[Unidentified]: Eu tenho um século. Eu nem tenho, mas estou continuando. Então, eu conheço tudo. Porque eu sempre tentei, eu sempre tentei, como este ano, tenho certeza de que será um grande sucesso. Eu acho que vai ser um grande sucesso. Então, acho que será um grande sucesso. Então, acho que será um grande sucesso. Então, acho que será um grande sucesso. Provavelmente vamos sentá -los nas costas. Na verdade, não é o que está atrás. Não é uma cadeira. Então eles não sabem como funciona. Enquanto isso, eu já posso fazer isso. Vou escanear a casa deles. Por exemplo, digamos que estou em Londres. Não sei se vou conseguir encontrar todas essas três músicas apenas em um segundo. Bem, diga que você é meu advogado e você sabe que estou respirando do lado de fora. Eu entendo isso? Não sei. Não sei o que dizer para você agora. De qualquer forma, sou ótimo, mas, tipo, você sabe, eu tenho muitos contratos, mas não sei se vou conseguir passar pelos próximos quatro ou cinco anos. E agora, tipo, tenho contratos, mas não sei se vou conseguir passar pelos próximos quatro ou cinco anos. E agora, tipo, tenho contratos, mas não sei se vou conseguir passar pelos próximos quatro ou cinco anos. E a outra coisa é que é como, a idéia é como o CHS é como se você não seja capaz de ajudá -los agora. Eles são como, eles não têm um lugar para morar. Eles não têm uma escola para ir. Eles não têm um advogado. Quero dizer, e é aí que fica meio pegajoso. É como, agora é como, não, terminaremos com os pacientes com os quais nos preocupamos, mas se eles não conseguirem começar a levá -los da linha de base, precisam levá -los de outra pessoa. Sim, basta colocar isso. Então os ventos de cauda são como, oh, mas lembre -se, se você levar seu povo a Lincoln, você não serve essa área na Chl. Então, longe das pessoas. É assim que me sinto agora. É como esse desafio onde, você sabe, todo mundo quer vender de maneira positiva. Mas, assim, essas coisas são problemáticas para as pessoas. E assim, é como, você sabe. Tipo, você deveria ter sido seis meses se preparando para essa merda. Então, eu sinto que a primeira, a primeira pessoa que vou voltar e conseguir é o Os critérios são explicitados no processo. Estou animado para descobrir o que ele está fazendo. Mas, você sabe, eu não quero, tipo, estar interferindo no processo que eu tenho tentado, tipo, tentar melhorar. Ela está olhando para o tempo. Ela está nela, ela está estudando agora. E ela está trabalhando agora. Ela está trabalhando em período integral, meio período. Em tempo parcial, ela está trabalhando muito bem e provavelmente está bem. Estou procurando pessoas para fazê -lo. Vou perguntar a todos que podem se sentar.
[Carter]: Alguém está feliz? Bom dia, todos. Bom dia. Meu nome é Tariq E. Carter, e eu direciono os serviços de idosos aqui no West Medford Community Center. Quero que você apenas faça um balanço de toda a história ao seu redor, o projeto fotográfico de West Medford Elder no topo da parede, o projeto de lembrança de West Medford Afro-American que é a circunferência do edifício e também no andar de cima. Estes são os corações de nosso legado e nossa herança aqui como a histórica comunidade afro-americana em West Medford. Estamos muito, muito orgulhosos disso. Não temos a chance de ver tudo hoje. Esperamos que você volte e veja em algum momento. Tenho certeza de que Lisa tem parte disso em sua mensagem que ela compartilhará com você. Quero acolher todos em nossa casa muito aconchegante e talvez um pouco lotada. Recomendamos, mas não exigir, que você mascare. Covid, RSV e a gripe estão por aí. E queremos que todos gostem do programa e da saúde de hoje confiança. Então, farei o meu melhor para orientar os procedimentos de hoje, mas quero que você saiba que estamos felizes por você estar aqui em relação a todos os outros lugares que você poderia estar. Temos mídia comunitária de métodos em casa, tirando fotos bonitas e vídeos. Muita ajuda. Cat Donnell está de volta no controle em massa. Kyle Douglas está no canto. Brian Collins, que é meu amigo para sempre. Eu cresci com esse cara. Você sabe, jogando RuPaul no Duggar Park. OK, não importa. Está de volta lá. Então, novamente, estamos muito, muito felizes por ter todos vocês aqui. Agora, sinceramente pedimos desculpas a todos que queriam estar na sala, mas não foram capazes de fazê -lo. Felizmente, o vídeo será suficiente para que todos sintam que tiveram a chance de ver o que estamos fazendo hoje. O envolvimento de hoje é sobre unidade, amor, justiça, equidade e paz. Esses aspectos -chave da sociedade humana estavam no centro do reverendo Dr. Martin Luther King Jr. ' A mensagem universal de que ele viveu como morreu. Para nos levar a um estado de mente e coração reflexivo, gostaria de apresentar o rabino Jessica Delera Nussbaum, Do templo de Medford, Shalom para dar uma invocação quando começamos.
[SPEAKER_20]: No calendário judaico das leituras da Torá, acabamos de iniciar o livro de Êxodo, a história sempre -verde da jornada da humanidade da opressão e ódio em direção à redenção e devoção. No entanto, sabemos que Deus não nos levou pelo caminho mais curto para a terra prometida, nem os israelitas da Bíblia Hebraica, nem as sucessivas gerações que atraíram força e inspiração da promessa de libertação de Êxodo. Deus, que criou cada um de nós na imagem divina, sabia que precisávamos nos perder e aprender a confiar na possibilidade de um mundo melhor. Precisávamos seguir os caminhos e fazer o trabalho de construir uma sociedade fundada em justiça. E, assim como todo judeu é ordenado a recontar a história do êxodo no sede da Páscoa, assim como cada participante do Seder deve se ver como se eles tivessem sido pessoalmente resgatados de Mitzrayim, o lugar estreito, continua sendo nosso trabalho de ser que a narrativa é que a narrativa continua. Nossa tarefa de construir confiança em Deus, no entanto, podemos entender Deus, e confie entre si para que possamos fazer esse trabalho essencial, nunca termine. Nosso mandato de ser parceiros na criação de um mundo de justiça nunca pode cessar. O rabino Tarfon, um dos famosos sábios do Talmud, disse, lo Alecha Hamlacha Ligmor, V'lo Ata Ben Chorin Levatel Mimena. Não é sobre você concluir o trabalho, mas você também não está livre para desistir dele. Assim, como hoje nos lembramos e celebramos o reverendo Dr. Martin Luther King Jr., vamos nos ver, como ele certamente fez, como parceiros essenciais no trabalho de cumprir as promessas da justiça, tanto as divinas quanto aquelas simplesmente humanas . Vamos sentir gratidão pelas liberdades e privilégios que experimentamos, emparelhados com uma determinação feroz de continuar avançando, continue dobrando o arco até encontrarmos um mundo onde todos os seres humanos podem ser livres e iguais. Vou citar, como o Dr. King, o Profeta Amos, Vayigal Kamayim Mishpat Mitzdaka K'naha Etan, deixe a justiça bem como água e justiça como um riacho infalível, agora e para sempre.
[Carter]: Obrigado, rabino. Agradecemos o espírito de amor e lembrança em sua mensagem. Então, vamos começar a carne da refeição de hoje com comentários do nosso diretor executivo da WMCC, Lisa Crossman. Lisa.
[Crossman]: Bom dia, todos. Muito obrigado por sair. Eu sei que o tempo estava traiçoeiro para alguns de nós. E passamos por isso por toda isso duas semanas de nosso calor saindo Desde a saída do poder, a neve, o gelo, o tudo, quando todos os obstáculos pareciam contra esse programa se unindo, ele se uniu. Isso me ajudou a perceber que, você sabe, há coisas além do nosso controle, certo? E o que eu valorizo tanto sobre Martin Luther King Jr. é sua liderança. Os valores que você precisa considerar como indivíduo para enfrentar todos esses obstáculos, ódio, malícia, raiva, todo mundo dizendo que não é possível, e ainda tem a convicção e os valores para continuar e continuar em paz e amor. Como há dias, também estamos testados aqui, onde somos testados dia após dia. E é importante que, como liderança, tenhamos valores claros sobre o que estamos. E que somos capazes de refletir isso nas pessoas que nos seguem. E que devemos ser lembrados quando entramos em um ano eleitoral, certo, quem faz nossos líderes, o que eles representam? E isso está alinhado com o que eu representa? Então eu quero apenas tocar na base. Alguns de vocês podem não estar familiarizados com quem somos. Muitos de vocês estão familiarizados com quem somos. Somos uma organização sem fins lucrativos. Somos um 501C3, certo? E somos uma organização de associação voluntária. O trabalho que fazemos depende do voluntariado. Estamos em um ponto da vida em que talvez nossos jovens não se conectem exatamente com o voluntariado. Mas o voluntariado é importante. Foi assim que começamos o nosso começo. As pessoas se uniram. Não foi presenteado pela cidade. As pessoas aqui se uniram e disseram: vamos fazer alguma coisa. Vamos juntá -lo. Vamos fazer isso acontecer. Então, é 1934, quando fomos estabelecidos. Os clubes masculinos é como tudo começou. Em 1945, eles foram incorporados. Para promover o bem-estar cívico, social e recreativo, a mordomia do que era originalmente West Medford e cresceu para Medford e cresceu para o vale Mystic da Grande. E nossa missão é conectar pessoas de Medford e o vale místico em geral através de atividades sociais, educacionais, culturais, de saúde e recreativas. Nosso objetivo principal é apoiar essa idéia da comunidade, essa qualidade intangível, Para onde as pessoas sentem que pertencem e que outras pessoas têm seus melhores interesses no coração. Então, se você já esteve aqui para um evento ou atividade hoje, esperamos que você se sinta bem -vindo. Esperamos que você se sinta abraçado e possa sentir o amor que está no trabalho que fazemos. Isso era genuinamente um trabalho de amor. Estávamos aqui às 10 horas da noite passada, às 11 horas da noite anterior. Portanto, é realmente um trabalho de amor por aqui. O ano todo, temos atividades aqui no WMCC para pessoas de diferentes gerações e raças, origens étnicas, religiões, status econômico ou qualquer divisão arbitrária para se reunir e aprender uns com os outros e experimentar a idéia de comunidade. Nos anos 50, durante Jim Crow, este centro foi incorporado, iniciado por um grupo de homens afro -americanos, mais tarde para incluir mulheres afro -americanas. Você sabe, segregação racial, discriminação, certo? Forçado pelas leis. Assim, surgiu de uma necessidade reconhecida da comunidade afro -americana, que se enraizou em West Medford, para cuidar de nós mesmos. Numa época em que os afro -americanos eram indesejados nos trilhos, além das três ruas de Jerome, Lincoln e um lado de Arlington. Devido à discriminação racial entre os corretores de imóveis alugando propriedades em Medford. Então, o que é importante ver é até onde chegamos, certo? Recentemente, fomos selecionados pela cidade de Medford para fazer parceria no piloto do centro de resiliência. E nosso objetivo dentro disso é elevar diversas comunidades em posições de liderança, algo que sempre fizemos porque nosso conselho é um conselho voluntário. Sempre tivemos um conselho forte e diversificado. Então, dentro disso, teremos financiamento para iniciar um capítulo Circlesusa. Circlesusa trabalha nos níveis nacional e local para reduzir a pobreza. Seremos a primeira agência a ter um Circlesusa em Massachusetts. E os capítulos de Circlesusa reúnem pessoas motivadas a sair da pobreza e combiná -las com renda média com voluntários de alta renda que podem apoiá -los e incentivá -los. Então, com esse trabalho, precisaremos de voluntariado. Precisamos de ajuda para fazer esse trabalho. Não há como carregar essa carga por conta própria. E então eu vou terminar. Eu não tenho olhado para a época, Terry. Peço desculpas. Então, ouviremos mais sobre esse conceito de tambor, que foi trazido à minha atenção por Terry. E foi um discurso importante para o Dr. King. E assim defendeu que os humanos tivessem esse desejo instintivo de estar na frente, de conquistar o reconhecimento, para serem distintos de alguma forma ou moda, algo que ele comparou ao major da bateria de uma banda. Então King argumentou que o desejo de grandeza individual marcou os EUA Sociedade, mas ele também acreditava que esse desejo poderia ser canalizado para uma ação coletiva, com todos agindo como tambores. pela justiça contra os triplos males do racismo, capitalismo e militarismo. King também acreditava que, quando corretamente canalizado, o impulso pela grandeza era uma característica útil. Ele chamou cada um de nós a redefinir a grandeza, tornando -se majores de bateria na busca pela justiça, paz e justiça. Ele estava pedindo todos os americanos, mas especialmente os negros americanos, a se envolver em ações coletivas que visam se transformar, outras pessoas e estruturas de injustiça. E vou terminar dizendo, para fazer isso, devemos deixar o espírito de serviço, de luz nos cantos escuros de nossos corações, para nos esvaziar de nossas atitudes amargas que produzem palavras de malícia ou ajustes de raiva, para que haja mais espaço para dar dentro de nós. Quando você vem aqui, esperamos que, se houver um problema que possamos resolver, esperamos que você compartilhe. Esperamos que, se houver algo que você pesa para baixo, que você possa deixar seus problemas na porta e entrar e se divertir e se divertir. Pensar que só porque você não vê seu rosto na parede não significa que você não pertence aqui. Todo mundo pertence aqui. Este é um centro comunitário. É o primeiro do gênero em Medford como um todo. Espero que, quando você saia hoje, lembre -se disso, que você me vê, você vê Terry, nossos membros do conselho que estão aqui, nossos idosos, e você sente que faz parte de nossa família. Eu entrei como um estranho há um ano e fico feliz em chamar essas pessoas de meus amigos. Eles se preocupam comigo e com meu filho, e não me conheciam da próxima pessoa. Então, se eu puder ser tão bem -vindo, então você também pode. E esperamos que você se junte a nós para as atividades e eventos que teremos na linha, porque estamos aqui para o espírito da comunidade. Então, lembre -se disso e saia e acrescente a isso. E é aí que eu quero terminar. Em seguida, gostaria de apresentar nosso próximo orador. Ela é sua prefeita em seu segundo mandato. Por favor, mostre a ela um WMCC quente bem -vindo, prefeito de Mariana.
[Lungo-Koehn]: Obrigado, Lisa. Bom dia, todos. Pessoas de todas as idades, é maravilhoso estar aqui hoje. Obrigado a Lisa por planejar este evento incrível. Foi o senador da comunidade Terry e o conselho celebrar Martin Luther King Jr. Dia. Eu também só quero reconhecer algumas pessoas. Dr. Edouard-Vincent, superintendente de escolas. Temos representante do estado. Sean Garvalli, representante estadual. Christine Barber, e então presidente do Conselho da Cidade de Redford, Nicole Morell, e vereadora da cidade, Brittany Yellow. Eu acho que eu ... Hospedando hoje, e conhecemos nossa diversidade, equidade e diretora de inclusão, Frances Wojcik, que está assistindo em casa devido a problemas de carro. Ficamos felizes em ajudar a apoiar isso e agradecemos sua parceria. Obrigado à casa real que também fez parceria conosco para fazer hoje acontecer. Obrigado por todos que estão participando e, obrigado por me convidarem a dizer algumas palavras enquanto celebramos a vida e o legado do Dr. Martin Luther King Jr. Tão feliz por estar aqui por compartilhar pensamentos sobre seu impacto, refletir com todos vocês e aproveitar a música, a poesia e as conversas. Os últimos anos definitivamente nos testaram, mas a mensagem de igualdade, amor e esperança do Dr. King ainda é tão relevante hoje como quando ele os espalhou originalmente cerca de 60 anos atrás. Uma das mensagens predominantes que o Dr. King mencionou em várias ocasiões é a busca por um futuro melhor para a juventude da América. Isso é algo com o qual eu constantemente luto. Vou deixar esta cidade e o mundo um lugar melhor para meus filhos e seus filhos? É uma tarefa alta, mas é uma que devemos alcançar para construir o legado que o Dr. King forjou. Em Medford e em todas as comunidades, precisamos abordar continuamente os problemas sistemáticos que podem corroer a confiança das pessoas. Estamos tentando fazer isso através de nossa defesa de muitas questões diferentes, incluindo o MUP Grant, incluindo trânsito, desenvolvimento e meio ambiente. Precisamos elevar as vozes daqueles que frequentemente não são ouvidos e defendem causas que levam a um futuro mais sustentável e poderoso. Abraçar a liderança e os ideais do Dr. King nos ajudará a assumir a responsabilidade e honrar seu legado e alcançar esses objetivos elevados da unidade. Estou ansioso pela conversa hoje, para ouvir todos falarem sobre suas experiências com o Dr. King e sua mensagem. Ele teve um impacto profundo em tantos e ajudou a moldar muito do que estamos tentando fazer aqui em Medford. É realmente especial poder se reunir, refletir sobre a vida do Dr. King e falar sobre as experiências compartilhadas que lidamos com a diversidade, a equidade social e a construção de uma base de confiança em nossa comunidade. Mais uma vez obrigado a todos que fizeram isso acontecer, que está aqui hoje, que está assistindo de casa.
[Carter]: Aprecio isso. E agora uma música de alguém que realmente não precisa de introdução. Temos orgulho de apresentar nosso próprio Stacey Clayton para compartilhar a maravilhosa ode ao amor sacrificial, ponte sobre problemas. Obrigado, muito obrigado por me receber hoje. Estou tão ansioso para compartilhar com você.
[Clayton]: Quando você estiver cansado e se sentindo pequeno, quando as lágrimas estão nos seus olhos, eu secarei todas elas. Estou do seu lado, sim, quando os tempos ficam difíceis e os amigos simplesmente não podem ser encontrados como uma ponte sobre águas problemáticas Vou me deitar como uma ponte sobre água problemática. Eu vou me deitar. Quando você estiver deprimido quando estiver na rua quando a noite cair tão forte, eu vou te consolá -lo, vou fazer sua parte Quando a escuridão vem e a dor está em volta como uma ponte sobre água problemática Vou me deitar como uma ponte sobre água problemática. Eu vou me deitar. Sua hora chegou a brilhar todos os seus sonhos a caminho de ver como eles brilham E se você precisar de um amigo, estou navegando logo atrás como uma ponte sobre águas problemáticas, vou aliviar sua mente como uma ponte Sobre águas problemáticas, vou aliviar sua mente.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Ok, tudo bem, deixe marinar. Deixe marinar, deixe -o entrar um pouco em você. Ela sempre entrega, estou certo? Tudo bem, muito bom.
[Carter]: Então o Dr. King era muitas coisas. Entre eles, Teólogo brilhante, educado aqui no Bay State. E tenho certeza de que os vapores foram pegos por todos em relação ao abraço, a estátua monumental que está em Boston Common Now, que é emblemática do abraço que ele e Coretta Scott King tiveram quando recebeu o Prêmio Nobel da Paz. Então, esperançosamente, todos vocês têm a chance de vê -lo em algum momento. Eu só vi isso à distância, talvez como a maioria de vocês. E para mim, é magnífico. E eu sei que a arte é muito subjetiva. Mas, na minha opinião, é apenas uma homenagem maravilhosa ao amor, absolutamente. Entre os muitos escritos do Dr. King, os sóbrios e atraentes A carta da prisão de Birmingham continua sendo a mensagem mais instrutiva de por que devemos continuar a perseguir ativamente e não violentamente seus objetivos de igualdade racial e justiça social. Agora, essa carta tem cerca de 17 páginas e levaria cerca de uma hora para ler na íntegra. Alistou minha filha, Maya N. Carter, ator de palco que trabalha no Brooklyn, Nova York e além, para me ajudar a apresentar uma versão abreviada da reflexão atemporal do Dr. King. Pedimos que você ouça, e mais tarde, a ler a carta em seu formulário completo e original. Vai demorar um pouco, um pouco para nós encenarmos isso.
[SPEAKER_07]: Obrigado.
[SPEAKER_05]: Carta da prisão de Birmingham pelo Dr. Martin Luther King Jr. 16 de abril de 1963. Meu querido companheiro de clérigos.
[Carter]: Enquanto confinado aqui na prisão de Birmingham City, me deparei com sua recente declaração chamando minhas atividades atuais imprudentes e prematuras. Raramente faço pausar para responder às críticas ao meu trabalho e idéias. Se eu procurasse responder a todas as críticas que atravessavam minha mesa, meus secretários teriam pouco tempo para outra coisa que não seja essa correspondência no decorrer do dia. E eu não teria tempo para o trabalho construtivo.
[SPEAKER_05]: Vários meses atrás, o afiliado aqui em Birmingham nos pediu para estar de plantão para se envolver em um programa de ação direta não -violenta, se isso fosse considerado necessário. Nós prontamente consentimos e, quando chegou a hora, cumprimos a nossa promessa. Então, eu, junto com vários membros da minha equipe, estou aqui porque fui convidado aqui. Estou aqui porque tenho laços organizacionais aqui.
[Carter]: Mas mais basicamente, estou em Birmingham porque a injustiça está aqui. Assim como os profetas do século VIII aC deixaram suas aldeias e a levaram assim o Senhor muito além dos limites de suas cidades e exatamente como o apóstolo Paulo deixou sua aldeia em Tarso e levou o Evangelho de Jesus Cristo para os cantos distantes do The the Mundo greco-romano, então sou obrigado a levar o evangelho da liberdade além da minha cidade natal.
[SPEAKER_05]: Além disso, Estou ciente da inter -relação de todas as comunidades e estados. Não posso me sentar em Atlanta e não me preocupar com o que acontece em Birmingham. A injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em todos os lugares. Somos pegos em uma rede inevitável de mutualidade, amarrada em uma única peça de destino. O que quer que afete um diretamente afeta todos indiretamente. Nunca mais podemos viver com a idéia estreita, provincial e externa do agitador.
[Carter]: Em qualquer campanha não -violenta, existem quatro etapas básicas. Coleção dos fatos para determinar se existem injustiças. Negociação, auto-purificação e ação direta. Passamos por todos os passos em Birmingham. Não pode haver ganho dizendo que o fato de a injustiça racial engolir essa comunidade. Seu feio registro de brutalidade é amplamente conhecido. Houve atentados não resolvidos de casas e igrejas negras em Birmingham mais do que em qualquer outra cidade do país. Estes são os fatos difíceis e brutais do caso.
[SPEAKER_05]: Então devemos ver a necessidade Para que Gadflies não violentos criem o tipo de tensão na sociedade que ajudará os homens a subir das profundezas sombrias do preconceito e do racismo às majestosas alturas de entendimento e irmandade. O objetivo do nosso programa de ação direta é criar uma situação tão cheia de crise que inevitavelmente abrirá a porta para a negociação. Por muito tempo, nosso amado Southland foi atolado em um esforço trágico para viver em monólogo e não em diálogo.
[Carter]: Esperamos mais de 340 anos por nossos direitos constitucionais e dados por Deus. Talvez seja fácil para aqueles que nunca sentiram os pontos ardentes da segregação para dizer, espere. Mas quando você viu mobs cruéis linchando suas mães e pais à vontade e afogar suas irmãs e irmãos por capricho, quando você viu policiais cheios de ódio, chutar e até matar seus irmãos e irmãs negros, quando você encontrar sua língua de repente Twisted e seu discurso gaguejando enquanto você procura explicar à sua filha de seis anos por que ela não pode ir ao parque de diversões do público e ver lágrimas brotando em seus olhos quando lhe disseram que isso Funtown está fechado para crianças coloridas.
[SPEAKER_05]: Eu esperava que o branco moderado entendesse que a tensão atual no sul é uma fase necessária da transição de uma paz negativa desagradável, na qual o negro aceitou passivamente sua situação injusta, a uma paz substantiva e positiva na qual todos os homens irão Respeite a dignidade e o valor da personalidade humana. Na verdade, Nós, que nos envolvemos em ações diretas não violentas, não somos criadores da tensão. Nós apenas o trazemos para a superfície, trazemos para a superfície da tensão oculta que já está viva. Nós o trazemos ao ar livre, onde pode ser visto e tratado.
[Carter]: Eu estou no meio de duas forças opostas na comunidade negro. Um é uma força de complacência. Composto em parte de negros que, como resultado de longos anos de opressão, são tão drenados de respeito próprio e uma sensação de alguém que eles se ajustaram até certo ponto, e em parte de alguns negros de classe média que , por causa de um grau de segurança acadêmica e econômica, e porque, de certa forma, eles lucram por segregação, tornaram -se insensíveis aos problemas das massas. A outra força é de amargura e ódio, e chega perigosamente perto de defender a violência.
[SPEAKER_05]: As pessoas oprimidas não podem permanecer oprimidas para sempre, então eu não disse ao meu povo, me livre do seu descontentamento. Em vez disso, tentei dizer que esse descontentamento normal e saudável pode ser canalizado para a saída criativa da ação direta não -violenta. e ore longas orações.
[Carter]: Se eu disse alguma coisa nesta carta que exagera a verdade e indica uma paciência irracional, imploro que você me perdoe. Se eu disse alguma coisa que subestima a verdade e indique que tenho uma paciência que me permite me contentar com algo menos que a irmandade, peço a Deus que me perdoe.
[SPEAKER_05]: Espero que esta carta te encontre forte na fé. Esperamos todos que as nuvens sombrias do preconceito racial falecessem em breve e, em algum amanhã não muito distante, as estrelas radiantes do amor e da irmandade brilharão sobre nossa grande nação com toda a sua beleza cintilante.
[SPEAKER_15]: Seu por causa da paz e da irmandade, Martin Luther King.
[Carter]: Obrigado, Maya. Como sempre, posso depender do seu coração e do seu talento para fazer seu velho parecer bom. Então agora vamos girar do sul profundo para o norte e o vale místico. Entre as muitas coisas sobre as quais Lisa Crossman e eu conversamos ao montar o programa de hoje foi um reconhecimento local de algumas pessoas que o Dr. King poderia ter reconhecido como um diploma de bateria. Talvez não tanto quanto ele queria ser referido em seu memorável discurso em 4 de fevereiro de 1968, mas mais como defensores da paz, civilidade e comunidade amada. Portanto, sem mais delongas, se Lisa Crossman puder se juntar a mim novamente, queremos apresentar nossos primeiros prêmios principais de bateria, comemorando o trabalho em direção a uma maior equidade nas artes, educação, engajamento cívico e legado da comunidade. Tudo bem, agora não pense que ela está sendo uma branca aqui. Ok, então, do West Medford Community Center Incorporated, temos a honra de apresentar o prêmio de maior bateria de 2023 a David Cha. Em consideração à sua liderança e advocacia artísticas, Como diretor do West Medford Open Studios e sua própria criatividade como escritor e contador de histórias, acreditamos que você é um excelente modelo para os jovens e que seguiu um caminho muito direto para construir um lugar para as artes, como bem como diversidade, inclusão e serviço comunitário nesta cidade. Assinado, Lisa Crossman, diretora executiva. Data, 16 de janeiro de 2021.
[Crossman]: Ok, em consideração o seu, oh, com licença, ok, este está em homenagem ao engajamento cívico. Em consideração do seu envolvimento cívico como diretor de cidadão para Cidadão e responsabilidade social no sistema escolar público de Medford. Acreditamos que você é um excelente modelo para os jovens e que seguiu um caminho muito direto para construir um local para diversidade, serviço comunitário e justiça social na cidade.
[Carter]: O West Medford Community Center Incorporated tem a honra de entregar o prêmio de maior tambor de 2023 na área de educação ao Dr. Maurice-Edouard Vincent. Tendo em vista sua administração corajosa e capaz como superintendente do sistema escolar público de Medford durante alguns anos muito difíceis e turbulentos, acreditamos que você é um excelente modelo para jovens e que você seguiu um caminho muito direto para construir um local para diversidade, inclusão, equidade educacional e justiça social na cidade, apresentou e assinou Lisa Crossman, diretora executiva, data de 16 de janeiro de 2025. Tudo bem, mas com os dois altos, ficamos emocionados, então você sabe. O West Medford Community Center Incorporated tem a honra de apresentar o prêmio de maior tambor de 2023 postumamente a Edward L. Buddy Clayton. Em vista do significado histórico de Buddy para a comunidade de West Medford e para a Grande Medford como seu primeiro da Guerra da Coréia, e como construtor de comunidade principal nos primeiros dias deste bairro único. Acreditamos que ele continua sendo um excelente modelo para os jovens e que seguiu um caminho muito direto para construir um lugar para diversidade, comunidade, justiça social e bairro nesta cidade. Assinado, Lisa Crossman, de 16 de janeiro, Então, temos dois filhos de Buddy e um de seu neto aqui para aceitar o prêmio. Obrigado.
[SPEAKER_15]: Tudo bem.
[Carter]: OK. Então, obrigado a todos, vencedores de prêmios principais de bateria, por seu trabalho duro, sua dedicação e sua inspiração a todos nós. Você tem nossa admiração e nossa gratidão. E agora gostaríamos de compartilhar mais músicas com você. À medida que eles se movem no lugar, deixe -me compartilhar um pouco sobre eles. O cantor e compositor Max Heineck é um verdadeiro homem do Renascença. Ele ensina inglês para o ensino médio na Medford High School. Ele é um poeta ativo e bem publicado, meu amigo poeta, e é proprietário e mestre da cervejaria no primeiro de West Medford Micro cervejaria na sala da torneira, Medford Brewing Company, apenas na rua da Harvard Avenue. Você precisa parar e obter uma cerveja, se esse for o seu lugar. E é deste lado das faixas. Juntando -se a mim no palco é um maravilhoso artista musical e ex -estudante de inglês de Max. Ela gravou extensivamente no projeto de CD mais recente de Max chamado através do Traveler. Eu recomendo. Fui abençoado por poder contribuir com letras para uma das músicas deste álbum. Essa música se chama Healing Waters e Linda e Max vão nos favorecer com essa música agora.
[SPEAKER_12]: Obrigado por nos receber hoje. É uma honra reconhecer e celebrar um ícone como o Dr. Martin Luther King. Nós o celebramos. Sua coragem nunca será esquecida.
[SPEAKER_06]: Faça meus fardos acabei de cima e voar onde eu sou um homem humilde sozinho nesta terra conturbada, onde todos os meus sonhos querem morrer águas curativas passam por e por levar minha pobre alma para um lugar no alto
[SPEAKER_07]: Embora eu seja um filho nativo, não tenho mais lugar para correr. Porque todos os meus sonhos se foram. Mas forte eu tenho sob essa coisa, tentando manter meu povo vivo. Eu já vi tanta dor nos rostos daqueles que antes derrubavam. Chore, oh, chore, chore.
[SPEAKER_06]: Descanse no vale onde está a liberdade. Não vou ficar onde meu pai morreu.
[SPEAKER_07]: Contemplar suicídio. Haverá um incêndio na próxima vez. Eu viajei por essas estradas desejando ver a justiça divina com tanto ódio a cada sinal de parada para puxar minha força para passar as águas curativas da linha rolam por nossos encargos apenas um susto Voe, segure minha mão trêmula, enquanto eu ando essas terras problemáticas. Oh, oh.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: É uma revelação. Obrigado, Max, meu amigo, e Linda. Isso foi incrível.
[Carter]: E estou emocionado por ter tido algo a ver com sua contribuição artística. Tudo bem, tudo bem. Jogo de roubo, Timmy Torelli. Tudo bem, amigos, vamos ser como os discípulos de Jesus naquele lugar separado perto da Galiléia, e vamos alimentar as multidões. Mas não serão pão e peixes. Estamos pedindo que você, de maneira ordenada, Pegue seu almoço agora e eu serei liderado por outras pessoas ao fazer isso. E então vamos pedir que você volte para a sua mesa e, na sua mesa, você vê um cartão de tenda amarelo e, nesse cartão, é uma única pergunta. Então, enquanto você está jantando, queremos que você contemplasse essa pergunta. Espero que haja alguém em cada mesa que esteja disposto a gravar E como você tem sua pergunta, enquanto fala sobre essa pergunta, anote algumas notas. E então levaremos dois ou três repórteres, e relataremos o que aconteceu nas mesas durante o almoço. Vai ser cerca de meia hora. Acredito que há carne assada e envoltórios de peru, além de uma opção de envoltório vegetariano. OK? Então, vou deixar algumas outras pessoas lidarem com isso, porque Está acima da minha nota de pagamento. Mas enquanto você está almoçando, reserve um tempo para discutir. Há um bloco de papel e uma caneta em cada mesa para a gravação. E espero que o voluntário não seja muito tímido para compartilhar algumas impressões em cerca de 20, 25 minutos. Não seja tímido. Vamos compartilhar algo significativo um com o outro e com a cidade de Medford. Bon Appetit.
[Unidentified]: Tudo bem. Então, se eu chamar a atenção de todos.
[Carter]: Então, quero ter certeza de reconhecer Justin Tseng, o vereador Justin Tseng, entrou e se juntou a nós. Muito obrigado por se juntar a nós nessas festividades. Então, todo mundo almoçou, conseguiu almoçar um pouco, e isso é uma coisa boa. O que gostaríamos de fazer é, obviamente, pedimos que você dê uma olhada no cartão da tenda e Você sabe, pense um pouco sobre isso e tenha discussões entre suas mesas. E gostaríamos de compartilhar apenas alguns, provavelmente apenas pedirmos que duas das mesas compartilhem o que foi ouvido e o que se refletiu durante suas conversas na mesa. Então, se eu tiver algum voluntário entre as pessoas que gravaram, que escreveram, Vou levar voluntários primeiro, por favor, Laura. OK. Então, sim, por favor, você pode aparecer? Sim. Apenas dois ou três dos pontos, ok? Você sabe, o mais rápido possível, isso seria bom. Ok, sim.
[SPEAKER_19]: Nossa pergunta era: que lições que Medford aprendeu ao lidar com o Covid-19? E acho que o grande é que aprendemos que precisávamos para manter contato um com o outro. E tivemos que encontrar novas maneiras de fazer isso. Então isso foi, bem, muitos de nós aprendemos a aumentar o zoom. E apreciamos a mídia comunitária de Medford filmando coisas e organizando reuniões de zoom para que pudéssemos manter contato com o que está acontecendo na cidade. Demos muitos elogios ao prefeito Brianna por reunir todas as instalações para fotos, vacinação, As informações sobre a Covid e essas robocalls também foram muito úteis sobre o que fazer. Então, achamos que a cidade se saiu muito bem.
[Carter]: Muito obrigado. OK. OK. Eu tenho outro voluntário? Eu quero pegar a mesa das escoteiras nas costas. Tudo bem. Estamos felizes em ter a tropa conosco. Sim, você deve entrar em contato com eles, se você for, se for privado de biscoito. Pessoalmente, preciso de algumas balas finas. Ok, muito bom. Por favor.
[SPEAKER_11]: Apenas segure -o e fale sua voz ao ar livre, então nossa pergunta foi como melhorar as relações raciais nas escolas metropolitanas, então percebemos que houve um pouco Questões raciais em nossa escola, com certas crianças sendo racistas e chamando as pessoas raciais. Então, percebemos que as assembléias na escola não ajudam realmente. Então, pensamos que você deve conseguir um grupo de estudantes para inventar regras e o que está bem, o que não está bem, e eles podem falar sobre isso em vez dos professores. E então os professores devem estar mais conscientes do que está acontecendo na escola.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Muito obrigado. Agradeço seu tempo.
[Carter]: Ok, levaremos mais um muito brevemente. Eileen, você quer vir até sua mesa?
[Lerner]: Então, uma coisa que eu notei é que a maioria das pessoas em Medford não tem idéia da rica história da abolição em Medford. Temos pessoas incríveis aqui, como George Stern, que foi a principal pessoa que deu dinheiro a John Brown por seu ataque à balsa de Harper. Temos Lydia Maria Child, Diga, como é que nós, em Medford, nem conhecemos nossa própria história? Não está nem no site da cidade. O site da cidade que temos é sobre navios Clipper e bolachas cerebrais. E isso não é toda a história de Medford. Este era um lugar muito importante na luta para acabar com a escravidão, e todos devemos estar cientes disso. E eu acho que deve ser ensinado nas escolas de Jovens idades para adolescentes, você sabe, para o ensino médio. Mas acho que uma coisa que ajudaria as relações raciais se as pessoas fossem educadas na história e entendessem o que aconteceu nas lutas que ainda estão acontecendo hoje.
[Carter]: Nós vamos ficar integrados.
[SPEAKER_15]: Segure isso por si mesmo.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: OK. Sim, por favor.
[SPEAKER_14]: Então somos Sophie e Sean. Nossa pergunta era: como a nova igreja pode ajudar a promover melhores relacionamentos religiosos nesta igreja? Um pouco mais alto.
[SPEAKER_13]: Estávamos falando sobre música e comida cultural e festivais. E como você disse, tocam datas. E é isso.
[Unidentified]: É tudo o que temos. Ok, muito obrigado.
[Carter]: Muito obrigado. Ok, então queremos estar atentos e respeitar o tempo, e então vamos parar ali, mas eu quero dizer, Essas conversas são realmente apenas o começo do que planejamos fazer com nossos vizinhos aqui no WMCC, e eu diria em toda a cidade. As conversas ocorrem há vários anos, mas queremos voltar a um foco real no que nos leva a uma resiliência maior como cidade e conexões mais significativas como uma cidade de bairros que estão realmente muito separados agora, agora, OK? Tudo bem, então, conhecido por muitos, Mas definitivamente nem todos os Methodites são o fato de nossa cidade reivindicar ter os últimos bairros de escravos africanos restantes no Nordeste. Na 15 George Street, na casa ancestral de Isaac Royal, existe um local histórico nacional que comemora a existência e o legado compartilhado da escravidão humana aqui no Mystic Valley. Então, mensagem especial de hoje será apresentado pelo diretor executivo dos quartos escravizados da Royal House, Kiara Singleton. Kiara é um candidato a doutorado na Universidade de Michigan em Ann Arbor, no Departamento de Cultura Americana. Ela também foi membro da democracia americana no Charles Warren Center na Universidade de Harvard durante o ano acadêmico de 21 a 22 anos. Ela segurou uma série de bolsas acadêmicas de prestígio E de 2018 a 2019, ela atuou como pesquisadora da Humanidade em Ação da ACLU, União Americana das Liberdades Civis da Geórgia. Como membro da política, ela se concentrou no encarceramento em massa, na justiça reprodutiva e nos direitos de voto. Ela criou a primeira série de podcast da ACLU GA, examinando a justiça, a fim de destacar as vozes de ambos Ativistas da comunidade e formuladores de políticas na luta por justiça racial, de gênero e transformadores. Como estudioso de história pública, Kiara atuou recentemente como consultor do subcomitê de recontextualização da Comissão de Arte de Boston para o estatuto do grupo de emancipação de bronze. Ela também é membro do Conselho de Humanidades Públicas da Brown University, em Rhode Island, que reúne uma coleção de líderes de museus da Nova Inglaterra. Ela é uma estudiosa, ativista e preservacionista cultural. Senhoras e senhores, Kiara Singleton.
[SPEAKER_03]: Boa tarde, todos. e ter compartilhado o palco com tantos artistas, artistas e membros da comunidade incríveis. Quando Terry estendeu a mão para me perguntar se eu entregaria palavras para o evento de hoje, fiquei simultaneamente honrado e um pouco aterrorizado. Acho que disse algo como, Terry, você sabe que eu estudo escravidão, certo? Eu falo sobre o século 18. Eu falo sobre o século XIX. Mas quando chegamos ao século XX, na era dos direitos civis, Enquanto eu sei, não é minha especialidade. E Terry me pediu para realmente pensar na importância da história em nosso momento atual. E então tomei um momento para mim e pensei, você sabe, bem, eu posso fazer isso. Eu posso falar sobre a longa história das lutas da liberdade negra. Então, quando todos nos reunimos para celebrar Martin Luther King Jr., sua vida, seu ativismo, sua bolsa de estudos, seu profundo amor pelos negros, E seu profundo compromisso com a liberdade, quero usar esse espaço para refletir também sobre seu radicalismo. Agora, hoje é um dia em que muitas pessoas falam sobre o Dr. Martin Luther King e compartilham muitas de suas palavras, muitas vezes, às vezes fora de contexto. As pessoas vão gravitar em direção ao discurso de um sonho, o que é extremamente importante, não me interpretem mal, mas muitas vezes me encontrei frustrado Por qualquer noção de que esse discurso é o pilar pelo qual os jovens ativistas hoje devem seguir. E por que você pode perguntar que eu digo isso? Bem, às vezes as pessoas usam o Dr. King como uma maneira de dizer aos negros e pessoas de cor mais pacíficos, agitar dentro da razão e ordenar suas etapas de uma maneira que se trata de trabalhar dentro do sistema, em vez de criar um novo um. Então, impessoalmente, acho que isso também é uma grande leitura incorreta das palavras do Dr. King e uma leitura incorreta de suas ações. Então, vou tirar dois dos meus textos favoritos hoje em meus comentários. Em seu último livro, para onde vamos daqui, caos ou comunidade, o Dr. King afirma que há uma tendência neste país a dar um passo à frente nas questões da justiça racial e depois dar um passo atrás. Esse padrão que o Dr. King apontou em 1967 traz extremamente verdadeiro hoje. Em 2020, todos testemunhamos uma das maiores justiça social em escala e revoltas raciais neste país. Protestos após o assassinato de George Floyd, levou a conversas em larga escala em torno do racismo e o que parecia ser um acerto de contas com uma longa história de anti-escura, racismo sistêmico e brutalidade policial neste país. De fato, um passo à frente nas palavras do Dr. King, liderado pelos ativistas incríveis e implacáveis de todo o país. No entanto, o Dr. King também nos alertou para nunca ficarmos complacentes por causa da tendência de este país literalmente voltar ao progresso que fez em relação à justiça racial. Então, apenas dois curtos anos após as revoltas em 2020, há um novo estudo que foi lançado mapeando a violência policial que nos informa que este ano nos Estados Unidos, a polícia matou mais pessoas do que qualquer outro ano que tenhamos registrado. Com base nesses dados e citado em um artigo recente do Dr. Austin McCoy, 1.183 pessoas morreram pelas mãos de policiais. Das pessoas assassinadas, 25% eram negras. Agora, os negros representam apenas 13% da população deste país. Esses números são extremamente preocupantes. Quando você se aprofunda nos dados, descobre que 32% das pessoas estavam fugindo, 11% das pessoas cometeram nenhuma ofensa real, 9% dos assassinatos ocorreram durante as verificações de saúde mental e bem -estar. 8% ocorreram durante as paradas de trânsito. E 18% ocorreram durante as prisões por ofensas não violentas. Então, eu quero que dediquemos um momento e sentamos com essas estatísticas, porque elas não são apenas números. Estas são pessoas. Eles são pessoas como Kenan Anderson, um professor da DC que acabou de ser morto em Los Angeles há alguns dias. São pessoas como o estudante de UMass Boston, de 20 anos, Arif Saeed Faisal, que foi morto ao lado de Cambridge no início deste mês. Agora, alguns de vocês podem me dizer, então onde está a parte edificante? Bem, é isso. Quando lemos e nos envolvemos seriamente com as palavras do Dr. King, ele diz que não é antipatriótico dizer a verdade, criticar este país e exigir justiça. Aquela parte de caminhar em seu rastro é possuir Para todos nós termos raiva da injustiça sempre que a vemos. E não precisamos nos desculpar por isso. Além disso, todos devemos estar com raiva e devemos ficar com raiva na comunidade. E estive no topo da montanha, onde o Dr. King fala sobre o poder econômico dos negros neste país e a importância de permanecer com os impressionantes trabalhadores de saneamento de Medford. Ele fundamenta resistência na comunidade. Ele diz, temos que nos dar à luta até o fim. Nada seria mais trágico do que parar neste momento de Medford. Temos que ver isso. E temos que marchar. Você precisa estar lá. Se isso significa deixar o trabalho, se isso significa deixar a escola, esteja lá. Preocupe -se com seu irmão. Você pode não estar em greve, mas ou nós subimos juntos ou descemos juntos. Então, todos devemos nos perguntar se sucumbiremos ao caos do racismo sistêmico ou revidar pela justiça na comunidade? Eu acho que temos a resposta para isso. Então, deixe -me apenas dizer que não há luta sem esperança. E não precisamos olhar muito longe para ver o quão esperançoso devemos estar. Eu vejo os protestos para Keenan Anderson em todo o país, e isso me dá esperança. Eu vejo os protestos por Arif em Harvard Square, e isso me dá esperança. Acabamos de testemunhar os inquilinos de Baldwin Hill lutar contra a Universidade de Boston e vencer contra ser deslocados de seus edifícios. E eles ganharam a capacidade de comprar suas casas. Então, como o Dr. King disse, a linha para o progresso nunca é heterossexual e, no entanto, a luta deve continuar. Então agora, como faço esse trabalho como chefe de um museu? Então, vou fazer a transição um pouco e colocar meu chapéu acadêmico e recorrer ao conceito de cuidado. Em um artigo de Christina Sharpe, Chamada para sobreviver, ela diz que os cuidados são um risco compartilhado. Esse risco compartilhado para mim se refere a muitos dos ensinamentos do Dr. King. Ao falar dos trabalhadores do saneamento novamente, ele afirma, a questão não é: se eu parar para ajudar esse homem em necessidade, o que acontecerá comigo? A questão é: se eu não parar para ajudar os trabalhadores do saneamento, o que acontecerá com eles? Essa é a questão. Ele continua dizendo, vamos nos levantar com uma maior prontidão. Vamos ficar com uma maior determinação. E vamos seguir em frente nesses dias poderosos, hoje em dia para desafiar a América o que deveria ser. Temos a oportunidade de fazer da América uma nação melhor. Então, para mim, uma parte do entendimento da história americana, parte de chegar a aquele momento em que o país pode ser uma nação melhor, é seriamente lidar com a história da escravidão. e as contribuições que escravizaram as pessoas fizeram para construir a riqueza deste país, mas também para construir a riqueza aqui em Massachusetts. Trabalhar no campo da escravidão pede a todos que testemunhemos. Testemunhe tanto a violência inimaginável, mas também para testemunhar as maneiras pelas quais as pessoas escravizadas, mulheres, homens e crianças resistiram, criaram vidas por si mesmas, experimentaram alegria, pereceram e sobreviveram. Manter todas essas coisas simultaneamente cuida. Ele nos pergunta hoje, como não apenas nos importamos com os vivos, mas como cuidamos dos mortos? É preciso a capacidade de entrar em arquivos e olhar. Olhe através da caixa após a caixa na esperança de encontrar documentos que nos forneçam um traço de pessoas escravizadas. Às vezes encontramos uma frase. No caso de Belinda Sutton, encontramos uma riqueza de petições. Mas sempre encontramos algo quando olhamos. Quando fazemos perguntas diferentes, começamos a imaginar um mundo em que as pessoas escravizadas não apenas habitam, mas também moldaram. Aprendemos sobre suas múltiplas tentativas de fugir para se reunir com sua família, as redes de parentesco que eles criaram e os protestos que eles tiveram pela instituição peculiar da escravidão. Aprendemos que os escravizadores colocaram as pessoas escravizadas como cabeças de suas propriedades, a fim de resistir às suas propriedades sendo apreendidas durante a guerra. Também somos forçados a lidar com as separações familiares. Somos forçados a pensar nas maneiras pelas quais as crianças faziam parte da instituição também. No entanto, a violência nunca é a pedra angular da história das pessoas escravizadas, para citar Marissa Fuentes. Sadia Hartman escreve, escreva nosso agora como se fosse interrompido por esse passado, e para imaginar um estado livre. não como um tempo antes do cativeiro ou da escravidão, mas como o futuro previsto deste artigo. Para mim, ninguém é mais instrutivo disso do que Belinda Sutton, que foi escravizada pelo Royals na Royal House Plantation. Belinda Sutton entra no arquivo histórico em 14 de agosto de 1768, quando seu nome aparece simplesmente como Belinda nos registros vitais de Medford. Esses registros mostram o batismo de seus filhos. A próxima vez que encontrarmos Belinda Sutton é em 1781 através de Isaac Royal Jr. ' A vontade. Na vontade dele, ele afirma, eu também dou a minha enteada, Mary Royal Irving, minha mulher negra, Belinda, no caso de ela não escolher sua liberdade. Se ela escolher sua liberdade, desde que obtenha segurança, que não seja uma acusação para a cidade de Medford. Em 1783, encontramos Belinda novamente, mas desta vez como membro da população livre relativamente pequena, mas movimentada de Massachusetts. Depois de obter sua liberdade, Belinda Sutton pede o Tribunal Geral de Massachusetts em 1783 por uma pensão da propriedade real para se sustentar e sua filha doente. A petição de Belinda é chocantemente aprovada. E ela concedeu uma pensão anual de 15 libras e 12 xelins, tornando -se um dos primeiros e mais significativos exemplos de reparações neste país. Então, o que fazemos com histórias como Belinda? Bem, devemos falar sobre eles. Devemos saber sobre eles. Faz parte da nossa história local. Mas também, eles representam uma prova da longa história do ativismo negro, do ativismo das mulheres negras, do ativismo legal das mulheres negras. Então, eu sei que estamos em Massachusetts, onde sempre falamos sobre a revolução. Mas quando falamos sobre a revolução, também temos que ter uma conversa diferente sobre o que é liberdade. A liberdade não significava a mesma coisa para todos naquele momento. E quando você estuda e quando aprende sobre as pessoas escravizadas e os negros livres em Massachusetts, o que você percebe é que eles estavam criando definições de liberdade para si. E é isso que, para mim, o Dr. King é muito instrutivo, pensando em nossa história para não apenas imaginar o que significa pensar sobre o que significa ser livre, mas também Ser capaz de confiar nas pessoas que vieram antes de nós, que estabeleceram o caminho. Então, vou ir em frente e pular, porque sinto que estou correndo com o tempo. Mas, à medida que locais históricos e museus e diferentes organizações embarcam na jornada para contar com as histórias da escravidão, que realmente sai de Este momento pós-George Floyd de muitas, muitas maneiras, especialmente aqui em Massachusetts. Não há uma instituição que não esteja estudando sua história e sua conexão com a escravidão agora, o que é ótimo. Mas, ao fazer esse trabalho, uma das coisas que peço às pessoas é olhar continuamente. E quando você pensa que não pode encontrar mais nada, para olhar novamente, para pensar no arquivo, fazer novas perguntas, Imaginar um mundo que sempre centralize os negros como agentes políticos, contar novas histórias, trabalhar com comunidades descendentes, para também falar sobre as maneiras pelas quais as vítimas da escravidão se manifestam no racismo sistêmico todos os dias. E quando você pensa que sabe tudo o que pode saber, eu sempre digo, olhe e olhe novamente. Porque se importar significa fazer o trabalho, mesmo quando é difícil, e mesmo quando parece impossível. Em histórias do sul assombrado, Taya Miles reflete sobre seu fascínio por casas históricas. Ela diz que sou assombrada por casas do passado e pelas pessoas que as ocupam. Como alguém que dirige um museu histórico da casa, também sou assombrado por casas do passado e pelas pessoas que os ocupam. No entanto, ultimamente, eu me vi assombrado pelo povo, os descendentes da escravidão, que nunca pisaram nas casas do passado, porque alguns museus Continue a apagá -los para localizar essa história como parte de um passado vergonhoso americano, em vez de acertar como o legado da escravidão está ao nosso redor hoje. Então, vou terminar dizendo que um dos meus objetivos não é apenas dar às pessoas as ferramentas para entender a história, mas também para dar às pessoas as ferramentas para considerar seu momento atual hoje. Nós absolutamente não podemos nos importar com os sonhos da liberdade dos negros no passado, se realmente não nos importamos com a liberdade deles.
[Carter]: Obrigado, Kiara, por trazer maravilhosas perspectivas e contextos adicionais à celebração de hoje. Obrigado por vir, como você sempre faz com o real e o sincero e não o colaborando. Nós apreciamos você. E somos abençoados por você se juntar a nós hoje. Portanto, é nossa sincera esperança que as pessoas que ainda não tenham visitado o museu e os bairros de escravos, quando ele se abrirem na primavera, aproveitarão ao máximo a grande história que você preserva aqui em nosso próprio quintal. E eu sei que uma das coisas sobre as quais Lisa e eu conversamos é que definitivamente planejamos fazer uma viagem do centro comunitário e trazendo pessoas para o museu para que elas possam fazer a turnê completa. Tudo bem, muito obrigado. Então, pensei muito sobre o poema que compartilharia com você hoje. Você sabe, eles conseguiram essa coisa em Medford agora chamado poeta laureado. Chega à minha lembrança, nunca aconteceu antes. E para que isso aconteça comigo, um irmão de West Medford, que poderia ter imaginado isso? De qualquer forma, quero ler uma peça chamada A Call to Action. Nas grandes cidades e pequenas cidades, a América vê um pico perigoso. A intenção violenta ressurgiu como fornecedores Mentiras e ódio convergem para tecer uma história sombria e irritada e roubar a bandeira de toda a sua glória. Somos chamados guerreiros nesta luta. Vamos coalescer e acertar as coisas e lutar por um objetivo comum que fala com nossa alma coletiva. Avançar as causas da verdade e da paz, esforçando -se para deixar a indignação cessar. Esse é o chamado da aliança. Uma âncora para esta viagem humana, não um chip político de barganha, uma cadeia de diálogo para puxar e rasgar. Quando a vila se reúne para criar um celeiro, todo mundo come boa comida na fazenda. Quando a vila se reúne para criar seu jovem, nenhum discurso de ódio está em sua língua. Dr. King pediu uma comunidade amada. Fé e graça, amor e unidade. Esses óleos perfumados podem nos conceder imunidade quando todos nós ao nosso redor odeiam nosso parentesco, estranho e fraco? Não vamos permitir que suas rações orgulhosas nos forcem a mil gaiolas. Vamos deixar de lado nossos desejos menores e ser a voz unificada. Podemos começar bem onde estamos. Podemos deixar Medford elevar a fasquia. Podemos mostrar uma terra fraturada um futuro esperançoso que agora está próximo. Procure fazer um amigo hoje. Reunir -se, e sim, orar. Independentemente de qual Deus você serve, toque em um coração e atinge um nervo. Essa foi a escolha que Martin fez. E por essa escolha, ele pagou muito. Vamos garantir que seu sacrifício dirija o navio que quebra o gelo. Todos somos chamados Warriors nesta luta. Vamos coalescer para acertar as coisas e lutar por um objetivo comum que fala com nossa alma coletiva, avançando as causas da verdade e da paz, esforçando -se para fazer com que a indignação cesse. Quando esta vila se reúne como Medford Strong, como primos amados, vamos nos dar bem. Do outro lado das fronteiras do bairro, vamos ser sobre o bem comum. Todos somos chamados Warriors nesta luta. Vamos andar em paz, verdade e luz. Seu espírito para a participação em nossa luta contínua por equidade, harmonia, paz e justiça em Medford e além. Então, aqui com uma acusação, uma declaração de missão, por assim dizer, pois esse futuro esperançoso é nosso amigo, membro do conselho da WMCC e pastor sênior de longa data da Igreja Batista de West Medford, reverendo David M. Kilpatrick.
[w2qazGPKqcY_SPEAKER_09]: Gary me perguntou se eu compartilharia algumas reflexões sobre Martin Luther King Jr. E seu legado, mas antes de fazer isso, deixe -me compartilhar algumas observações pessoais com você. Eu acho que sou a única pessoa nesta sala que conhecia o Dr. Martin Luther King Jr. pessoalmente. No início dos anos 1960, eu era um estudante de seminário em Rochester, Nova York. Naqueles dias, Rochester foi de propriedade da Eastman Kodak Company. Nada aconteceu em Rochester, a menos que tenha o selo da Kodak Company. Nada politicamente, nada socialmente, nada culturalmente. E a comunidade precisava ser organizada. E várias pessoas vieram à cidade para nos ajudar a fazer isso. Um deles foi o infame Saul Alinensky, com quem tenho certeza de que já ouviu falar. Mas Martin veio também. E reunimos uma coalizão comunitária para organizar a comunidade de Rochester para se defender. E como jovem estudante do seminário, eu estava no comitê diretor da coalizão. E várias vezes, nos encontramos junto com Martin Luther King, Jr. Outro fato interessante enquanto eu estava lá Uma semana antes de ser assassinado, Malcolm X chegou ao nosso seminário. Recentemente, ele esteve em uma peregrinação a Meca. E nessa peregrinação, ele redescobriu o que é a comunidade muçulmana. Pessoas de todo o mundo, todos os tamanhos, forma, cor, fundo e perceberam o que a unidade significava. E ele e Martin também conversaram sobre isso. E nesse ponto de suas histórias, eles compartilharam uma visão comum da amada comunidade. Então, em minhas reflexões hoje, gostaria de compartilhar com você algumas reflexões sobre a amada comunidade. Provavelmente é seguro dizer que, para a maioria de nós, como crianças pequenas, quando chegou a hora de celebrar o legado do Dr. Martin Luther King Jr., Jr., Ele foi mitologizado e ainda é mitologizado. Aprendemos que o Dr. King era um homem bom que sonhava que um dia tudo seria tratado de maneira igual e julgada pelo conteúdo de seu caráter e não pela cor da pele. A maioria de nós deixou as lições acreditando que o Dr. King havia conseguido tudo o que ele se propôs a fazer e que vivemos em uma América melhor como resultado. Infelizmente, isso não é verdade. Afinal, não vemos mais sinais apenas de brancos em fontes de água e banheiros no sul. E pessoas de cor podem frequentar as mesmas escolas que os europeus-americanos. À medida que progredimos em nossa escolaridade, no entanto, alguns de nós tiveram a sorte de ser desafiados por nossos educadores a observar as maneiras pelas quais a raça Nossos olhos podem ter sido abertos ao trabalho contínuo necessário do movimento dos direitos civis. Para muitos americanos negros aprendendo sobre o Dr. King como o reverendo Dr. Martin Luther King Jr., ele não pode expulsar o ódio. Só o amor pode fazer isso. Recusando -se a desconectar sua visão para o mundo da visão cristã de paz e reconciliação. No entanto, como o Dr. King sabia, não podemos fazer a reconciliação sem primeiro conhecer e reconhecer a verdade, alguns dos quais ouvimos aqui hoje. A dura verdade é que, para protestos, marcha e protestos, a vida de marchas e protestos, que a vida de pessoas de cor matéria. Isso é evidente na persistência da supremacia branca e racismo sistêmico que continua a negar direitos iguais e oportunidades às pessoas de cor. Hoje, os graduados da Black College têm duas vezes mais chances de estar desempregados dos graduados europeus-americanos. Ainda há muito trabalho para fazermos. Ênfase foi dada a nós porque, como no caso do Dr. King, essa não pode ser a obra de um indivíduo ou colocado nos ombros de até um pequeno grupo seleto de pessoas. Ativistas da juventude negra e seus aliados desempenharam papéis críticos em impulsionar o movimento adiante e realizar o trabalho do Dr. King. Uma comunidade amada, onde não há espaço para injustiça, preconceito ou discriminação. Pelo contrário, é um espaço de justiça econômica e social A amada comunidade sobre a qual King falou é mais do que apenas uma ideologia. Para termos uma comunidade tão amada, o Dr. King disse que todos devemos nos tornar campeões sinceros. Campeões sinceros. Ele alertou que todos somos cúmplices quando vemos injustiça e não fazemos nada a respeito. Ele nos lembrou que temos uma obrigação moral de defender a justiça racial e social e desmontar sistemas de racismo e discriminação. O falecido congressista John Lewis, um discípulo do Dr. King, compartilhou esses mesmos sentimentos. Quando você vê algo que não está certo, você deve dizer alguma coisa. Você deve fazer algo. Cada um de nós deve fazer nossa parte para ajudar a construir essa comunidade amada. Podemos rastrear a defesa do Dr. King para a amada comunidade em sua teologia. E hoje, em 2023, afirmamos que todas as pessoas são valiosas aos olhos de Deus. Enquanto reconhece as injustiças históricas, como roubar terras de povos indígenas, a escravização dos africanos, A pobreza concentrada e a marginalização geral de grupos minorizados, que continuam a desempenhar um papel na forma como a sociedade é construída e como a experimentamos. Acreditamos que, para cumprir o chamado para amar a Deus e amar nossos vizinhos de todo o coração, devemos estar atentos às maneiras pelas quais podemos involuntariamente perpetuar barreiras Isso causa disparidades e alienar pessoas já marginalizadas. Viários implícitos, microagressões, políticas e práticas excludentes ou exploradoras, a ignorância de eventos culturais irrelevantes permeiam nossa cultura predominantemente. Que instituições, como uma comunidade centrada em Cristo, E uma comunidade centrada em religiosos, devemos estar atentos a essas dinâmicas e desmantelar sistemas que desumanizam as pessoas, como todos somos criados no Image Dei. No contexto da comunidade, acreditamos que o trabalho de diversidade e pertencimento não é apenas importante para criar um ambiente inclusivo onde todos possam prosperar, mas também para permitir que a comunidade demonstre nossa fé religiosa. Ao celebrar a diversidade de nossa comunidade e, ao mesmo tempo, buscando abordar explicitamente as disparidades raciais e sociais, acreditamos que podemos refletir o amor de Deus pelos outros e servir como um farol de esperança em uma sociedade que ainda é atormentada pela divisão e preconceito e ódio . É apenas através da criação desse tipo de comunidade vitalícia e hospitaleira que podemos realmente honrar o legado do Dr. King e, em suas palavras, se concretizar no dia em que todos os filhos de Deus poderão dar as mãos e resgatar
[Carter]: Então eu amo meu irmão pastor. Ele foi pastor do meu pai por muitos, muitos anos. E quando um pastor diz, você pode me dar dois minutos e diz que sim, e então ele se vira para a próxima pessoa e diz: você pode me dar dois minutos, e ele diz que sim, e ele se vira para a próxima pessoa e diz , você pode me dar dois minutos, e ele diz que sim, ele diz, ok, eu tenho seis minutos. Muito obrigado por suas reflexões. Eles definitivamente eram importantes para o dia. Eu quero dar as boas -vindas a Stacey Clayton de volta ao palco Para nos liderar no hino de James Weldon Johnson da América Negra, levante todas as vozes e canta. Para aqueles que não conhecem as palavras, colocamos cópias das letras em cada mesa, então eu vou configurá -la no áudio e no microfone para Stacy.
[Clayton]: Como estamos de pé como seu povo, e estamos nos preparando, preparando nossos corações para cantar, levantar toda voz e cantar. Meus dois sentidos, certifique -se de que somos intencionais em fazer todas as vozes estarem nessa mesa. E enquanto cantamos, podemos refletir sobre experiências em nossas próprias vidas, onde estamos servindo em uma mesa onde não vemos ou ouvimos todas as vozes. E uma das coisas que essa música pode nos ajudar a lembrar é ajudar cada voz a ser levantada. E também não apenas uma voz extra. Vamos nos afastar, você sabe, apenas ter uma pessoa de cor em todos os comitê, certo? Sejamos intencionais em diversificar nossa liderança até o fim. Em todos os lugares que estamos, vamos abraçar a diversidade. Seus círculos de amizade. Vamos garantir que eles incluam que seus filhos estejam vê -lo, estar apaixonados por pessoas que são diferentes de você. Isso vale para nós e isso vale para todos os outros. Se todos fizermos isso, começaremos uma revolução aqui em Medford.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Então, se alguém vai fazer uma grande doação, vamos atualizar nossa Internet. Eu disse isso em voz alta? Sim, senhor, você fez. Desculpe cara.
[Lungo-Koehn]: Tudo bem, vamos fazer isso. Nós podemos fazer isso.
[Clayton]: Dois, três. Levante toda voz e canta até a terra e o céu.
[Unidentified]: Tocar com as harmonias da liberdade.
[Clayton]: Deixe nossa regozijar subir. Alto como o céu de ouvir, deixe -o ressoar alto como o mar rolante. Vagabundo, bumbum, bumbum, bumbum, bumbum, bumbum. Cante uma música cheia da fé que o passado sombrio nos ensinou. Cante uma música cheia da esperança de que o presente nos trouxe. Enfrentando o sol nascente de um novo dia começou, vamos marchar. Até a vitória ser conquistada. Deus de nossos anos cansados, Deus de nossas lágrimas silenciosas, tu que nos trouxe assim, longe a caminho. Tu, que, por teu pode nos levar à luz, mantém -nos para sempre no caminho, oramos. Descansamos os pés diretamente dos lugares, nosso Deus. Para que nossos pés se desviem dos lugares, nosso Deus, onde nos encontramos. Para que nossos corações, bêbados com o vinho do mundo, te esquecemos. Sombreado sob a tua mão, que sempre permaneçamos, fiéis ao nosso Deus, fiel à nossa terra natal.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Então, disse o verdadeiro artista, não precisamos de música, eu só preciso de pessoas em casa. Então, obrigado, Stacey. Obrigado.
[Unidentified]: Sim, nosso pessoal no Fiskeye.
[Carter]: Ok, tudo bem. Tudo bem, estamos praticamente no final do nosso tempo oficial juntos. Vou entregar isso à diretora executiva Lisa Crossman para encerrar comentários e reconhecimentos.
[Crossman]: Tudo bem, muito obrigado por ficar lá conosco. Por isso, quero agradecer ao escritório do prefeito, o prefeito Brianna e Frances Nwande, nosso diretor de equidade e inclusão da diversidade na prefeitura de Bedford. Se você não esteve lá, por favor, vá até lá. Por favor, dê as boas -vindas a ela. Por favor, fale com ela. Compartilhar. Ela está disposta a ouvir. Não importa o quão longe você queira ir, ela está disposta a ouvir. Ela é uma mulher maravilhosa. Ela é hábil com o que faz. Por favor, por favor, por favor, vá conhecê -la e converse com ela. Obrigado aos representantes do estado, Christine Barber e Sean Garberly, a congressista Catherine Cook por ter vindo. Nossos conselheiros, Carol Diello, Merrell e Wang, por terem vindo. E, claro, Stacy Clayton, Linda Moreau, Max Heineck. E meu pai, Elias Carter. Muito obrigado a todos por seu talento hoje. David Kilpatrick, nosso reverendo David Kilpatrick. Jessica Delara Nussbaum, nossa fornecedora, Cook King, que veio de Outer Worcester. E nossos homenageados hoje, David Chow, Richard Trotter, Dr. Maurice-Edouard François e Princeton. E a família de Buddy Clayton. Buddy senta -se em nossa parede número 10 e você o encontrará aqui se tiver a chance de ficar por perto e ler. Também quero reconhecer De volta à lista, desculpe, nosso conselho, nosso maravilhoso conselho, que tem apoiado o ano passado, Brian Collins, o reverendo Kilpatrick, Corey Woods, Melinda Regan e Jacqueline Furtado. Muito obrigado. E se você pegou uma corrente de chave e precisará vê -los, há uma pequena mensagem nas costas, mas assim que estabelecemos o curso para a nossa organização avançando este ano, lembrando -se de Paciência, foco, grandeza, determinação, visão e disciplina. Se há uma coisa que você pode encontrar para trabalhar, escolha uma, por favor. Mantenha -se focado nisso para este ano. Estaremos juntos de volta no próximo ano, espero. E faremos o nosso, em abril, procure nosso café da manhã legislativo anual. Teremos nossos legisladores de volta aqui e termos conversas comunitárias. É hora de entrar. Nosso evento Juneteenth, deveríamos estar em setembro, com licença, Vamos ter outra feira, um mercado no dia 11. Então, esperamos todos te ver aqui. Você não é mais convidados. Você agora é bem -vindo aqui. Você vem como todo mundo. Jake, veja o que está na geladeira, como todo mundo. Você bate na porta, me interrompe, como todo mundo. Então, estamos muito felizes em ter você aqui. E eu rapidamente quero mostrar uma foto aqui do Sr. Buddy. que cresceu quando adolescente aqui, Sr. Cecil Fury. Acena com sua mão, Sr. Cecil. O Sr. Cecil, quando criança, cresceu aqui. O mesmo hooligan ele é hoje. Então, eu só quero lembrá -lo disso. Ele tem sido tão gentil comigo. Esta é a nossa primeira vez colaborando e ele tem sido tão gentil. Foi maravilhoso trabalhar com ele e toda a comunidade e espero estar por muito mais tempo e ver todos vocês. Obrigado por sair. Aproveite sua tarde. Dirija seguro lá fora.
[Carter]: Eu também seria negligente, seria negligente se não reconhecesse nossos homens em azul. Temos dois de nossos membros lutando.
[IByfBf6FgY8_SPEAKER_05]: Você ouve e ouve há anos a voz do policial Clemente em seu telefone, dando a você todos esses avisos. Palavras para viver.
[Carter]: Então, obrigado senhores, ambos os oficiais, nós agradecemos. E eu quero dizer a Lisa, minha parceira no crime, não é crime real, não qualquer coisa que você teria que nos prender. Mas tem sido um prazer. Então, obrigado a todos por terem saído. Obrigado, Kenley Tucker e o clube sênior por ajudarem com as decorações e por servir a todos. Se fomos negligentes, se perdemos alguém, grite para nossas cabeças e não em nossos corações. Nós amamos vocês, nós amamos vocês.