em minha própria casa. Assim, a pastora Teresa J. Cotter é um pastor ordenado e ministro do Evangelho de Jesus Cristo. Ela é uma dançarina treinada e lidera mulheres e meninas em toda a Nova Inglaterra no ministério da dança litúrgica, discipulado e evangelismo cristão. Alguns de vocês já viram a Teresa Dance Solo. Hoje, ela é acompanhada por algumas mulheres bonitas que estendem o alcance da dança litúrgica por toda a Nova Inglaterra. Então, eu vou trazer o pastor Teresa. Ela vai apresentar seus compatriotas. E então vamos ter dança.
[Teresa Carter]: Bom dia, West Medford. Bom dia, West Medford. É tão bom ver todos vocês e estar com vocês novamente. Que alegria é celebrar o aniversário do Dr. Martin Luther King Jr. E para celebrar o porta -Torchas que carregava a tocha com ele e depois dele, Coretta Scott King. Eu trago comigo hoje, sinto que estou em casa, trago comigo hoje dois das minhas filhas na fé e eu diria uma neta na fé. Kadesh Sims Conroy e Tanya Langelo são as minhas filhas espirituais que ministram comigo há provavelmente 15 anos. Consegui não apenas ministrar com eles, mas viver a vida com eles. E nosso convidado especial hoje, minha sobrinha, a filha de Tanya, Olivia Langelo, também se juntará a nós. E era tão importante trazer Olivia conosco hoje por causa da celebração do Dr. King, por causa do tema de hoje, Uma peça, meu pedaço do sonho, seu pedaço do sonho, nosso pedaço do sonho. O que vamos ministrar a você é uma música que tem o direito de acreditar. E acreditamos que o sonho que o Dr. King falou Na marcha em Washington, sobre o qual ele falou em sua carta na prisão de Birmingham, sobre o qual falou em Medford antes de morrer. Acreditamos que esse sonho continua hoje. Mas isso não continua porque falamos sobre isso. É porque somos sobre isso, que fazemos algo a respeito. O livro em que estamos baseando esta peça foi escrito pela neta do Dr. King. O nome dela é Yolanda Renee King. E este livro tem direito, sonhamos um mundo. Yolanda escreveu em seu livro sobre como seus avós a incentivaram, mesmo que ela não estivesse viva quando estavam vivos, eles a incentivaram a carregar a tocha. Mas não apenas a tocha que eles carregaram, um sonho que ela aspira a realizar também. Por isso, o encorajamos hoje a acreditar no sonho que o Dr. King falou, que Coretta Scott King avançou e o sonho da unidade, humildade, misericórdia, amor, justiça para todos, apesar do que está acontecendo ao nosso redor. Levar esse sonho com você e transmiti -lo para aqueles que estão nas gerações que estão atrás de você. Amém? Amém.
[SPEAKER_18]: Eles dizem que essa mudança nunca terminará.
[Unidentified]: Mas eles não sabem que você gostamos.
[SPEAKER_18]: Há poder em seu nome.
[Unidentified]: Ouvimos dizer que sempre há esperança. Ouvimos que o tempo nunca mudará. Eles não viram o que você pode fazer. Nós confiamos em você. Você disse, eu acredito. Você disse, está feito. Não posso confiar em você quando você diz que se foi. Do impossível, veremos um milagre. Deus, acreditamos. Deus, acreditamos por isso. Sim, Senhor. Deus, acreditamos por isso.
[Carter]: Tudo bem, isso foi incrível ou o quê? Eu sabia que seria especial, pois eles estavam ensaiando em nossa sala de estar. Você conhece o bate -papo sobre a caverna do homem, sabe que me avisou que vocês estavam em algo especial hoje. Obrigado, sinceros agradecimentos ao pastor Teresa e sua equipe por aquela maravilhosa apresentação em homenagem a Deus e ao Dr. Martin Luther King. Tenho certeza de que ambos estão bem satisfeitos. Ok, já foi uma primeira hora, dê ou leve. Vamos fazer uma pausa agora para um refresco e uma oportunidade para as pessoas se conectarem um pouco mais com quem estiver em sua mesa. Agora, nossos voluntários o guiarão a pegar um lanche e, em seguida, é solicitado que você retorne às suas mesas e a comer e aguardar mais instruções. Tudo bem? Tudo bem, tudo bem, estaremos de volta.
[SPEAKER_06]: Tudo bem. Boa tarde, todos.
[Carter]: OK. Tudo bem. São algumas pessoas, mas não são todas as pessoas. Então, vamos tentar novamente. Boa tarde, todos. Tudo bem, adoro, adoro. Ok, então eu sei que todo mundo ainda está meio que mastigando um pouco e isso é bom, mas queremos começar o programa para que fiquemos meio que nos trilhos. Então, vou perguntar algo que vai tirar algumas pessoas de sua zona de conforto e tudo bem, porque foi isso que chegamos aqui para fazer de qualquer maneira. Portanto, se você estiver em uma mesa que tenha menos de seis pessoas, quero que você se mude e preencha, preencha totalmente outra mesa. Ok, então olhe em volta e veja onde há mesas que têm apenas algumas pessoas e mudam para uma mesa onde você pode preenchê -la um pouco. Tudo bem. E se você tem um assento, deseja trazer alguém para que eles saibam. Tudo bem. Tudo bem. Não seja testemunhas relutantes. Tudo bem. Mudar e mover. OK. Sim, está certo. Segure alguns dedos. Deixe as pessoas saber que você tem espaço. Tudo bem. É isso. É isso. Chute -o direto na marcha. Tudo bem. OK. OK. Tudo bem. Por isso, esperamos que todos estejam revigorados e um pouco reflexivos. No momento, queremos levar um pouco de tempo e levá -lo a um exercício de construção da comunidade em suas mesas individuais. OK, então preste atenção, porque aqui vem as instruções. Tudo bem? Eu ouço outras vozes que não são minhas. É perturbador para mim. Ok, então relaxe seu anfitrião. Relaxe seu anfitrião. Faça o seu melhor para relaxar seu anfitrião. Ok, muito obrigado. Tudo bem, então em cada mesa, você encontrará uma bolsa de malha roxa para cada assento naquela mesa. Ok, oito assentos à mesa, oito sacos de malha roxa. Na bolsa, você encontrará algumas balas de moeda para adoçar a respiração. Ok, estou apenas dizendo ok, há um pouco de ganhos do WMCC bem, tudo bem e haverá uma ou duas peças de quebra -cabeça, então sua tarefa como uma tabela é montar seu quebra Todos nós possuímos um pedaço do quebra -cabeça na criação da comunidade amada. OK? Tudo bem. Um quebra -cabeça por tabela. Você pode começar agora. Não é uma competição. OK? É simplesmente uma demonstração de conexão e responsabilidade pessoal. Nossos dons podem não ser iguais, mas nosso sacrifício pode ser. Estou ouvindo muitas vozes ao lado da minha, e isso está me perturbando. Ok, vou repetir a declaração. Todos nós possuímos um pedaço do quebra -cabeça na criação da comunidade amada. Tudo bem? Portanto, tire as peças do quebra -cabeça dessas sacolas e construa seu pequeno quebra -cabeça. Tudo bem? Tudo bem. Eu amo isso. Ok, estou vendo o que quero ver. Tudo bem? Ok, vou ler novamente. Todos nós possuímos um pedaço do quebra -cabeça na criação da comunidade amada. OK, sinto muito. Eu fui corrigido. Você sabe, os maridos são corrigidos por suas esposas o tempo todo. Tudo bem, nada para ver aqui. Tudo bem, ninguém ficou ferido. Portanto, a afirmação é que todos nós possuímos um pedaço do sonho. E eu tinha sua comida, não foi? Todos nós possuímos um pedaço do sonho na criação da comunidade amada. Tudo bem, tudo bem, tudo bem. Vamos, vamos, pegue esses quebra -cabeças. Vamos, faça isso. Sim, sim, sim, sim. Eu te disse, não é uma competição. Eu amo isso. Parece lindo. Eu posso ver isso daqui. Realmente, muito, muito bom. Muito bom. Ah, sim, sim, sim. Tudo bem, tudo bem. Yay. Eu vejo você. Eu vejo você. Eu vejo você. Tudo bem. OK. Parte do sonho. Sim, sim. Tudo bem, tudo bem, Tabela Quatro na casa, no prédio. Tudo bem, tudo bem. Chefe Buckley, reverendo Wendy no prédio. Tudo bem, tudo bem. NaACP no edifício, hein, Jill? Tudo bem, tudo bem, tudo bem. O que conseguimos aqui? Oh, ei, ei, ei. Essa é uma solução pronta para uso. Funciona perfeitamente. Nunca teria me ocorrido. OK. Uma construção linear. Tudo bem. Muito bem feito. OK. Muito bem feito. Inovador. Inovador. Tudo bem. O que temos acontecendo? Ei, bom, pessoal. Tudo bem. Fantástico. Tudo bem. Onde estamos? Bem feito, cara. Para onde você foi? Pedir emprestado uma peça de outro lugar? É como a cidade, roubando Peter para pagar Paul. OK. OK. Eu disse isso em voz alta? Eu sinto muito. Fantástico. Bom dia. Oh, muito obrigado. Tudo bem. Isso é bom. Isso é bom. OK. Onde estamos? Ei, bom. Muito bom. Perfeito. Perfeito. Muito bom. Obrigado, Mary. OK. Tudo bem. Tudo bem. O que há aqui. E aí. O que eles tinham que chamar em um anel. Você teve que ligar para uma campainha. OK. OK. Tudo bem. Tudo bem. OK. Muito bom. Muito bom. Excelente. Excelente. Excelente. Perfeito. Perfeitamente bem. Bom trabalho. Bom trabalho. Bom trabalho. Tudo bem. OK. OK. OK. Então, como eu disse, não é uma competição. É simplesmente uma demonstração. de conexão e responsabilidade pessoal. Nossos dons podem não ser iguais, mas nosso sacrifício pode ser. Nós esvaziamos as malas e construímos algo. Obrigado a todos por sua abertura e sua participação. Reconhecemos que este é apenas um passo de bebê no que gostaríamos de ver em toda a cidade regularmente. Nossa esperança é que todas as nossas instituições comunitárias possam se tornar incubadoras maiores e mais eficazes para comunhão e convocação dinâmica. Essa é certamente a intenção do West Medford Community Center. Sim, está certo. Dê a si mesmo uma rodada de aplausos. Tudo bem. Aprecie seu espírito e sua cooperação. Para mim, pessoalmente, tudo o que fizemos hoje sustenta o que faço como poeta em um espírito criativo. Afirmei cedo que adoro que minha família se junte a mim nesses programas especiais do WMCC. Eles realmente me abençoam pela vontade e cooperação deles. Perguntei à minha querida prima, Shara Owen Schwartz, e sua filha, minha linda sobrinha, Callie, que liam dois poemas que mostram a beleza e o perigo da luta pela justiça social neste país agora. O primeiro poema é um dos meus. É intitulado, quanto mais tempo? E o segundo é uma peça do lendário Langston Hughes chamado, eu sonho um mundo. Senhoras e senhores, Shara e Callie Owen Schwartz.
[Sharra Owens-Schwartz]: Então, esta peça que estou prestes a ler é de Terry E. Carter, o estimado primeiro poeta laureado de Medford É intitulado, por quanto tempo. Quanto mais? Não estou dizendo, não ore. O Senhor ouve suas petições por paz e segurança e sobriedade. O Senhor vê seus joelhos dobrados. Ele entende a angústia em todas as lágrimas e soluço triste e o confortará. Mas ele também vê o fanatismo e a lógica defeituosa daqueles que choram, minhas liberdades, meus direitos, minha constituição. Ele vê o relatório sujo do gigante da NRA e dos políticos embolsados no mutismo do MAGA. Ele vê o coração endurecido e o espírito antipático do caráter corrompido dos líderes que ele não selecionou, aqueles com sangue nas mãos. Quanto tempo eles vão, nós vamos e eu não fazemos nada? A palavra ordena que a fé sem trabalho esteja morta. Está tão morto quanto o 19 em Uvalde, o 14 em Buffalo, o 58 em Vegas, o 49 em Orlando, o 32 em Blacksburg, o 27 em Newtown, o 26 em Sutherland Springs, o 23 em Killeen, o 23 em El Paso , os nove em Charleston. Aqueles mortos estão em sua manutenção eterna. Mais mortos estão em nossa vontade e se manifestam. Por quanto mais tempo vamos agonizar, mas não agir? Por quanto mais tempo vamos torcer nossas mãos, mas não mudar? Por quanto tempo manteremos as máquinas em jogo que mata nossos filhos todos os dias, todos os dias? Por quanto tempo deixaremos a ganância e a sujeira e a falta de Deus de alguns trazem desgraça, pavor e morte para as salas de estar, escolas e santuários da amada comunidade? Não estou dizendo, não ore. Mas nunca teremos paz real sem justiça real e responsabilidade genuína. Se permitirmos que ele sempre seja sobre os bancos, tudo sobre as ações, tudo sobre o mercado livre e os resultados, é disso que sempre se trará. Se os deixarmos continuar nos convencendo, nos dobrarmos e nos comprarem fazendo o que é certo, eles sempre terão o poder de fazer o que está claramente errado. Seja sempre influenciado a fazer o que é dolorosamente abusivo. Sempre seja pago e preparado para fazer o que é veneno e perverso. 120 mais armas por civil neste país. E esses são apenas os que pensamos que conhecemos. Existe alguma grama de sanidade nessa equação? Não existe uma tempestade perfeita para os emocionalmente instáveis, os desbalanceados mentalmente, os violentamente predispostos, para o prenúncio do ódio e pelo poder da sugestão sobre os ignorantes e desequilibrados? Não estou dizendo, não ore. Estou saindo dos joelhos agora, mas desta vez estou pedindo a Deus que me dê a coragem de fazer mais e fazer de maneira diferente e ser a mudança que quero ver nesta nação. Pedi que ele nos obrigasse a unir nossas sementes de mostarda e semear nosso germe de fé, força e unidade a mover esta montanha de violência e assassinato para costas distantes e proibidas. Para as costas além desses limiares de dor, além da nossa tristeza ou uma sensação de perda. Além dos serviços sombrios e dos altares improvisados, além dos reclamações do Twitter e dos solilóquios do Facebook, além do podcast, salas de bate -papo e quadrados de zoom, além de nossas salas de estar, nossas escolas, nossos santuários, além de nossa amada comunidade e além dos lugares que chamamos de lar .
[Callie Owens-Schwartz]: Eu sonho um mundo de Langston Hughes. Sonho um mundo onde o homem, nenhum outro homem, desprezará, onde o amor abençoará a terra e a paz que seus caminhos adornam. Sonho um mundo onde todos conhecerão o caminho da Sweet Freedom, onde a ganância não mais se aproxima da alma, nem da avareza prega nosso dia. Eu sonho um mundo onde Um mundo que sonho onde preto ou branco, qualquer que seja a raça que você seja, compartilhará as recompensas da terra e todo homem é livre. Onde a miséria pendura a cabeça e a alegria, como uma pérola, atende às necessidades de toda a humanidade. De tal sonho meu mundo.
[SPEAKER_08]: Tudo bem. Tudo bem. Obrigado. Tudo bem. Uau. Uau.
[Carter]: Obrigado, Shara. Obrigado, Callie. Uau. Eu sempre sei o que esperar quando leio minha própria poesia. Eu nunca sei o que esperar quando alguém lê. Mas eu estava fascinado. E agradeço muito por trazer sua paixão e sua convicção às minhas palavras, e Callie, por você trazer seu calor e generosidade às palavras de Langston Hughes. Estamos felizes em tê -lo conosco aqui hoje e agradecemos sua vontade de participar da sua base de Arlington com o vizinho West Medford em um momento em que mentes e corações realmente precisam trabalhar juntos nas linhas da cidade. OK.
[SPEAKER_08]: Muito bom.
[Carter]: Então você deve ter notado que o programa de hoje mostrou os talentos incríveis de algumas mulheres maravilhosas. Isso não é acidente. O fato da questão é o movimento, citações desquóbidas, foi preenchido para transbordar com os talentos, graça, inteligência e dinamismo de mulheres incríveis. O Dr. King foi abençoado com tremendos relacionamentos com grandes mulheres que impactaram dinamicamente seu trabalho em direitos civis e justiça social. Eu acho que o West Method Community Center, de fato, tem sido uma incubadora de mulheres mais talentosas e inspiradoras do que me lembro facilmente. Eu sempre quero estar atento a modelos e colaboradores tão importantes. Então, para a próxima ordem de negócios. Agora, é sempre um desafio para mim criar mensagens significativas em um discurso e alto -falante. Confie em mim, eu estive de ambos os lados, a doação e o final do recebimento. Portanto, a seleção deste ano para um palestrante realmente ressoa comigo. A única preocupação que tive foi a disponibilidade, E esse problema funcionou com bastante facilidade. O parentesco sempre ajuda nesses assuntos. Celia Johnston Blue é uma líder executivo experiente, com mais de 30 anos de experiência em liderança nos setores privado, público e sem fins lucrativos. Em 2015, Celia colaborou com 12 mulheres de cor de todo o Massachusetts e liderou o desenvolvimento e o lançamento público da Coalizão de Mulheres de Cor de Massachusetts, M-A-W-O-C-C, incorporada. Em seu cargo atual como presidente e CEO, ela está levando a organização a realizar sua visão e missão, que é fortemente voltado para defender as vozes das mulheres de cor a serem ouvidas e a serem reconhecidas. Antes de seu cargo atual em Maywalk, Celia era a diretora interina do Departamento de Serviços Humanos de Rhode Island, uma posição no nível do gabinete que se reporta ao governador McKee. Celia liderou uma agência com aproximadamente 1.000 funcionários em várias divisões Com um orçamento de aproximadamente US $ 900 milhões, fornecendo benefícios e serviços a 300.000 ou um terço da população de Rhode Island. Ela passou nove anos no setor de transporte aqui em Massachusetts e ganhou experiência nacional em vários modos. Primeiro, nomeado como comissário da ex -Comissão de Aeronautics de Massachusetts Mais tarde, ela foi nomeada vice -secretária, secretária assistente do Departamento de Transportes de Massachusetts e depois promoveu o Registrador, CEO do Registro de Veículos Motorizados de Massachusetts. Ok, agora pegue isso, pense nisso por um segundo. O Registrador e CEO do Registro de Veículos Motorizados de Massachusetts. Ela é a primeira afro-americana na história de Massachusetts a servir como registrador da Commonwealth. Ela é bacharel em ciências. Isso mesmo. Vale a pena aplaudir. Bacharel em ciências pela Worcester State University, mestrado em administração de empresas pelo Anna Maria College, e atualmente está matriculado no Ph.D. Programa de Liderança na Universidade de Vermont. Ela recebeu prêmios por sua liderança e compromisso com a diversidade, a equidade e a inclusão e foi nomeado no poder 50 Classe de 2021 pelo Worcester Business Journal. E em 2023, ela recebeu o Distinguished Alumnae Award da Worcester State University. Senhoras e senhores, eu apresento e dê uma quente West Medford bem -vindo a Celia Johnston Blue.
[Johnston Blue]: Good morning. Oh, come on. I know we just ate, but good morning. All right, there we go. Can you guys hear me OK? Thank you so much for having me today. I want to recognize the executive director, Linda Grossman, board president, Melinda Regan, board members, the mayor of Medford, other dignitaries, Rafael Parish Center, and the sponsors, staff, planning committee, and all the volunteers that made today's event possible. I want to give a special shout out to Terry Carter, who asked me to speak today, and to you, the audience, for being here today. So I say we give ourselves a round of applause for that. I also want to recognize the awardees today for your work and your commitment, and stay strong and keep moving forward. I want to acknowledge the fact that West Medford Community Center has been providing services and programs and activities and connecting people from West Medford, Mystic River Valley for over 90 years. Congratulations. That is quite an accomplishment. I'm going to start by telling you just a little bit about who I am because I think that's important so that you can see the lens in which I am coming from and how it drives my work. I am very much the immigrant story. My family is from Jamaica, an island in the Caribbean, West Indies. Jamaica was owned and colonized by the Spaniards and English folks like the United States and so many other countries. My family's roots and our lineage, black, West Indian, Scottish, and Irish, and I am still learning about my lineage. I am a mom, a wife, a sister, an auntie, godmother, friend, a boss, and proud daughter of Barrington and Valerie Johnston. My family migrated to Jamaica, from Jamaica to this country, when I was 11 and a half years old, made possible by my Aunt Dorothy Vassell, my father's sister, whom we call the matriarch of our family. I didn't know about racism until I came to the United States. Although I experienced racism, I am grateful. that I also had a positive experience where some of my classmates were kind and open to this young Jamaican girl that came to their school. Fast forward to now, I have a few decades of leadership experience stemming as Terry so eloquently introduced me today in many different sectors. And I have been blessed with most of my career to be in senior and executive level roles. And trust me, I still have the scars for that. Many years ago, God placed on my heart to start an organization focused on women of color. As I know firsthand, the inequities that we faced just about on a daily basis. Our organization is fondly called Maywalk. We started with 12 brilliant women from across the commonwealth, and you can find their bios on our website. For those of you who might not be familiar with Maywalk, we are a statewide nonprofit organization, nonpartisan organization, based in Worcester. And our mission is to address racial inequities as it exists for women of color, created by systemic, institutional, internalized, and interpersonal racism. And we wanted to, as founding members, really call that out. We provide programming, training, and we advocate for policies and legislation for a more equitable commonwealth. Our programming includes a leadership track for training and boards and commission. We have an intergenerational leadership academy for women of color and high school girls of color, which includes a one-year mentorship program. We are doing our part to encourage and empower and provide tools and strategies for women for personal and professional growth and advance their career and also inspire the next generation of leaders. With respect to our advocacy work, we have had overall four legislative wins and two ballot question wins. And I'll just speak briefly about two of the wins we had last year. I do want to say that we also were involved in the expansion of voting here in the Commonwealth called the Votes Act. We're involved in it during COVID when we have to rethink about how to vote. We're involved in that movement and then permanently expanding the rights here in the Commonwealth. Last year, the maternity bill got passed, which expands access to midwifery, birth centers, and doula services and addresses postpartum depression. Our ballot questions involve fair share, which is known as the millionaire tax for increased funding to schools and roads and bridges, and the Work and Family Mobility Act, which actually I started working on when I was registrar. It allows immigrants to apply for a driver's license in Massachusetts regardless of their immigration status. And lastly, the Wage Equity Act is when we talk about a piece of the dream, it means also a piece of the economic pie, right? And so last year, we were in the steering committee for passing of the Francis Perkins Workplace Equity Act. This is important for all of us in this room. It goes into effect in June of this year. What does it do? It discloses to the employees who are being offered a promotion or transfer the range of what that position earned. Right now, you don't know that. You can do market research, you can get a sense, but you don't know what that company actually paid, and we know that our white counterparts are being paid more than we are. It also discloses the pay range for anyone who wants to know in your organization what your role earned. It also allows the attorney general to enforce the law for organizations who do not want to cooperate with that. So this is, there's also new pay data reporting obligations, which I think is important, because we don't know if we're not measuring, we don't know how we're doing unless we really have the data to show us how we're doing. So I'm proud to say that we're entering our 10th year, and yes, you can clap for that. And you're all invited to our annual meeting and celebration next Saturday at the Beachwood Hotel in Worcester. You can go online to maywalk.com and register. And I encourage you to become a member and also become an ally and supporter. In preparing for my speech, I went back and listened to many speeches and interviews that Dr. King gave. One of the speeches that he gave to high school students talked about developing a blueprint. I'm going to come back to this. To realize our piece of Dr. King's dream, we must go back to some of the early days of civil rights movement, and we must understand the real history of this country. I would encourage you to listen to this interview that he did in 1967 to NBC. Watching and listening to these many interviews really gave me hope. I was inspired, and it also affirmed our reality as black people that we cannot ignore. Of course, I listened to his famous speech, I Have a Dream speech, but what I'm gonna do is focus on this particular interview. The title of it says, in this rarely seen interview, King speaks bluntly about the new phase of the struggle for genuine equality and his continuous commitment to the civil rights movement. The question that was posed to him was this, Isn't it part of the dilemma now that people know that Negroes were being denied what was guaranteed by the Constitution, by the fact that they were citizens of this country, that when they were given those rights, did you feel like the white community said, well, we have given them all that we have now, and it's up to them? Dr. King answered that the dilemma was deeper. He was saying that the movement was in a transition period where we must be honest with America. Honesty tells me to admit that America has broad racist elements. that exists. Racism is still alive and exists in American society. There has never been a single, solid, determined commitment of large segments of white America on the whole question of racial equality. We have to see that vacillation has always exists, and ambivalence has always exists. And this, to me, is the so-called white backlash. is merely a new name for an old phenomenon. I see the white-black backlash is a continuum in the same ambivalence and facilitation of white America and the whole question of racial justice that has existed since the founding of our nation. We must see that in many of the people that supported us in Selma and Birmingham were outraged about the extremist behaviors towards Negro, but they were not at that moment, and they are not now, committed to genuine equality for Negroes. It is much easier to integrate a lunch counter than it is to guarantee an annual income, for instance, to get rid of poverty for Negroes and poor people. It's much easier to integrate a bus than it is to make genuine integration a reality and quality education a reality in our schools. It is much easier to integrate a public park than getting rid of public slums. We are in a new phase where we've moved from the struggle for decency, characterized the struggle of about 10 to 12 years of the struggle, for genuine equality and that is where we are getting the resistance because there was never intention to go this far. People were reacting to Bull Connor or reacting to Jim Clark rather than acting in good faith. to realization of genuine equality. And Bill Conner, if you remember, ordered the use of hoses on the students that were marching. And Jim Clark was the sheriff who did the violent arrest of civil rights protesters during Selma. He was also reflecting on his I Have a Dream speech. And during that period of the movement, he said, there was a great period of solid, a solid decade of progress. And that dream, he said, at many points since then has turned into a nightmare. And so he admitted that he was very overly optimistic, but while he still had hope and faith in this country, this now needed to be tempered with the solid realism that we still have a long way to go. So I'm gonna focus on this response because we do still have a long way to go. This felt surreal to me because we're going through this very similar circumstances today. We're still fighting for equality in the world that we want to see. As I think about where we are in our society today, the polarization, the blatant racism, sexism language, this should be appalling and unacceptable to all of us. In addition, we have ongoing wars. Democracy is under attack. Voting rights are under attack. Reproductive rights are under attack. Diversity, equity, and inclusion is under attack. Critical race theory is under attack. And as a result, we have legislators debating bills and states banning books from schools. The Supreme Court struck down the affirmative action and admission policies for colleges. Folks, structural and institutional racism and white supremacy still exist and it is heightened more than ever. When progress is made, white supremacists plot and attempt to take away the progress that we have made. It is the very same thing that Dr. King was talking about 58 years ago, the white backlash. Sadly, today, the words of Dr. King is still alive. He said, I have a dream that my four little children will live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character. This really puts it in a nutshell for me on what we're still fighting for. So how do we individually and collectively continue the struggle to realize the dream that Dr. King had? And I would hope that all of us in this room want to see that happen. We can start by developing our own individual blueprint. Begin by defining and developing your own values, what you need as an individual, what is the kind of life that you want to achieve, the kind of friends that you should be with, what does success look like? Dr. King talked about a commitment to the eternal principle of beauty, love, and justice. What is your commitment to advocating for social and racial justice? What are the ways in which you will fight for a just society? After we develop our blueprint, we can talk with others and see who we are aligned with, who's aligned with our values. And from my perspective, the basic principle to understand the need for common decency and where we can collectively move the needle in addressing systemic racism and barriers that prevent us from our fullest potential and to hold America accountable, to live up to its ideal. We should focus on our communities. Be active in our communities. Be civically engaged. Public meetings, attend public meetings. These days, you can see them online. You don't even have to go in person. Make sure you know who your politicians are. What do they stand for? Do they stand and understand and address racism? What policy, what legislation are they planning to advocate for? so that we can make continued progress in addressing systemic racism. For one, we should be in Congress. The John R. Lewis Voting Rights Advancement Act restores and expands voting rights across this country. All of our congressional delegation should be for this law. It has not been passed yet. That's something we can advocate for. Here are some ways in which I am leading and navigating in our world today. Love is one of my core values. I am also using hope, faith to help guide me. In the Bible, hope is the expectation of something that is possible but not yet certain, while faith is the trust in something that is believed to be true even if it is not yet visible. And for me, love is at the center of everything I do. And in the Bible, the definition of love is this, in 1 Corinthians. Love is patient and kind. Love does not envy or boast. It is not arrogant or rude. It does not insist on its own way. It is not irritable or resentful. It does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth. Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things, and love never ends. The last two are ways in which we can work together to fight for the world in which we want to see from the individual perspective and the collective perspective. In our leadership academy, we're teaching about transformative solidarity. Transformative solidarity is changing our lives to change systems. It is going through a metamorphosis within solidarity so that we, with privilege, can move differently, think differently, and engage differently. It is a deep, it's a deep core change. So as you think about this, think about a caterpillar transforming into a butterfly. into a completely different being. It moves different. It has access to different spaces and places where it once crawled. It can now fly. There are six key principles around transformative solidarity. I'm going to focus on three. Centering. Transformative solidarity requires centering those most affected by systems of oppressions and shifting the power to directly impacted communities. Commonalities. We identify the values. Remember I talked about the values that we're going to develop in our blueprint. We identify the values and hopes that we have in common. We build relationships through understanding our history of oppression and resilience without flattening or equating them. Co-liberation is my favorite. We work together towards our mutual freedom and redistribution of power. This means dismantling the multi-generational legacies of white supremacy, anti-black racism, and settler colonialism, and building a future toward a future where we all have what we need to thrive. We can take the example of the Freedom Riders, groups of white and African American civil rights activists who participated in Freedom Rides, bus trips throughout America and the South in 1961, to protest segregated bus terminal. It was successful because it showed that nonviolent direct action could do more than simply claiming the moral high ground. In many situations, it could deliver better tactical results than either violent confrontation or gradual change to establish legal mechanism. So here is a great example that we can be inspired on, and there are so many, many more. So what else can you do? Here in your local communities or in your professional worlds, I encourage each of you to find your voice, to do your part to make this world more equitable and inclusive. You can do a small act that I believe will make a big difference, and that is to ensure that people of color and marginalized communities, people in diverse backgrounds and different social identities are always in the room and at the decision-making tables, particularly when decisions are being made about them or their communities. We know that when diverse representations are in the room, where decisions are being made and voices are heard, we have better policies, we have much better outcomes, much better outcomes in organizations and in our communities. If you are in a leadership position, ensure that a woman earns the same as a man for the same position, ensure black and brown people earn the same as their white counterparts. We can all be a part of this solution. White supremacists and conservative groups are spending their days plotting and are attacking the progress that has been made. We must be 10 steps ahead. We can no longer be asleep at the wheel or sit on the sidelines. We must work together and find allies and supporters who have a solid, demonstrated commitment to social and racial justice and the fight for a more equitable and inclusive world. We are stronger together. So I stand here before you today with much love in my heart. I have faith. I am feeling incredibly hopeful, feeling blessed, and with much gratitude for Dr. King and so many other civil rights activists that came before me who dared to put words into action for a more equitable world, and although our history is marred with oppressive systems, our ancestors have shown us what transformative solidarity looked like back then. The stakes are much higher now, so I encourage us all today to take on new transformative solidarity ways of sticking together, supporting each other for the world that we want, this peaceful world that we want to see. So let's be inspired by Dr. King and the civil rights movement and the progress that has been made, but admit that we have much more work to do, and let's recommit to doing our part for a more just society. So finally, I will leave you with a quote from Doctrine for Dr. King. We must accept finite disappointment, but never lose infinite hope. Thank you so much for listening today. Enjoy the rest of your day.
[Carter]: OK. Muito obrigado, Celia. Você definitivamente entendeu a tarefa. E estamos tão felizes que você concordou em se juntar a nós hoje, enquanto refletimos sobre nossas próprias peças do Dr. Martin Luther King Jr. ' Sonho. Você tem sido um grande público em enfrentar os elementos para se juntar a nós hoje. Somos Nova Inglaterra. Deveríamos ser resilientes e fortes e não deixar que o clima afete o que achamos que queremos fazer. Mas cinco ou seis polegadas de neve acertam. Porque alguém teve que se livrar disso. E que alguém hoje fui eu. E eu estava em Randolph dizendo: Cara, poderemos chegar a Medford hoje? Mas minha esposa foi muito encorajadora. E ela disse que, se você sair e nos empurrar, poderemos chegar a Medford hoje. E estamos aqui, chegamos, ok. À medida que avançamos em direção ao final deste programa, eu repetiria que essa reunião não estará completa se não vinculássemos os braços e cantamos. Então, aqui para apresentar e nos levar a outro dos espirituais favoritos do Dr. King, veremos, é a trilha sonora viva e respiratória de Medford, Stacey Clayton, acompanhado mais uma vez pelo meu bom amigo pianista Jonathan Fagan.
[Clayton]: E também convidei nossos dançarinos para se juntarem a nós, pois veremos. Tudo bem, é a sua vez de todos. Se você gostaria que pudesse ficar. Se você gostaria de ir em frente e cantar conosco. Vamos superar, não vou superar, veremos. Não é tão fácil, certo? Mas podemos fazer todas as coisas, como diz o livro, através de Cristo que nos fortalece. Então, enquanto estivermos armados um para o outro de várias maneiras, chegaremos aonde nosso destino precisa estar. Nós apenas temos que cuidar um do outro, não importa o que chegue este ano. Vamos superar. Hoje temos uma acusação que recebemos e cada um de nós tem um papel a desempenhar em nosso próprio círculo da vida. E nosso destino é o que fazemos. Então, vamos cantar juntos, veremos. Vamos superar. Vamos superar. Nós Acredito que veremos algum dia. Porque vamos andar de mãos dadas. Vamos andar de mãos dadas. Vamos andar de mãos dadas. E não temos medo. Não temos medo. Não temos medo. Não estamos com medo hoje. Nós somos com medo. Hoje não é amanhã, nem um dia. Oh não, não temos medo hoje. Nós devemos ficar juntos. Nós devemos ficar juntos. Nós devemos ficar juntos. Nós devemos ficar juntos. deve ficar juntos algum dia. A verdade nos tornará livres. A verdade nos tornará livres. A verdade nos tornará livres. A verdade nos tornará livres algum dia. Oh, no fundo do meu coração, eu acredito. Que nós verdade nos libertaremos algum dia e todos viveremos em paz que viveremos em ♪ Vamos viver em paz ♪ Vivemos em paz ♪ algum dia ♪ oh, profundamente em meu coração algum dia. Que viveremos em paz algum dia.
[SPEAKER_05]: Obrigado. Obrigado.
[Carter]: Obrigado. Obrigado. Obrigado. Obrigado. Obrigado. Obrigado. OK. Então Celia fez menção a uma acusação. Nenhuma coleta desse tipo é completa sem um. Então, de uma tradição importante para a outra, gostaria de trazer outro amigo para a frente e o centro. Nicole Mosalam é uma defensora dedicada de justiça social, equidade e conexão inter -religiosa. Ela está comprometida em garantir que ninguém se sinta inseguro ou indesejável em sua comunidade. Como uma mulher muçulmana Seu ativismo está profundamente enraizado na fé e no princípio de amar para os outros o que ela ama por si mesma. Ela é ex -diretora executiva do Centro Cultural Islâmico de Medford e candidato representativo do estado. Nicole trabalhou para construir comunidades inclusivas, amplificar vozes marginalizadas e promover um diálogo significativo. Eu admiro muito essa mulher. Como eu, ela é uma sobrevivente de câncer e uma lutadora. Pedi que ela entregasse nossa acusação enquanto deixamos este encontro para continuar nesta jornada afins para a comunidade amada em Medford e além, Nicole Moselam.
[Mossalam]: Boa tarde, todos. Obrigado, a todos, por estar aqui hoje. Obrigado por todos os organizadores e todos que ajudaram a tornar isso possível hoje. E acreditamos que você está aqui hoje porque você compartilha os valores que reverendo o Dr. Martin Luther King Jr. tão corajosamente defendidos ao longo de sua vida histórica Você se preocupa com a mesma proteção sob a lei. Você se preocupa com os direitos de voto. Você se preocupa com acesso em moradia e patrimônio líquido, emprego, educação e assistência médica. E você se preocupa com a busca não -violenta de paz, igualdade e a melhor visão da América que podemos mostrar ao mundo. Mesmo nesse momento mais sombrio. E hoje, espero que você tenha aprendido algo significativo, tenha conversas que inspiravam conexão com seus vizinhos e encontrou um momento de paz em meio aos desafios de nossos tempos. Esses momentos são poderosos. Eles nos lembram nossa humanidade compartilhada e a resiliência de nossas comunidades. Mas o mais importante é que somos lembrados da força das costas daqueles que nos levaram a esse momento. Agora, me pediram para pegar a energia que criamos aqui juntos e transformá -la em uma acusação, um chamado à ação que nos leva adiante como uma comunidade amada. Estou realmente humilhado com essa responsabilidade, mas também resoluta ao usar esses momentos para compartilhar algo de valor quando saímos aqui hoje. Não deixe este ser o fim. Existem três princípios orientadores que acredito que o Dr. King nos exija a abraçar enquanto avançamos juntos. Primeiro, o Dr. King nos lembraria de nos comunicarem com respeito e honestidade. Ele nos encorajaria a ver nossas diferenças não como barreiras, mas como oportunidades de aprender, crescer e encontrar um terreno comum. Segundo, o Dr. King nos chamaria para deixar a fé ser uma ponte. Ele acreditava no poder da séria fé, não apenas como uma âncora espiritual, mas como um meio de se conectar entre denominações, expressões e estilos de adoração. A fé pode nos unir quando deixamos entrar, e deixamos os outros entrarem, ajudando -nos a ver o divino um no outro. E, finalmente, o Dr. King nos exortaria a ficar unidos contra a injustiça social, a pobreza e a indiferença. Ele nos imploraria para votar em nossas consciências, para resistir à coerção de direitos das pessoas marginalizadas e a agir com integridade e propósito. Então, ao deixarmos essa reunião, eu cobro três compromissos acionáveis. Primeiro, envolva -se com seus vizinhos. Vá além das interações da superfície. Encontre -se em espaços comunitários, prefeituras, parques, bibliotecas, cafeterias. O potencial é ilimitado. E ter conversas significativas. Conhecer um ao outro. Fale respeitosamente e honestamente, mesmo quando se sente desconfortável. Para o que é crescimento sem um pouco de desconforto. A conexão começa com a aparição primeiro. Segundo, deixe sua fé ser uma força para a unidade. Se você o encontra em uma mesquita, um templo, uma igreja ou um momento tranquilo na natureza, deixe sua fé inspirá -lo a alcançar, aprender e construir pontes. Como Celia me lembrou em seu discurso conosco hoje, um de nossos profetas compartilhados disse: Fé, esperança e amor. Que isso seja mantido entre você. Mas o maior deles é o amor. E para minha própria tradição de fé, que acredito amplifica essa mensagem, nenhum de vocês tem fé até amar por seu irmão o que você ama por si mesmo. Agora, finalmente, seja uma voz para o que é justo, justo e verdadeiro. Vote não apenas como um dever cívico, mas como uma expressão de esperança e responsabilidade. Advogado pelo que é certo. Incentive os outros a permanecerem esperançosos, engajados e fundamentados em amor, mesmo quando o mundo nos provoca raiva ou desespero. E lembre -se de fazê -lo sem comprometer -se a si mesmo e com as melhores intenções e integridade. O Dr. King sonhava com uma América onde as pessoas são julgadas pelo conteúdo de seu caráter, não pela cor de sua pele. E ouso dizer que ele acrescentaria isso agora, enquanto procuramos nos dividir ainda mais com rótulos arbitrários. Ele imaginou uma nação onde as trevas são expulsas pela luz e onde o amor transforma os inimigos em amigos. Esse sonho pertence a todos nós. Cada um de nós segura um pedaço disso. E quando nos reunimos, essas peças formam algo extraordinário. Então, quando saímos aqui hoje, vamos avançar a confiança sagrada do reverendo Dr. Martin Luther King Jr., sua visão, sua coragem e sua fé inflexível no poder da comunidade. O Dr. King disse uma vez: nem todo mundo pode ser famoso. Mas todos podem ser ótimos porque a grandeza é determinada por serviço. Então, convido todos vocês hoje, quando você sair daqui, se unir nesse serviço. Obrigado por estar aqui hoje. Obrigado por sua determinação em servir e pelo seu compromisso de cumprir a promessa do sonho do Dr. King. Não apenas o sonho dele, mas acredito que o sonho de todos que lutaram e lutaram para que todos possamos ser iguais um ao outro, para que todos possamos amar um ao outro como seres humanos. Obrigado.
[Carter]: Tudo bem. Então, enquanto encerramos as coisas, vou ceder o chão a Lisa Crossman, nosso diretor executivo para reconhecer e agradecer a algumas pessoas. Por favor, mostre seu amor por Lisa e dê sua atenção por apenas mais alguns minutos.
[Crossman]: Segure o microfone. Então, eu não vou mantê -lo por muito tempo. Eu só queria dizer algumas palavras. Se você não sabia, este ano marca o 90º aniversário do West Medford Community Center. Oh sim. Aplausos para isso. Isso mesmo. É uma prova do espírito duradouro e do apoio inabalável de nossa comunidade. Fundada em 1935, o West Medford Community Center começou como um pequeno local de encontro para os moradores negros. Ao longo dos anos, cresceu à pedra angular desta comunidade, adaptando -se às necessidades em mudança e expandindo seus serviços. O tema deste ano, seu pedaço do sonho, um poderoso lembrete do esforço coletivo necessário para alcançar a visão do Dr. King. Com licença. O Dr. King era de fato um poderoso defensor do empoderamento dos negros e lutou incansavelmente contra a opressão racial. Eventos como esse são cruciais para manter vivo o espírito e a missão do Dr. King. É sempre inspirador quando a comunidade se reúne para eventos tão significativos. Esperamos que você se junte a nós para nossas reuniões durante este ano histórico. Este é um ano muito especial para mim. Meu filho frequenta St. Raphael está aqui para a escola. Eu venho e pai Paul, vejo -o três dias por semana na igreja de manhã. Muitos de vocês vêm aos nossos eventos e fomos ao seu. Então é apenas um lembrete maravilhoso de Todo o trabalho duro, todos os dias difíceis em que nos reunimos, temos esse evento no início do ano. Isso realmente define o tom para nós e o trabalho que fazemos. Então, temos algumas coisas realmente maravilhosas e ótimas acontecendo este ano. Esperamos que você se junte a nós em comemoração pelo 90º, que será o Memorial Day Weekend 2025. Eu quero apenas agradecer a St. Raphael Parish, Bill Cadigan, Padre Paul e Miss Blackear, que estava no andar de baixo abrindo a porta, sendo tão gentil. Também queremos agradecer à Mystic Branch Area NAACP, ao Needham Bank e Wegmans pelo patrocínio desse evento dinâmico. Sem a parceria deles, isso não seria possível. Sim, sim, sim. Eu também gostaria de agradecer a algumas pessoas especiais. Então, se eu disser seu nome, por favor, levante -se. EM. Ketley, Sra. Marilyn, Sra. Charmaine, Sr. Grant, Sra. Rachel, Sra. Shirley, levante -se agora. Levantar. EM. Alita, obrigado. Essas mulheres, elas nos ajudaram a reunir todo esse evento. EM. Melinda está lá fora também. Então, muito obrigado. Estou feliz que parece sem costura. E um agradecimento especial aos membros do nosso conselho. Novamente, se você simplesmente pudesse se levantar. Brian Collins e Sra. Melinda Regan e Michael Bergman, acredito, estão na sala. E David Kilpatrick. Lá está você, David Kilpatrick. Phil não está aqui, mas obrigado a todos ao conselho e à sua liderança. Eles foram um grande apoio para nós este ano e esperamos que muitos mais anos. E obrigado a Kevin Harrington e sua equipe. Kevin faz um trabalho maravilhoso. Ele dá e dá e dá. Ele faz algum trabalho dinâmico. E então somos tão gentis e felizes por tê -lo. E, claro, por último, mas não menos importante, o homem, o mito, a lenda, Terry E. Carter. Sim, sim, sim, sim. Agora, obrigado por sua visão criativa e sua inspiração. Tem sido um dia adorável. E o tempo é um presente precioso. E você gastou aqui conosco. E nós simplesmente não poderíamos estar mais agradecidos. Então, muito obrigado.
[Carter]: Tudo bem. Obrigado, Lisa. De novo. Todo mundo pode ser ótimo porque qualquer um pode servir. Essas são palavras proféticas. Você não precisa ter um diploma universitário para servir. Você não precisa fazer seu assunto e verbo concordar em servir. Você só precisa ter um coração cheio de graça e uma alma gerada pelo amor. Ao deixarmos este lugar, vamos permitir que nossos corações estejam cheios de graça e nossas almas sejam geradas pelo amor. Deus o abençoe. Tenha uma tarde maravilhosa. Terça -feira pode ser um dia de folga para um irmão. Pode ser um dia de folga.
[Unidentified]: Legal.
[Carter]: Onde está sua câmera? Por que você não está? Ok, apenas por meio de autopromoção sem vergonha, se você estiver interessado, tenho alguns volumes da minha poesia e temos nosso CD aqui na mesa, então se você estiver interessado, venha me ver. Tudo bem, e por último, mas não menos importante, eu só quero mencionar o domingo, 23 de agosto, Com licença, 23 de fevereiro, cinco horas da Igreja Batista da Comunidade de Somerville na 31 College Avenue, em Somerville. Stacey Clayton tem seu concerto anual do evangelho. Não deve ser desperdiçado. Então coloque -o no seu calendário, domingo, 23 de fevereiro, cinco horas, Igreja Batista da Comunidade de Somerville, concerto anual do Gospel de Stacey Clayton em comemoração ao Mês da História Negra.