[Unidentified]: У меня есть век. У меня его даже нет, но я придерживаюсь этого. Итак, я узнаю все. Потому что я всегда пытался, как, я всегда пытался, так, чтобы в этом году я уверен, что это будет большой успех. Я думаю, что это будет большой успех. Итак, я думаю, что это будет большой успех. Итак, я думаю, что это будет большой успех. Итак, я думаю, что это будет большой успех. Скорее всего, мы уедем сзади. На самом деле это не то, что это после. Это не стул. Так что они не знают, как это работает. И тем временем я уже могу это сделать. Я скажу их дом. Так, например, допустим, что я в Лондоне. Я не знаю, смогу ли я найти все три из этих песен всего за секунду. Ну, скажем, ты мой адвокат, и ты знаешь, что я дыхаю на улице. Я это понимаю? Я не знаю. Я не знаю, что вам сейчас сказать. В любом случае, я великолепен, но, как, вы знаете, у меня есть много контрактов, но я не знаю, смогу ли я пережить следующие четыре или пять лет. И теперь, как, у меня есть контракты, но я не знаю, смогу ли я пройти через следующие четыре или пять лет. И теперь, как, у меня есть контракты, но я не знаю, смогу ли я пройти через следующие четыре или пять лет. И другое дело, это похоже на то, что идея такая, что CHS просто как, вы не сможете помочь им прямо сейчас. Они просто как, у них нет места для жизни. У них нет школы, в которую можно пойти. У них нет адвоката. Я имею в виду, и вот где это становится липким. Это похоже на то, что теперь это как, нет, мы закончим с пациентами, о которых нас волнует, но если они не смогут начать их с базовой линии, они должны забрать их у кого -то другого. Да, просто выложите это. Тогда туристические ветры похожи, о, но помните, если вы приведете своих людей в Линкольн, вы не обслуживаете эту область в CHL. Итак, вдали от людей. Вот как я чувствую прямо сейчас. Это похоже на этот вызов, где, вы знаете, все хотят продать позитивно. Но, как, эти вещи проблематичны для людей. И так, как вы знаете. Мол, вы должны были пройти шесть месяцев, готовив к этому дерьму. Так что я чувствую себя первым, первым, кто я вернусь и получит, - это Критерии изложены в процессе. Я рад узнать, что он делает. Но, вы знаете, я не хочу, чтобы, как, быть, вмешиваться в процесс, который я пытался, например, попытаться улучшить. Она смотрит время. Она в ней, она сейчас учится. И она сейчас работает. Она работает полный рабочий день, неполный рабочий день. Неполный рабочий день работает очень хорошо, и у нее, вероятно, все в порядке. Я ищу людей для этого. Я собираюсь попросить всех, кто может сесть.
[Carter]: Кто -то счастлив? Доброе утро, все. Доброе утро. Меня зовут Тарик Э. Картер, и я направляю службы Elder здесь, в Общественном центре Западного Медфорда. Я хочу, чтобы вы просто поддержали всю историю вокруг вас, фото-проекта Elder Medford на вершине стены, проекта «Западный Медфорд афроамериканский воспоминания», который также является окружностью здания и наверху. Это сердца нашего наследия и наше наследие здесь как историческую афро-американскую общину в Западном Медфорде. Мы очень, очень гордимся этим. У нас нет возможности увидеть все это сегодня. Мы надеемся, что вы вернетесь и увидите это в какой -то момент времени. Я уверен, что у Лизы есть часть этого в своем послании, что она поделится с вами. Я хочу приветствовать всех в нашем очень уютном и, возможно, немного переполненном доме. Мы рекомендуем, но не делаем мандата, чтобы вы маскировали. Covid, RSV и грипп все там. И мы хотим, чтобы все наслаждались сегодняшней программой и здоровьем уверенность. Так что я сделаю все возможное, чтобы направить сегодняшнее разбирательство, но я хочу, чтобы вы знали, что мы рады, что вы здесь по сравнению с всеми другими местами, которыми вы могли бы быть. У нас есть методы сообщества Media в доме, снимая красивые снимки и видео. Много хорошей помощи. Кот Доннелл вернулся там на массовом контроле. Кайл Дуглас находится в углу. Брайан Коллинз, который навсегда мой друг. Я вырос с этим чуваком. Вы знаете, играя в рупин в Duggar Park. ОК, неважно. Это там. Опять же, мы просто очень, очень рады, что вы все здесь. Теперь мы искренне извиняемся перед всеми, кто хотел быть в комнате, но не смогли это сделать. Надеемся, что видео будет достаточно, чтобы все чувствовали, что у них есть шанс увидеть, что мы делаем сегодня. Сегодняшнее помолвка - это единство, любовь, справедливость, справедливость и мир. Эти ключевые аспекты человеческого общества были в основе преподобного доктора Мартина Лютера Кинга -младшего. Универсальное послание, как он жил, и когда он умер. Чтобы воплотить нас в рефлексивную структуру души и сердца, я хотел бы представить раввин Джессика Делера Нуссбаум, от храма Медфорда Шалом, чтобы дать призыв, когда мы начинаем.
[SPEAKER_20]: В еврейском календаре чтений Торы мы только начали книгу Исхода, вечнозеленую историю о путешествии человечества от угнетения и ненависти к искуплению и преданности. Тем не менее, мы знаем, что Бог не привел нас к кратчайшему пути к земле Обетованной, ни израильтяне еврейской Библии, ни последовательные поколения, которые черпали силу и вдохновение из обещания освобождения Эзода. Бог, который создал каждого из нас в божественном образе, знал, что нам нужно заблудиться и научиться доверять возможности лучшего мира. Нам нужно было идти по пути и выполнить работу по созданию общества, основанного на справедливости. И так же, как каждому еврею приказывают пересказывать историю Исхода в Пасхой Седере, так же, как каждый участник Седера должен воспринимать себя так, как будто они были лично выкуплены из Мицрайма, узкое место, остается нашим трудом видеть, что повествование продолжается. Наша задача укреплять доверие к Богу, однако мы можем понять Бога, и доверять друг другу, чтобы мы могли выполнять эту важную работу, никогда не заканчиваются. Наш мандат быть партнерами в создании мира праведности никогда не прекратится. Раввин Тарфон, один из знаменитых мудрецов Талмуда, сказал Ло Алеча Хамлача Лигмор, Вло Ата Бен Чорин Леватель Мимена. Это не на вас, чтобы завершить работу, но вы не можете отказаться от нее. Таким образом, как сегодня мы помним и празднуем преподобного доктора Мартина Лютера Кинга -младшего, давайте обязательно рассмотрим себя, как он, несомненно Полем Давайте почувствуем благодарность за свободы и привилегии, которые мы испытываем, в сочетании с жесткой решимостью продолжать нажимать вперед, продолжать изгибаться, пока мы не найдем мир где все люди могут быть свободными и равными. Я процитирую, как это сделал доктор Кинг, Пророк Амос Амос, Вайгал Камаим Мишпат Митцдака К'Наха Этан, пусть справедливость встанет на воду, и праведность, как неизбежный поток, сейчас и навсегда.
[Carter]: Спасибо, раввин. Мы ценим дух любви и воспоминания в вашем послании. Таким образом, мы собираемся начать мясо сегодняшнего еды с замечаний нашего исполнительного директора WMCC Лизы Кроссман. Лиза.
[Crossman]: Доброе утро, все. Большое спасибо за то, что вышли. Я знаю, что погода была коварной для некоторых из нас. И мы прошли через это в течение этих двух недель после выхода на тепло С точки зрения силы, снега, льда, всего, когда все препятствия казались против этой программы, которая объединилась, она собралась вместе. Это помогло мне понять, что, вы знаете, есть вещи вне нашего контроля, верно? И то, что я так много ценю в Мартине Лютере Кинг -младшем. его лидерство. Ценности, которые вы должны держать как человек, чтобы столкнуться со всеми этими препятствиями, ненавистью, злобой, гневом, все говорят вам, что это невозможно, и все еще имеют убеждение и ценности, чтобы продолжать идти, и продолжать идти в мире и с любовью. Поскольку бывают дни, мы здесь также тестируем, где нас тестируются изо дня в день. И важно, чтобы, как руководство, у нас есть четкие ценности на то, на чем мы стоим. И что мы можем отразить это в людях, которые следуют за нами. И что нам следует напомнить, когда мы заходим в год выборов, верно, кто делает наших лидеров, что они стоят? И это в соответствии с тем, что я стою? Так что я хочу просто коснуться базы. Некоторые из вас могут быть не знакомы с тем, кто мы есть. Многие из вас знакомы с тем, кто мы есть. Мы некоммерческая организация. Мы 501C3, верно? И мы являемся добровольной членской организацией. Работа, которую мы выполняем, зависит от добровольчества. Мы находимся в жизни, где, возможно, наши молодые люди больше не общаются с волонтерством. Но волонтерство важно. Вот как мы получили наше начало. Люди собрались вместе. Это не одарено городом. Люди здесь собрались вместе и сказали, давайте что -нибудь сделаем. Давайте собрать это вместе. Давайте сделаем это. Так что это 1934 год, когда мы были созданы. Мужские клубы - это то, как это началось. К 1945 году они стали включены. Для продвижения гражданского, социального, развлекательного благополучия, управления тем, что изначально было Западным Медфордом, и выросли в Медфорд и выросли в большую мистическую долину. И наша миссия состоит в том, чтобы соединить людей из Медфорда и более широкую мистическую долину с помощью социальных, образовательных, культурных, здравоохранения и развлекательных мероприятий. Наша основная цель - поддержать эту идею сообщества, это нематериальное качество, туда, где люди чувствуют, что они принадлежат, и что другие люди имеют свои интересы в глубине души. Так что, если вы когда -либо были здесь для события или мероприятия сегодня, мы надеемся, что вы чувствуете себя желанным. Мы надеемся, что вы чувствуете себя обнятыми, и вы можете почувствовать любовь, которая находится в работе, которую мы делаем. Это был действительно труд любви. Мы были здесь в 10 часов вчера вечером украшение, 11 часов накануне вечером. Так что это действительно труд любви здесь. Круглый год у нас есть мероприятия здесь, в WMCC для людей разных поколений и рас, этнических слоев, религий, экономического статуса или любого произвольного подразделения, чтобы собраться вместе, учиться друг у друга и испытать идею общины. В 50 -х годах, во время Джима Кроу, этот центр был включен, созданный группой афроамериканских мужчин, впоследствии включающий афроамериканских женщин. Вы знаете, расовая сегрегация, дискриминация, верно? Вынуждено законами. Таким образом, это возникло из признанной потребности в афроамериканском сообществе, которая укоренилась в Западном Медфорде, чтобы заботиться о себе. В то время, когда афроамериканцы нежелательны по трассам, за пределами трех улиц Джерома, Линкольна и одной стороны Арлингтона. Из -за расовой дискриминации среди риэлторов, арендая недвижимость в Медфорде. Итак, что важно увидеть, как далеко мы продвинулись, верно? Недавно мы были выбраны городом Медфорд для партнера в пилоте устойчивости. И наша цель в этом состоит в том, чтобы поднять разнообразные сообщества на должности лидерства, что мы всегда делали, потому что наша доска является советом добровольцев. У нас всегда была сильная, разнообразная доска. Таким образом, в рамках этого у нас будет финансирование, чтобы начать главу Circlesusa. Circlesusa работает на национальном и местном уровнях, чтобы уменьшить бедность. Мы будем первым агентством, у которого есть круга в Массачусетсе. И главы Circlesusa собирают людей, которые мотивированы, чтобы выходить из бедности и сопоставить их со средним доходом с добровольцами с высоким доходом, которые могут поддерживать и поощрять их. Таким образом, с этой работой нам понадобится волонтерство. Нам понадобится помощь, чтобы выполнить эту работу. Мы не сможем нести эту нагрузку самостоятельно. И я закончу. Я не смотрел в то время, Терри. Я прошу прощения. Итак, мы услышим больше об этой концепции барабанных майоров, которая была доведена до моего внимания Терри. И это была важная речь для доктора Кинга. И поэтому было обоснование, что у людей есть это инстинктивное желание быть впереди, чтобы получить признание, чтобы быть отличительными в той или иной форме, что он сравнил с барабанной майором марширующей группы. Итак, Кинг утверждал, что стремление к индивидуальному величию омрачило США Общество, но он также полагал, что это желание может быть направлено на коллективные действия, когда все выступают в качестве барабанных специалистов. За справедливость против тройного зла расизма, капитализма и милитаризма. Кинг также полагал, что при правильном направлении стремление к величию было полезной чертой. Он призвал каждого из нас пересмотреть величие, став барабанными специалистами в поисках справедливости, мира и праведности. Он призывал всех американцев, но особенно чернокожих американцев, участвовать в коллективных действиях, направленных на преобразование себя, других и структуры несправедливости. И я закончу, говоря: чтобы сделать это, мы должны позволить духу служения, света в темные уголки наших сердец, чтобы опустошить нас от наших горьких отношений, которые вызывают слова злобы или приступы ярости, так что в нас есть больше места. Когда вы приедете сюда, мы надеемся, что если есть проблема, которую мы можем решить, мы надеемся, что вы поделитесь. Мы надеемся, что если вас что -то дает, что вы сможете оставить свои проблемы у двери, прийти, насладиться и хорошо провести время. Думать, что только потому, что вы не видите свое лицо на стене, не означает, что вы здесь не принадлежите. Все принадлежат здесь. Это общественный центр. Это первый в своем роде в Медфорде в целом. Поэтому я надеюсь, что когда вы уйдете сегодня, вы помните, что вы видите себя, вы видите Терри, членов нашего совета, которые здесь, наши пожилые люди, и вы чувствуете, что вы являетесь частью нашей семьи. Я пришел как посторонний год назад, и я рад назвать этих людей своими друзьями. Они заботятся обо мне и моем сыне, и они не знали меня от следующего человека. Так что, если я могу быть таким желанным, тогда вы сможете. И мы надеемся, что вы присоединитесь к нам для деятельности и событий, которые у нас будет в будущем, потому что мы здесь для духа сообщества. Поэтому, пожалуйста, помните об этом и выйдите и добавьте к этому. И вот где я хочу закончить. Далее я хотел бы представить нашего следующего оратора. Она твой мэр во втором сроке. Пожалуйста, покажите ей теплый прием WMCC, мэр Марианы.
[Lungo-Koehn]: Спасибо, Лиза. Доброе утро, все. Люди всех возрастов, это замечательно быть здесь сегодня. Спасибо Лизе за планирование этого удивительного события. Это был сенатор сообщества Терри и совет, чтобы отпраздновать Мартина Лютера Кинга -младшего. День. Я также просто хочу узнать нескольких человек. Доктор Эдуард-Винсент, суперинтендант школ. У нас есть государственный представитель. Шон Гарвалли, государственный представитель. Кристина Барбер, а затем президент городского совета Редфорда, Николь Морелл и городской советник Бриттани Йелло. Я думаю, я ... Хостинг сегодня, и мы знаем нашего директора по разнообразию, справедливости и интеграции Фрэнсис Войсик, которая смотрит дома из -за проблем с автомобилем. Мы были рады помочь поддержать это, и мы благодарим вас за ваше партнерство. Спасибо Королевскому дому, который также сотрудничал с нами, чтобы сделать сегодня. Спасибо за всех, кто посещает, и спасибо, что пригласили меня сказать несколько слов, когда мы празднуем жизнь и наследие доктора Мартина Лютера Кинга -младшего. Так счастлив быть здесь, чтобы поделиться мыслями о его воздействии, подумать со всеми вами и наслаждаться музыкой, поэзией и разговорами. Последние несколько лет определенно проверили нас, но послание доктора Кинга о равенстве, любви и надежде все еще так же актуально сегодня, как и когда он первоначально распространил их около 60 лет назад. Одним из преобладающих сообщений, на которое доктор Кинг много раз упоминал, является поиск лучшего будущего для молодежи Америки. Это то, с чем я постоянно сталкиваюсь. Буду ли я покинуть этот город и мир лучше для моих детей и ваших детей? Это высокая задача, но мы должны достичь, чтобы опираться на наследие, которое подделал доктор Кинг. В Медфорде и во всех сообществах нам необходимо постоянно решать систематические проблемы, которые могут разрушить доверие людей. Мы пытаемся сделать это через нашу пропаганду по многим различным вопросам, включая грант MUP, в том числе транзит, развитие и окружающую среду. Нам нужно поднять голоса тех, кто часто идет неслыханно, и чемпиона, которые приводят к более устойчивому и мощному будущему. Принятие лидерства и идеалов доктора Кинга поможет нам взять на себя ответственность и почтить его наследие и достичь этих высоких целей единства. Я с нетерпением жду разговора сегодня, чтобы услышать, как все говорят о своем опыте с доктором Кингом и его посланием. Это оказало глубокое влияние на многих и помогло сформировать столько того, что мы пытаемся сделать здесь, в Медфорде. Это действительно особенное, чтобы иметь возможность собраться вместе, размышлять о жизни доктора Кинга и рассказать об общем опыте, который мы имеем дело с разнообразием, социальной справедливостью и построением основания доверия к нашему сообществу. Еще раз спасибо всем, кто сделал это, кто здесь сегодня, кто смотрит из дома.
[Carter]: Ценю это. А теперь песня кого -то, кто действительно не нуждается в вступлении. Мы с гордостью представляем нашу собственную Стейси Клэйтон, чтобы поделиться замечательной одой жертвенной любви, морить неприятности. Спасибо, большое спасибо за то, что я сегодня меня. Я с нетерпением жду возможности поделиться с вами.
[Clayton]: Когда вы устали и чувствуете себя маленьким, когда у вас в глазах слезы, я высушу их всех. Я на твоей стороне, да, когда времена становятся грубыми, а друзей просто не могут быть найдены как мост по беспокойным водам Я положил меня, как мост над неспокойной водой. Я отложу меня. Когда ты вниз и уйдешь, когда ты на улице, когда вечер падает так сильно, я утешим тебя, я приму твою часть Когда приходит тьма, болью все вокруг, как мост над проблемной водой Я положил меня, как мост над неспокойной водой. Я отложу меня. Ваше время пришло, чтобы сиять, все ваши мечты на их пути посмотрите, как они сияют И если вам нужен друг, которого я плыву прямо за мостом по беспокойным водам, я облегчу ваш разум, как мост Через беспокойные воды я облегчу ваш разум.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Хорошо, хорошо, пусть это маридутся. Пусть он марируется, пусть он немного попадет в вас. Она всегда доставляет, я прав? Хорошо, очень хорошо.
[Carter]: Итак, доктор Кинг был много вещей. Среди них, Блестящий богослов, образованный прямо здесь, в штате Бэй. И я уверен, что пары были пойманы всеми в отношении объявлений, монументальной статуи, которая сейчас находится на Бостоне, которая является символом объятий, которые были у него и Коретты Скотт Кинг, когда он получил Нобелевскую премию мира. Надеюсь, у вас все получите возможность увидеть это в какой -то момент времени. Я видел это только на расстоянии, возможно, как большинство из вас. И для меня это великолепно. И я знаю, что искусство очень субъективно. Но, на мой взгляд, это просто замечательная дань, чтобы любить, абсолютно. Среди многочисленных работ доктора Кинга, трезвых и убедительных Письмо из тюрьмы Бирмингема остается самым поучительным посланием о том, почему мы должны продолжать активно и ненарочно преследовать его цели расового равенства и социальной справедливости. Теперь это письмо длится около 17 страниц и займет около часа, чтобы прочитать полное чтение. Я заручился своей дочерью, Майей Н. Картером, актером сценической, работающей в Бруклине, Нью -Йорке и за его пределами, чтобы помочь мне представить сокращенную версию доктора Кинга. Мы призываем вас прослушать, а затем прочитать письмо в его полной и оригинальной форме. Это займет немного немного минуты, чтобы мы поставили это.
[SPEAKER_07]: Спасибо.
[SPEAKER_05]: Письмо из Бирмингемской тюрьмы доктора Мартина Лютера Кинга -младшего. 16 апреля 1963 года. Мои дорогие коллеги -священнослужители.
[Carter]: Будучи здесь, в тюрьме Бирмингем -Сити, я наткнулся на ваше недавнее заявление, назвав мою нынешнюю деятельность неразумно и несвоевременно. Редко я делаю паузу, чтобы ответить на критику моей работы и идей. Если бы я попытался ответить на все критические замечания, которые пересекли мой стол, у моих секретарей было бы мало времени для чего -либо, кроме такой переписки в течение дня. И у меня не было бы времени на конструктивную работу.
[SPEAKER_05]: Несколько месяцев назад филиал здесь, в Бирмингеме, попросил нас призывать участвовать в ненасильственной программе прямых действий, если таковые считаются необходимыми. Мы с готовностью согласились, и когда наступил час, мы выполнили свое обещание. Так что я, вместе с несколькими сотрудниками, я здесь, потому что меня пригласили здесь. Я здесь, потому что у меня здесь организационные связи.
[Carter]: Но в основном я нахожусь в Бирмингеме, потому что несправедливость здесь. Подобно тому, как пророки 8 -го века до нашей эры покинули свои деревни и несли их, таким образом, говорит Господь далеко за границами своих родных городов и точно так же, как апостол Павел покинул свою деревню в Тарсу и перенес Евангелие Иисуса Христа в дальние уголки Греко-римский мир, так что я вынужден нести Евангелие свободы за пределами моего родного города.
[SPEAKER_05]: Более того, Я осознаю взаимосвязь всех сообществ и государств. Я не могу сидеть в Атланте и не беспокоиться о том, что происходит в Бирмингеме. Несправедливость где угодно представляет угрозу для правосудия повсюду. Мы попали в неизбежную сеть взаимности, связанной в одном предмете судьбы. Что -либо повлияет на один напрямую влияет на все косвенно. Никогда больше мы не можем позволить себе жить с узкой, провинциальной, внешней идеей агитатора.
[Carter]: В любой ненасильственной кампании есть четыре основных шага. Сбор фактов, чтобы определить, существует ли несправедливость. Переговоры, самоочищения и прямые действия. Мы прошли все шаги в Бирмингеме. Не может быть никакой выгоды, говоря, что факт расовой несправедливости охватывает это сообщество. Его уродливая запись жестокости широко известна. В Бирмингеме в Бирмингеме были нерешенные взрывы негритянских домов и церквей больше, чем в любом другом городе страны. Это жесткие, жестокие факты дела.
[SPEAKER_05]: Итак, мы должны увидеть необходимость Для ненасильственных Гэдффи, чтобы создать такую напряженность в обществе, которое поможет людям подняться от темных глубин предрассудков и расизма до величественных высот понимания и братства. Цель нашей программы прямых действий-создать ситуацию настолько кризисную, что она неизбежно откроет дверь для переговоров. Слишком долго наш любимый Саутленд был увязен в трагических усилиях, чтобы жить в монологе, а не в диалоге.
[Carter]: Мы ждали более 340 лет за наши конституционные и данные Божьи права. Возможно, для тех, кто никогда не чувствовал жгучую точки сегрегации, подождите. Но когда вы увидели злобных моб Скрученная и ваша речь заикается, когда вы стремитесь объяснить своей шестилетней дочери, почему она не может пойти в парк развлечений общественности и увидеть слезы в ее глазах, когда ей говорят, что Фантаун закрыт для цветных детей.
[SPEAKER_05]: Я надеялся, что белый умеренный поймет, что нынешнее напряжение на юге является необходимой фазой перехода от негативного негативного мира, в котором негр пассивно принял свое несправедливое положение, к существенному и позитивному миру, в котором все люди будут Уважайте достоинство и ценность человеческой личности. На самом деле, Мы, которые участвуют в ненасильственных прямых действиях, не являются создателями напряженности. Мы просто поднимаем его на поверхность, поднимаем скрытое натяжение, которое уже жива. Мы выводим его на открытом воздухе, где это можно увидеть и иметь дело.
[Carter]: Я стою в середине двух противоборствующих сил в негритянской общине. Одним из них является сила самодовольства. состоит из частей негров, которые в результате долгих лет угнетения настолько истощены от чувства собственного достоинства и чувства кого-то, что они приспособились до определенной степени, и в части нескольких негров среднего класса, которые , из -за степени академической и экономической безопасности, а также потому, что они получают выгоду от сегрегации, стали нечувствительными к проблемам масс. Другая сила - это горечь и ненависть, и она оказалась опасно близко к пропаганду насилия.
[SPEAKER_05]: Уверенные люди не могут оставаться угнетенными навсегда, поэтому я не сказал своим людям, избавляйтесь от вашего недовольства. Скорее, я попытался сказать, что это нормальное и здоровое недовольство может быть направлено в творческий выход ненасильственных прямых действий. и молитесь долгими молитвами.
[Carter]: Если я что -то сказал в этом письме, что преувеличивает правду и указывает на необоснованное терпение, я прошу вас простить меня. Если я сказал что -то, что занижает правду и указывает на то, что у меня терпение, которое позволяет мне соглашаться на что -то меньшее, чем Братство, я прошу Бога простить меня.
[SPEAKER_05]: Я надеюсь, что это письмо найдет вас сильными в вере. Давайте все надеемся, что темные облака расовых предрассудков вскоре уйдут, и в некоторых не слишком расстоянии завтра сияющие звезды любви и братства будут сиять над нашей великой нацией со всей их смирительной красотой.
[SPEAKER_15]: Ваш за дело мира и братства, Мартин Лютер Кинг.
[Carter]: Спасибо, Майя. Как всегда, я могу зависеть от вашего сердца и вашего таланта, чтобы ваш старик выглядел хорошо. Так что теперь мы собираемся развернуться с глубокого юга к ближнему северу и Мистической долине. Среди многих вещей, о которых мы с Лизой Кроссман говорили в совместной программе, было местное признание некоторых людей, которых доктор Кинг, возможно, признал специалистом по барабану. Возможно, не столько, сколько он хотел, чтобы его упомянули в своей запоминающейся речи 4 февраля 1968 года, но скорее защитниками мира, вежливости и любимой общины. Таким образом, без лишних слов, если Лиза Кроссман снова сможет присоединиться ко мне, мы хотим вручить наши первые награды на барабанах, отмечая работу по большей справедливости в искусстве, образовании, гражданском взаимодействии и наследии сообщества. Хорошо, теперь не думай, что она здесь белая. Итак, из Общественного центра West Medford Community Center, для нас большая честь представить награду Davic Cha на барабанную премию 2023 года. С учетом вашего искусства лидерства и пропаганды, Будучи директором West Medford Open Studios и вашего собственного творчества как писателя и рассказчика, мы считаем, что вы являетесь выдающимся образцом для подражания для молодежи и что вы пошли очень прямой путь к созданию места для искусства, как а также разнообразие, включение и общественные работы в этом городе. Подпись, Лиза Кроссман, исполнительный директор. Дата, 16 января 2021 года.
[Crossman]: Хорошо, учитывая ваш, о, извините, хорошо, этот в честь гражданского участия. С учетом вашего гражданского участия в качестве директора гражданина для Гражданская и социальная ответственность в системе государственных школ Медфорда. Мы считаем, что вы являетесь выдающимся образцом для подражания для молодых людей и что вы пошли на очень прямой путь к созданию места для разнообразия, общественной работы и социальной справедливости в городе.
[Carter]: Общественный центр West Medford Incorporated имеет честь вручить награду на барабанном барабане в области образования в области образования доктору Морису-Эдуарду Винсенту. В связи с вашей смелой и способной администрацией в качестве суперинтенданта системы государственных школ Медфорда в течение некоторых очень трудных и бурных лет, мы считаем, что вы являетесь выдающимся образцом для подражания для молодежи и что вы прошли очень прямой путь к созданию места для разнообразия, интеграции, образовательной справедливости и социальной справедливости в городе, представил и подписал Лизу Кроссман, исполнительный директор, дата 16 января 2025 года. Хорошо, но с громкими, мы становимся эмоциональными, так что вы знаете. Общественный центр West Medford Incorporated имеет честь вручить премию «Барабан -майор» 2023 года посмертно Эдварду Л. Бадди Клейтону. Ввиду исторического значения Бадди для общины Западного Медфорда и Большого Медфорда в качестве первого Корейской войны и в качестве основного общественного строителя в первые дни этого уникального района. Мы считаем, что он остается выдающимся образцом для подражания для молодежи, и что он прошел очень прямой путь к созданию места для разнообразия, сообщества, социальной справедливости и соседства в этом городе. Подписано, Лиза Кроссман, от 16 января, Итак, у нас есть два сына Бадди и один из его внука, чтобы принять награду. Спасибо.
[SPEAKER_15]: Все в порядке.
[Carter]: ХОРОШО. Так что спасибо всем, победителям -награды Drum Major, за вашу тяжелую работу, вашу самоотверженность и ваше вдохновение для всех нас. У вас есть наше восхищение и наша благодарность. И теперь мы хотели бы поделиться с вами еще немного музыки. По мере того, как они движутся на свои места, позвольте мне немного поделиться о них. Певец-автор песен Макс Хейнек-настоящий человек эпохи Возрождения. Он преподает английский в средней школе средней школы в средней школе. Он активный и хорошо опубликованный поэт, мой поэт-друг, и владелец и пивоваренный завод в первом в истории Западного Медфорда Micro Brewery в Tap Room, Medford Brewing Company, прямо на улице на Гарвард -авеню. Вам нужно зайти и получить пинту, если это ваше место. И это на этой стороне треков. Присоединяйтесь ко мне на сцене - замечательный музыкальный художник и бывший английский студент Макса. Она много записала в последнем проекте MAX CD под названием Traveler. Я очень рекомендую это. Я был благословлен, что смог внести текст для одной из песен на этом альбоме. Эта песня называется Healing Waters, а Линда и Макс собираются отдать от нас эту песню.
[SPEAKER_12]: Спасибо, что имели нас сегодня. Для меня большая честь признать и отпраздновать такую икону, как доктор Мартин Лютер Кинг. Мы празднуем его. Его мужество никогда не будет забыто.
[SPEAKER_06]: Сделайте мое бремя просто встать и летать там, где я - скромный человек в одиночестве в этой обеспокоенной земле, где все мои мечты хотят умереть исцеляющие воды, проезжающие мимо и отнесись к моей бедной душе в место на высоком уровне
[SPEAKER_07]: Хотя я родной сын, у меня нет места, чтобы бежать. Потому что все мои мечты исчезли. Но у меня есть у меня под этой штукой, пытаясь сохранить своих людей в живых. Я видел столько боли на лицах тех, кто когда -то сбил. Плакать, о, плачет, плачет.
[SPEAKER_06]: Отдых в долине, где лежит свобода. Не останется там, где умер мой отец.
[SPEAKER_07]: Созерцать самоубийство. В следующий раз будет огонь. Я путешествовал по этим дорогам, жаждущих увидеть справедливость Божественной с такой большим количеством ненависти на каждом знаке остановки, чтобы притянуть мою силу, чтобы пройти линию, заживляющие воды, сделав наше бремя просто испуганным Лети, держи мою дрожащую руку, когда я иду по этим обеспокоенным землям. О, о, о.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Это немного откровение. Спасибо, Макс, мой друг, и Линда. Это было удивительно.
[Carter]: И я очень рад, что у меня было что -то какое -то отношение к вашему художественному вкладу. Хорошо, хорошо. Грабная игра, Тимми Торелли. Хорошо, друзья, мы будем похожи на учеников Иисуса в этом отдельном месте недалеко от Галилеи, и мы собираемся кормить множество. Но это не будет хлеб и рыбы. Мы просим вас упорядоченным образом, Получите свой обед, и меня возглавляют другие люди, делая это. А потом мы попросим вас вернуться к своему столу, а на вашем столе вы увидите желтую карту палатки, и на этой карте палатки - один вопрос. Поэтому, пока вы обедаете, мы хотим, чтобы вы размышляли об этом вопросе. Надеюсь, есть кто -то за каждым столом, который захочет записать И, как у вас есть вопрос, когда вы говорите об этом вопросе, запишите некоторые заметки. А потом мы возьмем двух или трех репортеров, и мы сообщим о том, что произошло за столами во время обеда. Это будет около получаса вообще. Я полагаю, есть обертки с ростом говядины и индейки, а также вариант вегетарианской обертки. ХОРОШО? Так что я позволю некоторым другим людям справиться с этим, потому что Это выше моей оценки зарплаты. Но пока вы обедаете, пожалуйста, потратьте время на обсуждение. На каждом столе есть прокладка бумаги и ручка для записи. И, надеюсь, волонтер не будет слишком застенчивым, чтобы поделиться несколькими впечатлениями примерно за 20, 25 минут. Не будь не смены. Давайте поделимся чем -то значимым друг с другом и с городом Медфорд. Приятного аппетита.
[Unidentified]: Все в порядке. Так что, если я привлечет внимание всех.
[Carter]: Поэтому я хочу убедиться, что я признал Джастина Цена, городского советника Джастина Цена, пришел и присоединился к нам. Большое спасибо за то, что присоединились к нам в этих праздниках. Итак, все пообедали, смог немного пообедать, и это хорошо. Мы хотели бы сделать, очевидно, мы просим вас взглянуть на карту палатки и Вы знаете, подумайте немного об этом и обсуждайте ваши таблицы. И мы хотели бы поделиться лишь несколькими, вероятно, просто спросите, может быть, две таблицы, чтобы поделиться тем, что было услышано, и что было отражено во время ваших разговоров за столом. Так что, если у меня есть волонтеры среди людей, которые записали, которые написали, Я сначала возьму добровольцев, пожалуйста, Лора. Хорошо. Итак, да, пожалуйста, вы можете прийти? Ага. Всего два или три очка, хорошо? Вы знаете, как можно быстрее, это было бы хорошо. Хорошо, да.
[SPEAKER_19]: Наш вопрос был, какие уроки Медфорд усвоил из общения с Covid-19? И я думаю, что главное в том, что мы узнали, что нам нужно чтобы оставаться в контакте друг с другом. И мы должны были найти новые способы сделать это. Так что это было, ну, многие из нас научились масштабировать. И мы ценили Medford Community Media, снимая вещи и организовали собрания масштабирования, чтобы мы могли оставаться на связи с тем, что происходит в городе. Мы дали много красок мэру Брианне о объединении всех объектов для выстрелов, вакцинации, Информация о Covid и этих Robocalls также была очень полезна, что делать. Поэтому мы думаем, что город справился очень хорошо.
[Carter]: Большое спасибо. Хорошо. Хорошо. У меня есть еще один волонтер? Я хочу взять столик с девушками -разведчиками в спину. Все в порядке. Мы рады, что с нами отряд. Да, вы должны связаться с ними, если вы, если вы, если вы лишены печенья. Мне лично нужны тонкие мяты. Хорошо, очень хорошо. Пожалуйста.
[SPEAKER_11]: Просто держите это прямо и говорите свой открытый голос, хорошо, поэтому наш вопрос заключался в том, как улучшить расовые отношения в столичных школах, чтобы мы поняли, что было немного Расовые проблемы в нашей школе, когда некоторые дети были расистом и называют людей расовыми оскорблениями. Таким образом, мы поняли, что собрания в школе действительно не помогают. Таким образом, мы думаем, что вы должны заставить группу студентов для составления правил и что в порядке, что не в порядке, а затем они могут говорить об этом вместо учителей. И тогда учителя должны быть более осведомлены о том, что происходит в школе.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Большое спасибо. Я ценю ваше время.
[Carter]: Хорошо, мы возьмем еще один очень кратко. Эйлин, ты хочешь прийти к своему столу?
[Lerner]: Поэтому я заметил, что большинство людей в Медфорде не имеют представления о богатой истории отмены в Медфорде. У нас здесь невероятные люди, такие как Джордж Стерн, который был главным человеком, который отдал деньги Джону Брауну на его рейд на пароме Харпера. У нас есть Лидия Мария Ребенок, Скажем, как получается, что мы в Медфорде даже не знаем нашей собственной истории? Это даже не на сайте города. Сайт города, который у нас есть, касается корабли Clipper и крекеры мозга. И это не вся история Медфорда. Это было очень важным местом в борьбе за прекращение рабства, и мы все должны быть осведомлены об этом. И я думаю, что это должно быть обусловлено в школах из Знаете, молодой возраст подростка в среднюю школу. Но я думаю, что одна вещь, которая помогла бы расовать отношения, если бы люди получили образование в истории и поняли, что происходило в борьбе, которая все еще продолжается сегодня.
[Carter]: Мы собираемся стать полным поколением.
[SPEAKER_15]: Держите это для себя.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: ХОРОШО. Да, пожалуйста.
[SPEAKER_14]: Итак, мы Софи и Шон. Наш вопрос заключался в том, как новая церковь может способствовать развитию лучших религиозных отношений в этой церкви? Немного громче.
[SPEAKER_13]: Мы собирались поговорить о музыке, культурной еде и фестивалях. И, как вы сказали, играйте даты. И это все.
[Unidentified]: Это все, что у нас есть. Хорошо, большое спасибо.
[Carter]: Большое спасибо. Итак, мы хотим быть внимательными и уважительными временем, и поэтому мы собираемся остановиться прямо здесь, но я хочу сказать, Эти разговоры на самом деле являются только началом того, что мы планируем делать с нашими соседями здесь, в WMCC, и я бы сказал по всему городу. Разговоры происходили в течение ряда лет, но мы хотим вернуться к реальному сосредоточению на том, что приводит нас к большей устойчивости как города и более значимых связей как города окрестностей, которые действительно слишком разделены прямо сейчас,, хорошо? Хорошо, так, известно многим, Но определенно не все методы - это тот факт, что наш город утверждает, что на северо -востоке есть последние оставшиеся неповрежденные африканские рабовладельческие помещения. На 15 Джордж -стрит, в доме Исаака Королевского происхождения, есть национальное историческое место, которое отмечает как существование, так и общее наследие человеческого рабства здесь, в Мистической долине. Итак, сегодняшнее специальное сообщение Будет представлен исполнительным директором порабощенных кварталов Royal House, Киара Синглтон. Киара является кандидатом в докторскую степень в Мичиганском университете в Энн -Арборе на факультете американской культуры. Она также была американской демократией в Центре Чарльза Уоррена в Гарвардском университете в течение 21-22 учебного года. Она провела ряд престижных академических стипендий А с 2018 по 2019 год она работала научным сотрудником по политике Humanity in ACLU, Американского союза гражданских свобод Грузии. Как политический научный сотрудник, она сосредоточилась на массовом заключении, репродуктивном правосудии и правах голоса. Она создала первую серию подкастов ACLU GA, рассмотренную справедливость, чтобы подчеркнуть голоса обоих Активисты сообщества и политики в борьбе за расовое, гендерное и трансформационное правосудие. Будучи ученым общественной истории, Киара недавно занимал должность консультанта Бостонской подкомитета по реконтекстуализации Бостонской художественной комиссии по закону группы Бронзой Эмансипации. Она также является членом совета директоров общественных гуманитарных наук в Университете Брауна в Род -Айленде, которая объединяет коллекцию музейных лидеров из Новая Англия. Она ученый, активист и культурный защитник. Дамы и господа, Киара Синглтон.
[SPEAKER_03]: Добрый день, все. и поделиться сценой со многими удивительными художниками, исполнителями и членами сообщества. Когда Терри впервые связался, чтобы спросить меня, буду ли я доставить слова для сегодняшнего мероприятия, я был одновременно удостоен чести и немного испуган. Думаю, я сказал что -то вроде, Терри, вы знаете, я изучаю рабство, верно? Я говорю о 18 -м веке. Я говорю о 19 -м веке. Но как только мы доберемся до 20 -го века, в эпоху гражданских прав, Хотя я знаю это, это не моя специальность. И Терри попросил меня просто подумать о важности истории в наш текущий момент. И поэтому я потратил время на себя и подумал, вы знаете, ну, я могу это сделать. Я могу рассказать о долгой истории борьбы с свободой черной. Поэтому, когда мы все собираемся отпраздновать Мартина Лютера Кинга -младшего, его жизни, его активности, его стипендии, его глубокой любви к чернокожим, И его глубокая приверженность свободе, я хочу использовать это пространство, чтобы также размышлять о его радикализме. Теперь сегодня день, когда многие люди будут говорить о докторе Мартине Лютере Кинге и поделится многими своими словами, часто, иногда вне контекста. Люди будут тяготеть к речи с мечтой, что чрезвычайно важно, не поймите меня неправильно, но я часто обнаруживал, что расстроен каким -либо представлением о том, что эта речь является столпом, с помощью которого должны следовать молодые активисты. И почему вы можете попросить, чтобы я так сказал? Ну, иногда люди используют доктора Кинга как способ сказать чернокожим и цветным людям быть более мирными, агитировать в рамках и заказать свои шаги так, чтобы работать в рамках системы, а не создание нового один. Таклично, я думаю, что это также большое неправильное прочтение слов доктора Кинга и неправильное прочтение его действий. Так что сегодня я собираюсь вытащить из двух моих любимых текстов в моих замечаниях. В своей последней книге «Куда мы идем отсюда, в хаосе или сообществе, доктор Кинг заявляет, что в этой стране есть тенденция сделать один шаг вперед по вопросам расовой справедливости, а затем сделать шаг назад. Эта модель, на которую указал доктор Кинг в 1967 году, сегодня приносит чрезвычайно верную. В 2020 году мы все стали свидетелями одного из крупнейших масштабных социальных справедливости и расовых восстаний в этой стране. Протесты после убийства Джорджа Флойда, привел к широкомасштабным разговорам о расизме и о том, что, казалось, было расчет с долгим историей анти-черной, системного расизма и жестокости полиции в этой стране. Действительно, шаг вперед в словах доктора Кинга, возглавляемых удивительными и неустанно активистами по всей стране. Тем не менее, доктор Кинг также предупредил нас, что мы никогда не становятся самодовольными из -за тенденции, чтобы эта страна была буквально возвращаться к прогрессу, достигнутую в отношении расовой справедливости. Так что всего через два года после восстановления в 2020 году появилось новое исследование, которое было выведено, отображая насилие в полиции, которое просто сообщило нам, что в этом году в Соединенных Штатах полиция убила больше людей, чем любой другой год, который мы имеем в зарегистрировании. Основываясь на этих данных и цитируемой в недавней статье доктора Остина Маккой, 1183 человек погибли руками полицейских. Из убитых людей 25% были черными. Теперь чернокожие люди составляют только 13% населения этой страны. Эти цифры чрезвычайно обеспокоены. Когда вы углубитесь в данные, вы обнаружите, что 32% людей бежали, 11% людей не совершили фактического преступления, 9% убийств произошли во время проверки психического здоровья и здоровья. 8% произошли во время остановок. И 18% произошли во время арестов за ненасильственные преступления. Поэтому я хочу, чтобы мы уделили время и сидели с этими статистиками, потому что они не просто числа. Это люди. Это такие люди, как Кенан Андерсон, учитель из округа Колумбия, который только что был убит в Лос -Анджелесе несколько дней назад. Это люди, такие как 20-летний студент UMass Boston Arif Saeed Faisal, который был убит прямо по соседству в Кембридже в начале этого месяца. Теперь некоторые из вас могут сказать мне, так где же вдохновляющая часть? Ну, это вещь. Когда мы читаем и серьезно взаимодействуем со словами доктора Кинга, он говорит, что непатриотично говорить правду, критиковать эту страну и требовать справедливости. Эта часть ходьбы по его следу Чтобы все мы могли злиться на несправедливость всякий раз, когда мы ее видим. И нам не нужно извиняться за это. И, кроме того, мы все должны злиться, и мы должны злиться в сообществе. И я был на вершине горы, где доктор Кинг рассказывает об экономической мощности чернокожих в этой стране и о важности стоящих с поразительными санитарными работниками Медфорда. Он основал сопротивление в сообществе. Он говорит, что мы должны отдать себя от борьбы до конца. Ничто не было бы более трагичным, чем остановиться на этом этапе в Медфорде. Мы должны увидеть это до конца. И мы должны идти. Вы должны быть там. Если это означает уходить с работы, если это означает покинуть школу, будь там. Будьте обеспокоены своим братом. Возможно, вы не наноситесь на забастовку, но либо мы идем вместе, либо мы идем вместе. Поэтому мы все должны спросить себя, поддадим ли мы хаосу системного расизма или отбиваемся За справедливость в сообществе? Я думаю, что у нас есть ответ на это. Итак, позвольте мне сказать, что без надежды нет борьбы. И нам не нужно смотреть очень далеко, чтобы увидеть, насколько мы надеемся. Я вижу протесты для Кинана Андерсона по всей стране, и это дает мне надежду. Я вижу протесты для Арифа на Гарвардской площади, и это дает мне надежду. Мы только что стали свидетелями того, как арендаторы Болдуина Хилла сопротивлялись Бостонскому университету и победили против перемещения из их зданий. И они выиграли возможность покупать свои дома. Поэтому, как сказал доктор Кинг, линия прогресса никогда не бывает прямой, и все же бой должен продолжаться. Итак, как мне сделать эту работу в качестве главы музея? Так что я собираюсь немного переходить, надеть свою научную шляпу и обратиться к концепции заботы. В статье Кристины Шарп, Призвана к выживанию, она говорит, что забота - это общий риск. Этот общий риск для меня связан со многими учением доктора Кинга. Говоря о работниках санитарии, утверждает он, вопрос не в том, если я остановлюсь, чтобы помочь этому нуждающемуся человеку, что со мной будет? Вопрос в том, что если я не остановлюсь, чтобы помочь санитарным работникам, что с ними будет? Это вопрос. Он продолжает говорить, давайте поднимаемся с большей готовностью. Давайте выдержим большую решимость. И давайте движемся в эти мощные дни, в наши дни, чтобы бросить вызов Америке тем, кем она должна быть. У нас есть возможность сделать Америку лучшей нацией. Таким образом, для меня, часть понимания американской истории, часть того, что попадает в тот момент, когда страна может быть лучшей нацией, - это серьезно справиться с историей рабства. и вклад, который порабощал людей, внесенные в создание богатства этой страны, а также для создания богатства прямо здесь, в Массачусетсе. Работа в области рабства просит всех нас соблюдать свидетели. Свидетель как невообразимое насилие, но и свидетельствовать о том, как порабощенные люди, женщины, мужчины и дети сопротивлялись, создавали жизнь для себя, испытывали радость, погибли и выжили. Чтобы удержать все эти вещи одновременно заботится. Он спрашивает нас сегодня, как не только мы заботимся о жизни, но как мы заботимся о мертвых? Требуется возможность пойти в архив и смотреть. Посмотрите на коробку за коробкой в надежде найти документы, которые предоставят нам след порабощенных людей. Иногда мы находим предложение. В случае с Белиндой Саттон мы находим множество петиций. Но мы всегда что -то находим, когда смотрим. Когда мы задаем разные вопросы, мы начинаем представлять мир, в котором порабощали людей не только населенными, но и сформировались. Мы узнаем об их многочисленных попытках убежать, чтобы воссоединиться со своей семьей, родственные сети, которые они создали, и о протестах, которые они имели для специфического института рабства. Мы узнаем, что растворители ставят порабощенных людей в качестве главы их поместьев, чтобы противостоять их свойствам, захваченным во время войны. Мы также вынуждены бороться с разделением семьи. Мы вынуждены думать о том, как дети также были частью учреждения. Тем не менее, насилие никогда не является краеугольным камнем истории порабощенных людей, цитируя Мариссу Фуэнтес. Садия Хартман пишет, напишите наши сейчас, как будто это прерывается этим прошлым, и представить свободное состояние. Не как время до плена или рабства, а скорее как ожидаемое будущее этого письма. Для меня никто не более поучителен, чем Белинда Саттон, которая была порабощена королевской семьей на плантации Королевского дома. Белинда Саттон впервые входит в исторический архив 14 августа 1768 года, когда ее имя появляется просто как Белинда в Medford Vital Records. Эти записи показывают крещение ее детей. В следующий раз, когда мы встретимся с Белиндой Саттон в 1781 году через Исаак Роял -младший. 'будет. В своей воле, как он заявляет, я также отдаю свою падчелю, Мэри Роял Ирвинг, мою негритянскую женщину, Белинду, в случае, что она не выбирает свою свободу. Если она выберет свою свободу, при условии, что она получает безопасность, что она не будет обвинением в городе Медфорд. В 1783 году мы снова встречаемся с Белиндой, но на этот раз в качестве члена относительно небольшого, но шумного населения штата Массачусетс. Получив свободу, Белинда Саттон обращается к Генеральному суду Массачусетса в 1783 году на пенсию из Королевского поместья, чтобы поддержать себя и свою больную дочь. Петиция Белинды шокирующе одобрена. И она наградила ежегодную пенсию в размере 15 фунтов и 12 шиллингов, став одним из самых ранних и важных примеров репараций в этой стране. Итак, что нам делать с такими историями, как Белинда? Ну, мы должны поговорить о них. Мы должны знать о них. Это часть нашей местной истории. Но также они представляют собой свидетельство долгой истории чернокожих активизма, активизма чернокожих женщин, юридической активности чернокожих женщин. Так что я знаю, что мы в Массачусетсе, где мы всегда говорим о революции. Но когда мы говорим о революции, мы также должны поговорить о том, что такое свобода. Свобода не имела в виду то же самое для всех в то время. И когда вы учитесь и когда вы узнаете о порабощенных людях и свободных чернокожих людях в Массачусетсе, вы понимаете, что они создавали определения свободы для себя. И это то, что для меня доктор Кинг очень поучителен, думая о нашей истории, чтобы не только представить, что значит думать о том, что значит быть свободным, но также и также Возможность полагаться на людей, которые пришли перед нами, которые провели путь. Так что я пойду вперед и пропустить, потому что я чувствую, что бегаю со временем. Но поскольку исторические места и музеи и различные организации отправляются в путешествие, чтобы рассмотреть историю рабства, которые действительно выходят из Этот пост-Джордж Флойд момент во многих, многих способах, особенно здесь, в Массачусетсе. Не существует учреждения, которое сейчас не изучает свою историю и свою связь с рабством, и это здорово. Но, выполняя эту работу, одна из вещей, которые я прошу людей сделать, это постоянно смотреть. И когда вы думаете, что не можете найти ничего другого, чтобы снова посмотреть, подумать об архиве, задать новые вопросы, Представьте себе мир, который всегда сосредотачивает чернокожих как политических агентов, рассказывать новые истории, работать с сообществами потомков, чтобы также говорить о том, какими последствиями рабства проявляются в системном расизме каждый день. И когда вы думаете, что знаете все, что вы можете знать, я всегда говорю, смотрю и смотрю еще раз. Потому что забота означает выполнять работу, даже когда это сложно, и даже когда это кажется невозможным. В рассказах с привидения на юге Тайя Майлз размышляет о своем увлечении историческими домами. Она говорит, что меня преследуют дома прошлого и люди, которые их занимают. Как человек, который управляет историческим музеем дома, меня тоже преследуют дома прошлого и люди, которые их занимают. Однако в последнее время я обнаружил, что народы преследуют себя, потомки рабства, которые никогда не входили в дома прошлого, потому что некоторые музеи Продолжайте стереть их ради поиска этой истории как часть американского постыдного прошлого, а не считаться, как наследие рабства вокруг нас сегодня. Поэтому я закончу сказать, что одна из моих целей - не только дать людям инструменты, чтобы понять историю, но и дать людям инструменты, которые можно учитывать с их нынешним моментом сегодня. Мы абсолютно не можем заботиться о мечтах о свободе чернокожих людей в прошлом, если мы действительно не заботимся об их свободе.
[Carter]: Спасибо, Киара, за то, что он привнес замечательную дополнительную перспективу и контекст на сегодняшнее празднование. Спасибо, что пришли, как вы всегда делаете с настоящим и искренним, а не с сахарным. Мы ценим вас. И мы благословлены тем, что вы присоединитесь к нам сегодня. Так что мы искренняя надежда на то, что люди, которые еще не посетили музей и рабские помещения, когда он откроется весной, в полной мере воспользуются великой историей, которую вы сохраняете прямо здесь, на нашем заднем дворе. И я знаю, что одна из вещей, о которой мы с Лизой говорили, - это то, что мы определенно планируем сделать, - это отправить поездку из общественного центра и привлечь людей в музей, чтобы они могли получить полный тур. Хорошо, большое спасибо. Поэтому я много думал о том, какое стихотворение я бы поделился с вами сегодня. Вы знаете, они получили эту вещь в Медфорде, теперь называемой поэтом -лауреатом. Это касается моего воспоминания, этого никогда не было раньше. И чтобы это случилось со мной, братом из Западного Медфорда, который мог бы это подумал? В любом случае, я хочу прочитать пьесу под названием «Призыв к действию». Как в больших городах, так и в маленьких городах Америка видит опасный всплеск. Насильственные намерения вернулись как поставщики Ложь и ненависть сходятся, чтобы сплеть темную и злую историю и ограбить флаг всей ее славы. В этом бою нас называют воинами. Давайте объединяем и правильно справляемся с общей целью, которая говорит с нашей коллективной душой. Совершенствование причин истины и мира, стремясь прекратить возмущение. Это призыв союзника. Якорь для этой человеческой поездки, а не политического переговора, цепочка диалога, чтобы тянуть и разорвать. Когда деревня собирается поднять сарай, каждый ест хорошую еду с фермы. Когда деревня собирается поднять свою молодежь, на его языке нет ненавистнической речи. Доктор Кинг призвал к любимому сообществу. Вера, благодать, любовь и единство. Могут ли эти ароматные масла предоставить нам иммунитет, когда вокруг нас, люди, ненавидят наше родство, странное и слабые? Давайте не будем позволять их гордостью заставлять нас в тысячу клеток. Давайте отбросим наши меньшие желания в сторону и будем единым голосом. Мы можем начать прямо там, где мы находимся. Мы можем позволить Медфорду поднять бар. Мы можем показать сломанную землю обнадеживающее будущее, которое сейчас находится под рукой. Посмотрите, чтобы подружиться сегодня. Собраться вместе и да, молиться. Независимо от того, какой Бог вы служите, прикоснитесь к сердцу и поразите нерв. Таково был выбор, который сделал Мартин. И за этот выбор он очень заплатил. Давайте убедимся, что его жертва направляет корабль, который ломает лед. В этом бою нас все называют Воинами. Давайте объединяемся, чтобы все правильно добиться и сражаться за общую цель, которая говорит с нашей коллективной душой, продвигая причины истины и мира, стремясь прекратить возмущение. Когда эта деревня собирается как Медфорд Стронг, как любимые двоюродные братья, давайте ладим. Через границы соседства давайте будем об общем блага. В этом бою нас все называют Воинами. Давайте пойдем в мире, правде и свете. Вы дух к участию в нашей продолжающейся борьбе за справедливость, гармонию, мир и справедливость в Медфорде и за его пределами. Итак, здесь с обвинением, миссия, так сказать, для этого надежного будущего - наш друг, член правления WMCC и давний старший пастор баптистской церкви Западного Медфорда, преподобный Дэвид М. Килпатрик.
[w2qazGPKqcY_SPEAKER_09]: Гэри спросил меня, не буду ли я некоторыми размышлениями о Мартине Лютере Кинге -младшем. И его наследие, но прежде чем я это сделаю, позвольте мне поделиться с вами некоторыми личными замечаниями. Я думаю, что я единственный человек в этой комнате, который знал доктора Мартина Лютера Кинга -младшего. лично. В начале 1960 -х я был студентом семинарии в Рочестере, штат Нью -Йорк. В те дни Рочестер принадлежал компании Eastman Kodak. В Рочестере ничего не произошло, если только у нее не было штампа компании Kodak. Ничего политического, ничего социального, ничего культурного. И сообщество нужно было организовать. И несколько человек приехали в город, чтобы помочь нам сделать это. Одним из них был печально известный Саул Алинский, о котором я уверен, что вы слышали. Но Мартин тоже пришел. И мы собрали общественную коалицию, чтобы организовать сообщество Рочестера, чтобы защитить себя. И будучи молодым студентом семинарии, я был в руководящем комитете Коалиции. И несколько раз мы встречались вместе с Мартином Лютером Кингом -младшим. Еще один интересный факт, пока я был там За неделю до того, как он был убит, Малкольм Х пришел в нашу семинарию. Недавно он был в паломничестве в Мекку. И в этом паломничестве он заново открыл, что такое мусульманская община. Люди со всего мира, каждый размер, форма, цвет, фон и осознали, что означает единство. И он и Мартин тоже об этом говорили. И в этот момент в их истории они разделили общее видение любимого сообщества. Поэтому в моих размышлениях сегодня я хотел бы поделиться с вами некоторыми мыслями о любимом сообществе. Вероятно, можно с уверенностью сказать, что для большинства из нас, как маленькие дети, росли, когда пришло время отпраздновать наследие доктора Мартина Лютера Кинга -младшего, Он был мифологизирован, и он все еще мифологизирован. Мы узнали, что доктор Кинг был хорошим человеком, которому приснился мечта, что однажды все будет относиться одинаково и судить по содержанию их характера, а не по цвету их кожи. Большинство из нас оставили эти уроки, полагая, что доктор Кинг выполнил все, что он намеревался сделать, и в результате мы живем в лучшей Америке. К сожалению, это неправда. В конце концов, мы больше не видим знаки только для белых на фонтанах и ванных комнатах на юге. И цветные люди могут посещать те же школы, что и европейские американские люди. Однако по мере того, как мы продвигались в нашем обучении, некоторым из нас посчастливилось, чтобы наши преподаватели были брошены, чтобы наблюдать, как гонка, которыми гонка Наши глаза могли быть открыты для необходимой продолжающейся работы движения за гражданские права. Для многих чернокожих американцев, изучающих доктора Кинга как преподобного доктора Мартина Лютера Кинга -младшего, он не может вытеснить ненависть. Только любовь может сделать это. Отказываясь отключить свое видение мира от христианского видения мира и примирения. Однако, как знал доктор Кинг, мы не можем примириться, не зная и не признавая правду, некоторые из которых мы слышали здесь сегодня. Трудная правда заключается в том, что для протестов, маршей и поступок, что жизни маршей и поступок, что жизнь цветных людей. Это видно в постоянном превосходстве белых и системный расизм, который продолжает отрицать равные права и возможности для цветных людей. Сегодня выпускники черных колледжей в два раза чаще будут безработными от выпускников европейских американских колледжей. У нас все еще очень много работы. Акцент был сделан на нас, потому что, как и в случае с доктором Кингом, это не может быть работой одного человека или помещен на плечи даже небольшой группы людей. Черные юношеские активисты и их союзники играли критическую роль в продвижении движения вперед и выполнению работы доктора Кинга. Любимое сообщество, где нет места для несправедливости, предрассудков или дискриминации. Скорее, это пространство экономической и социальной справедливости Любимое сообщество, о котором говорил доктор Кинг, - это больше, чем просто идеология. Чтобы у нас было такое любимое сообщество, доктор Кинг сказал, что мы все должны стать откровенными чемпионами. Откровенные чемпионы. Он предупредил, что мы все замешаны, когда видим несправедливость и ничего не делаем с этим. Он напомнил нам, что у нас есть моральное обязательство отстаивать расовую и социальную справедливость и демонтировать системы расизма и дискриминации. Покойный конгрессмен Джон Льюис, ученик доктора Кинга, поделился теми же чувствами. Когда вы видите что -то не так, вы должны что -то сказать. Вы должны что -то сделать. Каждый из нас должен внести свой вклад, чтобы помочь построить это любимое сообщество. Мы можем проследить адвокацию доктора Кинга для любимого сообщества до его богословия. Итак, сегодня, в 2023 году, мы подтверждаем, что все люди ценны в глазах Бога. Признавая историческую несправедливость, такую как кража земель коренных народов, порабощение африканцев, Концентрированная бедность и общая маргинализация незначительных групп, которые все еще продолжают играть роль в том, как строится общество и как мы его испытываем. Мы верим, что для того, чтобы выполнить призыв любить Бога и искренне любить наших соседей, мы должны быть внимательны к способам, которыми мы можем непреднамеренно увековечить барьеры Это вызывает различия и отчуждение уже маргинализированных людей. Неявные предубеждения, микроагрессии, исключительные или эксплуатационные политики и практики, невежество неактуальных культурных событий пронизывают нашу культуру преимущественно. Какие учреждения, как сообщество, ориентированное на Христа, И религиозное сообщество, мы должны быть внимательны к этим динамическим и демонтальным системам, которые дегуманизируют людей, поскольку мы все созданы в Imago Dei. В контексте сообщества мы считаем, что работа по разнообразию и принадлежности важна не только для создания инклюзивной среды, в которой каждый может процветать, но и в том, чтобы позволить сообществу продемонстрировать Наша религиозная вера. Празднуя разнообразие нашего сообщества, а также стремясь явно решать расовые и социальные неравенства, мы считаем, что можем отражать любовь к Богу к другим и служить маяком надежды в обществе, которое все еще страдает от разделения, предрассудков и ненависти Полем Только благодаря созданию такого рода жизни и гостеприимного сообщества что мы действительно можем почтить наследие доктора Кинга, и, по его словам, привести к тому, что все дети Бога смогут присоединиться к рукам и выкупить
[Carter]: Так что я люблю пастора моего брата. Он был пастором моего отца на протяжении многих, многих лет. И когда пастор говорит, можете ли вы дать мне две минуты, и вы говорите «да», а затем он поворачивается к следующему человеку и говорит, что вы можете дать мне две минуты, и он говорит да, и он поворачивается к следующему человеку и говорит , Можете ли вы дать мне две минуты, и он говорит да, он говорит, хорошо, у меня было шесть минут. Большое спасибо за ваши размышления. Они определенно были важны для дня. Я хочу приветствовать Стейси Клейтон на сцену Чтобы вести нас в гимне Черной Америки Джеймса Уэлдона Джонсона, поднимите каждый голос и поет. Для тех из вас, кто не знает слова, мы разместили копии текстов за каждой таблицей, поэтому я собираюсь настроить их на аудио и микрофон Стейси.
[Clayton]: Когда мы стоим как ваши люди, и мы готовимся, готовя наши сердца петь, поднять каждый голос и петь. Мои два чувства, убедитесь, что мы намерены сделать каждый голос за этим столом. И когда мы поем, можем ли мы размышлять об опыте в нашей собственной жизни, где мы служим за столом, где мы не видим и не слышим каждый голос. И одна из вещей, которые эта песня может помочь нам вспомнить, - это помочь каждому голосу быть снятым. И не просто один лишний голос. Давайте уйдем от, вы знаете, просто на каждом комитете, верно? Давайте будем намерены диверсифицировать наше руководство. Везде, где бы мы ни были, давайте примем разнообразие. Ваша дружба круги. Давайте убедитесь, что они включают, ваши дети видят вас, влюблены в людей, которые отличаются от вас. Это касается нас, и это касается всех остальных. Если мы все сделаем это, мы начнем революцию здесь, в Медфорде.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Так что, если кто -то собирается сделать крупное пожертвование, мы собираемся обновить наш интернет. Я сказал это вслух? Да, сэр, вы сделали. Извините, человек.
[Lungo-Koehn]: Хорошо, давайте сделаем это. Мы можем сделать это.
[Clayton]: Два, три. Поднимите каждый голос и пойте до Земли и Небесного Кольца.
[Unidentified]: Кольцо с гармониями свободы.
[Clayton]: Пусть наша радостная поднимется. Высоко, как слушающее небо, дайте ему громко разобраться, как катящееся море. БУМ, БУМ, БУМ, БУМ, БУМ, БУМ. Петь песня, полная веры, которой нас научило мрачное прошлое. Пойте песню, полную надежды, что настоящее привело нас. Столкнувшись с восходящим солнцем нового дня, начались, давайте идем дальше. Пока победа не выиграна. Бог наших усталых лет, Бог наших молчаливых слез, ты принес нам так, далеко в пути. Ты, который мог привести нас к свету, оставить нас навсегда на пути, мы молимся. Мы отдыхаем прямо из мест, наш Бог. Чтобы наши ноги не упали из мест, наш Бог, где мы встретили тебя. Чтобы наши сердца, пьяные с вином мира, мы забываем тебя. В следующий с твоей рукой, пусть мы навсегда останеемся, верны нашему Богу, верно нашей родной земле.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Итак, настоящий исполнитель сказал, что нам не нужна музыка, мне просто нужны люди в доме. Так что спасибо, Стейси. Спасибо.
[Unidentified]: Да, наши люди в Фисай.
[Carter]: Хорошо, хорошо. Хорошо, мы почти в конце нашего официального времени вместе. Я передам его исполнительному директору Лизе Кроссман за закрытие замечаний и благодарности.
[Crossman]: Хорошо, большое спасибо за то, что вы повесились с нами. Поэтому я хочу поблагодарить мэру, мэра Брианны и Фрэнсис Нванде, нашего директора по равенству и инклюзии в разнообразии в ратуше Бедфорд. Если вы не были там, пожалуйста, зайдите туда. Пожалуйста, приветствуйте ее. Пожалуйста, поговорите с ней. Делиться. Она готова послушать. Независимо от того, как далеко вы хотите уйти, она готова послушать. Она замечательная женщина. Она умела в том, что делает. Пожалуйста, пожалуйста, познакомьтесь с ней и поговорите с ней. Спасибо государственным представителям Кристине Барбер и Шону Гарберли, конгрессмену Кэтрин Кук за приезд. Наши советники Кэрол Диелло, Меррелл и Ван за прохождение. И, конечно же, Стейси Клейтон, Линда Моро, Макс Хейнек. И мой папа, Элиас Картер. Большое вам спасибо за ваш талант сегодня. Дэвид Килпатрик, наш преподобный Дэвид Килпатрик. Джессика Делара Нуссбаум, наш провайдер, Кук Кинг, которая приехала из Вутер Вустера. И наши лауреаты сегодня, Дэвид Чоу, Ричард Троттер, доктор Морис-Эдуард Франсуа и Принстон. И семья приятеля Клейтона. Бадди сидит на нашей стене № 10, и вы найдете его здесь, если у вас будет возможность остаться и прочитать. Также хочу признать Вернувшись в список, извините, нашу правление, нашу замечательную доску, которая так поддерживала в прошлом году, Брайан Коллинз, Преподобный Килпатрик, Кори Вудс, Мелинда Риган и Жаклин Фуртадо. Большое спасибо. И если вы подобрали цепочку с ключами и вы увидите их, на спине есть небольшое сообщение, но как только мы установили курс для нашей организации, продвигаясь вперед в этом году, вспоминая Терпение, фокус, величие, решимость, видение и дисциплина. Если есть одна вещь, над которой вы можете найти, выберите одну, пожалуйста. Оставайтесь сосредоточены на этом на этот год. Мы вернемся в следующем году, надеюсь. И мы будем делать наши, в апреле, пожалуйста, обратите внимание на наш ежегодный законодательный завтрак. У нас вернемся наших законодателей и поговорить об общественном разговоре. Пришло время для ввода. Наше мероприятие в июне, мы должны быть в сентябре, извините, У нас будет еще одна ярмарка, рынок 11 -го. Итак, мы надеемся увидеть вас здесь. Вы больше не гости. Теперь добро пожаловать здесь. Вы приходите так же, как и все остальные. Джейк, посмотри, что в холодильнике, как и все остальные. Ты стучишь в дверь, ты меня перебишь, как и все остальные. Так что мы так рады, что вы здесь. И я быстро просто хочу показать фотографию мистера Бадди. который вырос в подростковом возрасте, мистер Сесил Фьюри. Помахай рукой, мистер Сесил. Мистер Сесил, в детстве, вырос здесь. Тот же хулиган он сегодня. Так что я просто хочу вам это напомнить. Он был таким любезным для меня. Это наше первый раз, когда он сотрудничал, и он был таким любезным. Просто было замечательно работать с ним и всем этим сообществом, и я надеюсь быть рядом с вами гораздо дольше и увидимся. Спасибо, что вышли. Наслаждайтесь днем. Ведь там безопасно.
[Carter]: Я также был бы упущением, мы были бы упущены, если бы я не признал наших людей в синем. У нас есть двое наших членов, сражающихся.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Вы слышите и слышали голос офицера Клементе по телефону, давая вам все эти уведомления. Слова, чтобы жить.
[Carter]: Так что спасибо, господа, оба офицера, мы ценим вас. И я хочу сказать Лизе, моей партнеру по преступлению по этому поводу, а не на реальное преступление, а не то, за что вам придется арестовать нас. Но это было приятно. Так что спасибо всем за выйти. Спасибо, Кенли Такер и старший клуб за помощь в украшениях и за обслуживание всех. Если бы мы были упущены, если бы мы кого -то пропустили, кричите на наши головы, а не наши сердца. Мы любим вас, мы любим вас все.