[Aaron Olapade]: É uma honra estar aqui com todos vocês hoje neste Dia Nacional de Ação para celebrar o legado do congressista John Lewis, um homem de profunda fé que fez da sua vida um sermão vivo sobre coragem, consciência e compromisso com a justiça. Good Trouble Lives On não é apenas um slogan, é um apelo a todos para pegarem na tocha que John Lewis levou através de Selma, através dos corredores do Congresso e até aos corações de gerações. E embora muitos pensem que aquela tocha ardeu nas ruas, nos tribunais ou nas nossas urnas, hoje quero falar-vos de outro campo de batalha onde devem ser criados bons problemas, e esse é nas nossas escolas. Hesito em usar a linguagem de uma batalha, dado o nosso compromisso com protestos não violentos, mas não se engane, Os ataques à educação que vemos em todo o país não são acidentais. Eles são deliberados. Eles são estratégicos. Destinam-se a impedir que os nossos jovens conheçam a verdade, conheçam o seu poder e se conheçam uns aos outros. Deixe-me ser claro. A educação não é neutra. Ou afirma nossa humanidade ou a nega. Diga a verdade ou apague-a. Ou portas abertas ou bloqueá-los. Neste momento, nos parlamentos estaduais e nos conselhos escolares de todo o país, estamos a testemunhar tentativas de transformar as salas de aula nesses campos de batalha, proibindo livros, silenciando professores e criminalizando conversas honestas sobre raça, género, sexualidade e história. Em alguns lugares, os alunos são informados de que não podem expressar suas próprias identidades em voz alta. Dizem aos professores que não podem nomear sistemas de opressão, E comunidades e culturas inteiras são informadas de que suas histórias não pertencem à página ou ao plano de aula. Isto não é apenas censura. Isso é controle cultural. Não se trata apenas de currículo. É uma questão de poder. E é nosso trabalho, nossa obrigação moral, nos metermos em problemas para resistir a isso. Como membro do Comitê Escolar de Medford, levo esta responsabilidade muito a sério. Sei que os conselhos escolares locais são muitas vezes a primeira linha de defesa e a primeira fonte de resistência. Quando falamos em proteger a democracia, não podemos ignorar a nossa responsabilidade de proteger a liberdade educativa. E isso significa defender a verdade nas nossas salas de aula. Significa garantir que os alunos aprendam não apenas as datas do Movimento dos Direitos Civis, mas a génese e o espírito do movimento pelos direitos civis. Significa garantir que todos entendemos por que as pessoas marcharam e por que continuamos a marchar. Isso significa que a história negra não se limita a fevereiro. Isso significa que as vozes indígenas não se limitam às notas de rodapé. Isso significa que as crianças queer não são convidadas a desaparecer. Significa que não se pede às crianças imigrantes que esqueçam de onde vêm. Não precisamos de uma história higienizada. Precisamos de uma história honesta. Porque só quando encaramos a verdade podemos transformá-la. E amigos, este não é apenas um problema urbano ou do sul. Essas batalhas estão acontecendo aqui mesmo em Massachusetts, na área metropolitana de Boston, na minha cidade natal, Medford. Portanto, a pergunta simples que devemos nos fazer é esta. Que lado da história estamos escrevendo e quem está com a caneta? Para mim, como jovem negro eleito, sei o que está em jogo. Eu sei o que significa sentar-se numa sala de aula e não se ver refletido. Eu sei como é ter sua identidade tratada como uma reflexão tardia ou uma ameaça. E eu sei o que significa finalmente encontrar sua voz e ter alguém tentando tirá-la de você. É por isso que concorri ao comitê escolar. É por isso que luto por um financiamento equitativo, por um currículo inclusivo e por práticas de ensino culturalmente responsáveis e receptivas. E é por isso que estou a trabalhar para garantir que as nossas escolas sejam espaços corajosos onde todos os jovens se sintam seguros, vistos e apoiados. Porque, meus amigos, é na sala de aula da escola pública que começa a justiça. A sala de aula é o lugar onde os jovens aprendem pela primeira vez a linguagem dos seus direitos. A sala de aula é onde eles aprendem pela primeira vez a desafiar suposições. A sala de aula é onde aprendem pela primeira vez que silêncio não é o mesmo que paz. E essa mudança é algo que eles podem criar. E se isso deixa algumas pessoas desconfortáveis, tudo bem. John Lewis não fazia as pessoas se sentirem confortáveis. Isso os fez pensar. Ele os inspirou a agir. Incomodava-os o fato de sentirem a urgência do agora. Portanto, sintamos essa urgência hoje, cinco anos após o seu falecimento, e levemos adiante o seu legado com ousadia, clareza e coragem. Recusemo-nos a permitir que a injustiça seja ensinada como neutralidade. Recusemo-nos a ficar em silêncio enquanto outros tentam apagar as nossas histórias. Recusemo-nos a semear as mentes da próxima geração com medo e falsidades. Em vez disso, vamos construir escolas onde a liberdade não seja apenas uma unidade didática, mas uma realidade viva na vida de cada aluno. Estamos fora, estamos fora, estamos fora. Se John Lewis nos ensinou alguma coisa, é que a democracia não é um facto, é um ato. E eu acrescentaria que a educação também. É um ato de esperança, um ato de resistência, um ato de imaginação. Portanto, hoje, enquanto marchamos, enquanto falamos, enquanto nos organizamos, comprometamo-nos a trazer bons problemas para todos os espaços, para todos os espaços onde a injustiça se esconde, especialmente nas salas de aula, que moldam o futuro dos nossos filhos. Honramos John Lewis não apenas lembrando por que ele lutou, mas continue lutando. Portanto, vamos ter problemas pela verdade, pela justiça, pela educação e por cada estudante que ainda espera que o mundo reflita o seu valor. Obrigado. Vamos nos meter em bons problemas juntos.