Стенограмма WMCC, сгенерированная AI, представляет день Мартина Лютера Кинга-младшего: праздник

[Unidentified]: Все в порядке.

[Clayton]: Мой чек один в порядке

[Unidentified]: Ты хорошо?

[Carter]: Как ты себя чувствуешь?

[Mossalam]: Ты в порядке? Ага! Мой муж - тот, кто показывает это, и сегодня он плохо себя чувствует, так что ... Я не злюсь на него.

[Unidentified]: Я не злюсь на него.

[SPEAKER_17]: Th th

[Carter]: Проверьте, проверьте.

[SPEAKER_06]: Доброе утро. Все в порядке.

[Carter]: Доброе утро. Какой у нас славный день. Все в порядке. Хорошо, прежде чем я начну, я собираюсь сделать несколько вещей, связанных с домашним хозяйством. На этом этаже есть мужские и женские комнаты, когда вы выходите из этой двери у стены. ХОРОШО? Много киосков, не ожидая. ХОРОШО? Все в порядке. Этикет сотового телефона. Верно? Я знаю мир, в котором мы живем. Я тоже живу в этом. Хорошо? Мы стремимся к непосредственности. Мы хотим убедиться, что мы отправляем фотографии всем и все это. Но сегодня мы будем жить как можно больше в настоящем. Так что, если вы можете просто замолчать свои мобильные телефоны. Это было бы здорово. ХОРОШО. Доброе утро, друзья, семья и соседи. Меня зовут Терри Э. Картер, и я направляю службы Elder и некоторые специальные программы в Общественном центре West Medford. Просто хочу убедиться, что мы все в одной комнате. Мы чрезвычайно благодарны св. Рафаэль Приход и отец Пол Кофлин за то, что он сделал этот просторный зал доступным для нас для сегодняшнего важного разбирательства. Мы также очень благодарны за все, что Medford Community Media Media и менеджер станции Кевин Харрингтон сделал, чтобы позволить нам транслировать программу по локальному кабелю или, как это происходит, техническое, а не моя область знаний. Но с Кевином сегодня Марк Дэвидсон и Джонатан Малерба способны помогать, чтобы мы получили хорошие фотографии. Хорошо, спасибо, спасибо. Хорошо, теперь я знаю, что это уже происходит, но Прежде чем мы пойдем и в интересах создания непосредственного сообщества за пределами наших собственных входных дверей, пожалуйста, возьмите минуту или две и представитесь одному человеку, которого вы не знаете. Хорошо? Один человек, которого вы не знаете, и если это сходит с рельсов, все в порядке, как это уже имело, заряжайте его в мою голову, а не в мое сердце. Сегодня для нас любовь - это ответ.

[SPEAKER_08]: Все в порядке.

[Carter]: ХОРОШО. Все в порядке. Это хорошо.

[SPEAKER_06]: Идеальный. Замечательный. Удивительный. Все возвращаются к вашим столам.

[Carter]: Все в порядке. ХОРОШО. Ты слышишь меня? Ты слышишь меня? ХОРОШО. Все в порядке. Хорошо. Очень, очень хорошо. Это было весело. Давайте начнем эту вечеринку. Хорошо. Так. Пожалуйста, позвольте мне представить моего хорошего друга и коллеги -пастора Таннера Терли из Medford's Redemption Hill Church, который предложит призыв к сегодняшнему собранию. Таннер - удивительный лидер веры и каждый воскресенье возглавляет динамичное христианское общение в Каренском зале Медфорд Хай.

[Turley]: Доброе утро. Спасибо, что вы здесь сегодня утром. Вы напоминаете мне о том, что я слушаю сегодня утром. Каждый день MLK, я нахожу время, обычно со своими детьми, чтобы наблюдать за речью мечты. Но сегодня утром, когда я срезал снег, могу ли я получить амен? Я слушал последнюю речь MLK в Медфорде, когда он сказал, я уже видел вершину горы. И мне напомнили, что эта речь состоялась, когда было штормовое предупреждение. И в начале, по его словам, вы из тех людей, которые показывают, что у вас есть решимость в любом случае продолжать. И поэтому я благодарен за то, что я в комнате, где есть люди, которые представляют город, который все равно решил продолжать. И у нас есть, да. Итак, мы здесь, чтобы отпраздновать. Мы здесь, чтобы задуматься. И я надеюсь, что если ты похож на меня, ты здесь, чтобы расти. На самом деле, можно было бы сказать, что мне нужно расти. Вы можете сказать это со мной? Можем ли мы сказать, что нам нужно расти? Нам нужно расти. И это правда. Я вырос как сын тренера по баскетболу, что означало, что я должен быть в раздевалках, которые были наполнены баскетболистами разных цветов. И мне всегда было удобно быть в комнатах и ​​иметь дружеские отношения между расовыми линиями. И я жил под неправильным представлением, что я делал все, что мог. Но это было несколько лет назад, когда я начал понимать, что это одно, чтобы быть расовым примирителем. Это совершенно другое, чтобы стремиться быть кем -то, кто приносит расовую справедливость везде и везде, где мы можем. И вот что сегодня, вот что сегодня. И поэтому я хочу помолиться Богу доктора Кинга. Я хочу пригласить вас присоединиться ко мне. И если вы принадлежите к другому выражению веры, не стесняйтесь выразить свою веру, как вы желаете. Но давайте помолиться вместе. Отец, мы благодарим вас за сегодня. Боже, мы благодарим вас за это сообщество. Боже, мы благодарим вас за эту возможность отпраздновать и почтить одну из Америки В величайших лидерах слуги в мире доктор Мартин Лютер Кинг -младший. И как мы помним его жизнь, когда мы празднуем его достижения, когда мы помним его жертву за справедливость, по -настоящему откладывая его жизнь, не только изо дня в день, но в конечном итоге, полностью за дело справедливости, мы просим, ​​чтобы вы помогли каждому один из нас Расти немного больше, чтобы отразить такую ​​жизнь, которую он представлял. Нам нужна ваша помощь, нам нужна ваша благодать, и мы благодарим вас за то, что вы будете делать в этот час. Мы молимся во имя Иисуса, Аминь.

[Carter]: Хорошо, а теперь со словами приветствия, могу я представить мэра Медфорда, моего друга, Брианна. Lungo-Koehn, для тех из вас, кто новичок в программе.

[Lungo-Koehn]: Брианна в порядке, спасибо. Спасибо, Терри. Доброе утро, всем. Для меня большая честь быть здесь сегодня, чтобы отпраздновать доктора Мартина Лютера Кинга -младшего ». Жизнь и наследие со всеми вами. Спасибо всем, кто делает это замечательное событие возможным, Общественным центром West Medford для организации и управления этим событием, во главе с исполнительным директором Лизой Кроссман и Терри Картером, Medford Community Media, чтобы быть с нами сегодня, св. Приход Рэйфилда для хостинга, и Вегманс, отделение Mystic Valley в NAACP и Needham Bank для вашей поддержки и спонсорства. У нас также есть удивительный докладчик с нами сегодня, Селия Джонстон, синий коалию из Массачусетской женщины цветной коалиции. Спасибо за то, что вы здесь и предложили ваши слова и идеи. Тема этого года, ваша часть мечты, является важной идеей и заслуживает нашей мысли и размышлений. У всех нас есть мечты о более ярком, более мирном и объединенном будущем. Мы все стремимся быть более заботливыми, более прощающими и более чуткими в ситуациях друг друга. Но сделать эти мечты реальностью сложнее, чем кажется. Вот почему мы должны посмотреть на прошлое, прежде чем составить наши планы на будущее. Слова и действия доктора Кинга дают нам дорожную карту для равенства и справедливости. И мы должны подражать этим идеалам и ввести их в действие в нашей жизни. Итак, давайте стремимся добиваться большего успеха каждый день вместе, как сообщество, продолжающее достигать нашей цели равенства для всех. Я с нетерпением жду замечательной программы. Спасибо, что имели меня, и не могу ждать.

[Unidentified]: Спасибо.

[Carter]: Некоторые предполагают, что не имеет смысла изобретать колеса, особенно когда машина работает хорошо. Мы уже знаем, что доктор Мартин Лютер Кинг -младший ' Лидерство в области социальной справедливости и прав человека родилось из его христианского воспитания и его жизни в церкви. Пожалуйста, добро пожаловать в Медфорд Сокровище Стейси Клэйтон, когда она служила в песне с одним из любимых традиционных гимнов доктора Кинга. И к ней присоединится мой друг и мой пианист Джонатан Фаган.

[Clayton]: Замечательно быть семьей. Драгоценный Господь, возьми меня за руку. Веди меня. Помогите мне встать. Я устал. Я слаб, меня носят. Через шторм, через ночь, приведите меня к свету. Возьми меня за руку. ♪ Драгоценный Господь, ведь меня домой ♪ Когда мой путь становится мрачным ♪ Драгоценный Господь, задерживаться рядом с ♪, когда моя жизнь закончилась чтобы я не упал. Возьми меня за руку, драгоценный Господь, приведи меня домой. Когда появляется тьма, а ночь приближается, а день прошел и ушел, Драгоценная любовь

[Carter]: Большое спасибо, Дейзи. Я всегда называю вас саундтреком Медфорда, потому что нет никакого случая или события, которое приближает нас к тому, что вы не появляетесь. Так что спасибо за это. Настолько в высшей степени ясно в руководстве и философии доктора Кинга как практикующего ненасильственного гражданского протеста был его изученным родственником с другими глобальными сторонниками мирного протеста за социальные изменения. Двумя такими мировыми миротворцами были Махатма Ганди и Нельсон Мандела. Все трое мужчин поделились наследием личной жертвы до такой степени, что все трое провели значительное время в тюрьме из -за своих убеждений и вспомогательных действий. Во время их заключенных Ганди, Мандела и Кинг все писали много. Поскольку мы продолжаем сегодняшнее разбирательство, ко мне присоединится Медфордский поэт -лауреат Виджая Сундарам и директор по разнообразию города Фрэнсис Нвадж, поскольку мы представляем письма, написанные Махатмой Ганди, Нельсоном Манделой и доктором Кингом во время их заключения.

[SPEAKER_18]: О, извините.

[Sundaram]: мне? Для меня большая честь быть здесь. Спасибо, Терри, за приглашение меня. Приятно быть здесь, чтобы читать со всеми вами. 18 августа 1932 года от тюрьмы Ярравада до тогдашнего премьер -министра Англии г -н Рамсей Макдональд. быстро до смерти. Дорогой друг, не может быть никаких сомнений в том, что сэр Сэмюэль Орр показал вам в кабинете мое письмо 11 марта по вопросу о представлении депрессивных классов. Это письмо следует рассматривать как часть этого письма и читать вместе с этим. Я прочитал решение британского правительства о представлении меньшинств, и я спал над ним. В соответствии с моим письмом сэру Сэмюэлю Рору и моей декларации на заседании Комитета меньшинств на конференции по круглым столам 13 ноября 1931 года на улице. Дворец Джеймса, я должен противостоять твоему решению своей жизнью. Единственный способ, которым я могу сделать это, - это объявить вечный пост в смерти, от еды любого рода, сохранить воду, с солью или без соли. Этот пост прекратится, если в ходе своего прогресса британское правительство, о своем собственном движении или под давлением общественного мнения, пересмотрит их решение и их схемы общинных избирателей для депрессивных классов. чьи представители должны быть избраны общим электоратом в рамках общей франшизы, независимо от того, насколько это широко. Предлагаемый быстрый пост вступит в действие в обычном ходе с полудня 20 сентября следующего, если только указанное решение не будет пересмотрено в соответствии с предложенным выше. Я прошу власти здесь, чтобы пробежать вам текст этого письма, чтобы дать вам достаточно уведомления. Но в любом случае я оставляю достаточно времени, чтобы это письмо добралось до вас вовремя по самым медленному маршруту. Я также прошу, чтобы это письмо и мое письмо сэру Сэмюэлю Хоаре уже упоминались в самый ранний момент. Со своей стороны, я скрупулезно соблюдал правило этой тюрьмы и сообщил о моем желании или содержании двух букв, чтобы никто не спасал двух моих спутников, Сардара Валлабхай Патель и сержанта Махадев Десаи. Но я хочу, чтобы, если вы сделаете это возможным, общественное мнение затронуло моими письмами, отсюда и моя просьба о их ранней публикации. Я сожалею о решении, которое я принял, но как человек религиозной веры, согнутый, Но, как человек религиозного наклонения, которым я держу себя, у меня не осталось другого курса для меня. Как я уже говорил в своем письме сэру Сэмюэлю Хоаре, даже если правительство Его Величества решило освободить меня, чтобы спасти себя смущение, мой пост должен будет продолжаться. Потому что теперь я не могу надеяться противостоять решению каким -либо другим способом, и у меня нет никакого желания компакс моего освобождения любыми средствами, кроме почетных. Может случиться так, что мое суждение искажено, и что я полностью ошибочно в отношении отдельных избирателей для депрессивных классов как вредных для них или индуизма. Если это так, я вряд ли буду справа со ссылкой на другие части моей философии жизни. В этом случае моя смерть от поста сразу станет покаянием за мою ошибку и поднятие веса от тех, кто бесчисленные мужчины и женщины, которые имеют детскую веру в мою мудрость. Принимая во внимание, что если мое суждение правильно, так как я мало сомневаюсь, предполагаемый шаг - это только должное выполнение схемы жизни, которую я пробовал в течение более четверти века, очевидно, не без значительного успеха.

[Nwajei]: 6 октября 1983 года, комиссар тюрем, Претория. Сэр, местные власти сообщили нам, что в соответствии с инструкцией из штаб -квартиры тюрьмы, заключенных, которых доставляются в врачей, больницы, суды и так далее, будут в будущем в наручниках и помещены в Irons. Нам говорят, что это должно применяться ко всем заключенным, т. Е. Охрана заключенных, а также заключенных общего права. Мы хотим подать вам серьезную апелляцию, чтобы пересмотреть ваше решение, касающееся заключенных, и позволить нынешней должности продолжить. В течение 20 лет, которые мы провели в тюрьме, в нашем лечении произошли многочисленные изменения. Ранее нас надели на наручники, когда нас доставили с острова Роббен в Кейптаун, но в течение ряда лет это было прекращено. Мы приветствовали и оценили прекращение, поскольку мы приветствовали все изменения, которые были разработаны, чтобы облегчить трудности тюремной жизни и сделать наше пребывание более терпимым. Особое беспокойство для нас вызывает устранение практики, которые были не только устаревшими, но и были излишне обременительными и унизительными. Хотя мы не хотим комментировать общие меры безопасности Департамента тюрем, мы, тем не менее, хотим сделать некоторые наблюдения в поддержку нашей нынешней апелляции. Один. Насколько нам известно, в течение всего периода нашего тюремного заключения не было ни одного случая, когда пленник безопасности сбежал или даже пытался сделать это, когда его сопровождали в Кейптаун по медицинским соображениям. Во -вторых, в течение полутора лет, которые мы были в Посме, наш опыт заключался в том, что каждый раз, когда кто -либо из нас был вывезен, он неизменно сопровождался четырьмя или более надзирателями, некоторыми вооруженными. Часто надзиратели сопровождали сотрудник полиции безопасности. В -третьих, это сложное расположение было строго применяется, несмотря на наши претенденные возрасты и физическое состояние. Четверо, по нашему мнению, такие договоренности были и до сих пор остаются достаточно адекватными, а дополнительные ограничения совершенно неоправданны, обременительны и унизительны. Это усугубляется большим вниманием и любопытством, которое возбуждается среди общественности при виде пленников с наручниками. Пять, мы уверены, что власти острова Роббен и Палсмо смогут вынести наше утверждение о том, что заключенные из безопасности не могут быть обвинены в том, что они злоупотребляли медицинскими прогулками. Шесть, это было указано нам, и в последнее время с большим акцентом уделяется, что в обращении с заключенными нет различий независимо от того, являются ли они общим правом или заключенными в безопасности. 7 С уважением, сэр, мы можем напомнить вам, что это не строго в соответствии с фактической позицией. Например, заключенным службы безопасности отказываются в привилегии контактных визитов. И, как правило, даже если они могут быть классифицированы как группы, они страдают от ограничений в своем повседневном пребывании. Возможно, что более важно, заключенным службы безопасности в целом отказывают в объектах для ремиссии и условно -досрочного освобождения, которым пользуются другие заключенные. Мы считаем, что те немногие, которым было продлено это устроение, была предоставлена ​​ремиссия от нескольких недель до нескольких месяцев. Восемь, мы утверждаем, что, поскольку дифференциальное обращение на самом деле существует, не должно быть никаких причин, по которым заключенные из безопасности не должны быть освобождены от инструкций, касающихся наручников и утюгов. Наконец, девять, с точки зрения здоровья, мы считаем, что эти новые договоренности являются решительным недостатком. Некоторые из нас страдают от высокого кровяного давления. И важно, чтобы, когда нас отвезли специалистам, мы должны быть расслаблены и полностью свободны от напряжения. Вполне вероятно, что унижение и обида, вызванные наручниками, отрицательно влияют на наше артериальное давление. Поэтому в некоторой степени это может победить цель, когда мы проконсультировались с специалистами. Мы с уважением заявляем, что не можем придумать ни одной достоверной причины, почему к нам следует применять это новое ограничение. И мы, еще раз, обращаемся к вам отказаться от них. Спасибо. С уважением, Нельсон Рохилала Мандела.

[Carter]: Выдержка с преподобного доктора Мартина Лютера Кинга -младшего ' Письмо из Бирмингемской тюрьмы, 16 апреля 1963 года. Вы вполне можете спросить, зачем прямое действие? Зачем сидеть, марши и так далее? Разве переговоры не лучший путь? Вы вполне правы в призыве к переговорам. Действительно, это сама цель прямого действия. Ненасильственное, прямое действие стремится создать Такой кризис и способствует такой напряженности, что сообщество, которое постоянно отказывалось вести переговоры, вынуждено противостоять этой проблеме. Он стремится настолько драматизировать проблему, что ее больше нельзя игнорировать. Я ссылаюсь на создание напряжения как часть работы ненасильственного резистора, может звучать довольно шокирующе, но я должен признаться, что не боюсь словного напряжения. Я искренне выступал против насильственного напряжения, но существует тип конструктивного ненасильственного напряжения, который необходим для роста. Точно так же, как Сократ чувствовал, что необходимо создать напряженность в уме, чтобы люди могли подняться от рабства мифов и наполовину правдоподобия в безрассудную сферу творческого анализа и объективной оценки, так что мы должны увидеть необходимость ненасильственных гадфл. Вид напряженности в обществе, который поможет людям подняться от темных глубин предрассудков и расизма до величественных высот понимания и братства. Цель нашей программы прямых действий-создать ситуацию настолько кризисную, что она неизменно и неизбежно откроет дверь к переговорам. Поэтому я согласен с вами в вашем призыве к переговорам. Слишком долго наш любимый Саутленд был увязен в трагических усилиях, чтобы жить в монологе, а не в диалоге. Одним из основных моментов в вашем заявлении является то, что действие, которое я и мои партнеры предприняли в Бирмингеме, несвоевременно. Некоторые спрашивали, почему вы не дали этой новой администрации города, чтобы действовать? Единственный ответ, который я могу дать этому запросу, заключается в том, что новая администрация Бирмингема должна быть подталкивана так же, как и исходящая до того, как она будет действовать. Мы, к сожалению, ошибаемся, если почувствуем, что возвышение Альберта Бууэлла, поскольку мэр принесет тысячелетие в Бирмингем. В то время как мистер Бутвелл гораздо более нежный человек, чем мистер Коннор, они оба сегрегационисты. посвящен поддержанию статус -кво. Я надеюсь, что мистер Бутвелл будет достаточно разумным, чтобы увидеть бесполезность огромного сопротивления десегрегации. Но он не увидит этого без давления со стороны преданных гражданских прав. Мои друзья, я должен сказать вам, что мы не получили ни единой выгоды в гражданских правах без определенного юридического и ненасильственного давления. Упаковано, это исторический факт, что привилегированные группы редко отдают свои привилегии добровольно. Люди могут увидеть моральный свет и добровольно отказаться от своей несправедливой позы, но, как напомнил нам Рейнхольд Нибур, группы, как правило, более аморальны, чем люди. Справедливость слишком долго отложено - это правосудия. Через болезненный опыт мы знаем, что свобода никогда не дается добровольным угнетателям. Это должно быть требуется угнетенным. Честно говоря, мне еще предстоит участвовать в кампании с прямым действием, которая была хорошо рассчитана. По мнению тех, кто не пострадал от болезней сегрегации, В течение многих лет я слышал слово, ожидая. Он звонит в ухо каждого негра с пронзительным знакомством. Это ожидание почти всегда имело в виду никогда. Мы должны прийти к одному из наших выдающихся юристов, что справедливость слишком долго отложено - это отрицание справедливости. Хорошо, живой театр имеет движущиеся части. Большое спасибо, Виджая и Фрэнсис. Я стою с вами, полагая, что все три чемпионы по гражданским правам изменили мир. Их жертвы являются историческими и хорошо задокументированными. Обмен этими размышлениями дает нам возможность увидеть Мартина Лютера Кинга -младшего. Среди его учителей и глобальных современников. По мере продвижения вперед, я считаю, что доктор Кинг хотел бы, чтобы мы помнили о ухудшающемся бедственном положении новых иммигрантов в Америке. Похоже, что может произойти драматический сдвиг в реакции федерального правительства на желания многих путешественников, родившихся иностранца их страны происхождения. Так что, если вы побадите во мне поэта, чтобы поделиться немного больше, у меня будет музыкальный коллаборник и основатель Джазового фестиваля в Медфорде Джонатана Фагана. Присоединяйтесь ко мне для произведения, предназначенной для того, чтобы выделить менее дружелюбную позицию на мигрантов. Эта статья называется отчуждением, и это один из треков на компакт -диске, который мы записали, который встречается на пересечении джаза и социальной справедливости под названием проекта союзника. Этот компакт -диск доступен сегодня, если вы заинтересованы, но, пожалуйста, дайте этому исполнению внимательное прослушивание. Вот забор без ворот. Вы не можете войти, вы должны подождать. Вы не можете быть иностранным или как -то странным. Это не ваш дом, дом на диапазоне. Вы не можете прибыть в шаткой лодке. У нашего замка есть коварный ров. Мы не будем принимать беженцев у нашей двери. Ты не такой, как мы ищем. Запишите, мы остаемся на страже, мы не хотим, чтобы вы на нашем заднем дворе. Несмотря на опасность, которую вы стремитесь избежать, наши лучшие сдерживающие факторы были развернуты. Вы говорите, что ваша страна полна опасности, но, как и бездомные кошки, мы думаем, что вы дикие. Мы думаем, что вы склонны к грязи и преступности, мы не хотим в это время. Нам не волнует, что говорят страны. Они не будут делать больше, чем надежды и молятся. Наша позиция ясна в правах человека. Зафиксируйте дверь, выключите свет. Вы видели эту статую в заливе. Это стояло за свободу до сегодняшнего дня. Это приветствовало уставшие и сгруженные массы. Не преступники из ваших нижних классов. У нас есть ополченцы на границе. Они владеют большим оружием, чтобы сохранить заказ. Правоохранительные органы позволяют им оставаться, чтобы помочь вам сохранить, чтобы помочь нам держать вас в страхе. Почему мы чувствуем, что это хорошо? Почему мы не можем разделить окрестности? Это потому, что ты черный и коричневый? Нет, мы просто решаем выдержать свои позиции. Оставайтесь на своем месте, решайте ваши проблемы, мы отправим много угля и тканей. Не сформируйте караваны и не бегите, вы обнаружите, что в виде пистолета. Здесь нет улиц, выложенных золотом. Наши глаза закрыты. Наши сердца холодные. Там нет плавного молока и меда. Американское небо не так солнечно. Заборы, которые мы строим, чтобы не допустить инопланетян. Они служат, чтобы сохранить нашу веру набожную. Эта земля, которую мы должны сделать, чтобы сделать свою собственную. Вы видите, это наше, и в одиночестве. Пока вы остаетесь на другой стороне, мы можем поддерживать нашу национальную гордость. Пожалуйста, не показывайте свои мучительные лица. Мы сокращаем другие гонки. У нас было достаточно глобального включения. Мы избавляем эту страну расовой путаницы. Мы знаем, как выиграть эти бои и ограничить все эти гражданские права. Безопасные сети в состоянии всеобщего благосостояния должны будут остановиться на потерянных и поздних. Растущий прилив, который способствует богатым, это наш любимый шаг кампании. Я тоже движения и черная жизнь? В любое время ваши ряды будут разбросаны. Вы думаете, что будете преодолеть? Просто пересечь эту линию, мы дадим вам немного. Мы дадим вам вкус горящих церквей и чернокожих мальчиков, висевших на дубах и березах. Мы дадим вам вкус тюремного заключения и Prisons.com, корпоративной плантации. Мы возвращаем эту страну в то время, когда коричневая жизнь не стоила ни копейки, за исключением того, как она работала в этой области, за исключением бушеля урожая, чтобы уступить. Мы возвращаем эту страну до того дня, когда белые имели в виду во всех отношениях, когда люди привилегии могли изнасиловать, бить и убивать, а затем лгать и обмануть. Мы возвращаем эту родину в сезон где мародеры с капюшоном не нуждались в том, чтобы охотиться на людей вниз по винтовкам и собакам через одинокие леса, болота и болота, где флаги конфедерации были смело подняты, а в темноте пылали земля, а земля была полна расовой ненависти, подаваемой с крутой на тарелка для завтрака. Вы думали, что червь, несомненно, повернулся, и молодые черные тела больше не сгорели, но здесь вы снова сегодня с призраком предрассудков, выигравших день. Мага, которые мы носим с гордостью, дайте нам знать, кто на нашей стороне. Острованный капюшон и длинная белая одежда, прекрасная одежда для ксенофоба. Возможно, это место, которое жаждут иммигрантов, может каким -то образом исцелить и подняться над ним. До этого дня наш лучший совет позвонить в этот дом, вы заплатите цену. Вы заплатите цену столько же ошибочных принять на себя ненависть их голос. Его твиттер разглаживает и звучат, полные этноцентрического члена и быка. Вы заплатите цену, поскольку более высокие стены приведут к большим альпинистам к Большому водопаду, где заборы являются новым условием, объявляющим об отмене беженцев. Это не величайший час нашей страны, это сгибание власти белых сторонников превосходства, и все же сезон полностью раскрывает пятно ненависти, которое мы скрывали. Так что внимательно следите за смертельными ловушками вокруг двора. Наши агенты находятся в сильной поддержке, чтобы не дать вам иностранцев от этой грязи. Толерантность в дефиците. Мы не позволим вашему виду занять эту священную землю, построенные наши предки. Мы не подписываемся на англо -вину. Этот забор был построен без ворот, чтобы не допустить всех, кто пришел сюда поздно. Для всех вас, инопланетян, нам не нравится странно. Нет места в конце в нашем доме на диапазоне.

[SPEAKER_05]: Спасибо.

[Carter]: Большое спасибо, и Джонатан вернется, чтобы снова сыграть немного позже в программе. Итак, в течение последних нескольких лет на нашем праздновании MLK мы продолжили новую традицию WMCC в честь руководства сообщества в ряде важных областей. Сегодня мы начнем нашу третью ежегодную награду по барабанам, получив представление доктора Кинга о том, чтобы ввести и участвовать в бизнесе по созданию любимого сообщества. Эти крупные награды по барабану WMCC фокусируются на категориях гражданского вовлечения и государственной службы, защиты искусств, Лидерство в религиозном сообществе и сохранение наследия сообщества. Здесь помогут представить эти награды Лиза Кроссман, исполнительный директор Общественного центра West Medford. Вы не всегда видите его, хотя на шесть футов плюс, плюс, его трудно пропустить в толпе. Но он очень, очень стратегичен в том, когда он появляется, потому что он хочет оказать максимальное влияние, когда его видели. Наша награда 2025 года, крупная награда барабана за гражданское участие и пропаганда сообщества, вручена Реджинальду Грэм. Ага. Так Вы знаете, мои воспоминания о Реджи Грэм - все воспоминания о баскетбольной площадке. Я вспоминаю WMCC New Beginnings Basketball Squad Down в Duggar Park, обручи, обручи и обручан, днем ​​и ночью, просто играя в баскетбол. Также помните, что Реджи, очевидно, является стойким в этой команде Medford High, которая отправилась в Tech Tourney в тот же день. Мои воспоминания о Реджи Грэме в эти дни, и Лиза, а также я уверен, что это адвокат, и вы знаете, что -то вроде немного питбуля в мэрии что -то вроде того, чтобы вы знали что -то И вы знаете, скажите правду стыдно дьявол, что какая -то справедливость делается для людей в нижней половине. Итак, Reggie, мы действительно ценим вас, вы были чемпионом, которого вы знаете в Комиссии по паркам и отдыху и в других аспектах роли, когда мы находимся в сообществе Западного Медфорда, поэтому мы рады представить вам эту награду. Хорошо, Реджинальд Грэм, дамы и господа. Все в порядке. Хорошо. Наша следующая награда была на самом деле за искусство, адвокацию и творчество в сообществе. И это должно быть представлено графу и Тани Ховард. Для тех из вас, кто не знает Эрла и Тани, основателей West Medford Open Studios. Так что для тех из вас, кто не знаком с West Medford Open Studios, надеюсь, вы познакомитесь, когда это снова появится в этом году. Но это возможность, и она немного превратилась, особенно после Covid. От находятся в отдельных домах в районе Западного Медфорда до большого празднования в одном месте в парке Дуггар. И в течение последних нескольких лет было действительно, действительно великолепно видеть показ талантов и разнообразия художников, которые существуют в Медфорде и окружающем сообществе. Так что, если вы Никогда не были в студиях West Medford Open, когда это произойдет в этом году, вы хотите убедиться, что вы попали туда. Много вещей, которые можно купить и попробовать. У них есть множество запасов, и они все живы, никто из них не умрет. Вы знаете, не могу поделать. Это так, как мой разум работает в эти дни. Вы знаете, я рифмую и помню. В любом случае, Для нашего графа и Тани Ховард награда за защиту и творчество в искусстве будет вручена в должный сезон. Спасибо. Наша следующая награда вручается посмертно, и мне сложно говорить, потому что Жизнь, на которую я имею в вере, находилась под влиянием нескольких человек в этом сообществе. Моя мама, главная, которая сказала, что всегда хотела иметь пастора в семье. И преподобный О.Г. Филлипс и те из вас, кто является старым Уэст -Медфордом, знают О.Г. И эта женщина, которая всегда была, наставник, сторонник, адвокат и болельщик. Она была главным соединителем в межконфессиональном сообществе в Медфорде, и она будет очень скучать. Лидерство в религиозном сообществе, преподобный доктор Флоренс Ноттаж Кинг посмертно. И я знаю, что дочери Преподобного Кинга здесь, Памела и Паула. Так что они собираются прийти и принять награду.

[SPEAKER_05]: ХОРОШО. Аллилуйя. Слава Богу. Аллилуйя. Не торопитесь, дорогая. Аллилуйя.

[Carter]: Да. Спасибо, дорогая. Спасибо. Спасибо. Спасибо, дорогая. Еще раз, твоя мать, и я уверен, что в этой комнате не так много, если таковые не знают о ней, она была маяком света в общественном центре Западного Медфорда. Никогда не было смущающего слова, чтобы сказать никому Всегда было обнадеживающее слово для всех. Она была действительно красивым человеком, прекрасной душой. Вы взяли за ней, и мы гордимся тем, что вручите эту главную награду барабана, посмертный лидер, вашу маму, преподобный доктор Флоренс Ноттаж Кинг. Да благословит вас Бог обоих. У тебя должны быть цветы для обоих. Вы ничего не начнете, вы знаете, что я говорю? Хорошо, хорошо, так что наша финальная награда «Основная барабана» является наградой за сохранение наследия сообщества Западного Медфорда, и она достается никому, кроме Джонни Рида. Более 25 лет назад Джонни собрался вместе с несколькими другими, мы называем их старыми головами, и они придумали Идея для соседства, ежегодное воссоединение по соседству. А воссоединение Западного Медфорда для тех из вас, кто не участвовал, является знаковым событием в сообществе Западного Медфорда. Сейчас мы делимся некоторой ответственностью за то, чтобы она продолжала происходить. Это будет 90 -летие Общественного центра Западного Медфорда. И в последнее, я бы сказал, что четверть этой истории воссоединение Западного Медфорда стало неотъемлемой частью поддержания этого сообщества, которое стало очень фрагментированным по ряду причин вместе. И когда люди собираются вместе, как будто они никогда не оставляли друг друга. Это вечеринка, это танцует, это Немного питья, еще одна история в другой день, но это замечательный случай, и, надеюсь, общественный центр Западного Медфорда в партнерстве с Джонни и другими, сможет продолжать эту традицию. Поэтому для сохранения наследия сообщества Джонни Рида, мы просто хотим сказать спасибо и представить вам эту награду. Все в порядке. Все в порядке. ХОРОШО. Все в порядке. ХОРОШО. Хорошо, как вы уже можете видеть, сегодня это семейное дело для Западного Медфорда и общественного центра. Вокруг нас есть талант и общественный дух, и мы стараемся воспользоваться этим, когда это возможно. Для меня это часто означает, что я пользуюсь талантом и духом сообщества, которые я нахожу в своем собственном доме. Таким образом, пастор Тереза ​​Дж. Коттер является рукоположенным пастором и министром Евангелия Иисуса Христа. Она обученная танцовщица и ведет женщин и девушек по всей Новой Англии в литургическом служении танцев, ученичестве и христианской евангелизации. Некоторые из вас все видели танцевального соло Терезы. Сегодня ее сопровождают некоторые прекрасные женщины, которые расширяют охват литургического танца по всей Новой Англии. Так что я собираюсь поднять пастора Терезы. Она собирается представить своих соотечественников. А потом мы будем танцевать.

[Teresa Carter]: Доброе утро, Западный Медфорд. Доброе утро, Западный Медфорд. Так приятно видеть вас всех и снова быть с вами. Какая радость - отпраздновать день рождения доктора Мартина Лютера Кинга -младшего. и отпраздновать факела, который нес с собой факел и после него, Коретта Скотт Кинг. Я приношу с собой сегодня, я чувствую, что я дома, я приношу с собой сегодня два моих дочерей в вере, и я бы сказал внучку в вере. Кадеш Симс Конрой и Таня Лангело - мои духовные дочери, которые служили со мной, вероятно, 15 лет. Я смог не только служить с ними, но и жить с ними. И наш специальный гость сегодня, моя племянница, дочь Тани, Оливия Лангело, присоединится к нам. И было так важно взять с собой Оливию сегодня из -за празднования доктора Кинга из -за темы на сегодня, Кусок, мой кусочек сна, ваш кусочек сна, наш кусочек сна. То, что мы собираемся служить вам, - это песня, которая имеет право верьте за это. И мы считаем, что мечта, о которой говорил доктор Кинг На марше в Вашингтоне он говорил в своем письме в Бирмингемской тюрьме, о котором он говорил в Медфорде, прежде чем он умер. Мы считаем, что эта мечта продолжается сегодня. Но это не просто продолжается, потому что мы говорим об этом. Это потому, что мы об этом, что мы делаем что -то с этим. Книга, на которой мы основываем эту часть, была написана внучкой доктора Кинга. Ее зовут Иоланда Рене Кинг. И эта книга называется, мы мечтаем о мире. Иоланда написала в своей книге о том, как ее бабушка и дедушка воодушевили ее, хотя она не была жива, когда они были живы, они призвали ее нести факел. Но не только факел, который они несли, - мечта, которую она стремится выполнить. Поэтому мы призываем вас сегодня верить в мечту, о которой говорил доктор Кинг, что Коретта Скотт Кинг продвинулась вперед, и мечта о единстве, смирении, милости, любви, справедливости для всех, несмотря на то, что происходит вокруг нас. Чтобы нести эту мечту с вами и передать ее тем, кто находится в поколениях, которые идут за вами. Аминь? Аминь.

[SPEAKER_18]: Они говорят, что это изменение никогда не закончится.

[Unidentified]: Но они не знают, что ты любишь, что мы делаем.

[SPEAKER_18]: В вашем имени есть сила.

[Unidentified]: Мы слышали, что всегда есть надежда. Мы слышали, что время никогда не изменится. Они не видели, что вы можете сделать. Мы доверяем вам. Вы сказали, я верю. Вы сказали, это сделано. Я не могу доверять тебе, когда ты говоришь, так что это ушло. Из невозможного мы увидим чудо. Боже, мы верим. Боже, мы верим в это. Да, Господь. Боже, мы верим в это.

[Carter]: Хорошо, это было удивительно или как? Я знал, что это будет особенным, так как они репетировали в нашей гостиной. Вы знаете, что стучат по пещере мужчины, вы знаете, дайте мне знать, что вы были в чем -то особенном сегодня. Спасибо, искреннее спасибо пастору Терезе и ее команде за эту замечательную презентацию в честь Бога и доктора Мартина Лютера Кинга. Я уверен, что они оба очень довольны. Хорошо, это был довольно первый час, дай или взять. Сейчас мы собираемся сделать перерыв для некоторого обновления и возможности для людей немного больше связаться с тем, кто находится за вашим столом. Теперь наши волонтеры помогут вам перекусить, а затем вас просят вернуться к вашим столам, поесть и ждать дальнейших инструкций. Это нормально? Хорошо, хорошо, мы вернемся.

[SPEAKER_06]: Все в порядке. Добрый день, все.

[Carter]: ХОРОШО. Все в порядке. Это несколько людей, но это не все люди. Итак, давайте попробуем еще раз. Добрый день, все. Хорошо, люблю это, люблю это. Итак, я знаю, что все все еще немного жуют немного, и это все хорошо, но мы хотим начать программу, чтобы мы оставались в норме. Так что я собираюсь спросить что -то, что выведет некоторых людей из их зоны комфорта, и это нормально, потому что это то, что мы пришли сюда, чтобы сделать. Итак, если вы за столом, в котором есть меньше, чем шесть человек, я хочу, чтобы вы переехали в него и заполняли, полностью заполняли другой таблицу. Итак, посмотрите вокруг и посмотрите, где есть столы, в которых есть всего несколько человек, и перейдите к столу, где вы можете немного заполнить его. Все в порядке. И если у вас есть место, которое вы хотите принести кому -то, чтобы сообщить им. Все в порядке. Все в порядке. Не будьте неохотными свидетелями. Все в порядке. Сдвинься и двигаться. ХОРОШО. Да, это верно. Держите несколько пальцев. Дайте людям знать, что у вас есть место. Все в порядке. Вот и все. Вот и все. Наденьте его прямо на снаряжение. Все в порядке. Хорошо. Хорошо. Все в порядке. Поэтому мы надеемся, что все обновлены и немного отражают. Прямо сейчас мы хотим потратить немного времени и провести вас через упражнение по строительству сообщества за вашими индивидуальными столами. Хорошо, так что обратите внимание, потому что здесь приходят инструкции. Все в порядке? Я слышу другие голоса, которые не мои. Это беспокоит меня. Хорошо, расслабься своего хозяина. Расслабься своего хозяина. Сделайте все возможное, чтобы расслабить своего хозяина. Хорошо, большое спасибо. Хорошо, так что на каждом столе вы найдете пурпурную сетку для каждого места за этим столом. ОК, восемь мест за столом, восемь пурпурных сетчатых мешков. В сумке вы найдете несколько минут, чтобы подсластить дыхание. Хорошо, я просто говорю, хорошо, есть немного немного wmcc swag хорошо, хорошо, и будет одна или две части головоломки, поэтому ваша задача как таблица состоит в У всех нас есть кусок головоломки в создании любимого сообщества. ХОРОШО? Все в порядке. Одна головоломка на таблицу. Вы можете начать прямо сейчас. Это не конкуренция. ХОРОШО? Это просто демонстрация связи и личной ответственности. Наши дары могут быть не равными, но наша жертва может быть. Я слышу много голосов рядом с моими, и это беспокоит меня. Хорошо, я повторяю заявление. У всех нас есть кусок головоломки в создании любимого сообщества. Все в порядке? Так что выньте кусочки головоломки из этих маленьких мешков и постройте свою маленькую головоломку. Все в порядке? Все в порядке. Я люблю это. Хорошо, я вижу то, что хочу увидеть. Все в порядке? Хорошо, я собираюсь прочитать это снова. У всех нас есть кусок головоломки в создании любимого сообщества. Хорошо, извини. Я был исправлен. Вы знаете, мужья все время исправляют их жены. Хорошо, здесь нечего увидеть. Хорошо, никто не пострадал. Таким образом, утверждение на самом деле в том, что у нас все есть кусок мечты. И у меня была твоя еда, не так ли? У всех нас есть часть мечты в создании любимого сообщества. Хорошо, хорошо, хорошо. Давай, давай, возьми эти головоломки. Давай, сделай это. Да, да, да, да. Я сказал вам, это не соревнование. Я люблю это. Это выглядит красиво. Я вижу это отсюда. Действительно, очень, очень хорошо. Очень хороший. О, да, да, да. Хорошо, хорошо. Ура. Я тебя вижу. Я тебя вижу. Я тебя вижу. Все в порядке. ХОРОШО. Кусок мечты. Да, да. Хорошо, хорошо, таблица четвертая в доме, в здании. Хорошо, хорошо. Шеф Бакли, преподобный Венди в здании. Хорошо, хорошо. NAACP в здании, да, Джилл? Хорошо, хорошо, хорошо. Что мы получили здесь? О, эй, эй, эй. Это решение из ящика. Это работает отлично. Это никогда бы не пришло в голову. Хорошо. Линейная конструкция. Все в порядке. Очень красиво сделано. Хорошо. Очень красиво сделано. Инновационный. Инновационный. Все в порядке. Что у нас есть? Эй, хорошо иду, ребята. Все в порядке. Фантастика. Все в порядке. Где мы в? Хорошо сделано, чувак. Куда ты пошел? Заимствовать кусок в другом месте? Это как город, отняв Питера, чтобы заплатить Полу. Хорошо. Хорошо. Я сказал это вслух? Мне очень жаль. Фантастика. Хороший день. О, большое спасибо. Все в порядке. Это хорошо. Это хорошо. Хорошо. Где мы в? Эй, приятно. Очень хороший. Идеальный. Идеальный. Очень хороший. Спасибо, Мэри. Хорошо. Все в порядке. Все в порядке. Что здесь случилось. Как дела. То, что они должны были позвонить на ринге. Вы должны были позвонить в звонок. ХОРОШО. ХОРОШО. Все в порядке. Все в порядке. ХОРОШО. Очень хороший. Очень хороший. Отличный. Отличный. Отличный. Идеальный. Совершенно хорошо. Отличная работа. Отличная работа. Отличная работа. Все в порядке. ХОРОШО. ХОРОШО. ХОРОШО. Итак, как я уже сказал, это не соревнование. Это просто демонстрация. связи и личной ответственности. Наши дары могут быть не равными, но наша жертва может быть. Мы опустошили сумки, и мы что -то построили. Спасибо всем за вашу открытость и участие. Мы признаем, что это всего лишь маленький шаг в том, что мы хотели бы видеть по всему городу на регулярной основе. Мы надеемся, что все наши учреждения на основе сообщества могут стать более высокими и более эффективными инкубаторами для динамического причастия и соблюдения. Это, безусловно, намерение Общественного центра Западного Медфорда. Да, это верно. Дайте себе аплодисменты. Все в порядке. Цените свой дух и ваше сотрудничество. Лично для меня все, что мы сделали сегодня, лежит в основе того, что я делаю как поэт в творческом духе. Я рано заявил, что люблю, чтобы моя семья присоединилась ко мне в этих специальных программах WMCC. Они действительно, действительно благословляют меня своей готовностью и сотрудничеством. Я попросил мою дорогую кузен Шару Оуэн Шварц и ее дочь, мою прекрасную племянницу Кэлли, прочитать два стиха, которые показывают как красоту, так и опасность борьбы за социальную справедливость в этой стране прямо сейчас. Первое стихотворение - одно из моих. Это имеет право, как долго? И вторая - пьеса легендарного Лэнгстона Хьюза, которого я мечтал. Дамы и господа, Шара и Калли Оуэн Шварц.

[Sharra Owens-Schwartz]: Итак, эта статья, которую я собираюсь прочитать, Терри Э. Картер, уважаемый первый поэт -лауреат Медфорда Он имеет право, насколько долго. Сколько еще? Я не говорю, не молитесь. Господь слышит ваши петиции о мире, безопасности и трезвости. Господь видит твои согнутые колени. Он понимает страдания в каждой слезе и скорбном рыдании и утешит вас. Но он также видит фанатичность и ошибочную логику тех, кто плачет, мои свободы, мои права, мою конституцию. Он видит неприятный отчет о бегемоте NRA и в кармане политиков в мага. Он видит закаленное сердце и не сочувствующий дух испорченного характера лидеров, которых он не выбрал, с кровью на руках. Как долго они, будем ли мы, будем ли вы и я ничего не делаем? Слово отражает эту веру без произведений мертвы. Он так же мертв, как и 19 в Увальде, 14 в Буффало, 58 в Вегасе, 49 в Орландо, 32 в Блэксбурге, 27 в Ньютауне, 26 в Сазерленд -Спрингс, 23 в Киллине, 23 в Эль -Пасо , девять в Чарльстоне. Эти мертвые находятся в его вечном сохранении. Больше мертвых в нашей воле и манифесте. Сколько еще мы будем агонизировать, но не действовать? Сколько еще мы будем сжимать руки, но не измениться? Сколько еще мы будем держать машины в игре, которая убивает наших детей каждый день, каждый день? Сколько еще мы позволим жадности, грязи и безбожности некоторых привести к гибели, страху и смерти в гостиные, школы и святилища любимой общины? Я не говорю, не молитесь. Но у нас никогда не будет настоящего мира без реальной справедливости и подлинной ответственности. Если мы позволим ему навсегда быть в банках, все о акциях, все о свободном рынке и итоге, это то, о чем всегда будет. Если мы позволим им продолжать говорить нам, согнуть нас и купить нас, делая то, что правильно, они всегда будут уполномочены делать то, что явно неправильно. Всегда повлиять на то, что мучительно оскорбительно. Всегда платить и готовы делать то, что яд и извращен. 120 плюс оружие на гражданское лицо в этой стране. И это просто те, о которых мы думаем, о чем знаем. Есть ли в этом уравнении какая -то унция здравомыслия? Разве нет идеального шторма для эмоционально нестабильного, психически неуравновешенного, насильственно предрасположенного, для предвестника ненависти и за силу предложения по поводу невежественного и расстроенного? Я не говорю, не молитесь. Я сейчас встаю с колени, но на этот раз я прошу Бога, чтобы дать мне смелость делать больше и делать по -другому и быть тем изменением, которое я хочу увидеть в этой стране. Я попросил его заставить нас объединить наши горчичные семена вместе и сеять наш зародыш веры, силы и единства, чтобы перенести эту гору насилия и убийства в отдаленные, запрещенные берега. К берегам за пределами этих порогов боли, за пределами нашей грусти или чувства потери. Помимо мрачных сервисов и импровизированных алтарей, помимо растопов в Твиттере и монолоков в Facebook, за пределами подкаста и чат -комнат и квадратов масштабирования, за пределами наших гостиных, наших школ, наших святилищ, за пределами нашего любимого сообщества и за пределами мест, которые мы называем домом. Полем

[Callie Owens-Schwartz]: Я мечтаю о мире Лэнгстона Хьюза. Я мечтаю о мире, где человек, ни один другой человек, презирает, где любовь благословит землю, а мир украшает его пути. Я мечтаю о мире, где все узнают о Сладкой Свободе, где жадность больше не просачивает душу, и не вспыхивает на наш день. Я мечтаю о мире, где Мир, в котором я мечтаю, где черный или белый, какая бы вы ни были раса, поделится наградами земли, и каждый человек свободен. Там, где несчастье повесит свою голову, а радость, как жемчужина, придерживается потребностей всего человечества. О таком я мечтаю о своем мире.

[SPEAKER_08]: Все в порядке. Все в порядке. Спасибо. Все в порядке. Ух ты. Ух ты.

[Carter]: Спасибо, Шара. Спасибо, Кэлли. Ух ты. Я всегда знаю, чего ожидать, когда читаю свою собственную поэзию. Я никогда не знаю, чего ожидать, когда кто -то еще читает это. Но я был прикован. И я очень благодарю вас за то, что вы принесли вашу страсть и вашу убежденность в мои слова, и Callie, Для того, чтобы вы принесли свое тепло и щедрость к словам Лэнгстона Хьюза. Мы рады, что вы сегодня здесь с нами, и мы ценим вашу готовность присоединиться к вашей домашней базе Арлингтона с соседним Западным Медфордом в то время, когда, как умы и сердца, действительно нужно работать вместе по всей городской линии. Хорошо.

[SPEAKER_08]: Очень хороший.

[Carter]: Таким образом, вы, возможно, заметили, что сегодняшняя программа продемонстрировала удивительные таланты некоторых замечательных женщин. Это не случайно. Факт об этом - это движение, цитата Unquote, был заполнен талантами и благодати, интеллектом и динамизмом удивительных женщин. Доктор Кинг был наделен огромными отношениями с великими женщинами, которые динамически повлияли на его работу в области гражданских прав и социальной справедливости. Я думаю, что Общественный центр West Method Community, на самом деле, был инкубатором более талантливых и вдохновляющих женщин, чем я могу легко вспомнить. Я всегда хочу помнить о таких важных образцах для подражания и участниках. Так далее к следующему порядку бизнеса. Теперь для меня всегда сложно придумать осмысленные сообщения в ключевом докладе и докладчике. Поверьте мне, я был с обеих сторон, дар и приемный конец. Так что выбор в этом году для основного докладчика действительно, действительно резонирует со мной. Единственная проблема, которую я испытал, была доступность, И эта проблема сработала довольно легко. Родство всегда помогает в этих вопросах. Celia Johnston Blue - опытный исполнительный лидер с более чем 30 -летним опытом лидерства в частном, общественном и некоммерческом секторах. В 2015 году Селия сотрудничала с 12 цветными женщинами со всей Массачусетской и руководил разработкой и публичным запуском коалиции Massachusetts Women of Color, M-A-W-O-C-C, Incorporated. В своей нынешней роли в качестве президента и генерального директора она заставляет организацию реализовать свое видение и миссию, которые сильно направлен на то, чтобы выступать за то, чтобы голоса цветных женщин были услышаны и были признаны. До ее нынешней роли в Maywalk Селия была временной директором Департамента социальных служб Род-Айленда, должности на уровне кабинета, подчиняющейся губернатору Макки. Селия возглавила агентство с приблизительно 1000 сотрудников в нескольких подразделениях Бюджет составляет приблизительно 900 миллионов долларов США, предоставляя льготы и услуги 300 000 или одной трети населения Род-Айленда. Она провела девять лет в транспортной индустрии здесь, в штате Массачусетс, и получила национальный опыт в нескольких режимах. Во -первых, назначен комиссаром в бывшей комиссии по аэронавтике Массачусетса Позже она была назначена заместителем регистратора, помощником секретаря Департамента транспорта штата Массачусетс, а затем назначена до регистратора, генерального директора Массачусетского реестра автомобилей. Хорошо, теперь возьмите это, просто подумайте об этом на секунду. Регистратор и генеральный директор Массачусетского реестра автотранспортных средств. Она является первым афроамериканцем в истории Массачусетса, которая служит этим регистратором Содружества. Она имеет степень бакалавра наук. Это верно. Это стоит хлопок. Степень бакалавра наук в Университете Государственного университета Вустера, степень магистра делового администрирования в колледже Анны Марии, и в настоящее время зачисляется в докторскую степень. Программа лидерства в Университете Вермонта. Она получила награды за свое лидерство и приверженность разнообразию, справедливости и включению и была названа в Power 50 Класс 2021 года в Worcester Business Journal. А в 2023 году она получила награду за выдающиеся выпускники от Университета государственного университета Вустера. Дамы и джентльмены, я представляю и, пожалуйста, придайте теплую Западный Медфорд, добро пожаловать в Селию Джонстон Блю.

[Johnston Blue]: Good morning. Oh, come on. I know we just ate, but good morning. All right, there we go. Can you guys hear me OK? Thank you so much for having me today. I want to recognize the executive director, Linda Grossman, board president, Melinda Regan, board members, the mayor of Medford, other dignitaries, Rafael Parish Center, and the sponsors, staff, planning committee, and all the volunteers that made today's event possible. I want to give a special shout out to Terry Carter, who asked me to speak today, and to you, the audience, for being here today. So I say we give ourselves a round of applause for that. I also want to recognize the awardees today for your work and your commitment, and stay strong and keep moving forward. I want to acknowledge the fact that West Medford Community Center has been providing services and programs and activities and connecting people from West Medford, Mystic River Valley for over 90 years. Congratulations. That is quite an accomplishment. I'm going to start by telling you just a little bit about who I am because I think that's important so that you can see the lens in which I am coming from and how it drives my work. I am very much the immigrant story. My family is from Jamaica, an island in the Caribbean, West Indies. Jamaica was owned and colonized by the Spaniards and English folks like the United States and so many other countries. My family's roots and our lineage, black, West Indian, Scottish, and Irish, and I am still learning about my lineage. I am a mom, a wife, a sister, an auntie, godmother, friend, a boss, and proud daughter of Barrington and Valerie Johnston. My family migrated to Jamaica, from Jamaica to this country, when I was 11 and a half years old, made possible by my Aunt Dorothy Vassell, my father's sister, whom we call the matriarch of our family. I didn't know about racism until I came to the United States. Although I experienced racism, I am grateful. that I also had a positive experience where some of my classmates were kind and open to this young Jamaican girl that came to their school. Fast forward to now, I have a few decades of leadership experience stemming as Terry so eloquently introduced me today in many different sectors. And I have been blessed with most of my career to be in senior and executive level roles. And trust me, I still have the scars for that. Many years ago, God placed on my heart to start an organization focused on women of color. As I know firsthand, the inequities that we faced just about on a daily basis. Our organization is fondly called Maywalk. We started with 12 brilliant women from across the commonwealth, and you can find their bios on our website. For those of you who might not be familiar with Maywalk, we are a statewide nonprofit organization, nonpartisan organization, based in Worcester. And our mission is to address racial inequities as it exists for women of color, created by systemic, institutional, internalized, and interpersonal racism. And we wanted to, as founding members, really call that out. We provide programming, training, and we advocate for policies and legislation for a more equitable commonwealth. Our programming includes a leadership track for training and boards and commission. We have an intergenerational leadership academy for women of color and high school girls of color, which includes a one-year mentorship program. We are doing our part to encourage and empower and provide tools and strategies for women for personal and professional growth and advance their career and also inspire the next generation of leaders. With respect to our advocacy work, we have had overall four legislative wins and two ballot question wins. And I'll just speak briefly about two of the wins we had last year. I do want to say that we also were involved in the expansion of voting here in the Commonwealth called the Votes Act. We're involved in it during COVID when we have to rethink about how to vote. We're involved in that movement and then permanently expanding the rights here in the Commonwealth. Last year, the maternity bill got passed, which expands access to midwifery, birth centers, and doula services and addresses postpartum depression. Our ballot questions involve fair share, which is known as the millionaire tax for increased funding to schools and roads and bridges, and the Work and Family Mobility Act, which actually I started working on when I was registrar. It allows immigrants to apply for a driver's license in Massachusetts regardless of their immigration status. And lastly, the Wage Equity Act is when we talk about a piece of the dream, it means also a piece of the economic pie, right? And so last year, we were in the steering committee for passing of the Francis Perkins Workplace Equity Act. This is important for all of us in this room. It goes into effect in June of this year. What does it do? It discloses to the employees who are being offered a promotion or transfer the range of what that position earned. Right now, you don't know that. You can do market research, you can get a sense, but you don't know what that company actually paid, and we know that our white counterparts are being paid more than we are. It also discloses the pay range for anyone who wants to know in your organization what your role earned. It also allows the attorney general to enforce the law for organizations who do not want to cooperate with that. So this is, there's also new pay data reporting obligations, which I think is important, because we don't know if we're not measuring, we don't know how we're doing unless we really have the data to show us how we're doing. So I'm proud to say that we're entering our 10th year, and yes, you can clap for that. And you're all invited to our annual meeting and celebration next Saturday at the Beachwood Hotel in Worcester. You can go online to maywalk.com and register. And I encourage you to become a member and also become an ally and supporter. In preparing for my speech, I went back and listened to many speeches and interviews that Dr. King gave. One of the speeches that he gave to high school students talked about developing a blueprint. I'm going to come back to this. To realize our piece of Dr. King's dream, we must go back to some of the early days of civil rights movement, and we must understand the real history of this country. I would encourage you to listen to this interview that he did in 1967 to NBC. Watching and listening to these many interviews really gave me hope. I was inspired, and it also affirmed our reality as black people that we cannot ignore. Of course, I listened to his famous speech, I Have a Dream speech, but what I'm gonna do is focus on this particular interview. The title of it says, in this rarely seen interview, King speaks bluntly about the new phase of the struggle for genuine equality and his continuous commitment to the civil rights movement. The question that was posed to him was this, Isn't it part of the dilemma now that people know that Negroes were being denied what was guaranteed by the Constitution, by the fact that they were citizens of this country, that when they were given those rights, did you feel like the white community said, well, we have given them all that we have now, and it's up to them? Dr. King answered that the dilemma was deeper. He was saying that the movement was in a transition period where we must be honest with America. Honesty tells me to admit that America has broad racist elements. that exists. Racism is still alive and exists in American society. There has never been a single, solid, determined commitment of large segments of white America on the whole question of racial equality. We have to see that vacillation has always exists, and ambivalence has always exists. And this, to me, is the so-called white backlash. is merely a new name for an old phenomenon. I see the white-black backlash is a continuum in the same ambivalence and facilitation of white America and the whole question of racial justice that has existed since the founding of our nation. We must see that in many of the people that supported us in Selma and Birmingham were outraged about the extremist behaviors towards Negro, but they were not at that moment, and they are not now, committed to genuine equality for Negroes. It is much easier to integrate a lunch counter than it is to guarantee an annual income, for instance, to get rid of poverty for Negroes and poor people. It's much easier to integrate a bus than it is to make genuine integration a reality and quality education a reality in our schools. It is much easier to integrate a public park than getting rid of public slums. We are in a new phase where we've moved from the struggle for decency, characterized the struggle of about 10 to 12 years of the struggle, for genuine equality and that is where we are getting the resistance because there was never intention to go this far. People were reacting to Bull Connor or reacting to Jim Clark rather than acting in good faith. to realization of genuine equality. And Bill Conner, if you remember, ordered the use of hoses on the students that were marching. And Jim Clark was the sheriff who did the violent arrest of civil rights protesters during Selma. He was also reflecting on his I Have a Dream speech. And during that period of the movement, he said, there was a great period of solid, a solid decade of progress. And that dream, he said, at many points since then has turned into a nightmare. And so he admitted that he was very overly optimistic, but while he still had hope and faith in this country, this now needed to be tempered with the solid realism that we still have a long way to go. So I'm gonna focus on this response because we do still have a long way to go. This felt surreal to me because we're going through this very similar circumstances today. We're still fighting for equality in the world that we want to see. As I think about where we are in our society today, the polarization, the blatant racism, sexism language, this should be appalling and unacceptable to all of us. In addition, we have ongoing wars. Democracy is under attack. Voting rights are under attack. Reproductive rights are under attack. Diversity, equity, and inclusion is under attack. Critical race theory is under attack. And as a result, we have legislators debating bills and states banning books from schools. The Supreme Court struck down the affirmative action and admission policies for colleges. Folks, structural and institutional racism and white supremacy still exist and it is heightened more than ever. When progress is made, white supremacists plot and attempt to take away the progress that we have made. It is the very same thing that Dr. King was talking about 58 years ago, the white backlash. Sadly, today, the words of Dr. King is still alive. He said, I have a dream that my four little children will live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character. This really puts it in a nutshell for me on what we're still fighting for. So how do we individually and collectively continue the struggle to realize the dream that Dr. King had? And I would hope that all of us in this room want to see that happen. We can start by developing our own individual blueprint. Begin by defining and developing your own values, what you need as an individual, what is the kind of life that you want to achieve, the kind of friends that you should be with, what does success look like? Dr. King talked about a commitment to the eternal principle of beauty, love, and justice. What is your commitment to advocating for social and racial justice? What are the ways in which you will fight for a just society? After we develop our blueprint, we can talk with others and see who we are aligned with, who's aligned with our values. And from my perspective, the basic principle to understand the need for common decency and where we can collectively move the needle in addressing systemic racism and barriers that prevent us from our fullest potential and to hold America accountable, to live up to its ideal. We should focus on our communities. Be active in our communities. Be civically engaged. Public meetings, attend public meetings. These days, you can see them online. You don't even have to go in person. Make sure you know who your politicians are. What do they stand for? Do they stand and understand and address racism? What policy, what legislation are they planning to advocate for? so that we can make continued progress in addressing systemic racism. For one, we should be in Congress. The John R. Lewis Voting Rights Advancement Act restores and expands voting rights across this country. All of our congressional delegation should be for this law. It has not been passed yet. That's something we can advocate for. Here are some ways in which I am leading and navigating in our world today. Love is one of my core values. I am also using hope, faith to help guide me. In the Bible, hope is the expectation of something that is possible but not yet certain, while faith is the trust in something that is believed to be true even if it is not yet visible. And for me, love is at the center of everything I do. And in the Bible, the definition of love is this, in 1 Corinthians. Love is patient and kind. Love does not envy or boast. It is not arrogant or rude. It does not insist on its own way. It is not irritable or resentful. It does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth. Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things, and love never ends. The last two are ways in which we can work together to fight for the world in which we want to see from the individual perspective and the collective perspective. In our leadership academy, we're teaching about transformative solidarity. Transformative solidarity is changing our lives to change systems. It is going through a metamorphosis within solidarity so that we, with privilege, can move differently, think differently, and engage differently. It is a deep, it's a deep core change. So as you think about this, think about a caterpillar transforming into a butterfly. into a completely different being. It moves different. It has access to different spaces and places where it once crawled. It can now fly. There are six key principles around transformative solidarity. I'm going to focus on three. Centering. Transformative solidarity requires centering those most affected by systems of oppressions and shifting the power to directly impacted communities. Commonalities. We identify the values. Remember I talked about the values that we're going to develop in our blueprint. We identify the values and hopes that we have in common. We build relationships through understanding our history of oppression and resilience without flattening or equating them. Co-liberation is my favorite. We work together towards our mutual freedom and redistribution of power. This means dismantling the multi-generational legacies of white supremacy, anti-black racism, and settler colonialism, and building a future toward a future where we all have what we need to thrive. We can take the example of the Freedom Riders, groups of white and African American civil rights activists who participated in Freedom Rides, bus trips throughout America and the South in 1961, to protest segregated bus terminal. It was successful because it showed that nonviolent direct action could do more than simply claiming the moral high ground. In many situations, it could deliver better tactical results than either violent confrontation or gradual change to establish legal mechanism. So here is a great example that we can be inspired on, and there are so many, many more. So what else can you do? Here in your local communities or in your professional worlds, I encourage each of you to find your voice, to do your part to make this world more equitable and inclusive. You can do a small act that I believe will make a big difference, and that is to ensure that people of color and marginalized communities, people in diverse backgrounds and different social identities are always in the room and at the decision-making tables, particularly when decisions are being made about them or their communities. We know that when diverse representations are in the room, where decisions are being made and voices are heard, we have better policies, we have much better outcomes, much better outcomes in organizations and in our communities. If you are in a leadership position, ensure that a woman earns the same as a man for the same position, ensure black and brown people earn the same as their white counterparts. We can all be a part of this solution. White supremacists and conservative groups are spending their days plotting and are attacking the progress that has been made. We must be 10 steps ahead. We can no longer be asleep at the wheel or sit on the sidelines. We must work together and find allies and supporters who have a solid, demonstrated commitment to social and racial justice and the fight for a more equitable and inclusive world. We are stronger together. So I stand here before you today with much love in my heart. I have faith. I am feeling incredibly hopeful, feeling blessed, and with much gratitude for Dr. King and so many other civil rights activists that came before me who dared to put words into action for a more equitable world, and although our history is marred with oppressive systems, our ancestors have shown us what transformative solidarity looked like back then. The stakes are much higher now, so I encourage us all today to take on new transformative solidarity ways of sticking together, supporting each other for the world that we want, this peaceful world that we want to see. So let's be inspired by Dr. King and the civil rights movement and the progress that has been made, but admit that we have much more work to do, and let's recommit to doing our part for a more just society. So finally, I will leave you with a quote from Doctrine for Dr. King. We must accept finite disappointment, but never lose infinite hope. Thank you so much for listening today. Enjoy the rest of your day.

[Carter]: ХОРОШО. Большое спасибо, Селия. Вы определенно поняли задание. И мы так рады, что вы согласились присоединиться к нам сегодня, когда мы размышляем о наших собственных частях доктора Мартина Лютера Кинга -младшего ». Мечта. Вы были отличной аудиторией в том, чтобы хранить элементы, чтобы присоединиться к нам сегодня. Мы новые англичане. Мы должны быть устойчивыми и сильными и не позволять погоде повлиять на то, что, по нашему мнению, мы хотим сделать. Но пять или шесть дюймов снега попадают. Потому что кто -то должен избавиться от этого. И это кто -то сегодня был мной. И я был в Рэндольфе, говоря: чувак, мы сможем добраться до Медфорда сегодня? Но моя жена была очень обнадеживающей. И она сказала, что если вы выйдете и сорваете нас, мы сможем добраться до Медфорда сегодня. И мы здесь, мы приехали, хорошо. По мере того, как мы приближаемся к закрытию этой программы, я бы повторил, что такая встреча не будет завершена, если мы не связываем оружие и не пели вместе. Итак, здесь, чтобы представить и вести нас в другом из любимых духовных духовных докторов, мы будем преодолеть, - это живой, дышащий саундтрек Медфорда, Стейси Клейтон, Вновь в сопровождении моего хорошего друга пианиста Джонатана Фагана.

[Clayton]: А также я пригласил наших танцоров присоединиться к нам, чтобы мы преодолели. Хорошо, что твоя очередь все. Если вы хотите, чтобы вы могли стоять. Если вы хотите пойти дальше и петь с нами. Мы преодолеем, я не буду преодолеть, мы преодолеем. Это не так просто, верно? Но мы можем делать все, как говорится в книге, через Христа, который укрепляет нас. Поэтому, пока мы вооружены друг для друга во многих отношениях, мы доберемся до того места, где должен быть наш пункт назначения. Мы просто должны присматривать друг за друга, независимо от того, что произойдет в этом году. Мы преодолеем. Сегодня у нас есть обвинение, которое нам дали, и каждому из нас есть роль в нашем собственном круге жизни. И наша судьба - это то, что мы делаем. Итак, давайте петь вместе, мы преодолеем. Мы преодолеем. Мы преодолеем. Мы Я верю, что когда -нибудь мы преодолеем. Потому что мы пойдем рука об руку. Мы пойдем рука об руку. Мы пойдем рука об руку. И мы не боимся. Мы не боимся. Мы не боимся. Мы не боимся сегодня. Мы испуганный. Не сегодня, не завтра, ни в любой день. О нет, мы сегодня не боимся. Мы будем стоять вместе. Мы будем стоять вместе. Мы будем стоять вместе. Мы будем стоять вместе. когда -нибудь встанет вместе. Правда сделает нас свободными. Правда сделает нас свободными. Правда сделает нас свободными. Правда позволит нам когда -нибудь освободиться. О, глубоко в моем сердце, я верю. То, что мы, правда, когда -нибудь освободим нас, и мы все живем в мире, мы будем жить в ♪ Мы будем жить в мире ♪ Мы будем жить в мире ♪ Когда -нибудь ♪ О, глубоко в моем сердце когда -нибудь. Что мы когда -нибудь будем жить в мире.

[SPEAKER_05]: Спасибо. Спасибо.

[Carter]: Спасибо. Спасибо. Спасибо. Спасибо. Спасибо. Спасибо. ХОРОШО. Таким образом, Селия упомянула об обвинении. Никакой сбор этого типа не будет полным без него. Поэтому от одной важной традиции до следующей я хотел бы принести другого друга фронта и центра. Николь Мосам является специализированным защитником социальной справедливости, справедливости и межконфессиональной связи. Она стремится обеспечить, чтобы никто не чувствовал себя небезопасным или нежелательным в их сообществе. Как мусульманская женщина Ее активность глубоко укоренилась в вере и в принципе любви к другим то, что она любит для себя. Она является бывшим исполнительным директором Исламского культурного центра Медфорда и кандидата в государственный представитель. Николь работала над созданием инклюзивных сообществ, усилению маргинальных голосов и содействию значимого диалога. Я очень восхищаюсь этой женщиной. Как и я, она выживший рак и боец. Я попросил ее выступить с нами, когда мы уходим с этого собрания, чтобы продолжить в этом родном путешествии в любимое сообщество в Медфорде и за его пределами, Николь Моселам.

[Mossalam]: Добрый день, все. Спасибо всем, за то, что вы здесь сегодня. Спасибо за всех организаторов и всех, кто помог сделать это сегодня возможным. И мы считаем, что вы здесь сегодня, потому что вы делитесь ценностями, которые преподобный доктор Мартин Лютер Кинг -младший. Так мужественно отстаивал на протяжении всей своей исторической жизни Вы заботитесь о равной защите в соответствии с законом. Вы заботитесь о правах голоса. Вы заботитесь о доступе в жилье и справедливости, занятости, образовании и здравоохранении. И вы заботитесь о ненасильственном стремлении к миру, равенству и лучшему видению Америки, которое мы можем показать миру. Даже среди этого самых мрачных времен. Итак, сегодня я надеюсь, что вы узнали что -то значимое, у меня были разговоры, которые вдохновили связь с вашими соседями, и нашли момент мира среди проблем нашего времени. Эти моменты сильны. Они напоминают нам о нашем общем человечестве и устойчивости наших сообществ. Но самое главное, нам напоминают о силе спины тех, кто привел нас к этому моменту. Теперь меня попросили взять энергию, которую мы создали здесь вместе, и превратить ее в заряд, призыв к действию, который продвигает нас как любимое сообщество. Я действительно унижен этой ответственностью, но также решительна в использовании этих моментов, чтобы поделиться чем -то ценным, когда мы уходим здесь сегодня. Не позволяйте этому быть конец. Я полагаю, что есть три руководящих принципа, которые доктор Кинг призывает нас принять, когда мы продвигаемся вперед. Во -первых, доктор Кинг напомнит нам общаться друг с другом с уважением и честностью. Он будет побуждать нас рассматривать наши различия не как барьеры, а как возможности учиться, расти и найти общий язык. Во -вторых, доктор Кинг позвонит нам, чтобы вера была мостом. Он верил в силу серьезной веры, не только как духовный якорь, но и как средство общения между конфессиями, выражениями и стилями поклонения. Вера может объединить нас, когда мы впустим, и мы впускаем других, помогая нам увидеть божественное друг в друге. И, наконец, доктор Кинг призывает нас противостоять социальной несправедливости, бедности и безразличию. Он умоляет нас голосовать за нашу совесть, противостоять принуждению прав для маргинальных людей и действовать с целостностью и целью. Поэтому, когда мы покидаем это собрание, я обвиняю вас в трех действенных обязательствах. Во -первых, общайтесь со своими соседями. Выходить за рамки поверхностных взаимодействий. Встречайтесь в общественных местах, мэриях, парках, библиотеках, кафе. Потенциал безграничен. И иметь значимые разговоры. Познакомьтесь друг с другом. Говорите с уважением и честно, даже когда это чувствует себя некомфортно. Для того, что такое рост без небольшого дискомфорта. Соединение начинается с появления первого. Во -вторых, пусть ваша вера станет силой единства. Независимо от того, найдете ли вы в мечети, храме, церкви или тихой момент в природе, пусть ваша вера вдохновит вас на протянуть руку, учиться и строить мосты. Как сказал Селия в своей речи с нами сегодня, один из наших общих пророков сказал: Вера, надежда и любовь. Пусть они будут проведены среди вас. Но величайшая из них - любовь. И для моей собственной веры, которая, как я считаю, усиливает это послание, никто из вас не верит, пока не любите своего брата, что вы любите для себя. Теперь, наконец, будь голосом для того, что справедливо, справедливо и правда. Голосуйте не только как гражданский долг, но и выражение надежды и подотчетности. Выступайте за то, что правильно. Поощряйте других оставаться на надежды, занятых и заземленных в любви, даже когда мир провоцирует нас к гневу или отчаянию. И не забывайте делать это без компромисса для себя и с лучшими намерениями и честностью. Доктор Кинг мечтал об Америке, где люди судят по содержанию их характера, а не по цвету их кожи. И я осмелюсь сказать, что он даже добавит к этому сейчас, когда мы стремимся разделить себя еще больше на произвольные ярлыки. Он представлял нацию, где тьма вытесняется светом и где любовь превращает врагов в друзей. Эта мечта принадлежит всем нам. Каждый из нас держит кусок этого. И когда мы собираемся вместе, эти произведения образуют что -то необычное. Поэтому, когда мы уйдем здесь сегодня, давайте продвигаем священное доверие преподобного доктора Мартина Лютера Кинга -младшего, его видения, его мужества и его непрерывной веры в силу общины. Доктор Кинг однажды сказал, что не все могут быть знаменитыми. Но каждый может быть великолепным, потому что величие определяется обслуживанием. Поэтому я приглашаю вас всех сегодня, когда вы уходите сюда, присоединяйтесь к этой службе. Спасибо, что были здесь сегодня. Спасибо за вашу решимость служить и за то, что вы привержены выполнению обещания мечты доктора Кинга. Не только его мечта, но я верю, что мечта о всех, кто боролся и боролся, чтобы мы все могли быть равны друг другу, чтобы мы все могли любить друг друга как людей. Спасибо.

[Carter]: Хорошо, хорошо. Поэтому, когда мы оберкимся, я собираюсь уступить пол Лизе Кроссман нашему исполнительному директору, чтобы признать и поблагодарить некоторых людей. Пожалуйста, покажите свою любовь к Лизе и обратите ее внимание всего за несколько минут.

[Crossman]: Держать микрофон. Так что я не собираюсь держать тебя долго. Я просто хотел сказать несколько слов. Если вы не знали, в этом году отмечается 90 -летие Общественного центра Уэст -Медфорда. Ах, да. Аплодисменты для этого. Это верно. Это свидетельство непреходящего духа и непоколебимая поддержка нашего сообщества. Основанный в 1935 году, Общественный центр Западного Медфорда начал как небольшое место сбора для чернокожих жителей. За эти годы он вырос до краеугольного камня этого сообщества, адаптируясь к изменяющимся потребностям и расширяя свои услуги. Тема этого года, ваша часть мечты, мощное напоминание о коллективных усилиях, необходимых для достижения видения доктора Кинга. Прошу прощения. Доктор Кинг действительно был влиятельным сторонником расширения прав и возможностей чернокожих и неустанно боролся против расового угнетения. Подобные события имеют решающее значение для поддержания живого духа и миссии доктора Кинга. Это всегда вдохновляет, когда сообщество собирается вместе для таких значимых событий. Мы надеемся, что вы присоединитесь к нам для наших собраний в течение этого знакового года. Это особенный год для меня. Мой сын посещает улицу Рафаэль здесь для школы. Я прихожу и отец Павел, я вижу его три дня в неделю в церкви по утрам. Многие из вас приходят на наши мероприятия, и мы были в ваших. Так что это просто прекрасное напоминание о Все тяжелые работы, все трудные дни, когда мы собираемся вместе, у нас есть это событие в начале года. Это действительно задает тон для нас и работу, которую мы делаем. Так что у нас есть действительно замечательные и замечательные вещи в этом году. Мы надеемся, что вы присоединитесь к нам на праздновании 90 -го числа, который будет День памяти в выходные дни 2025 года. Я действительно хочу просто поблагодарить Св. Рафаэль Пэриш, Билл Кадиган, отец Пол и мисс Блэкер, который был внизу, открывая дверь, просто будучи такими добрыми. Мы также хотим поблагодарить район Мистического филиала NAACP, Bank Needham и Wegmans за спонсорство этого динамического события. Без их партнерства это было бы невозможно. Да, да, да. Я также хотел бы поблагодарить некоторых особенных людей. Так что, если я скажу ваше имя, встаньте. РС. Кетли, г -жа Мэрилин, г -жа Шармейн, г -н Грант, г -жа Рэйчел, г ​​-жа Ширли, встай сейчас. Вставать. РС. Алита, спасибо. Эти дамы, они помогли нам собрать все это событие вместе. РС. Мелинда тоже там. Так что большое спасибо. Я рад, что это выглядит плавно. И особая благодарность членам нашего совета. Опять же, если вы просто сможете встать. Брайан Коллинз и мисс Мелинда Риган и Майкл Бергман, я полагаю, находятся в комнате. И Дэвид Килпатрик. Там, Дэвид Килпатрик. Фила здесь нет, но спасибо всем за правление и их лидерство. Они были отличной поддержкой для нас в этом году, и мы надеемся еще много лет. И спасибо Кевину Харрингтону и его команде. Кевин делает замечательную работу. Он дает и дает и дает. Он выполняет некоторую динамичную работу. И поэтому мы такие добрые и счастливые, что он у него. И, конечно же, последнее, но не менее важное, человек, миф, легенда, Терри Э. Картер. Да, да, да, да. Теперь спасибо за ваше творческое видение и вдохновение. Это был прекрасный день. И время - это драгоценный подарок. И вы провели это здесь с нами. И мы просто не могли быть более благодарными. Так что большое спасибо.

[Carter]: Все в порядке. Спасибо, Лиза. Снова. Каждый может быть великолепным, потому что любой может служить. Это пророческие слова. Вам не нужно иметь высшее образование. Вам не нужно делать свой предмет, а глагол согласится служить. Вам нужно иметь только сердце, полное благодати и души, созданной любовью. Когда мы покидаем это место, давайте позволим нашим сердцам быть полными благодати, и наши души будут созданы любовью. Будьте здоровы. Удачного дня. Вторник может быть отключенным днем ​​для брата. Может быть, отключен.

[Unidentified]: Хороший.

[Carter]: Где твоя камера? Почему ты не? Хорошо, просто путем бесстыдной саморекламы, если вам интересно, у меня есть пара томов моей поэзии, и у нас есть наш диск здесь, на столе, поэтому, если вам интересно, приходите ко мне. Хорошо, и последнее, но не менее важное, я просто хочу упомянуть о воскресенье, 23 августа, Извините, 23 февраля, пять часов в баптистской церкви Сомервилля на 31 Колледж -авеню в Сомервилле. У Стейси Клейтон есть ежегодный евангельский концерт. Это не должно быть пропущено. Так что поместите его в свой календарь, воскресенье, 23 февраля, пять часов, баптистская церковь Сомервилля, ежегодный евангельский концерт Стейси Клейтон на праздновании Месяца черной истории.