[Clerk]: 嘿，乔纳森，我们如何帮助试图捐款的人？
[Fagan]: 嗯？ 我们如何帮助试图捐款的人？ 嗯，里面有一个罐子。 是的，或者如果更容易，您可以去供应商。 是的，不，很好。 是的，所以有一个罐子，里面有一个可现金捐赠的罐子。
[Clerk]: 哦，好的，谢谢。
[Fagan]: 是的。 我们可能会再过五分钟左右。 你有一点时间。 爸爸，你想要小吃吗？ 我们有什么零食？ 椒盐脆饼，薯条，爆米花。
[SPEAKER_02]: 因此，如果我们确实必须这样做。
[Clerk]: 很酷的孩子们在那里的坡道上闲逛。 我要接。
[SPEAKER_02]: 看起来一切都很好，直到开始。 就像当您玩短的东西时，投手还没有投球，还没有抛出任何东西。 第一个音符，所有功率都消失了。 乐队很难挥舞着，毁了整个音乐会。 果酱太光滑了，所以他们又是个个人化的。
[SPEAKER_05]: 蓝色是爵士俱乐部。
[SPEAKER_02]: 刚开始时，我曾经得到凝胶。
[SPEAKER_06]: 在这里。 您知道，您知道。 就像，即使是词曲作者也可以做到。
[SPEAKER_02]: 老实说，是的，就像麦克风一样，这很好，这很好，因为它大致就像在钥匙和鼓之间。 归根结底，就像我说的那样，就像声音的东西一样，更多的音乐会声音。
[Carter]: 晚上好，女士们，先生们。 我叫特里·科特（Terry Cotter）。 我在西梅德福社区中心管理着老年服务。 我也是马萨诸塞州梅德福的诗人获奖者。 我不会进入整个故事 我非常感谢音乐能力，您知道的一个人教会了我一些关于我们如何合作，合作，聚在一起并做有意义的事情而不互相无疑地看着彼此的事情的事情这样的东西。 因此，召集人是梅德福爵士音乐节的最初召集人之一， 我们是第一次在外面举办它。 我的朋友乔纳森·法根（Jonathan Fagan）。
[Ruseau]: 非常感谢，特里。
[Fagan]: 诗人得奖者介绍这总是一个爆炸。 我不知道你们有多少经验。 也许不是很多。 但是无论如何，是的。 我叫乔纳森·法根（Jonathan Fagan）。 我是梅德福爵士音乐节的制片人，实际上已经进行了很长时间。 我和朋友开玩笑说，它始于大约四年前的彼得·科布（Peter Cobb）的自助洗衣店。 这是一个称为Wash Vault Lab的地方。 它在梅德福的波士顿大道上。 那是我第一次与我合作，在这里，让我公正 解决这个问题。 梅德福艺术委员会（Medford Arts Council），然后这又导致我们与今年的主要赞助商之一与Arts Alive Foundation合作。 三年前，我们推出了Patreon页面，当然，我们计划在2020年举行第一个节日，但由于许多原因，2020年是一个有趣的一年。 因此，我们从Medford Center附近的Bopstop Studios播放了整个内容。 非常感谢乔治·特雷斯克（George Tresk）和我们所有帮助我们的技术人员，包括内森·蒙哥马利（Nathan Montgomery） 今晚运行相机。 是的，请。 因此，这已经持续了一段时间了，但是终于举办现场活动真是令人兴奋。 因此，我非常感谢你们所有人都来，勇敢地勇敢的天气，今晚真的有现场观众。 也要感谢溪流上的人们，梅德福社区媒体与凯文·哈灵顿（Kevin Harrington）慷慨解囊。 哦，她没事。 也感谢我父亲阿维·法根（Avi Fagan）提供的声音。 今天早些时候，我一直在和人们开玩笑，说我有点让他退休。 是的。 这就是让您的父亲成为一名声音工程师的好处，是的，您可以拥有秘密武器。 真的。 因此，其他几个人要感谢。 当然，特里·卡特（Terry Carter）与西梅德福社区中心（West Medford Community Center）建立了这种合作关系。 几乎在每个关键时刻得到他的支持，真是太神奇了。 对于执行董事丽莎（Lisa），我相信他会... 哦，她正在逃跑。 好的。 忙碌的人。 执行董事。 最后是我们的赞助商。 从我们的Patreon订阅中的人开始，他们每月支付几美元，他们确实有助于为这样的活动以及我们在过去一年中实际上做过很多实际做的每月果酱课程筹集资金。 我们有 在过去的一年中五到六个。 对于许多成年学生来说，这是一个很好的机会，可以与专业人士和当地音乐家一起玩耍。 梅德福地区这里有很多人才。 每个月我们都会让我感到惊讶，而且有人出现和出色的球员。 也感谢由Mae Marbeck经营的Arts Alive Foundation。 它捐赠了很多东西，以帮助使它成为可能，并将其扩展为为期两天的节日，向梅德福艺术委员会（Medford Arts Council）致力于持续的支持，这是梅德福（Medford）的一个非常出色的组织，它连接了许多艺术人士彼此之间以及神秘的河流分水岭协会，这确实介入了，也使这成为可能。 所以我希望我不要忘记任何人。 我不认为我是。 今年我们得到了很多支持，这真是太神奇了。 最后，只是几个家政的东西。 显然，浴室在里面，还有捐赠。 捐赠罐子，如果您对今天所看到和听到的感觉感动。 请考虑向我们捐款。 真的一切都很重要。 我知道这是一个陈词滥调，但是一次是我们到达的方式。 Terry和I的内部有待售的CD出售和书籍出售，每个小吃只需几美元即可购买。 而且我相信稍后会有一些热巧克力和咖啡。 因此，事不宜迟，我将介绍这个第一组，这实际上是成年学生的合奏，我很高兴在过去的几年中在阿灵顿的Morningside Music Studio合作，称其为Beacon Blue Jazz Quintet 。 那么，你们为什么不加入，我们将开始。 一，两个，一，二，三，四。
[Ruseau]: 做
[Fagan]: 哦，太好了。 我们去。 太感谢了。 那是富兰克林公园（Franklin Park）的格兰特绿色作品，称为洪水。 让我花一秒钟介绍这支乐队。 因此，我们在那儿有杰夫·霍普伍德（Jeff Hopwood）。 史蒂文·韦伯（Steven Weber）上的萨克斯管。 大卫·桑德斯（David Sands）在低音上。 比尔·库克林斯基（Bill Kuklinski）用吉他。 迈克·陈（Mike Chen）一直在那儿，在灯光下稍微掩盖了一点点，但将其放在鼓上。 而且我仍然是乔纳森·法根（Jonathan Fagan），我弹钢琴。 作为教育者，我们将做我最喜欢做的事情之一，就像全方位音乐家一样，让我的学生写东西。 而且我觉得我们的小号手杰夫（Jeff）肯定已经将这一挑战置于今年的不同水平上。 因此，他称这是一个啤酒蓝调。 因为正如他向我解释的那样，当您喝一杯啤酒时，您感觉并不那么好。 只有当您超越这一点时，事情才会趋于改善。 这是正确的释义吗？ 好的，是的，我们去了。 这就是我的意思是，我们会看到它去的地方。 也许它会演变为两啤酒领域，但我们会看到。 因此，单啤酒蓝调，我们去这里。
[Ruseau]: 一，两个，一，二，三，四。 mm嗯。
[Fagan]: 好吧，杰夫·霍普伍德（Jeff Hopwood）的《 One Beer Blues》。 我们现在要扮演我的一个。 当我可以的时候，我喜欢给我的一些组成，只是为了思考。 这被称为Dreamcatcher。 它是在我见到肯尼·加勒特（Kenny Garrett）几天后就写的。 这是一位出色的中音萨克斯管玩家，他以多种方式启发了我。 因此，它有一些肯尼·加勒特（Kenny Garrett）的暗示，但也可能还有许多其他事情。
[Ruseau]: 音乐播放
[Fagan]: 好吧，我们要做，好吧，我们最近一直在研究的所有音乐在某些方面都完全不同。 事实上，是的。 事实上，是的。 实际上，这是我们的吉他手比尔·库克林斯基（Bill Kuklinski）带来的。
[Ruseau]: 你也在那里。
[Fagan]: 我也在那里。 是的。 我要说的是，比尔和我几年前去了一个莫宁赛德音乐工作室之一 基本上是音乐之旅，我们最终与一位名叫希拉·乔丹（Sheila Jordan）的了不起的歌手一起来到威尼斯，但在此过程中，我们还遇到了一个叫Alvise Seiji的低音演奏者，他写了这首乐曲和 好吧，比尔是仍然有音乐的那种。 因为他喜欢这首歌，所以他记得有时像我一样继续前进。 因此，我们将为您演奏。 这就是非洲颜色。 然后，我们将做一个Hoagy Carmichael Ballad，这是我的最爱之一。 这个人称为您的临近。
[Ruseau]: 做 所以，
[Fagan]: 好吧，这又是贝斯的大卫·桑兹（David Sands）。 而且，我猜想，杰夫·霍普伍德（Jeff Hopwood）用旋律在小号上。 什么是什么？ 我将再介绍整个乐队。 他们很棒。 不，确实，这是每次我们聚会时我一周的亮点。 比尔·库克林斯基（Bill Kuklinski）再次拿着吉他。 和迈克·纳里斯（Mike Channis）在鼓上。 我们将为您做再做一首曲子。 这是我们的贝司手建议的，但是你们中的一些人也可能认识到这一点。 这是戴维斯英里的作品，称为Walking。 然后在那之后，请坚持听听盟友项目。 如果需要，在里面热身。 有传言说那里有热巧克力和咖啡，还有其他一些东西，包括书籍和CD。 那里无耻的个人插头。 是的，请再次考虑，如果您喜欢您听到的内容，请考虑加入我们的Patreon页面或捐赠给Venmo上的Medford Jazz Festival，我们也接受现金捐款。 好的，所以我们去。 考虑到这一特定时刻的手有多冷，我们将看到可以玩这个速度的速度。
[Ruseau]: 到
[Fagan]: 好吧，再次非常感谢。 信标蓝色爵士五重奏。 斯蒂芬·韦伯（Stephen Webber），杰夫·霍普伍德（Jeff Hopwood），大卫·桑德斯（David Sands）和菲尔·克林顿（Phil Clinton）。 为什么我只是在非常详细地意识到这一点？ 太好了，好吧。 音乐家最多只能数四个，这就是俗话说。 因此，无论如何，请坚持下去，热身，吃零食，探索标志性的西贝德福德社区中心的内部，并在大约10到15分钟内返回盟友项目。
[Ruseau]: 你知道，那是我，因为我从来没有这样做。 我正在按照说明。 你做到了。 你告诉我，我仍然没有回应。 很高兴见到你。 很高兴你做到了。
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: 非常好。 进去，得到一点热量。
[Cruz]: 你好吗？
[Ruseau]: 你们想进去温暖几分钟吗？
[SPEAKER_05]: 谢谢。
[Clerk]: 嘿，嘿。
[SPEAKER_05]: 嘿，嘿，一个，两个，两个。 所以你是乔纳森的父亲吗？ 我是，是的。 哇。 你看起来像是他的哥哥或其他东西。 继续。 嘿，嘿，一个，两个，两个。 我今年70岁，所以我想我可以成为你的父亲。 如果您没有获得报酬，那就退休了。
[Clerk]: 嘿，嘿，一，两个，两个，两个，两个，两个。
[Ruseau]: 谢谢。 在那首歌上，我做得不多。 我只是把它扔到那里。 你好吗？ 哦，这是一张通配符，对吗？
[SPEAKER_03]: 我终于来了，买了一个看台。 这很有趣，我和这个家伙一起玩了，就像民间音乐一样，但是他就像是安排的。 就像，您正在像押韵一样玩耍，你知道吗？ 就像，您看不到任何图表。 就像，我想，好吧，我必须终于得到其中之一。 我设法避免了很多年，多年来我一直在玩押韵。
[Ruseau]: 好的。 是的。
[SPEAKER_03]: 我的低音比这更糟糕。
[SPEAKER_04]: 接缝开始打开一点 但是后背略微不脱落。 就像，您知道，情况并没有变得更糟，但这是他们喜欢的东西很快。 所以我宁愿得到它照顾。 你知道，幸运的是，我只有一块直立的作品。 是的，伙计。
[SPEAKER_03]: 就像是的，是的，就像，那是不好的。 很糟糕。
[SPEAKER_04]: 就像，就像，这是一句话。 是的，我挖了。
[SPEAKER_06]: 看起来，看起来我在这里和外面。 灯。 是的，很酷。 是的。
[Ruseau]: 嗨，你是琳达吗？ 是的。 发生了什么？ 我需要一个立场。
[SPEAKER_12]: 我以为我们在大厅里。 这是您的显示器。 哦，好。
[SPEAKER_06]: 所以我会站在这边吗？
[SPEAKER_12]: 大概吧。
[SPEAKER_04]: 好的。
[SPEAKER_12]: 你还有另一个立场吗？
[SPEAKER_04]: 让我与乔纳森联系。 那可能是可用的。 那个坐在楼下的人。 嘿，乔纳森。
[Clerk]: 乔纳森（Jonathan），琳达（Linda）需要一个音乐表演。
[Fagan]: 另一个音乐立场？ 是的。 是的，我们在这里得到了这个。
[Ruseau]: 那很完美。 做到。
[Fagan]: 做到。 做到。 是的，他们只需要一个。
[SPEAKER_07]: 所以，我认为那很好。
[SPEAKER_06]: 我知道这不是一个好人。 有点大。 有点大。 还有一个显示器？ 是的。 我总是喜欢，如果您要祈祷，祈祷。 没错，我忘了那个。 尝试一下。 对，正确，对。
[Ruseau]: 很好，很好。
[SPEAKER_06]: 嘿，泰勒，来这里。
[Ruseau]: 您能听到的，特里和所有人，您想看看特里和您的吗？
[SPEAKER_07]: 我应该能够在我旁边听到他的声音，对吗？
[SPEAKER_06]: 不，他在说话，然后我只是和他一起唱歌。 是的，我们同时。 是的，有点背景。 我们将一起唱几行。 是的，这将是一种氛围。
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: 是的。 是的。
[Carter]: 因此，我们会带您重新启动，好吗？ 好的，然后我们会做其他几件作品，然后我们要去遗产，好吗？ 然后向后。 好吧，你明白了吗？ 好吧，好吧，你可以。
[SPEAKER_03]: 是的，我终于明白了，伙计。 是的，我只是这个月才知道。 好吗？ 我估计。 是的，一切都很好。 我领先于你。
[SPEAKER_06]: 所以内森，整个晚上我全部。
[Cruz]: 你明白了吗？ 完美的。 我必须在Instagram上发布它。 是的，我要放大您的右手。
[Ruseau]: 伙计，我整天都在画公寓。
[SPEAKER_04]: 我的手就像...我没有意识到我的手有多疲倦。
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: 我们将不再保护它了。
[Ruseau]: 这就是您知道中场休息已经结束的方式。 您不想错过这个。
[Carter]: 感谢您与我们在一起。 我们回到这里试图谈论有点冷，但天气很冷。 我的意思是，很冷。 但这是一个温暖的夜晚，信标布鲁斯乐队非常好。 他们让我们开始得很好，我们非常感谢。 我想记得再次感谢我们的赞助商。 这个可爱的场地的主人和提供商，西梅德福社区中心公司，我的家。 我还要感谢艺术活着的梅德福基金会，神秘河流域协会，卡赫·梅德福艺术委员会，并特别感谢Kevin Harrington， 从Method Community Media和在这里工作的Kyle Douglas和凯特·达内尔（Kat Darnell），他们都来确保我们可以进行现场直播和YouTube。 因此，对于那些在那里观看计算机，笔记本电脑，3或47电视的人，我们感谢您与我们在一起。 正如乔纳森（Jonathan）早些时候所说的那样，梅德福爵士音乐节（Medford Jazz Festival）也有一个帕特里昂（Patreon）的帐户，因此，如果您想为Patreon做出贡献，我们就有有关其中的信息。 当我们结束时，乔纳森和我都在交易中称其为某些产品。 他有一些CD。 我有一些我的第五本书。 我现在在第六次工作。 乔纳森（Jonathan）和我基本上是在爵士乐和社会正义的交汇处相遇。 这就是我们所说的音乐。 音乐在很大程度上是在美国始终是进步的爵士乐的交点，遇到了社会正义，这确实成为了一个 一件事情再次。 因此，我们很高兴在任何情况下共同努力，但是我们认为在这些特定情况下我们有必要共同努力。 因此，按照他的定义和我的同意，这是盟友项目。 我想介绍球员。 约翰·道尔顿（John Dalton）在陷阱上，在陷阱上。 约翰有六个，七个不同的小组，对吗？ 他有一个伟大的伟大团体，称为“影响力领域”。 影响力球，好吗？ S-p-h-e-r-e-s，影响力领域。 他们做了一些真正的，真正的优势的东西。 我们让我的男人格雷格·图罗（Greg Turow）看上去我所说的大性感，好吗？ 那个站立的低音和沙漏的身影。 真的很酷。 然后我的朋友，乔纳森（Jonathan）找到了我。 我认为他在马丁·路德·金（Martin Luther King）看到了一些我所做的事情。 是马丁·路德·金日吗？ 然后他寻找了我，我们只是开始谈论我们如何再次整合爵士乐的主题，他是音乐家，作曲家，编曲者，老师，一个才华横溢的人，以及我作为谦虚的诗人。 在您不知不觉中，这件事才开始发展。 所以一个多月前， 我们在录音室录制第一张CD。 我们汇集了这个小组，但也是一个非常有才华的女人，您会在一段时间后听到一些女性。 她的名字叫琳达。 称她的莫尔斯女士。 我找到了她。 基于另一个也是音乐家和诗人马克斯·海尼格（Max Heinig）的朋友。 麦克斯（Max）在梅德福高中（Medford High School）教书，她是他的学生之一，当他录制了他最近的CD时，我实际上为这首歌撰写了一首歌，琳达（Linda）是他的歌手。 我在梅德福公共图书馆听到她的声音，我完成了。 我完全完成了。 我说，你知道，当乔纳森和我在说话时，我们说，好吧，你知道，也许我们可以让一位歌手添加一些层，对此东西有一点潜台词。 我说，我只有那个人。 因此，琳达将在一段时间内与我们一起唱歌。 因此，我们将实现它。 第一件作品确实定义了这个社区西梅德福与大梅德福的关系。 这是一种历史但有些分散的关系。 再开始 内战距离内战后20年，大概与我长大的西梅德福相比，西梅德福的发展截然不同，但这是另一首诗的另一个故事。 这件作品称为神秘主义者。 他们给了我的人民低地，而没有太多的地方。 河边只有几条街道。 银行在红线后面视而不见，这与钱无关。 课是不可抗拒的力量。 种族是一个不可移动的对象。 也许这不是书面规则，但是白人知道将我们留在这个神秘山谷空间中的法律工具，在这个神秘的山谷空间里，奴隶，朗姆酒和筹码在那里建造了一些豪宅，制作了一些百万富翁，并藏了一些旧的钱。 因此，我们去了神秘主义者很难。 泥泞，有点拒绝。 在这个古老的米德尔塞克斯郡小镇上，唯一可以成为棕色的地方。 但是我们命名了。 我们声称。 我们自己做到了。 即使在夏季的炎热中，海岸是管道，土壤排名与水生炼金术的腐烂一样，我们也是河上的一个。 我们跟随它流到湖泊和沙滩。 像我们自己的约旦海岸一样，我们在基督里为我们的兄弟姐妹们洗礼和祝福。 我们抓住了小鱼和我们的面包面包一起去，成为了我们的主耶稣，被任务雇用的团队。 我们成为社区。 我们指挥了团结。 我们拥抱了这个村庄，并以他们应该走的方式抚养了我们的孩子。 随着河流的起伏，潮流将转弯，我们的财富在增长。 还有几条街道成为我们的家。 沙龙上的房屋加入了杰罗姆（Jerome）的亲戚。 从杜格公园（Duggar Park）到铁轨，陆路人士为黑人提供了更多的空间。 色线有点退缩。 教堂，学校和中心坐着。 维尔（Ville）成为神秘海岸的核心。 现在蠕虫肯定已经转过身了，剩下的人肯定学到了东西不能保持不变。 泥泞的神秘日子很干净。 银行是新鲜的和绿色的。 曾经明显的棕色面孔并不是镇上唯一的面孔。 曾经是我们范围的街道现在必须拥抱绅士所定义的东西。 公寓文化，卧室便利，大学蔓延，访问，电子图表，访问， 现在，那些低地已经成为趋势城市的亮点，有时候，当它以您的黑人和棕色家庭为代价时，成功并不漂亮。 然而，这条河仍然转向并从开始的地方弯曲到终点。 在这个古老的米德尔塞克斯郡小镇中，我们命名并声称自己并将其做出了，这是唯一一个可以成为棕色的地方。 谢谢。 谢谢。 所以现在您有了一些历史， 我想在机构上谈论。 在西梅德福（West Medford），当我长大时，有三个，也许是四个机构对我们来说确实非常重要。 现在，您坐在其中一个西梅德福社区中心的露台上。 这是该网站上的第二座建筑物，但该组织可以追溯到1945年。 好吧，当一群来自西梅德福的男人确定他们需要一个地方成为某人时。 所以他们实际上是从 在查尔斯敦（Charlestown）的临时军事装置，所谓的Quonset小屋或军营。 他们把它带到了这个地点，倒了一个基础，并建立了原始的西梅德福社区中心。 这是该建筑物的第二次迭代，因此这是西梅德福社区西梅德福社区中心的伟大机构之一。 另一个伟大的机构被称为Shiloh Baptist教堂，它位于Holton和Bower Street的拐角处。 它仍然在那里，它仍然在为非裔美国人会众的需求提供服务。 然后，第三个机构不是那样的，而不是您认为的。 这不是一所学校，不是一所大学，不是一所大学，让我只读这首诗。 小商店。 这是上杰罗姆（Upper Jerome）上的一个小红霍夫尔（Red Hovel），边缘有点倒塌。 亨利先生对我们来说似乎很老，即使那样，还有很多不耐烦和有点恐怖的胡须。 有人怀疑他甚至都不喜欢孩子。 但是他确实一定爱我们。 否则，所有一分钱的糖果都来自哪里？ 他拥有全部。 不，不，认真。 我们会用一些镍或几分便利，大声又不守规矩。 当他结束成年人们的业务时，他会把我们嘘。 然后，他会像黑色的Willy Wonka一样回来。 他凝视着那些旧的喇叭框架眼镜，并告诉我们他整天都没有。 然后，他打开一个小棕色的手工纸袋之一，在我们努力和a狂时开始馅料。 松饼和海雀。 看，亨利先生有所有的待遇。 我们所有的最爱。 100种伟大的糖果。 根啤酒桶和小精灵棒。 松鼠螺母拉链和香蕉分裂。 绿色薄荷juleps和按钮条。 红甘草绳和瓶子。 他有火箭筒乔泡泡胶。 还有一个小的吸盘，称为dum-dum。 偏航断路器和Tootsie卷。 卖出小孩的含糖爱。 糖果项链要佩戴和战斗，蜡质红色的嘴唇是如此的景象。 脂肪雪茄和小子香烟就在松脆的棍子旁边。 热火球和墨西哥帽子。 只是真正的珀西的吻。 所有的命中，都没有错过。 像孩子的苔藓广场和尼克晶片一样。 波士顿制造的酒。 黄金岩石，袋子里的口香糖。 从寒冷的一月到寒冷的十二月。 我还记得上杰罗姆（Upper Jerome）的磨坊店面还要多的糖果。 我知道我必须写这首诗。 看，亨利先生拥有所有的零食，我们所有的最爱，一百种伟大的糖果。 因此，现在我很高兴能欢迎我们的合作者，我们的朋友，各种缪斯女神琳达夫人莫罗（Linda Lady Moreau）。 我们将做一首古老的曲调，这是由钢琴家艾哈迈德·贾马尔（Ahmed Jamal）推广的纳特·西蒙（Nat Simon）的旧曲子。 那首曲子被称为庞氏尼亚州，对庞氏典礼的即兴演奏被称为Poinciana。 完美的黑色和棕褐色的幻想。 在萨沃伊宴会厅和巴黎坎an之间。 那种不会让您失望的蓝色。 相反，您使您旋转一圈。 有点蓝色，但不是真的。 就像迈尔斯和Q之间的对话一样，在充满烟雾的角落，只是那两个谈论午夜的音乐。 迈尔斯（Miles）和那个奇迹般的喇叭，所有的砾石声音，充满了蔑视，问Q，是什么让您想做这样的事情？ 爵士在布鲁斯的威严中找到正义。 花五个想知道，您会知道这是真的。 深层可口。 在钢琴中热情洋溢地思考，保留了标准时间。 杜克（Duke）的心情靛蓝，乔（Joe）样本的彩虹搜索者，埃罗尔·加纳（Errol Garner）的雾or崇拜。 有点蓝色，但不是真的。 就像当秋叶开始跌倒时您叫的名字一样。 也许喜欢艾哈迈德·贾马尔（Ahmad Jamal）的旋律。 po-en-ci-a-na。 太阳，沙子和海的最后几天。 您和您的爱与音乐创造了三个。 抒情诗如此熟悉，一首歌如此自由，如此甜蜜。 乌木在象牙纸上注明。 每一页上的新撕裂污渍。 在水晶笼中有点内心。 有点蓝色，但不是真的。 您会记得她最圆的午夜。 Poesiana，芬芳，新鲜的风回收，歌曲重新播放。
[SPEAKER_12]: 夏天的微风使我感觉很好。 哦，通过我的爵士风。
[Carter]: 在那个充满烟雾的角落里的队列中的数英里，谈论乘坐火车，前往小天堂。 萨西（Sassy）会在扫描，霍克（Hawk）的乐队在镇上，做爵士乐的真正正义。 奇妙，雄伟壮观，有点蓝，但不是真的。 您会记得她最圆的午夜。 po-en-ci-a-na。 辛辣的玫瑰花瓣图片，一首歌重新。
[SPEAKER_12]: 我第一次见到你的脸。
[Carter]: 幻想在可可和奶油中完美，哈林之夜在红磨坊做白日梦，这种蓝色充满了您的灵魂，吞没了您的精神并使您整体。 我的庞西亚娜（Poinciana），我会记得你最忙碌的午夜，这是爱情成就的脆弱片段，有点蓝色，但不是真的。 你的歌，重新。
[SPEAKER_12]: ♪直到你回到我身边♪♪♪♪♪♪这就是我要做的♪poinciana，我的庞吉尼亚州。
[Carter]: Linda Morales. John Dalton on the drums. Rafe Toro on the stand up, Jonathan Fagan on the keys, and I'm Terry Cotter. So, Linda, you just know, right? All right. So. I mean, at the intersection of jazz and social justice, there's some real nice music, but there's also some dangerous stuff that's taking place, some dangerous stuff that we have to take into account and play about. So we're gonna play a piece called Microaggressions. You'll never know what this feels like. 24-7, 365, 366 in the leap year, and it's definitely a black thing. Why? I'm so glad you asked. You call the police on us like you're calling a building manager to come unclog your toilet. Why? Because you can. The skin you're in says, I win. We can't ever be too loud. We can't ever be too educated. We can't ever be too proud. We can't ever be too dedicated. Nobody follows you around in Nordstrom just because. Nobody asks you for your ID on campus just because. Nobody sprints and cuffs you without provocation just because, just because of the skin you're in. You can never be too loud. You can never be too educated. You can never be too proud. You can never be too dedicated. We live with this every day. We deal with this every day. We're mindful of this every day. We're stressed by this every day. never walked a mile in my shoes. You can't feel how much these shoes pinch my toes. You can't feel the tightness and discomfort in every step I have to take in a whitewashed world. But why? Why does it take 26 bullets to subdue a black boy with his back turned and no weapon save a cell phone? Why do major corporations like Unilever, H&M, and Heineken perpetuate racial stereotypes with tone-deaf advertising on the regular? Why does the sitting potent think it's okay to call the country where my people came from, home? Why does a black child in grade school get put out of class for the same type of force play, or youthful obstinance, or mild assertiveness that gets his white classmate a simple, Johnny, behave yourself. You don't know how it feels to see the smiling faces of rednecks and Klansmen, Klanswomen and Klanskids standing hundreds deep in a field where the charred body of a black boy is dangling from a noose on the bow of an ancient oak tree. Perhaps the Jew does when he sees the image of naked bodies piled in the rigor of death at Auschwitz or Dachau. Perhaps the native Apache or Cherokee does when she sees the grainy illustrations of the forced death marches of her ancestors across the Trail of Tears. Perhaps the Japanese immigrant does when he remembers the barbed wire perimeters and horse stables converted to living quarters for the forced internment of potential enemy agents. But you, heir to Anglo-Euro spoils of colonial conquest and systemic privilege do not have radar for this, do not have a frame of reference for this, do not have an appreciation of this. You do not have the emotional intelligence for these little hurts of the heart, bee stings to the brain, sucker punches to the soul, spilled milk of the spirit. You say, It's nothing we think you should cry over, even as you watch us sometimes die over. These microaggressions, these race-fueled transgressions, this constant procession of slings and arrows that seldom miss the target when the bullseye is black like me. So people ask sometimes, why are you so angry? And I try to tell them I'm a loving and compassionate person. I'm a man of faith. I'm not angry. I'm resolute. I think it's important that we tell the truth and shame the devil. I think it's important that We talk about the things that are issues between us because if we can't bridge the gulfs, and there are many between us, we're in for a long and bumpy ride. But the neighborhood that I grew up in, West Medford, has changed an awful lot. It was at one time a very nuclear African-American neighborhood that took up about eight or 10 streets, right around where we are now. But things are changing. Part of the change is actually going up. I don't know if you can see it right beside us. It's a multi-unit dwelling in front of a house that, in all honesty, we used to own, but that's another story for another day. But I wanna play, we wanna play a little tune for you called Gentrified. They talk about renovating, reimagining, and rehabilitating. They rave about new visions, new horizons, and new perspectives. They revel in bistros, boutiques, and boulangeries. They fairly skip to the subway stations. They bike on the painted pathways. They Uber and Lyft religiously. Everything's on trend and on point and au pair. They've codified the way they speak about what used to be urban blight, eyesores, drug dens, crack houses, tenements, and slums, the ghetto. They've modified the way they speak about what we now see, makeovers, investment properties, B&Bs, brownstones, townhouses, condos, and co-ops. Everything's vintage, bohemian, artsy, and retro, with creative green spaces and lofted open places. Speculators bought lower than low, patiently waiting for the change, waiting for the junkies to move on, waiting for the squatters to give up, waiting for the blacks and the browns and the tans to fade. They waited for the graffiti to erode. They waited for the chain link to corrode. They waited for the family to implode. They waited for the prices to explode. They waited, and they calculated. They waited as folks capitulated. They waited as folks evacuated. They waited as folks migrated. Then the realtors came and dispelled white folks' fears. The architects came and re-engineered. The designers came and changed the veneers. The builders came and the new folk cheered. Now they've moved closer to work in the city, to quartz countertops that made kitchens pretty, to chowder schools, nannies, and drivers, and bite frames made with carbon fibers, to Starbucks lattes and artisanal breads, and articulated sleep number beds, to million dollar urban show places, and fewer and fewer black and brown faces. They showed us their heels when they took the white flight. Then they crept back in in the dead of night. With fat bank accounts, they were IPO wealthy. Their move to this place was measured and stealthy. All of the potholes now smoothly paved over. Brown folks got schooled like a Curry crossover. White folks doing a long-term sleepover. Exclusive, obtrusive, extreme home makeover. full of sugar, they took all the clover. Changing the context of neighborhood with subway tile and exotic wood. Harlem, Detroit, and Chicago's South Side. Boston's South End surely gentrified. Empty the church. Emptied the steeple, now it's a spot for the chai-drinking people. Took down the poles and the basketball hoops, now it's a park for the dog-walking troops. No more rec and community center, but a new parking lot for the monthly renters. Some folks hang on, but the die is cast. The fire consumes and the torch is passed. Invisible lines are drawn again, and the folks can't buy when the banks won't lend. Some folks keep their roots in the ground, but the waiting game is deep and profound. They tour the streets noting history, yet what they want is no mystery. Holland, Detroit, and Chicago's South Side, a reoccupation is being applied to model cities that trickle down, no longer suited to black and brown. The urban sprawl that used to be the only homes that we got to see is now the place for growing infusion, is now the space that the gentry is choosing. low-rise projects slowly yield to equity building leases sealed to folks who came from far afield who won the fight when the poor folk appealed to lawyers and doctors and high-tech heroes with Trust Fund One and Hedge Fund Zero. No preserving community, no real thought of legacy, a small flag here, a street sign there, nothing that bronzes the atmosphere. Oakland, Brooklyn, and New Orleans, all made targets by whites with means. Even in venerable chocolate cities, the news in the district inspires some pity. killing the concept of neighborhood in ways they've never understood. And now we witness the slow, painful slide as the village we built becomes gentrified. My mother used to say, life is hard, but fair. You had a good home, but you didn't stay there. So I want to bring back our friend, our muse, Linda Moreau, and she's going to join me for a tune we call Legacy. How you folks holding up? Good, good, good. You enjoying yourselves? Yes. All right, all right. When we do this the next time, we've got to definitely make sure that we do it in warmer weather. And the forecast tomorrow suggests rain, suggested very dramatically. So we are assuming that we will be inside tomorrow as opposed to outside. So hopefully if you come back tomorrow, you won't have to suffer through the chill. You good to go? It's not for you to tell your own story. That is the burden of your children. They must shoulder this yoke with love and loyalty. And yet, you have not gathered them up and bid them sit before the campfires of their elders. You have not seasoned their meals with the spice of their identity and the savor of their name. How will they learn to walk the walk and talk the talk? How will they learn to tell your story even as they live out their own? Sons and daughters and heirs, if you didn't smell the burning ash or feel the warmth of the flame on your neck, you don't know. If you didn't revel in the growl of the griot's earthly reply or the trill of the mockingbird's cry, you don't know. If mama was too tired and daddy too long gone to carry the wood, light the spark, and stoke the flames, you don't know. And until the lion cub knows how to tell the pride story, the hunters will always tell them first. The good book says, train up the child in the way they should go. Will we let them depart from the community of faith and the city on a hill without the master's touch, without the oil of his anointing and his full measure of grace? Will we not show them Anansi's clever ways, Popo and Fafina's journey, Muparo's beautiful daughters, the people who could fly, the wonders of Wakanda, and Song Kololo's news hacky. The prophet says he will encourage fathers and their children to return. But how will they know the way home if no map charts the seas, measures the roads, cites the peaks and valleys, and names each forest despite the thickening stream? Will the burden of the elder stories be too heavy for the children? Will they care to carry? Will they dare to tarry? Will they linger at the foot of the griot? Will they hunger for the wisdom of the sage? We must put them on the page, where hard work earns the man his wage, where power is measured by God's own gauge, where miracles scarf at the wand of a maid. We must share with them the truth that is loyal and fierce like Naomi and Ruth, that doesn't wait for the confessional boot, that has the bite of the panther's tooth. This is a gift of legacy, where a glorious past sets the captives free, and a candle's light beckons liberty. sons and daughters and heir. I bid you sit before the campfires of your elders, hear their stories, gather up their stones, and build up your strength. They will show you Anansi's club away, Popo and Fafina's journey, Mufaro's beautiful daughters, the people who could fly, the wonders of Wakanda, and Sangololo's Tutaki. Soon you will be the herald. Write these things down on the tablets of your spirit. Let them put a running in your feet. With each quickening step, You repel the arrows of the hunter with the shield of abiding faith. You capture the flags of your enemies and gather up their spoils. You remain the lions of your pride and your children, your tales will always be your children's friends. You will never abandon the community of faith, though you build a thousand cities on a hill, drawing wondrous strength from the master's touch, as the oil of his anointing fills your clay jars with his grace. Linda Morales. So you're in what has been traditionally called The Ville, probably short for village, but I'm not 100% sure of that. And it's also called The Hood, short for The Neighborhood. So we're gonna do a piece called Neighborhood. Neighborhood is a place where mothers buy extra food for kids that aren't even their own, on the premise that they will eventually show up hungry. Neighborhood is grandmas and grandpas that raise their children's children long after they've raised their own, lovingly, carefully, happily, long after they've raised their own. Neighborhood is that corner bodega where the nice Spanish man always gave you 10 cents worth of penny candy when all you ever had was a nickel. Neighborhood is the homeowner that doesn't look down his nose at the frazzled rental with the Section 8 and a few kids without a daddy. Neighborhood is the block party that everyone comes to. And nobody calls the cops. No drugs, no guns, no drama. Cooling the gang, earth, wind, and fire, Rick James, Tina Marie, and Chaka Khan, Chaka Khan, Chaka Khan. Neighborhood knows everybody's name but isn't collecting big data on anyone. Keeps tabs on strangers but doesn't discriminate based on color or caste or custom. Neighborhood keeps pies and cookies ready to welcome newcomers, and always has something to invite folk to, and always has something good to eat when you get there. Neighborhood loves all of its children, watches out for all of the babies, disciplines fairly, drops dimes carefully, daps up consistently, and marches for justice dutifully. Neighborhood cares for its sick with homemade chicken soup, ginger tea, flowers, cards, and pastoral visits. Never lets you feel lonely, never leaves you alone. Neighborhood laments the loss of its kings and queens reverently, even while it celebrates their lives jubilantly and recollects their ways permanently. Neighborhood has well-worn welcome mats and four-way stop signs, a community gathering place as the hub of the wheels, and nicknames like The Port, The Coast, and The Ville. Neighborhood says yes more than it says no, chooses love over hate, never cries when it could laugh, and never laughs when it should cry. Neighborhood understands the importance of respect, covers everyone with an umbrella, shovels snow for its elders, pronounces your name right, and picks up the poop left by its dog. Small, medium, and large. And no matter where you go, neighborhood is always the place you call home. Once again, John Dalton on drums, Greg Toro on bass, Jonathan Fagan on the keys. So again, that intersection of jazz and social justice, I'm gonna take it back a little bit and forward at the same time with a piece we call Riding Up Front. can't do it don't even ask me black it's a bus but i ain't riding in the back young bloods ain't got no idea of how long we had to ride in the red in the lazy south american apothecary the law of the land was stratified seats up front unoccupied yet a pregnant brown girl can sit and ride Elders, toddlers, just didn't matter. And don't let them hear no race talk or chatter. Redneck drivers would put us out. But y'all don't know what I'm talking about. Then along came courageous Rosa Parks, tired and weary, but full of sparks. Took a seat in the first few rows, seeking not chaos, but simple repose. Think them whites heard what she was saying? Hell no, and them crackers for sure wasn't playing. She held up Miss Rosa without dignity, commending her acts to our history. You don't have no gratitude, no pride in self, just attitude. You make your way to the back of the bus. You drink and smoke and holler and cuss. You say it's your prerogative. You say it's just the way you live. You just don't get it. You just don't care. So cavalier, so unaware. But I can't do it. Don't even ask me, black. It's a bust. But I ain't riding in the back. Three seats up front. That's for me. I'm digging Miss Rose's legacy. Here it is. All right. We are getting to the good part. So as I said earlier, in the jazz canon, there are these signature tunes that if you know jazz, you can be anywhere and hear three or four notes and you can name that tune. This is one of those tunes written, composed, and played by the legendary John Coltrane. was called Naima. Our take on it is called Reprise for Naima. He would blow this note in the midnight air. Aloft in the ether, it floats out there. Staccato cadence sets a mood of bluesy lyrical attitude. Improvisational mystery like Monk's piano epistrophe, or Miles' tone poem in a silent way, and Flanagan's peace at the end of the day. Syncopated and sharp, bright tone, a countdown to stardust, a twilight zone, like a blue train running against the night, setting the pace then out of sight. With Hartman crooning of bags-on vibes. Trios, duets, quartets, and tribes. The blues, the ballads, the avant-garde. Incredibly gorgeous, impossibly hard. Giant steps move us miles ahead. Cooking up bop for Harlem street cred. Melodies hand to the harmony wed. Pianos lullaby fresh in the bed. Rhythm rocks with a drum of lead. Rhythm rolls with a bass man's fed. Rhythm burlesque. them heard what the master said. How could he make the bitter taste sweeter? How could a tortured mind delete her? How could the mellowed scotch be neater? How could the smoke from each cigarette create blue notes that cast a net, create blue beads of cascading sweat, create blue haze that compounds regret, create blue nights that we can't forget? Coltrane's notes are a crystal scale, a velvet scream in the urban travail, the heavenly riff of a love supreme, the pungent whip of his lover's theme. Coltrane's knots are a cozy romance, the breezy bounce of a bop and a dance, the languid lilt of stray's lush life, the cadence cut by the artist's knife. Coltrane's notes are a standard refine, like gold in a pan or gemstones mine, the sparkling glow of a hopeful dream, hot black coffee with a hint of cream. Coltrane's notes are Naima's reprise, like madness that brings a man to his knees, or sadness that comes when lovers part, the gladness removed from the balladeer's heart. A tight arrangement cuts the gloom. The melody sends that love's in bloom. The harmony spirit engulfs the room. The bride says yes to her lyrical broom. The groove and the beat then jumps the broom. The kick drum resounds with a sonic boom. As genius is birthed in a soul-filled room. Musical mythology mocks a twisted path the hero walks. With sealed and sword the hero stalks. The tempest shakes her twisted locks. Medusa snakes his vision shocks. Holds up the mirror to stony blocks. The harp and the horn melt icy rocks. Serpents retreat and symphony talks. Love's door opens as lyric. Coltrane's notes are a rollercoaster, a hallelujah and a paternoster, the glorious jolt of the maestro's hand, the saxophone titan is in command. Coltrane's notes are a crazy rhythm, the squawk of chords and playful schism, the frenetic pace of Mr. PC, the coolest round midnight will ever be. Coltrane's notes are genius refined, like gold in a pan or gemstones mined, the sparkling glow of a hopeful dream, hot black coffee with a hint of cream. Coltrane's notes are Naima's reprieve, like madness that brings a man to his knees, or sadness that comes when lovers part. Then, gladness revived by the balladeer's heart. Yes, yes, yes. Yes, yes, yes. See, these cats can play. So that's, you know, that's how that goes. All right. So we're going to bring Linda back up. We're going to do a piece called Kitchen Table Poem.
[SPEAKER_08]: 好吧。 好的。 好的？ 再见。
[Carter]: 没有人愿意离开。 它们就像妈妈围裙上的蓝莓污渍，安顿和满足。 食物已经吃了。 新鲜的玉米和羽衣甘蓝，炸鸡和土豆沙拉，腹部脂肪饱满。 这是那个房间。
[SPEAKER_12]: 你现在是认真的吗？
[Carter]: 这是真实的谈话。 我们是真实的人。 家庭。 你知道我在说什么吗？ 我们是家人。 您可以在门打开之前就可以闻到爱的味道。 您知道会有山核桃派，甜茶将是冰冷的。 南方人会脱离他们的北方。 口音会变稠，乡村阴影会比城市太阳更近。 清理碎屑后很长时间，他们将留在那张桌子上。 这些菜将全部洗净。 食物将被收起来或包装在特百惠和Ziploc袋中。 每个人都会有一个狗袋和一个故事要讲。 这些人将竞标，拍打一些多米诺骨牌，一边喝点东西，谈论大垃圾。 笑容将是广泛的，笑声将具有传染性。 这些女人会大惊小怪。
[SPEAKER_07]: 那不是给她的衣服，好吗？ 这不是周日没有保存服装。 这不是星期六晚上的罪恶。 你知道我是对的。 女孩，你知道我是对的。
[Carter]: 没有人愿意离开。 它们就像黑耶稣在那张古老的印刷品上的眼睛。 充满爱心和坚持。 灵魂食品已经分享。 我的吉恩祈祷天堂，婴儿演唱了他们的歌。 每个人都挠痒痒和宁静。 这是那个房间。 我真的很想念PAP。 妈妈拿着自己的。 和男婴的癌症正在缓解。 当您回到教堂时，这是真正的谈话。 我们是真实的人。 家庭。 你知道我在说什么吗？
[SPEAKER_12]: 我们是家人。
[SPEAKER_08]: 家庭。
[Carter]: 你最好这样做。 琳达·莫罗斯（Linda Morose），非常感谢。 好的，所以我们要结束一个名为“心爱的国家”的作品。 而且我总是这样说，要将其序言，如果您不是，如果您不是，本地人，本地，本地，本地， 嗯，然后您和您的祖先或您的祖先从其他地方来到这里，对吗？ 因此，这是关于来自其他地方并且只想和人群一起参与的人们。 这被称为心爱的国家。 我也可以爱这个国家。 我不必在这些纽带的海岸上出生。 我不必是Pentacook或Quinnipiac或Mohican的儿子。 我不必拥有朝圣的血统书，也不必是亚瑟王法院的康涅狄格洋基。 我可以是亚马逊阴影中加勒比太阳的杆子，杆子或孩子的孩子。 我也可以爱这个国家。 我的绿卡是新土地上新生活的欢迎门票。 我的护照上有新的希望和新梦想。 我的行李箱也充满了新的愿望和一些忧虑。 也许我没有看到港口的标志说，给我你累了，你的穷人，你挤满了群众，渴望呼吸，这是你繁琐的海岸的荒凉庇护所。 发送这些无家可归的暴风雨。 我把灯抬到金门旁边。 也许我没有看到山上闪闪发光的城市，这是无法躲藏起来的，我的灵魂回应了。 我也可以爱这个国家。 我可以喜欢它的落基山脉和滚动的草地。 我可以喜欢它的福音歌曲和疯狂的节奏。 我可以喜欢它的沥青高速公路及其长期运行的酒吧。 我可以喜欢它的贫民窟及其城市蔓延。 我可以喜欢它的旧火，新的宣礼塔和金色菜单。 但是美国也可以爱我吗？ 她可以爱我的咖喱香料，烤肉和牛尾吗？ 她可以爱我的头巾和指甲花纹身吗？ 她可以爱我的朝j，我的麦加，我的麦地那吗？ 她可以爱我的cinco de mayo，我的dia de los Muertos吗？ 她可以爱我的肯特布，恐惧，曲折和锁吗？ 她可以爱我所处的皮肤，无论是乌木，象牙，杜尔斯·德·莱切还是咖啡馆吗？ 她可以用名字爱我吗？ Shekinah Glory，Muhammad bin Saeed，Anastasia Kozoff，Cleophis Dorcio，Claudia Gonzalez，她能以名字爱我吗？ 如果我在那些挤满了群众的群众中，那可怜的避难所或那个无家可归的暴风雨扔了，她会继续抬起灯怎么办？ 或做战争和战争的谣言，简介，卧铺牢房和信仰扭曲，使我成为贱民，被消灭的祸害，以及被灭绝的瘟疫。 我和平。 我也爱这个国家。 我喜欢它的无限机会。 我喜欢它的慷慨。 我喜欢它的希望。 我喜欢它的滚动草地和欢乐的歌曲。 我喜欢它的沥青高速公路及其小红色护卫舰。 我喜欢它的贫民窟及其城市蔓延。 我喜欢它的旧尖顶，新的宣礼塔和金色菜单。 我和平，我也爱美国。 我和平，我也爱美国。 那是我们的时间。 再次，约翰·道尔顿（John Dalton）在鼓上。 格雷格·托罗（Greg Toro）在低音上，乔纳森·法根（Jonathan Fagan）在钥匙上。 我是特里·E·科特（Terry E. 非常感谢您今天晚上加入我们。 感谢您参加第一个户外爵士音乐节。 当然，还有更多，但我要感谢我们的友善，欢乐，充满爱心的主人，西梅德福社区中心（West Medford Community Center） 我要感谢Alts Alive，Medford Foundation，Mystic River流域协会。 再次感谢马萨诸塞州文化委员会的分支梅德福艺术委员会，梅德福社区媒体，奥迪和声音公司的分支，退休了。 Avi Fagan，Kevin Harrington，Kyle Douglas，Lisa Crossman，我们的执行董事，我们的董事会成员之一，梅琳达在那里。 谢谢，梅琳达。 还有我的男人，内森。 内森·蒙哥马利。 在摄像机上，我们爆炸了。 我们度过了非常愉快的时光。 有点冷。 里面仍然有茶点，所以进去并利用自己。 如果您想要乔纳森音乐的CD，乔纳森和我会进来。 如果您想要一本书，我有一些书。 并确保您继续关注我们接下来要出现的事情，好吗？ 西梅德福社区中心总会发生一些好事。 好吧，上帝保佑你们。
[SPEAKER_03]: 哦，非常感谢。 我很紧张，然后很冷。 哦，你也很温暖吗？ 哦，是的。 我不会去任何地方。 您将不得不带我去汽车。
[SPEAKER_07]: 谢谢，这很冷，所以我尽力而为。 谢谢你，天哪。