[Clerk]: Эй, Джонатан, как мы помогаем людям, которые пытаются пожертвовать деньги?
[Fagan]: Хм? Как мы помогаем людям, которые пытаются пожертвовать деньги? Хм, на самом деле есть банка. Да, или, если легче вы можете пойти к продавцу. Да, нет, это нормально. Да, так что есть банка, внутри пожертвования денежных средств есть банка.
[Clerk]: О, хорошо, спасибо.
[Fagan]: Ага. Мы, вероятно, будем еще пять минут или около того. У тебя есть немного времени. Вы хотите перекусить, папа? Что у нас есть для закусок? Крендели, чипсы, попкорн.
[SPEAKER_02]: Так что, если нам нужно это сделать.
[Clerk]: Крутые дети тусуются на рампе. Я подбираю.
[SPEAKER_02]: Похоже, все в порядке, пока оно не начнется. Это как когда вы играете в короткие вещи, а кувшин еще не разбил, еще ничего не бросил. Первое примечание, вся мощность выходит. Группа качнулась так сильно, что разрушила весь концерт. Джам был слишком гладким, поэтому они снова стали личными.
[SPEAKER_05]: Синий - джаз -клуб.
[SPEAKER_02]: Когда я впервые начинал, я получал гель.
[SPEAKER_06]: Здесь, здесь. Вы нажимаете цвет, вы знаете. Это как, даже автор песен может сделать это.
[SPEAKER_02]: Честно говоря, да, как микрофон, это похоже на то, что все в порядке, потому что это похоже на то, где между ключами и барабанами. В конце концов, как я уже сказал, звучит звук, больше концертного звука.
[Carter]: Добрый вечер, дамы и господа. Меня зовут Терри Коттер. Я управляю службами Elder здесь, в Общественном центре West Medford. Я также поэт -лауреат Медфорда, штат Массачусетс. Я не буду вдаваться в всю историю, потому что мы поговорим снова, когда мы придем играть, но я хочу познакомить вас с моим другом, родственным духом, парнем, который Музыкальные способности, которые я так ценю, и кто -то, кто, как вы знаете, научил меня некоторым вещам о том, как мы можем сотрудничать, сотрудничать, собираться вместе и делать то, что значимы, не глядя друг на друга, подозрительно или как будто у нас есть скрытые мотивы или что -то подобное. Таким образом, организатор, один из оригинальных организаторов Джазового фестиваля в Медфорде, И мы проводим его впервые на улице. Мой друг, Джонатан Фаган.
[Ruseau]: Большое спасибо, Терри.
[Fagan]: Это всегда взрыв, чтобы познакомиться с поэтом -лауреатом. Я не знаю, у кого из вас был этот опыт. Может быть, не очень много. Но в любом случае, да. Меня зовут Джонатан Фаган. Я продюсер Джазового фестиваля в Медфорде, который на самом деле продолжался в течение довольно долгого времени. Я шучу со своими друзьями, что это началось в прачечной Питере Кобба около четырех лет назад. Это было место под названием Wash Vault Lab. Это на Бостон -авеню в Медфорде. Это было мое первое сотрудничество с, здесь, позвольте мне просто, Убери это с дороги. Медфордский художественный совет, а затем это, в свою очередь, привело нас к сотрудничеству с фондом Arts Alive, который является одним из наших основных спонсоров в этом году. Мы запустили страницу Patreon три года назад, и, конечно, мы планировали провести первый фестиваль в 2020 году, но, ну, 2020 год был интересным годом по многим причинам. Итак, мы транслировали все это из Bopstop Studios возле Медфордского центра. Большое спасибо Джорджу Треску и всем нашим технологическим людям, которые помогли нам в этом, включая Натана Монтгомери, который Запуск камер сегодня вечером. Да, пожалуйста. И так, как вы знаете, это продолжалось в течение некоторого времени, но это так увлекательно, наконец, провести живое мероприятие. Так что я действительно ценю все, что вы приезжаете, и выдерживают холодную погоду, вы знаете, просто сегодня вечером будет живая аудитория. И спасибо также тем, кто находился в потоке, который был щедро собран там Medford Community Media с Кевином Харрингтоном. О, она в порядке. Спасибо также моему отцу Ави Фагану за предоставление звука. Ранее сегодня я шутил с людьми, что я как бы вышел из пенсии здесь. Ага. Что это плюс, когда ваш папа будет звукоинженером, вы можете, да, у вас есть секретное оружие. Действительно. Итак, пара других людей, чтобы поблагодарить. Конечно, Терри Картер, за то, что он собрал это партнерство с Общественным центром Западного Медфорда. Было удивительно, что он просто поддерживал практически во всех этапах этого. И исполнительному директору Лизе, которая, как я полагаю, будет ... О, она в бегах. Хорошо. Занятой человек. Исполнительный директор. И, наконец, самим спонсорам. Начиная с людей, которые находятся в нашей подписке Patreon, которые платят пару долларов каждый месяц, и они действительно помогают собирать деньги на такие мероприятия, а также наши ежемесячные джема, которые мы делали довольно много за прошедший год. У нас были от пяти до шести за прошедший год. Это отличная возможность для многих взрослых студентов играть с профессионалами и местными музыкантами для сети. В районе Медфорда так много талантов. Мне все еще удивительно, что каждый месяц, когда мы это делаем, и кто -то появляется, и отличные игроки. Спасибо также Фонду Arts Alive, которым управляет Мэй Марбек. который пожертвовал довольно много, чтобы сделать это возможным и расширить это на двухдневный фестиваль, в Медфордский совет по искусству за их постоянную поддержку, к кешу, которая является действительно замечательной организацией здесь, в Медфорде, которая соединяет много художественных людей друг к другу, а также к Мистической Ассоциации речных водосборов, которая действительно вступила в силу, а также сделала это возможным. Так что я надеюсь, что никого не забываю. Я не думаю, что я есть. В этом году у нас была большая поддержка, что удивительно. Наконец, просто пара домашних вещей. Ванные комнаты находятся внутри, очевидно, наряду с пожертвованием. Банку пожертвования, если вы чувствуете, что вы видите то, что вы видите и слышите сегодня. Пожалуйста, рассмотрите возможность пожертвовать нам. На самом деле все имеет значение. Я знаю, что это клише, но пара долларов за раз - это то, как мы добрались до того места, где мы находимся. Есть компакт -диски для продажи и книги для продажи внутри Терри и I., и есть закуски для покупки всего за пару долларов каждая. И я полагаю, что там будет какой -то горячий шоколад и кофе. Итак, без лишних слов, я представлю эту первую группу, которая на самом деле является ансамблем взрослых студентов, с которыми я имел удовольствие работать за последние пару лет в Morningside Music Studio в Арлингтоне, назвав это квинтетом Beacon Blue Jazz Полем Так почему бы вам не прийти, и мы начнем. Один, два, один, два, три, четыре.
[Ruseau]: делать
[Fagan]: О, отлично. Там мы пойдем. Большое спасибо. Это была грантовая зеленая композиция под названием Flood в парке Франклин. Позвольте мне просто заняться секундой, чтобы представить эту группу. Итак, у нас есть Джефф Хопвуд на трубе там. Стивен Вебер на саксофоне. Дэвид Сэндс на басу. Билл Куклински на гитаре. И Майк Чен там все время, немного спрятанный за свет, но удерживая его на барабанах. И я все еще Джонатан Фаган, и я играю на пианино. Мы собираемся сделать одну из моих любимых занятий, как и педагог, и, как многочастотный музыкант-это писать мои ученики. И я чувствую, что наш трубач, Джефф, определенно поднял этот вызов на другой уровень в этом году. И поэтому он называет это одним пивным блюзом. Потому что, как он объяснил это мне, когда у вас есть одно пиво, вы не чувствуете себя так здорово. Только когда вы преодолеете тот момент, что все, как правило, улучшается. Это правильный перефраза? Хорошо, да, вот и мы. Так что это, я имею в виду, ну, мы увидим, куда это пойдет. Может быть, это превратится в территорию двух пива, но посмотрим. Итак, блюз с одним блюдом, мы идем.
[Ruseau]: Один, два, один, два, три, четыре. Мм хм.
[Fagan]: Хорошо, один пивной блюз от Джеффа Хопвуда. Мы собираемся сыграть одну из моих сейчас. Когда я могу, я люблю давать своим группам некоторые из моих композиций, чтобы думать. Этот называется «Сердеч». Это было написано сразу после этого, через пару дней после того, как я увидел Кенни Гарретта. Это отличный альт -саксофон, который вдохновил меня несколькими способами. Таким образом, в нем есть некоторые намеки на Кенни Гарретт, но, вероятно, и многие другие вещи.
[Ruseau]: Музыка играет
[Fagan]: Хорошо, мы собираемся сделать, ну, все мелодии, над которыми мы работаем в последнее время, в некоторых отношениях совершенно разные. На самом деле, да. На самом деле, да. Этот следующий на самом деле был привлечен нашим гитаристом Биллом Куклински.
[Ruseau]: Вы тоже были там.
[Fagan]: Я тоже был там. Это правда. Я собирался сказать, что мы с Биллом пару лет назад отправились в одну из музыкальных студий Morningside В основном музыкальные туры, и мы оказались в Венеции с удивительным вокалистом по имени Шейла Джордан, но по пути мы также встретили басиста по имени Алвис Сейджи, который написал эту мелодию и Ну, Билл был тем, у кого все еще была музыка, как -то. Потому что ему понравилась песня, и он помнит, что иногда все в порядке, как и я. Итак, мы собираемся сыграть это за вас. Это называется африканскими цвета. А затем после этого мы собираемся сделать балладу Hoagy Carmichael, которая является одной из моих любимых. Это называется тебя близостью.
[Ruseau]: делать Так,
[Fagan]: Хорошо, что один снова показал Дэвида Сэндса на басу. А также, я думаю, Джефф Хопвуд на трубе с мелодией. Какого черта? Я просто представлю всю группу еще раз. Они великолепны. Нет, действительно, это основной момент моей недели каждый раз, когда мы собираемся вместе. Билл Куклински на гитаре снова. И Майк Чаннис на барабанах. Мы собираемся сделать для вас еще одну мелодию. Это было предложено нашим басистом, но некоторые из вас также могут узнать его. Это композиция Miles Davis под названием Ходьба. А потом, пожалуйста, остановитесь, чтобы услышать проект союзника. Согреться внутри, если нужно. Ходят слухи, что там горячий шоколад и кофе и, возможно, некоторые другие вещи, включая книги и компакт -диски. Бесстыдный личный заглушка там. Да, пожалуйста, снова подумайте, если вам нравится то, что вы слышите, подумайте о том, чтобы присоединиться к нашей странице Patreon или пожертвовать на Джазовый фестиваль в Медфорде, который находится на Venmo, а также мы принимаем денежные пожертвования. Хорошо, так что мы идем. Посмотрим, как быстро мы можем сыграть это, учитывая, насколько холодными наши руки в этот конкретный момент.
[Ruseau]: к
[Fagan]: Хорошо, еще раз, большое спасибо. Beacon Blue Jazz Quintet. Показывая Стивен Уэббер, Джефф Хопвуд, Дэвид Сэндс, Фил Клинтон. Почему я только что понял это в самом конце? Отлично, хорошо. Музыканты могут подсчитать только до четырех, вот в чем поговорка. В любом случае, пожалуйста, остановитесь, разогревайте, перекусите, исследуйте внутреннюю часть культового общественного центра Уэст -Бедфорда и вернетесь примерно через 10-15 минут для проекта Ally.
[Ruseau]: Вы знаете, это я, потому что я никогда этого не делал. Я следил за инструкциями. Ты сделал. Вы сказали мне, и я все еще не ответил. Рад тебя видеть. Рад, что ты сделал это.
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: Очень хороший. Зайдите внутрь и получите немного тепла.
[Cruz]: Как дела?
[Ruseau]: Вы, ребята, хотите зайти внутрь и нагреваться в течение нескольких минут?
[SPEAKER_05]: Спасибо.
[Clerk]: Эй, эй.
[SPEAKER_05]: Эй, эй, один, два, два. Так ты отец Джонатана? Я, да. Ух ты. Ты выглядишь так, будто ты его старший брат или что -то в этом роде. Продолжать. Эй, эй, один, два, два. Мне 70 лет, так что я думаю, я мог бы быть твоим отцом. Если вам не платят, вы на пенсии.
[Clerk]: Эй, эй, один, два, два, два, два, два.
[Ruseau]: Спасибо. На этой песне я мало что делаю. Я просто отчасти бросаю это там. Как дела, дети? О, это дикая карта, верно?
[SPEAKER_03]: Я наконец пришел и купил свет. Забавно, я играл с этим парнем, просто, как вы знаете, как народная музыка, но он как, вы знаете, все это организовано. Это как, ты играешь как рифмы, понимаешь? Это как, вы не можете увидеть ни одного из графиков. Это как, я как, хорошо, я наконец -то получил один из них. Мне удалось избежать этого в течение многих лет, которые я играл в рифмах.
[Ruseau]: Хороший. Ага.
[SPEAKER_03]: Мой бас пережил худший, чем это.
[SPEAKER_04]: Швар начинает немного открываться Но спина только немного не распадана. И это похоже на то, что, вы знаете, это не ухудшается, но это то, что им может понравиться, вы знаете, быстро. Так что я бы предпочел просто позаботиться. Вы знаете, к счастью, у меня есть только одна вертикальная часть. Да, чувак.
[SPEAKER_03]: Это похоже на то, что это как, да, это как, вы знаете, это плохо. Это плохо.
[SPEAKER_04]: Это похоже на то, что это как, это в слове. Да, я копаю это.
[SPEAKER_06]: Похоже, похоже, что я смотрю здесь и выхожу из этого. Свет. Да, круто. Ага.
[Ruseau]: Привет, ты Линда? Да. Что случилось? Мне нужна подставка.
[SPEAKER_12]: Я думал, что мы были в вестибюле. Это ваш монитор. Ох, хорошо.
[SPEAKER_06]: Так я буду на этой стороне?
[SPEAKER_12]: Полагаю, что так.
[SPEAKER_04]: ХОРОШО.
[SPEAKER_12]: У тебя есть еще одна позиция для меня?
[SPEAKER_04]: Позвольте мне проверить с Джонатаном. Этот может быть доступен. Тот, кто сидел внизу там. Эй, Джонатан.
[Clerk]: Джонатан, Линда нуждается в музыкальной подставке.
[Fagan]: Еще одна музыкальная подставка? Ага. Да, мы получили это здесь.
[Ruseau]: Отлично. Сделай это.
[Fagan]: Сделай это. Сделай это. Да, им нужно только один.
[SPEAKER_07]: Итак, я думаю, что это хорошо.
[SPEAKER_06]: Я знаю, что это не очень хороший. Это немного громче. Это немного громче. Еще один монитор? Ага. Мне всегда нравится, если вы собираетесь молиться, молиться. Правильно, я забыл это. Попробуй это. Справа, справа, справа.
[Ruseau]: Это хорошо, приятно.
[SPEAKER_06]: Привет, Тайлер, иди сюда.
[Ruseau]: Как вы слышите, Терри и все, вы хотите посмотреть на Терри и вас?
[SPEAKER_07]: Я должен быть в состоянии услышать его рядом со мной, верно?
[SPEAKER_06]: Нет, он говорит, а потом я просто пою с ним. Да, мы в то же время. Да, небольшой фон. Мы будем петь несколько строк вместе. Да, это будет атмосфера.
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: Ага. Ага.
[Carter]: Итак, мы приведем вас в Reprise, хорошо? Хорошо, а потом мы сделаем пару других предметов, а потом мы пойдем в Legacy, хорошо? А потом к спине. Ладно, у тебя все есть? Хорошо, хорошо, хорошо, что вы можете.
[SPEAKER_03]: Да, я наконец получил это, чувак. Да, я получил это только в этом месяце. Хорошо идти? Я полагал. Да, это все хорошо. Я намного впереди тебя.
[SPEAKER_06]: Итак, Натан, только все меня всю ночь.
[Cruz]: У тебя это есть? Идеальный. Я должен опубликовать это в Instagram. Да, я собираюсь увеличить вашу правую руку.
[Ruseau]: Я рисую свою квартиру весь день, чувак.
[SPEAKER_04]: Моя рука похожа на ... Я не понимал, как устала моя рука ранее.
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: Мы больше не будем защищать это.
[Ruseau]: Вот как вы знаете, что перерыв закончился. Вы не хотите пропустить это.
[Carter]: Спасибо, что повесились с нами. Мы вернулись сюда, пытаясь поговорить о том, чтобы быть немного холодным, но холодно. Я имею в виду, холодно. Но это была теплая ночь, и Beacon Blues Band была очень хороша. Они заставили нас начать хорошо, и мы очень ценим это. Я хочу просто не забыть еще раз поблагодарить наших спонсоров. Ведущий и поставщик этого прекрасного места, Общественный центр Западного Медфорда, мой дом. Я также хочу поблагодарить Фонд Medford Foundation Arts Alive, Ассоциацию мистической речной водосборной бассейны, Cache Medford Arts Council и особое спасибо Кевину Харрингтону, От Method Community Media и Kyle Douglas, который здесь работает, и Кэт Дарнелл, которая все приехало, чтобы убедиться, что мы могли бы сделать живой поток и YouTube. Поэтому для тех из вас, кто смотрит это на ваших компьютерах, ваших ноутбуках, вашем телевидении на 3 или 47, мы ценим, мы ценим, что вы с нами. Как сказал Джонатан ранее, Джазовый фестиваль Медфорда также имеет учетную запись Patreon, поэтому, если вы хотите внести свой вклад в Patreon, у нас есть информация об этом внутри. Когда мы заканчиваем, Джонатан и у меня оба есть какой -то продукт, как они его называют, в торговле. У него есть несколько компакт -дисков. У меня есть часть моей пятой книги. Я сейчас работаю над шестым. Джонатан и я в основном встретились на пересечении джаза и социальной справедливости. Вот что мы называем этой музыкой. Музыка, в значительной степени, то, что пересечение, где джаз, который всегда был прогрессивным в Соединенных Штатах, соответствует социальной справедливости, которая действительно становится вещь снова и снова. Таким образом, мы рады работать вместе при любых обстоятельствах, но мы думаем, что нам необходимо работать вместе при этих конкретных обстоятельствах. Таким образом, по его определению и в моем согласии, это проект союзника. И я хочу представить игроков. Здесь, на ловушках, на барабанах, Джон Далтон. А у Джона есть шесть, семь разных групп, с которыми он играет, верно? У него отличная, отличная группа под названием сфер влияния. Сферы влияния, хорошо? S-P-H-E-R-E-S, сферы влияния. И они делают некоторые настоящие, действительно хорошие острые вещи. У нас есть мой мужчина Грег Туроу на том, что я называю большой сексуальной, хорошо? Это встает на бас с фигурой песочных часов. Это очень круто. А потом мой друг, и действительно Джонатан нашел меня. Я думаю, что он видел что -то, что я сделал, возможно, у Мартина Лютера Кинга. Это был день Мартина Лютера Кинга? И он искал меня, и мы просто начали говорить о том, как мы можем снова интегрировать эту тему джаза, его как музыканта, композитора, аранжировщика, учителя, человека из многих талантов и меня как скромного поэта. И прежде чем вы это узнаете, эта вещь только начала развиваться. Итак, чуть больше месяца назад, Мы были в студии, записывая наш первый компакт -диск. И мы собрали эту группу, но и очень талантливую женщину, которую вы услышите немного позже. Ее зовут Линда. Позвони ее леди Морозу. И я нашел ее. На основе другого друга, который также является музыкантом и поэтом по имени Макс Хейниг. И Макс преподает в средней школе Медфорда, и она была одним из его учеников, и когда он записал свой недавний компакт -диск, который я на самом деле внес песни, Линда была его певицей. И я слышал ее в публичной библиотеке Медфорда, и я закончил. Я был полностью закончен. Я сказал, вы знаете, когда мы с Джонатаном говорили, мы сказали, ну, вы знаете, может быть, мы могли бы заставить певца добавить несколько слоев, немного подтекста к этому. И я сказал, я получил только человека. Следовательно, Линда будет петь с нами через некоторое время. Итак, мы собираемся добраться до этого. Эта первая статья действительно определяет отношения этого сообщества, Западный Медфорд, с Большим Медфордом. И это исторические, но несколько раздробленные отношения. И снова это началось Вероятно, через 15, 20 лет после гражданской войны и превратился в совершенно иной Западный Медфорд, чем Западный Медфорд, с которым я вырос, но это еще одна история для другого стихотворения. Эта часть называется нанятой мистиком. Они дали моему людям низменность, и не так много. Всего несколько улиц высотой у реки. Банки закрыли глаза за красными линиями, и это было не о деньгах. Класс был неотразимой силой. Раса была недвижимым объектом. Возможно, это было не письменное правило, но белые люди знали, что юридический инструмент, чтобы держать нас в нашем месте в этом пространстве мистической долины, где рабы, ром и чипсы построили несколько особняков, сделали несколько миллионеров и спрятали некоторые старые деньги. Так что это было тяжело от мистика, который мы пошли. Грязный и немного отказался. Единственное место, где можно быть коричневым в этом древнем городе округа Мидлсекс. Но мы назвали это. Мы заявили об этом. Мы сделали это своим. Даже в жару лета, когда берега были трубами, а почва была ранжирована с распадом водной алхимии, мы были одним с рекой. Мы последовали за его потоком в озера и песчаную пляжную плату. Как и наш собственный Джордан Шор, мы крестили и благословили наших братьев и сестер во Христе. Мы поймали маленьких рыб, чтобы пойти с нашими хлебными хлебами, и стали множеством команды, которого питал наш Господь Иисус, нанятый миссией. Мы стали сообществом. Мы командовали единством. Мы обняли деревню и воспитали наших детей так, как они должны идти. Поскольку река прилипает и течет, прилив повернется, и наше состояние растет. Еще несколько улиц становятся нашим домом. Дома на Шарон присоединяются к Кин на Джероме. От парка Дуггара до железнодорожных путей, приземленные люди делают больше места для черных. Цветовая линия немного отступает. Церковь и школа и центр сидят. Вилль становится сердцем, жестким мистическим берегом. Теперь червь наверняка повернулся, и люди, которые ушли, наверняка узнали, что вещи не могут оставаться прежними. Muddy Mystic Большинство дней чисто. Банки свежесрезаны и зеленые. Лица, когда -то отчетливо коричневые, не единственные в городе. Улицы, которые когда -то были нашими ограничениями, теперь должны принять то, что определил Джентри. Культура кондоминиумов, удобство спальни, разрастание университета, доступ, E-граф, доступ, Теперь эти низмены стали основными моментами трендового города, и иногда этот успех не симпатичен, когда он за счет вашей черной, коричневой и коричневой семьи. И все же река все еще поворачивается и изгибается от того места, где она начинается, где она заканчивается. Единственное место, где можно быть коричневым в этом древнем городе округа Мидлсекс, где мы назвали его, заявили и сделали его собственным. Спасибо. Спасибо. Итак, теперь, когда у вас есть немного истории, Я хочу поговорить об институциональном уровне. А в Западном Медфорде, когда я рос, было три, может быть, четыре учреждения, которые были действительно очень важны для нас. Теперь вы сидите во внутреннем дворике одного из них, общественного центра West Medford. Это второе здание на сайте, но эта организация восходит к 1945 году. Хорошо, когда группа людей из Западного Медфорда решила, что им нужно место, чтобы быть кем -то. Таким образом, они на самом деле вытащили из Временная военная инсталляция в Чарльзтауне, то, что называется хижиной Quonset или военными казармами в частях. Они привели его на этот сайт, они вылили фонд, и построили оригинальный общественный центр Западного Медфорда. Это вторая итерация этого здания, и поэтому это один из великих институтов общественного центра Западного Медфорда, West Medford Community. Другое великое учреждение называлось баптистской церковью Шилох, а на углу улиц Холтон и Бауэр. Он все еще там, он все еще служит потребностям преимущественно афроамериканской общины. И тогда третье учреждение было не таким, как вы думаете, что это будет. Это не школа, это не университет, это не так, позвольте мне просто прочитать стихотворение. Маленький магазин. Это была крошечная красная ловушка на Верхнем Иероме, немного резкий и грубый по краям. И мистер Генри казался нам таким старым, даже с большим количеством усов, нетерпеливых и немного страшных. Можно подозревать, что он даже не любил детей. Но он действительно, должно быть, любил нас. Или еще, откуда все эти конфеты копейки? У него было все это. Нет, нет, серьезно. Мы бы переживаем там несколько никелей или горсткой копейки, все громко и неуправляемо. Он замолчал нас, пока он закончил с бизнесом взрослых. Тогда он вернулся, как черный Вилли Вонка в этой старой лачуге. Он заглядывал в эти старые очки с ограблением рога и говорил нам, что у него не было весь день. Затем он взорвал один из этих маленьких коричневых крафтовых бумажных пакетов и добрался до начинки, пока мы были в обезьяне. Кекс и тупик. Видите, у мистера Генри были все угощения. Все наши любимые. 100 отличных сладостей. Корневые стволы пива и пикси. Белка ореховые молнии и банановые расщепления. Зеленая мята Juleps и кнопки. Красные веревки солодки и бутылочные закуски. У него была жевательная резинка Bazooka Joe. И крошечная присоска называется Dum-Dum. Рыжание рыскания и рулоны Тутси. Сладкая любовь к маленьким детям продана. Конфеты для ношения и сражения, а восковые красные губы были таким зрелищем. Сигары с жирной резинкой и детские сигареты прямо рядом с хрустящими палками. Горячие огненные шары и мексиканские шляпы. Просто подлинные поцелуи Перси. Все хиты и ни одна из промахов. Как детские квадраты и пластины NECCO. Ликер, сделанный в Бостоне, может быть. Золотые скалы, самородки с жвачкой в сумке. От холода января до холодного декабря. Больше видов конфет, чем я помню на мельнице на Верхнем Джероме. Я знал, что должен был написать это стихотворение. Видите ли, у мистера Генри были все угощения, все наши любимые, сотня отличных сладостей. Так что теперь я имею четкое удовольствие приветствовать на сцене нашего сотрудничества, нашего друга, своего рода музы, Линды Леди Моро. Мы собираемся сделать старую мелодию, взлет на старую мелодию Ната Саймона, популяризированная пианистом Ахмедом Джамалом. Эта мелодия называлась Пуансиана, и этот рифф на Пуансиане называется Reprise для Пуансианы. Идеально фантазия в черном и загар. Между бальным залом Савойя и Парижской банкой. Вид синего, который не уводит вас. Это скорее заставляет вас крутиться вокруг и вокруг. Вроде синий, но не совсем. Как разговор между Майлзом и Q в заполненном дымном углу, только эти двое говорят о музыке вокруг полуночи. Майлз и этот чудесный рог, все гравийное, полное презрения, спрашивая Q, что заставило вас чувствовать себя так? Джаз находит справедливость в величии блюза. Потратьте пять, чтобы удивиться, и вы будете знать, что это правда. Глубоко и вкусно по всему. Основанно размышлял в Пианиссимо, сохраняя стандартное время. Настроение герцога Индиго, Искатель Радуги Джо Секрета, туманное поклонение Эррола Гарнеру в стиле Г. Вы знаете мелодию, песни, которые вы просто не можете выбраться из головы. Вроде синий, но не совсем. Так же, как женщина, чье имя вы называете, когда осени листья начинают падать. Или, может быть, такая мелодия Ахмада Джамала. PO-EN-CI-A-NA. Последние дни солнца и песка и моря. Вы и ваша любовь и музыка сделали три. Лирика такая знакомая, такая свободная песня, такая милая. Эбзоны примечания на листе слоновой кости. Новые пятна слезы на каждой странице. Немного твоего сердца в хрустальной клетке. Вроде синий, но не совсем. Вы помните ее самую круглую полуночи. Поэзиана, ароматные, свежие воспоминания ветра, песня реприз.
[SPEAKER_12]: Летний ветерок заставляет меня чувствовать себя хорошо. О, через джазовые ветры моего разума.
[Carter]: Майлз в очереди в этом заполненном дымком углу, говоря о том, чтобы сесть на поезд, подняться в Рай Смолс. Сасси будет смазать, а группа Хоука находится в городе, делает джаз некоторую настоящую справедливость. Чудесный, величественный и вид синего, но не совсем. Вы помните ее самую круглую полуночи. PO-EN-CI-A-NA. Острые картинки с лепестками роз, песня.
[SPEAKER_12]: В первый раз я увидел твое лицо.
[Carter]: Фэнтези, усовершенствованная какао и сливками, Garlem Nights в мечте Moulin Rouge, такого рода синего цвета, который наполняет вашу душу, поглощает ваш дух и делает вас целым. Моя Пуансиана, я помню тебя самая крутая полночь, хрупкие фрагменты удовлетворения любви, вроде синего, но не совсем. Твоя песня, переиздание.
[SPEAKER_12]: ♪ Пока ты не вернешься ко мне, - это то, что я собираюсь сделать ♪ Пуансиана, моя Пуансиана.
[Carter]: Linda Morales. John Dalton on the drums. Rafe Toro on the stand up, Jonathan Fagan on the keys, and I'm Terry Cotter. So, Linda, you just know, right? All right. So. I mean, at the intersection of jazz and social justice, there's some real nice music, but there's also some dangerous stuff that's taking place, some dangerous stuff that we have to take into account and play about. So we're gonna play a piece called Microaggressions. You'll never know what this feels like. 24-7, 365, 366 in the leap year, and it's definitely a black thing. Why? I'm so glad you asked. You call the police on us like you're calling a building manager to come unclog your toilet. Why? Because you can. The skin you're in says, I win. We can't ever be too loud. We can't ever be too educated. We can't ever be too proud. We can't ever be too dedicated. Nobody follows you around in Nordstrom just because. Nobody asks you for your ID on campus just because. Nobody sprints and cuffs you without provocation just because, just because of the skin you're in. You can never be too loud. You can never be too educated. You can never be too proud. You can never be too dedicated. We live with this every day. We deal with this every day. We're mindful of this every day. We're stressed by this every day. never walked a mile in my shoes. You can't feel how much these shoes pinch my toes. You can't feel the tightness and discomfort in every step I have to take in a whitewashed world. But why? Why does it take 26 bullets to subdue a black boy with his back turned and no weapon save a cell phone? Why do major corporations like Unilever, H&M, and Heineken perpetuate racial stereotypes with tone-deaf advertising on the regular? Why does the sitting potent think it's okay to call the country where my people came from, home? Why does a black child in grade school get put out of class for the same type of force play, or youthful obstinance, or mild assertiveness that gets his white classmate a simple, Johnny, behave yourself. You don't know how it feels to see the smiling faces of rednecks and Klansmen, Klanswomen and Klanskids standing hundreds deep in a field where the charred body of a black boy is dangling from a noose on the bow of an ancient oak tree. Perhaps the Jew does when he sees the image of naked bodies piled in the rigor of death at Auschwitz or Dachau. Perhaps the native Apache or Cherokee does when she sees the grainy illustrations of the forced death marches of her ancestors across the Trail of Tears. Perhaps the Japanese immigrant does when he remembers the barbed wire perimeters and horse stables converted to living quarters for the forced internment of potential enemy agents. But you, heir to Anglo-Euro spoils of colonial conquest and systemic privilege do not have radar for this, do not have a frame of reference for this, do not have an appreciation of this. You do not have the emotional intelligence for these little hurts of the heart, bee stings to the brain, sucker punches to the soul, spilled milk of the spirit. You say, It's nothing we think you should cry over, even as you watch us sometimes die over. These microaggressions, these race-fueled transgressions, this constant procession of slings and arrows that seldom miss the target when the bullseye is black like me. So people ask sometimes, why are you so angry? And I try to tell them I'm a loving and compassionate person. I'm a man of faith. I'm not angry. I'm resolute. I think it's important that we tell the truth and shame the devil. I think it's important that We talk about the things that are issues between us because if we can't bridge the gulfs, and there are many between us, we're in for a long and bumpy ride. But the neighborhood that I grew up in, West Medford, has changed an awful lot. It was at one time a very nuclear African-American neighborhood that took up about eight or 10 streets, right around where we are now. But things are changing. Part of the change is actually going up. I don't know if you can see it right beside us. It's a multi-unit dwelling in front of a house that, in all honesty, we used to own, but that's another story for another day. But I wanna play, we wanna play a little tune for you called Gentrified. They talk about renovating, reimagining, and rehabilitating. They rave about new visions, new horizons, and new perspectives. They revel in bistros, boutiques, and boulangeries. They fairly skip to the subway stations. They bike on the painted pathways. They Uber and Lyft religiously. Everything's on trend and on point and au pair. They've codified the way they speak about what used to be urban blight, eyesores, drug dens, crack houses, tenements, and slums, the ghetto. They've modified the way they speak about what we now see, makeovers, investment properties, B&Bs, brownstones, townhouses, condos, and co-ops. Everything's vintage, bohemian, artsy, and retro, with creative green spaces and lofted open places. Speculators bought lower than low, patiently waiting for the change, waiting for the junkies to move on, waiting for the squatters to give up, waiting for the blacks and the browns and the tans to fade. They waited for the graffiti to erode. They waited for the chain link to corrode. They waited for the family to implode. They waited for the prices to explode. They waited, and they calculated. They waited as folks capitulated. They waited as folks evacuated. They waited as folks migrated. Then the realtors came and dispelled white folks' fears. The architects came and re-engineered. The designers came and changed the veneers. The builders came and the new folk cheered. Now they've moved closer to work in the city, to quartz countertops that made kitchens pretty, to chowder schools, nannies, and drivers, and bite frames made with carbon fibers, to Starbucks lattes and artisanal breads, and articulated sleep number beds, to million dollar urban show places, and fewer and fewer black and brown faces. They showed us their heels when they took the white flight. Then they crept back in in the dead of night. With fat bank accounts, they were IPO wealthy. Their move to this place was measured and stealthy. All of the potholes now smoothly paved over. Brown folks got schooled like a Curry crossover. White folks doing a long-term sleepover. Exclusive, obtrusive, extreme home makeover. full of sugar, they took all the clover. Changing the context of neighborhood with subway tile and exotic wood. Harlem, Detroit, and Chicago's South Side. Boston's South End surely gentrified. Empty the church. Emptied the steeple, now it's a spot for the chai-drinking people. Took down the poles and the basketball hoops, now it's a park for the dog-walking troops. No more rec and community center, but a new parking lot for the monthly renters. Some folks hang on, but the die is cast. The fire consumes and the torch is passed. Invisible lines are drawn again, and the folks can't buy when the banks won't lend. Some folks keep their roots in the ground, but the waiting game is deep and profound. They tour the streets noting history, yet what they want is no mystery. Holland, Detroit, and Chicago's South Side, a reoccupation is being applied to model cities that trickle down, no longer suited to black and brown. The urban sprawl that used to be the only homes that we got to see is now the place for growing infusion, is now the space that the gentry is choosing. low-rise projects slowly yield to equity building leases sealed to folks who came from far afield who won the fight when the poor folk appealed to lawyers and doctors and high-tech heroes with Trust Fund One and Hedge Fund Zero. No preserving community, no real thought of legacy, a small flag here, a street sign there, nothing that bronzes the atmosphere. Oakland, Brooklyn, and New Orleans, all made targets by whites with means. Even in venerable chocolate cities, the news in the district inspires some pity. killing the concept of neighborhood in ways they've never understood. And now we witness the slow, painful slide as the village we built becomes gentrified. My mother used to say, life is hard, but fair. You had a good home, but you didn't stay there. So I want to bring back our friend, our muse, Linda Moreau, and she's going to join me for a tune we call Legacy. How you folks holding up? Good, good, good. You enjoying yourselves? Yes. All right, all right. When we do this the next time, we've got to definitely make sure that we do it in warmer weather. And the forecast tomorrow suggests rain, suggested very dramatically. So we are assuming that we will be inside tomorrow as opposed to outside. So hopefully if you come back tomorrow, you won't have to suffer through the chill. You good to go? It's not for you to tell your own story. That is the burden of your children. They must shoulder this yoke with love and loyalty. And yet, you have not gathered them up and bid them sit before the campfires of their elders. You have not seasoned their meals with the spice of their identity and the savor of their name. How will they learn to walk the walk and talk the talk? How will they learn to tell your story even as they live out their own? Sons and daughters and heirs, if you didn't smell the burning ash or feel the warmth of the flame on your neck, you don't know. If you didn't revel in the growl of the griot's earthly reply or the trill of the mockingbird's cry, you don't know. If mama was too tired and daddy too long gone to carry the wood, light the spark, and stoke the flames, you don't know. And until the lion cub knows how to tell the pride story, the hunters will always tell them first. The good book says, train up the child in the way they should go. Will we let them depart from the community of faith and the city on a hill without the master's touch, without the oil of his anointing and his full measure of grace? Will we not show them Anansi's clever ways, Popo and Fafina's journey, Muparo's beautiful daughters, the people who could fly, the wonders of Wakanda, and Song Kololo's news hacky. The prophet says he will encourage fathers and their children to return. But how will they know the way home if no map charts the seas, measures the roads, cites the peaks and valleys, and names each forest despite the thickening stream? Will the burden of the elder stories be too heavy for the children? Will they care to carry? Will they dare to tarry? Will they linger at the foot of the griot? Will they hunger for the wisdom of the sage? We must put them on the page, where hard work earns the man his wage, where power is measured by God's own gauge, where miracles scarf at the wand of a maid. We must share with them the truth that is loyal and fierce like Naomi and Ruth, that doesn't wait for the confessional boot, that has the bite of the panther's tooth. This is a gift of legacy, where a glorious past sets the captives free, and a candle's light beckons liberty. sons and daughters and heir. I bid you sit before the campfires of your elders, hear their stories, gather up their stones, and build up your strength. They will show you Anansi's club away, Popo and Fafina's journey, Mufaro's beautiful daughters, the people who could fly, the wonders of Wakanda, and Sangololo's Tutaki. Soon you will be the herald. Write these things down on the tablets of your spirit. Let them put a running in your feet. With each quickening step, You repel the arrows of the hunter with the shield of abiding faith. You capture the flags of your enemies and gather up their spoils. You remain the lions of your pride and your children, your tales will always be your children's friends. You will never abandon the community of faith, though you build a thousand cities on a hill, drawing wondrous strength from the master's touch, as the oil of his anointing fills your clay jars with his grace. Linda Morales. So you're in what has been traditionally called The Ville, probably short for village, but I'm not 100% sure of that. And it's also called The Hood, short for The Neighborhood. So we're gonna do a piece called Neighborhood. Neighborhood is a place where mothers buy extra food for kids that aren't even their own, on the premise that they will eventually show up hungry. Neighborhood is grandmas and grandpas that raise their children's children long after they've raised their own, lovingly, carefully, happily, long after they've raised their own. Neighborhood is that corner bodega where the nice Spanish man always gave you 10 cents worth of penny candy when all you ever had was a nickel. Neighborhood is the homeowner that doesn't look down his nose at the frazzled rental with the Section 8 and a few kids without a daddy. Neighborhood is the block party that everyone comes to. And nobody calls the cops. No drugs, no guns, no drama. Cooling the gang, earth, wind, and fire, Rick James, Tina Marie, and Chaka Khan, Chaka Khan, Chaka Khan. Neighborhood knows everybody's name but isn't collecting big data on anyone. Keeps tabs on strangers but doesn't discriminate based on color or caste or custom. Neighborhood keeps pies and cookies ready to welcome newcomers, and always has something to invite folk to, and always has something good to eat when you get there. Neighborhood loves all of its children, watches out for all of the babies, disciplines fairly, drops dimes carefully, daps up consistently, and marches for justice dutifully. Neighborhood cares for its sick with homemade chicken soup, ginger tea, flowers, cards, and pastoral visits. Never lets you feel lonely, never leaves you alone. Neighborhood laments the loss of its kings and queens reverently, even while it celebrates their lives jubilantly and recollects their ways permanently. Neighborhood has well-worn welcome mats and four-way stop signs, a community gathering place as the hub of the wheels, and nicknames like The Port, The Coast, and The Ville. Neighborhood says yes more than it says no, chooses love over hate, never cries when it could laugh, and never laughs when it should cry. Neighborhood understands the importance of respect, covers everyone with an umbrella, shovels snow for its elders, pronounces your name right, and picks up the poop left by its dog. Small, medium, and large. And no matter where you go, neighborhood is always the place you call home. Once again, John Dalton on drums, Greg Toro on bass, Jonathan Fagan on the keys. So again, that intersection of jazz and social justice, I'm gonna take it back a little bit and forward at the same time with a piece we call Riding Up Front. can't do it don't even ask me black it's a bus but i ain't riding in the back young bloods ain't got no idea of how long we had to ride in the red in the lazy south american apothecary the law of the land was stratified seats up front unoccupied yet a pregnant brown girl can sit and ride Elders, toddlers, just didn't matter. And don't let them hear no race talk or chatter. Redneck drivers would put us out. But y'all don't know what I'm talking about. Then along came courageous Rosa Parks, tired and weary, but full of sparks. Took a seat in the first few rows, seeking not chaos, but simple repose. Think them whites heard what she was saying? Hell no, and them crackers for sure wasn't playing. She held up Miss Rosa without dignity, commending her acts to our history. You don't have no gratitude, no pride in self, just attitude. You make your way to the back of the bus. You drink and smoke and holler and cuss. You say it's your prerogative. You say it's just the way you live. You just don't get it. You just don't care. So cavalier, so unaware. But I can't do it. Don't even ask me, black. It's a bust. But I ain't riding in the back. Three seats up front. That's for me. I'm digging Miss Rose's legacy. Here it is. All right. We are getting to the good part. So as I said earlier, in the jazz canon, there are these signature tunes that if you know jazz, you can be anywhere and hear three or four notes and you can name that tune. This is one of those tunes written, composed, and played by the legendary John Coltrane. was called Naima. Our take on it is called Reprise for Naima. He would blow this note in the midnight air. Aloft in the ether, it floats out there. Staccato cadence sets a mood of bluesy lyrical attitude. Improvisational mystery like Monk's piano epistrophe, or Miles' tone poem in a silent way, and Flanagan's peace at the end of the day. Syncopated and sharp, bright tone, a countdown to stardust, a twilight zone, like a blue train running against the night, setting the pace then out of sight. With Hartman crooning of bags-on vibes. Trios, duets, quartets, and tribes. The blues, the ballads, the avant-garde. Incredibly gorgeous, impossibly hard. Giant steps move us miles ahead. Cooking up bop for Harlem street cred. Melodies hand to the harmony wed. Pianos lullaby fresh in the bed. Rhythm rocks with a drum of lead. Rhythm rolls with a bass man's fed. Rhythm burlesque. them heard what the master said. How could he make the bitter taste sweeter? How could a tortured mind delete her? How could the mellowed scotch be neater? How could the smoke from each cigarette create blue notes that cast a net, create blue beads of cascading sweat, create blue haze that compounds regret, create blue nights that we can't forget? Coltrane's notes are a crystal scale, a velvet scream in the urban travail, the heavenly riff of a love supreme, the pungent whip of his lover's theme. Coltrane's knots are a cozy romance, the breezy bounce of a bop and a dance, the languid lilt of stray's lush life, the cadence cut by the artist's knife. Coltrane's notes are a standard refine, like gold in a pan or gemstones mine, the sparkling glow of a hopeful dream, hot black coffee with a hint of cream. Coltrane's notes are Naima's reprise, like madness that brings a man to his knees, or sadness that comes when lovers part, the gladness removed from the balladeer's heart. A tight arrangement cuts the gloom. The melody sends that love's in bloom. The harmony spirit engulfs the room. The bride says yes to her lyrical broom. The groove and the beat then jumps the broom. The kick drum resounds with a sonic boom. As genius is birthed in a soul-filled room. Musical mythology mocks a twisted path the hero walks. With sealed and sword the hero stalks. The tempest shakes her twisted locks. Medusa snakes his vision shocks. Holds up the mirror to stony blocks. The harp and the horn melt icy rocks. Serpents retreat and symphony talks. Love's door opens as lyric. Coltrane's notes are a rollercoaster, a hallelujah and a paternoster, the glorious jolt of the maestro's hand, the saxophone titan is in command. Coltrane's notes are a crazy rhythm, the squawk of chords and playful schism, the frenetic pace of Mr. PC, the coolest round midnight will ever be. Coltrane's notes are genius refined, like gold in a pan or gemstones mined, the sparkling glow of a hopeful dream, hot black coffee with a hint of cream. Coltrane's notes are Naima's reprieve, like madness that brings a man to his knees, or sadness that comes when lovers part. Then, gladness revived by the balladeer's heart. Yes, yes, yes. Yes, yes, yes. See, these cats can play. So that's, you know, that's how that goes. All right. So we're going to bring Linda back up. We're going to do a piece called Kitchen Table Poem.
[SPEAKER_08]: Все правые. Все в порядке. Хороший? Пока-пока.
[Carter]: Никто никогда не хочет уходить. Они похожи на пятна черники на фартуке мамы, урегулированы и удовлетворены. Хорошая еда была съедена. Свежая кукуруза и зелень, жареная курица и картофельный салат, животы толстые и полные. Это эта комната.
[SPEAKER_12]: Вы сейчас серьезно?
[Carter]: Это настоящий разговор. Мы настоящие люди. Семья. Вы знаете, что я говорю? Мы семья. Вы можете почувствовать запах любви задолго до того, как двери откроются. Вы знаете, что будет пирог с орехом, а сладкий чай будет ледяным. Южный народ соскользнут из своей северной. Акценты будут сгуститься, а странный оттенок будет чувствовать себя ближе, чем городское солнце. И они останутся за этим столом еще долго после того, как крошки будут очищены. Блюда будут вымыты. Еда будет убрана или упакована в пакеты Tupperware и Ziploc. У каждого будет собачья сумка и история, чтобы рассказать. Мужчины будут играть в ставки, хлопать по домино, потягивать что -то что -то и говорить о большом мусоре. Улыбки будут широкими, а смех будет заразным. Женщины будут раздуваться и суетиться.
[SPEAKER_07]: Это не платье для нее, хорошо? Это не воскресенье, спасенное наряд. Это не для субботнего ночного греха. Вы знаете, я прав. Девушка, ты знаешь, что я прав.
[Carter]: Никто никогда не хочет уходить. Они как глаза Черного Иисуса на этом старом печати. Любящий и настойчивый. Пища души была разделена. Мой джинс молился по небесам, и дети пели свою песню. Все щекотали и спокойны. Это эта комната. Я очень скучаю по Пап. Мама держит ее. И рак мальчика в ремиссии. И когда вы вернетесь в церковь, это настоящий разговор. Мы настоящие люди. Семья. Вы знаете, что я говорю?
[SPEAKER_12]: Мы семья.
[SPEAKER_08]: Семья.
[Carter]: Тебе лучше это делать. Линда Мороз, большое спасибо. Итак, мы закончим с произведением под названием «Любимая страна». И я всегда говорю это, вы знаете, чтобы предварительно предварительно, если вы не, вы знаете, местный, местный, местный, местный, Хм, тогда вы и ваши предки или ваши предки приехали сюда из где -то еще, верно? Так что речь идет о людях, которые приехали из где -то еще и которые просто хотят быть в толпе. Это называется любимой стране. Я тоже могу любить эту страну. Мне не нужно было родиться на этих склеивающих берегах. Мне не нужно было быть сыном пентакука, Quinnipiac или Mohican. Мне не нужно было иметь родословную паломника или быть янки Коннектикута из двора короля Артура. Я могу быть дахомианом, шестом или ребенком карибских солнц в тени Amazon. Я тоже могу любить эту страну. Моя зеленая карта была желанным билетом на новую жизнь на новой земле. Мой паспорт был штамп с новыми надеждами и новыми мечтами. Мои чемодазы были заполнены новыми устремлениями и некоторыми опасениями. Возможно, я не видел знак гавани, который сказал, дайте мне уставшие, ваши бедные, ваши сгрустные массы, жаждущие дышать свободными, убогов убедительным убежищем вашего берега. Отправьте их, бездомные, навязанные мне. Я поднимаю лампу рядом с золотой дверью. Возможно, я не видел блестящего города на холме, который не мог быть спрятан, и моя душа ответила. Я тоже могу любить эту страну. Я могу любить его Скалистые горы и его катящиеся луга. Я могу любить его евангельские песни и сумасшедшие ритмы. Я могу полюбить его асфальтовые дороги и его бары. Я могу полюбить его гетто и разрастание города. Я могу любить его старые пожары, новые минареты и золотые меноры. Но может ли Америка любить меня тоже? Может ли она полюбить мои специи карри, роти и изделия? Может ли она любить мои татуировки хиджаба и хны? Может ли она любить моего хаджа, мою Мекку, мою Медину? Может ли она полюбить моего Синко де Мейо, мой Di De Los Muertos? Может ли она любить мою ткань Кенте, страшивания, повороты и замки? Может ли она любить кожу, которую я нахожу, будь то черное дерево, слоновая кость, дульс -де -лече или кафе Au Lait? Может ли она любить меня по имени? Шекинахлари, Мухаммед бин Саид, Анастасия Козофф, Клеофис Дорсио, Клаудия Гонсалес, может ли она любить меня по имени? А что, если я среди тех сгруппированных масс и этого несчастного убежища или этого бездомного, бодрящего, будет ли она продолжать поднимать лампу? Или война и слухи о войне, СВУ, спящих клетках и искажениях веры делают меня парией, которая будет устранена, бич, которая должна быть уничтожена и уничтожена чумой. Я прихожу с миром. Я тоже люблю эту страну. Мне нравится его безграничная возможность. Я люблю его щедрость духа. Мне нравится смелость его надежды. Я люблю его катящиеся луга и его радостные песни. Мне нравятся его асфальтовые автомагистрали и его маленькие красные корветы. Мне нравится его загрязняющий гетто и его городской разрастание. Мне нравятся его старые шпили, новые минареты и золотую менору. Я прихожу с миром и тоже люблю Америку. Я прихожу с миром и тоже люблю Америку. Это наше время. Еще раз, Джон Далтон на барабанах. Грег Торо на басу, Джонатан Фаган на ключах. Я Терри Э. Коттер, это Linda Lady Morose, и мы - проект союзника. Большое спасибо за то, что присоединились к нам сегодня вечером. Мы ценим, что вы попали на этот первый джазовый фестиваль на открытом воздухе. Больше впереди, определенно, но я хочу поблагодарить нашего благородного, праздничного, любящего хозяина, общественного центра West Medford. Я хочу поблагодарить Arts Alive, Medford Foundation, Ассоциацию мистической речной водораздела. Опять же, благодаря Cache, Медфордскому художественному совету, ответвлению Массачусетского культурного совета, Medford Community Media, Audie and Sound Company, выхода из отставки. Ави Фаган, Кевин Харрингтон, Кайл Дуглас, Лиза Кроссман, наш исполнительный директор, один из наших членов совета директоров, Мелинда находится там. Спасибо, Мелинда. И мой мужчина, Натан. Натан Монтгомери. На камерах, и у нас был взрыв. Мы действительно хорошо провели время. Это было немного холодно. Внутри все еще есть напитки, так что входите и воспользуйтесь собой. Джонатан и я придем, если вы хотите диск с музыкой Джонатана. Если вы хотите книгу, у меня есть несколько книг. И убедитесь, что вы следите за тем, что мы получим дальше, хорошо? В Общественном центре West Medford всегда что -то хорошее происходит. Хорошо, да благословит вас Бог.
[SPEAKER_03]: О, большое спасибо. Я так нервничал, а потом было холодно. О, ты тоже теплый? Ах, да. Я никуда не пойду. Тебе придется нести меня в машину.
[SPEAKER_07]: Спасибо, это холодно, поэтому я стараюсь изо всех сил. Спасибо, о, черт возьми.