[Danielle Balocca]: Olá ouvintes, isso é Danielle. E Shelley. Shelley é um ativista radical dravidiano e racial.
[Chelli Keshavan]: E Danielle é uma mobiliário comunitária e um fabricante de mudanças. E este é o podcast de Medford Bites. A cada duas semanas, mastigamos os problemas que Medford enfrenta e fornecemos pontos de informação sobre a cidade, aumentando a experiência de nossos convidados.
[Danielle Balocca]: Us Únicos em uma discussão sobre o que espera para o futuro de Medford. E como sempre, diga -nos onde ele gosta de comer. Muito bom, obrigado a todos por me acompanharem hoje. Se você não se importa em começar apresentando seu nome, pronomes e um pouco sobre quem você é.
[Steve Schnapp]: Eu vou começar. Meu nome é Steve Schnapp. Eu moro em Medford Square, perto da Medford Square. Eu moro com meu parceiro por toda a vida. Estou aposentado. Originalmente de Bronx, Nova York. Eu uso, como meus pronomes. E vou dizer um pouco sobre mim para que as pessoas saibam de onde eu venho. Nasci em uma família judaica secular no Bronx, a classe trabalhadora. Meus pais eram, agora chamamos de progressivo. E minha mãe foi fundamental para me dar um nome hebraico quando eu nasci. Nasci em 1946, logo após o término da Segunda Guerra Mundial, e ela achou importante que ela tivesse o Shalom hebraico. Meu nome é Steve, Steven, mas Shalom era meu nome hebraico porque significa paz. E ela realmente pensou que isso era importante. Vou dizer mais sobre isso à medida que essa conversa continua.
[Danielle Balocca]: Obrigado Steve.
[Munir Jirmanus]: Devo ir mais tarde? OK. Meu nome é Munir Germanus. Ele, ele pronomes. Vou falar um pouco sobre minha formação. Eu sou um homem velho na Igreja Presbiteriana de Clarendon Hill, em Sarnval, onde servi nesta sessão de decisão por aproximadamente 30 anos, embora agora não seja mais um membro ativo da Igreja por muitos anos. Eu estava convencido de me tornar um cristão nascido de novo na minha juventude. Crescendo no Líbano, mas agora eu ocasionalmente me significa como um pagão nascido de novo, especialmente depois de ler o Cristo pagão de Tom Harper. Eu também era membro da Comissão de Direitos Humanos de Medford e atuei como presidente por alguns anos, e atualmente sou membro do Conselho do Centro de Cultura Árabe. Eu também sou membro da ação da paz em massa, a voz judaica pela paz e dois Grupos locais de Medford, Safe Medford e Medford People Power. Nasci em Jerusalém, Palestina, em 1944, antes da criação do estado de Israel. Por treinamento, sou físico com doutorado em física pela Universidade do DUFT e sou um cidadão americano naturalizado que mora em Medford nos últimos 40 anos. Vou falar mais tarde sobre A situação, o país onde eu nasci e da região. Obrigado.
[Barry Ingber]: Obrigado. E eu sou Barry Ingber. Eu moro em North Medford. Eu sou ele. Eu me identifico como um ativista de paz e justiça social de longo prazo, e isso está conectado à minha identificação como judeu, que é Um grupo com uma longa história de sofrimento, intolerância e violência. Também sou judeu em exercício e pertenço a uma congregação judaica, e pratico muitos dos rituais religiosos tradicionais. Também sou membro do Safe Medford, Medford People Power, Jewish Voice for Peace, e vou deixar lá. por agora.
[Danielle Balocca]: Obrigado a todos. E hoje, acho que esperamos ter um pouco de diálogo sobre a guerra em Gaza e suas repercussões em Medford. Antes de entrar nisso, eu me pergunto, você sabe, todos vocês mencionaram um pouco sobre suas identidades, se houver parte da sua identidade que você espera aumentar para a conversa de hoje.
[Steve Schnapp]: Bem, mencionei minha educação judaica secular. Isso certamente me influenciou dramaticamente. Passei minha vida como organizadora da comunidade, educadora comunitária. Minha mãe usou o termo hebraico Tzedek, Justiça. Diga -me que foi uma das poucas palavras repetidas na Bíblia, os cinco livros de Moisés, porque era muito importante, essa noção. Eu me identifico como judeu. Também me identifico como Nova York, um bronxito. Eu me identifico como marido, avô, pai. E como ativista agora que estou aposentado. E isso contribui para o que eu sou, eu acho. Portanto, está se cruzando de certa forma, minhas identidades.
[Munir Jirmanus]: Eu direi que identifico como os dois Uma pessoa libanesa e palestina americana, porque a maior parte da minha vida, quando eu era mais jovem, até me formar na universidade, passei no Líbano. E desde então, eu tenho vivido principalmente nos Estados Unidos. Então, eu nasci em uma família cristã, mas participei de atividades da igreja. Ele era uma pessoa mais jovem e, quando cheguei, quando emigrei para este país, ou quando cheguei à escola de pós -graduação, não fazia parte de nenhuma atividade da igreja. De fato, quando os tufos se formaram, consultor de estudantes me perguntou sobre minha formação religiosa, Ele usou o termo evangélico, que era uma tradução literal do árabe, sem saber o que significava evangélico. E a reação dele foi, oh, e eu não entendi naquele momento. Mas agora estou plenamente ciente do que isso implica e assim por diante. Mas direi mais sobre isso mais tarde.
[Barry Ingber]: Simplesmente liberarei Steve para Tzedek no Tanakh, nos cinco livros de Moisés, é que a frase completa é Tzedek, Tzedek Tirdof, Justice, Justice que ele persegue. E o nome da minha congregação é Dorshed Tzedek, perseguidores da justiça.
[Danielle Balocca]: Bem, obrigado a todos por isso. E é claro que faz parte de uma comunidade e comunidades focadas na justiça social focadas na justiça há muito tempo. E acho que vamos falar mais sobre o que está acontecendo hoje em Gaza. Mas eu me pergunto se você poderia dizer apenas uma ou duas palavras sobre o que você o manteve nisso. Parece que já faz muito tempo, muito trabalho duro que você dedicou a ele. O que mantém você indo?
[Barry Ingber]: Vou começar desta vez. Quero dizer que, diferentemente de muitos judeus que conheço, não tenho conexão com Israel. Eu não falo hebraico. Eu não falo árabe. Eu me identifico mais com o assentamento pálido na Europa Oriental. A partir daí, vieram meus ancestrais, muito mais atrás do que posso rastrear. Não tenho interesse particular no Oriente Médio. Estou muito mais interessado, historicamente tenho sido mais ativo em questões na América Latina, que falo um pouco de espanhol e estive lá em vários países da América Latina e sei mais sobre a história lá. Mas muito do que acontece em Israel e Palestina é feito em meu nome como judeu. E é financiado com os EUA. recursos. E como judeu americano, não sinto que tenho uma escolha a não ser ativa nesse assunto. Eu só tenho que ser.
[Munir Jirmanus]: Eu posso ir a seguir, novamente, adicionar mais algumas palavras. Como eu disse, tenho sido ativo em problemas da Palestina-Israel Provavelmente por cerca de 40 anos. Tem muitas vezes uma experiência frustrante. E, como mencionei, não me identifico como palestina ou libanesa e, embora tenha crescido naquela região, mas considero que esses rótulos, por assim dizer, são artificiais. Porque é algo que os poderes coloniais do Reino Unido e da França, que dividiram a região como sentiam que queriam, apenas para controlar as pessoas, e criaram as fronteiras artificiais entre esses lugares. E assim, embora historicamente tenha havido a Palestina, historicamente havia o Monte Líbano, Historicamente, tem havido a Síria, mas a maior parte dessa região foi chamada na Grande Síria por muitos anos. Mas continuo porque sinto que não tenho escolha.
[Steve Schnapp]: Essa é uma boa pergunta. Eu acho que há duas coisas que me mantêm em andamento. Eles me mantêm em andamento. Eu acho que você emoldurou bem. Acho que estamos nisso há muito tempo. Tenho mais sorte do que Munir. Como mencionei, cresci em uma família muito solidária que me incentivou a ser progressiva e a ser ativa. E eu cresci no momento em que ocorreram grandes movimentos. O movimento dos direitos civis foi grande. E então eu estava na universidade quando a guerra do Vietnã Ele cresceu dramaticamente e o rascunho começou. Renunciei do meu adiamento, meu adiamento do aluno e fui recrutado. Na verdade, eu estava fazendo alguns projetos de conselhos. Ele conhecia os meandros, como tomar uma decisão de ir ao Exército e tentar organizar. Eu era contra a guerra. Ou vá para o Canadá ou algo assim. E solicitei um estado de objetor de consciência. Essa é uma tática de atraso. Mas eu poderia, através do trabalho duro e do apoio de muitas pessoas, realmente conseguir esse estado. Eles me negaram uma vez e depois aprovaram. E fiz dois anos de serviço alternativo em um hospital infantil. Você sabe, o Vietnã foi uma guerra atroz que durou muitos, muitos anos. E ele me convenceu desse slogan simples de que a guerra não é a resposta. Isso não atinge muitos objetivos, além de fazer muito poucas pessoas muito, muito ricas e poderosas. A maioria das vítimas de guerra são civis, de uma maneira ou de outra. Eles pagam o preço, mulheres e crianças pagam o preço. É triste e difícil aos 50 anos, 60 anos depois, em um momento da minha vida quando estou aposentado para ver Nesta nação, os recursos de minha nação estão em conflito em todo o mundo e o último em Gaza que tem o maior impacto nos civis. Portanto, é difícil seguir em frente, e essa é uma pergunta muito boa. Então, as duas coisas que me mantêm em andamento são meus filhos e netos. Eu tenho três netos. Este é um mundo em que eles terão que viver. Eu vou sair. E eles vão morar aqui. E é horrível pensar que este mundo será aquele em que a guerra e a violência são a resposta aceita a dificuldades, problemas, a primeira resposta e violência em massa neste caso. A outra coisa que me mantém em andamento são pessoas como você, jovem, quem não tinha necessariamente o tipo inferior que eu. Fácil de envolver as coisas e bem apoiado quando eu prendeu e todos os tipos de coisas assim. Mas vejo muitos jovens que estão fazendo coisas como estabelecer podcasts e incentivar o diálogo e fazer muitas, muitas, muitas coisas que suponho que fiz ou tentei fazer quando era velho. Então, sabendo que há uma coorte de pessoas que também pensam que um mundo melhor é possível, que me mantém em andamento.
[Danielle Balocca]: Obrigado pessoal. Então, acho que vamos falar um pouco sobre um resumo do que está acontecendo. Antes de fazer isso, eu sei, Munir, eu me pergunto se você poderia compartilhar um pouco sobre como era morar nessa região quando estava crescendo.
[Munir Jirmanus]: Ok, eu vou fazer isso. Também darei um pouco de fundo histórico, o mais curto possível. Eu acho que é importante lembrar que muçulmanos, cristãos, judeus, Druss e outras minorias religiosas Ele viveu em harmonia no que é conhecido como Oriente Médio e na Palestina por muitos séculos antes da colonização britânica e francesa daquela região, exceto quando os poderes colonizadores instigaram a moda e a conquista da divisão típica. A situação na Palestina começou a mudar dramaticamente perto do início do século XX. Principalmente como resultado da discriminação contra cidadãos judeus em vários países da Europa, o que acabou levando aos horríveis eventos do Holocausto e à subsequente migração de judeus europeus ou europeus para a Palestina, que na época era uma colônia britânica. Isso terminou na expulsão forçada de cerca de 750.000 palestinos indígenas Quando o mandato britânico e o estado de Israel terminaram, foi criado em 1948. Eu, eu e minha família somos sobreviventes dessa limpeza étnica da maioria da população palestina indígena porque não éramos a etnia certa. Minha família era cristã. Aparentemente, quando meus ancestrais se tornaram cristianismo, Perdemos nossos direitos ao nosso lar e terra de acordo com a lei israelense. Ainda tenho uma cópia da terra onde meu pai construiu nossa casa, junto com fotos da casa no oeste de Jerusalém, ocupadas por um garoto judeu, um israelense judeu, devo dizer, que, como um amigo judeu obteve o nosso dos fatos israelenses de fatos há alguns anos. Agora, outros pontos de referência histórica nesse conflito, e serei muito curto aqui, tocarei as datas, foi a guerra de 1967 que terminou com Israel ocupando toda a Palestina Histórica, porque inicialmente quando Israel foi criado em 1948, foi criado em uma parte significativa da Palestina, mas não todos. Então, a Guerra 67 expandiu o controle israelense para o oeste e em Jerusalém, que já estava sob controle da Jordânia. Israel também ocupou as alturas do objetivo sírio, bem como a faixa de Gaza que estava sob o domínio egípcio. Israel finalmente se aposentou de Gaza em 2005 Pelo menos eles retiraram sua força e qualquer acordo lá. Os assentamentos são um nome bastante suave para o que realmente acontece. Estes são realmente como enclaves coloniais. Mas Israel manteve um bloqueio total de terra, ar e mar de Gaza desde então, e Gaza foi referido devidamente referido como uma prisão ao ar livre, porque nada entra e sai, a menos que Israel o diga. A maioria dos movimentados Fed e a Faixa de Gaza são habitados por palestinos que são expulsos da histórica Palestina, de modo que são refugiados de sua própria terra. E depois, depois de 1967, os colonos israelenses armados começaram a se expandir para a Cisjordânia, protegidos pelas forças armadas israelenses, e agora controlam a grande maioria da Cisjordânia. Então, Bank e Gaza estavam sob o domínio limitado da Autoridade Palestina, mas os moradores de Gaza escolheram o Hamas para serem seus líderes escolhidos em 2007. Se você está interessado em um único livro que fala muito bem neste conflito, é para um historiador israelense, Ilan Pape. É chamado de limpeza étnica da Palestina. Se você não quiser ler um livro, pode ouvir uma entrevista recente com o professor Pape sobre democracia agora. É intitulado historiador israelense, Ilan Pape na Guerra de Gaza, os reféns e o contexto por trás da violência atual. Então isso resume minha origem histórica, por assim dizer.
[Chelli Keshavan]: Obrigado Muneer. Eu acho que enquanto você fala, estou apreciando a capacidade de uma nação secular multiétnica e também pensando em nossa própria esperança, pode permanecer apenas em solidariedade contra a opressão de todos os tipos. Estou pensando nas palavras de Steve no Vietnã e em algum tipo de paralelos de alto nível. Mas talvez, Steve, se eu pudesse confiar em você para compartilhar Um resumo, breve resumo, essa é provavelmente uma pergunta extremamente difícil de fazer, mas sobre o que está acontecendo neste momento?
[Steve Schnapp]: Claro. Eu vou te dizer o que eu sei. Sei que o Ministério da Saúde de Gaza informa que as mortes têm mais de 18.000 em Gaza. Mais de 18.000 pessoas foram mortas desde 7 de outubro. Mais de 7.000 crianças. Porcentagem muito alta de Gaza é jovem, crianças menores de 19 anos. Essas são as pessoas que sofrem. Eu vi um breve clipe há alguns dias em uma estação de notícias, uma entrevista com um comandante de tanques israelenses no sul de Gaza. E que disse que ele estava em seu tanque e que eles estavam em sua operação. Basta fazer uma pausa por um minuto. Ele estava dizendo que seu objetivo é bater em cada prédio na cidade em que eles estavam. Esse era o seu objetivo. É isso que eram tanques. Segundo fontes confiáveis, 80 % dos edifícios em Gaza foram severamente destruídos ou impedidos. Oitenta por cento. Você tem um milhão e meio de sem -teto. Eu acho que esse é um número correto. Esta é uma emergência humanitária de grandes proporções. Estes são números incríveis. A faixa de Gaza, a área onde as pessoas foram forçadas, é aproximadamente do tamanho de Alaware. É assim que é pequeno. E mais ordenanças foram descartadas sobre elas. O número que eu procurei são 25.000 toneladas de bombas, metade das quais são as bombas bobas tão chamadas. Não tenho certeza se realmente existe uma bomba inteligente. Não distingue entre civis e soldados armados ou combatentes. As bombas inteligentes de So So chamadas. Eles podem ser um objetivo um pouco melhor. E o que eu também sei sobre a situação atual é a grande maioria das armas que as forças de defesa israelenses estão usando nos Estados Unidos. Particularmente, suas bombas inteligentes tão chamadas vêm dos Estados Unidos. Somos nós que fornecemos essa ordenança. aqui. Eu sei disso, e acho que a maioria das pessoas sabe que 1.200 israelenses foram mortos aproximadamente em 7 de outubro em um ataque horrível pelo Hamas. E como eu mencionei, mais de 18.000 Os palestinos, os gazanes morreram e um grande número nos assentamentos. Não é um número alto como esse, mas há um número crescente de palestinos nos assentamentos que estão sendo atacados. Esta é uma situação que, quando é colocado no contexto do que está acontecendo, como Munir descreveu, como os israelenses controlam Gaza, Recuse -se a permitir suprimentos. Isso é antes de 7 de outubro. Recuse -se a permitir suprimentos médicos adequados e outros tipos de ajuda humanitária para entrar em Gaza. O grande número de pessoas estava desempregado. Acho que 60% é o número que vi, o desemprego em Gaza antes do início deste conflito atual. Então as pessoas estavam sofrendo. Foi uma crise humanitária que ocorreu antes deste bombardeio e agora, uma vez que a devastação é Apenas difícil de descrever. Um recurso que as pessoas podem querer ver, houve uma declaração emitida pela Oxfam America, acho que era 2 de dezembro. Foi escrito por Abby Maxman. Quem é o CEO, também morador de Winchester. É uma declaração muito poderosa e breve, e ao ponto, olhar para essa crise do ponto de vista humanitário. Esta é uma organização não partidária. Eles não estão tomando partido, exceto em parte das pessoas que estão sendo destruídas. E essa é a missão da sua organização. E ela escreve como judeu e como vida humanitária e cabeça de Oxfam. E acredito, e está descrevendo o que ele vê dessa perspectiva e pedindo um incêndio e depois prestando atenção às necessidades dos civis nessa área. Vale a pena ler, muito emocionante.
[Chelli Keshavan]: Absolutamente. Acredito que outra peça que está em minha mente em termos deste momento é um tipo de ambiente anterior e que tipo de desprezo pelo direito internacional. Esse momento poderia informar para seguir em frente ou uma espécie de falta dele, talvez.
[Steve Schnapp]: Sim, devo acrescentar, suas palavras me lembraram um ponto que acho que as pessoas deveriam estar cientes. Houve uma discussão recente sobre o Conselho de Segurança das Nações Unidas dessa questão, onde os membros queriam pedir um incêndio, um alto incêndio humanitário, e foram vetados pelos Estados Unidos. E Munir poderia saber, ou talvez Barry pudesse saber, o número de resoluções que tentam abordar a situação assimétrica nessa área, não sei, 40 ou 50 anos com resoluções que são aprovadas por grandes maiorias na Assembléia Geral e no Conselho de Segurança, sempre velado pelos Estados Unidos. E tenho vergonha de membro deste país para saber que meu governo tem sido fundamental para cometer os tipos de apoio necessários para fazer isso horrível, não é uma conclusão, mas o resultado de políticas passadas. Não vejo como pode ser muito pior do que é agora.
[Danielle Balocca]: Obrigado Steve. Eu também acredito, você sabe, eu acho, Barry, em sua introdução, você falou sobre isso, você sabe, o povo judeu e essa opressão histórica dos judeus. E acho que uma palavra que estamos ouvindo muito em torno do que está acontecendo em Gaza, e as reações a ela é anti -semitismo. E eu me pergunto se, como você poderia compartilhar como é, você sabe, ser criado nesse contexto.
[Barry Ingber]: Sim, certamente estamos ouvindo tanto em nossas comunidades e especialmente no que acontece no campus da universidade. Eu acho que é um pouco revelador que não estamos ouvindo muito na mídia principal sobre islamofobia ou anti-arte Na verdade, tem havido mais violência contra esses grupos nas últimas semanas do que contra os judeus, mas provavelmente tem mais retórica contra os judeus. O anti -semitismo é real neste país. Eu acho que foi quase dois anos atrás, foi Em um podcast aqui e falando sobre isso especificamente. É real, é endêmico, há implicitamente e explicitamente como o racismo. É assado em nossa cultura. E por mais real que seja, isso não significa que cada acusação de anti -semitismo seja necessariamente válida. Na verdade, acho que o que está acontecendo agora é onde Veja o anti -semitismo usado como um desvio longe de olhar para os horrores que Israel e os Estados Unidos estão infligindo Gaza. Então a realidade do anti -semitismo está sendo armada em apoio a Israel e em apoio a essa guerra e contra as críticas a Israel e à guerra. E é preciso absurdo como a recente Câmara dos Deputados que ouvem sobre anti -semitismo no campus da universidade, onde você tem um grupo de republicanos cristãos anti -semíticos cristãos De repente, defendendo os direitos dos judeus. Você sabe, então você tem Elise Stefanik, que é defensora da teoria da substituição, liderando o público. E você sabe, com o apoio de Marjorie Taylor Greene, que culpou os incêndios no noroeste do Pacífico há alguns anos, não por mudanças climáticas, mas nos lasers espaciais judeus. Você sabe, essas são as pessoas que estão de pé e chamam anti -semitismo nos campi da universidade. O que está acontecendo é que a linguagem está sendo abusada em todo o lugar. Intifada, que significa apenas levantar, pode ser pacífico. A Primavera Árabe era uma intifada. Você sabe, mas Elise Stefanik reinterpreta o genocídio dos judeus. Foi isso que acusou os presidentes da universidade de não defender o uso da palavra intifada. Você vê o rio para o mar, que é um termo ambíguo. Para algumas pessoas, isso significa Livre -se dos judeus do rio para o mar. Mas desde o início, o que significava era que todos deveriam estar livres do rio para o mar. Tudo estava incluído. Enquanto isso, Likud, o membro fundador, o documento fundador de Likud, que é o partido no poder em Israel, exige soberania judaica israelense do rio ao mar. Isso está ok. Você sabe, então há toda essa linguagem abusiva, mas especialmente o que estou vendo é que as críticas de Israel e israelenses e anti -crisismo e anti -semitismo são equiparados, todos combinados como se fossem iguais, e todos são todos coisas diferentes. Existem muitos sionistas que criticam as políticas israelenses do governo e israelense e até a guerra. Existem muitos judeus, incluindo os rabinos, que são anti -regra, e o próprio antisisionista pode ser Quero dizer, o que significa um sionista, existem muitos tipos diferentes de sionismo e definições de sionismo. Para que isso possa levar um podcast completo para analisar. Mas o ponto é que sou judeu, trabalho com rabinos nisso e Eu me considero antisisisista e também muitos rabinos. Não somos anti -semíticos. É realmente perigoso para os judeus afirmarem que a identidade judaica está ligada ao estado israelense, porque o que isso significa, se isso é verdade, Se todos os judeus, para serem realmente judeus, precisam apoiar Israel, e se Israel está agindo imoralmente, como é agora, isso significa que todos nós, todos os judeus, somos objetivos legítimos. Isso está errado. E é realmente uma posição perigosa a ser assumida. Os judeus não são todos responsáveis pelo que está acontecendo em Gaza, assim como os palestinos não são responsáveis pelos ataques do Hamas no sul de Israel. E precisamos reconhecer a humanidade de todos nesse conflito e fora deste conflito. Quero dizer, no entanto, que Parte do meu pensamento está mudando nisso. Até algumas semanas atrás, basicamente considerava que todas as acusações de anti -semitismo eram mentiras deliberadas e atos de desmogogia. E agora estou vendo, falando, especialmente com Judeus principais, judeus da minha geração e Steve que nasceram logo após o Holocausto e muitos dos quais têm apegos a Israel. Estou vendo apenas que essas expressões estão, embora estejam erradas, são expressões sinceras de medo que saem de trauma. Então, eu só quero reconhecer isso também, só precisamos ter muito cuidado entre nós. E vi algo insensível entre meus colegas em apoio aos direitos palestinos em relação aos ataques do Hamas, em relação aos ataques do Hamas. E essa insensibilidade não está certa. Você sabe, ataques contra civis não estão bem. Matar crianças não está certo. A violação não está certa. Bombardear os hospitais não está certo. Nada disso está bem. Precisamos apoiar os direitos humanos para todos e apoiar a paz para todos.
[Chelli Keshavan]: Eu acho que é um seque perfeito em nome de apoiar a paz para todos. As pessoas pensam sobre o que estamos aqui em Medford, nossa comunidade de Medfordites, podem estar fazendo, lendo, pensando, compartilhando? Quais são alguns elementos tangíveis que podemos seguir na comunidade?
[Munir Jirmanus]: Então, só mencionarei algumas coisas. Como mencionei anteriormente, fui ativo na defesa da Palestina-Israel durante a maior parte da minha vida adulta. E, obviamente, estou muito preocupado com o atual conflito militar em Gaza e Israel. Embora eu não tenha parentes que moram agora em Israel ou Palestina, vários membros da família extensa do meu filho -em -law foram mortos Para um ataque aéreo israelense em uma igreja histórica no sul de Gaza, onde eles se refugiaram de sua casa na seção norte de Gaza. Esta viagem, como mencionei, como alguém mencionou antes, é como o dobro do tamanho de Washington, D.C. Agora, atualmente estou trabalhando com vários grupos em uma resolução. Isso interromperia imediatamente o bombardeio, libertaria todos os reféns e prisioneiros e encerraria o bloqueio total do ar, da terra e do mar em Gaza que impede que alimentos, água e materiais essenciais atinjam a população civil de Gaza e impede a fome, o que está realmente começando a acontecer, doenças e pessoas sem -teto, por milhões de inocentes palestinos que são interruptos. Lá, estou trabalhando com outras pessoas, sabe, quase muitos de nós, conheço Steve e Mary e certamente membros da minha família, estamos recebendo ligações quase diárias para nossos políticos, como nosso representante local, Clark, Clark, E quem, poderia acrescentar, conhecer a história e o pano de fundo do conflito israelense-palestino muito bem, mas ela, acredito, amor pelo poder e o fato de ter medo de que a AIPAC possa começar a atacá-la, Ela só se recusa a emitir qualquer declaração média decente sobre o conflito. Também estamos fazendo um trabalho, fazendo a mesma defesa para nossos dois senadores. E, novamente, acho que Elizabeth Warren tem sido um pouco mais comunicativa ao tentar apoiar a iniciativa da paz. Senador Markey, Como ele fez durante a maior parte de sua carreira, na Câmara dos Deputados e no Senado, novamente, ele se recusa a se mudar. Embora eu tenha estado com muitos grupos ao longo dos anos em seus escritórios, ele, novamente, é, você sabe, para o meu pensamento, sob o controle total do que eu poderia chamar de saguão de Israel e medo de falar sobre paz. Outros esforços agora estão tentando Quero dizer, existem várias comissões de direitos humanos na área metropolitana de Boston que emitiram declarações que solicitam o fim do bombardeio e condenam a violência de ambos os lados. Estamos tentando fazer Medford, até agora sem sucesso, mas vamos segui -lo.
[Barry Ingber]: Acho que posso adicionar alguns recursos se as pessoas quiserem aprender mais, e talvez todos possam publicá -lo no site assim que isso for lançado. Uma pessoa que eu realmente gosto de ler em geral, escreve e fala especialmente em Israel e Palestina, mas também em Em questões nacionais e internacionais é Peter Beinart. Tem um boletim semanal de resort. Ele é um comentarista da MSNBC, sua escrita aparece em vários lugares. E é um ser humano brilhante e brilhante. Há um podcast recente de Naomi Klein que também foi brilhante e muito útil. Eu recomendaria que qualquer pessoa que tenha tempo para dar uma olhada nisso. Ali Abou Ahwad é o chefe de um grupo chamado Taghir, que é um Um grupo palestino prometeu não -violência e uma resolução justa da situação. Ele também aparece em seminários da web e passeios de fala, bem como Jonathan Kuttab, advogado de direitos humanos da International Renown. Ele é um cristão palestino. Morar na Califórnia. Ele trabalha com um grupo chamado Fundação para a Paz do Oriente Médio, afiliada à Non Violence International. São grupos que valem a pena parecer. Dois grupos e há mais trabalho na Palestina, Israel, para tentar alcançar a paz e que estão brigando durante esse período porque são muito tensos, são os grupos que ligam e combatem a paz. E E algumas fontes de notícias a serem observadas são as correntes judaicas, um dos principais editores de Peter Beinart e 972mag.com.
[Steve Schnapp]: A única coisa que eu acrescentaria provavelmente será tarde demais para o podcast, mas acho importante que as pessoas saibam que o grupo inter -religioso de Medford está organizando uma sessão de oração e conversa Incluirá meditação e hora de chorar e coisas dessa natureza na terça -feira, 19 de dezembro, às 19h. Eu imagino que será gravado. Não sei com certeza. Seria bom saber os resultados disso. As pessoas devem ver redes sociais e outras fontes para descobrir como foi e se haverá seguir -up para isso. Mas pelo menos é uma tentativa de várias comunidades de fé em Medford começar a falar sobre isso. Eu encorajo isso.
[Danielle Balocca]: Obrigado a todos. E acho que iniciamos esse quadro de conversação como um diálogo sobre o que está acontecendo em Gaza. E acho que houve um pouco de alinhamento na conversa e apenas para enfatizar a importância de um diálogo contínuo, mesmo através de sistemas de crenças e diálogo quando pode não haver acordo em torno do assunto. Mas obrigado a todos pelo seu tempo hoje. Foi, eu realmente gostei do nosso diálogo juntos. E obrigado, Shelly, por suas perguntas reflexivas.
[Chelli Keshavan]: Ei, obrigado a todos. Eu realmente aprecio isso.
[Barry Ingber]: Graças a ambos organizar isso. Obrigado. Sim, muito obrigado. E obrigado por nos convidar.
[Steve Schnapp]: Sim, o mesmo para mim. Eu realmente aprecio o trabalho que você faz.
[Danielle Balocca]: Muito obrigado por ouvir o episódio de hoje. O podcast Medford Bites é produzido e moderado por Danielle Balacca e Shelly Keshaman. A música é feita por Hendrik Giedonis. Gostaríamos muito de ouvir o que você pensa sobre o podcast. Você pode se comunicar conosco por e -mail no Medfordpod em gmail.com, ou pode se qualificar e verificar o podcast nos podcasts da Apple. Muito obrigado por ouvir. Gente, como é chamado o podcast? Nunca morde. Nunca morde. Bom trabalho.