ប្រតិចារិកដែលបានបង្កើតតាមរយៈការសន្ទនាអំពីហ្គាហ្សា

[Danielle Balocca]: សួស្តីសូមស្តាប់ឈ្មោះរបស់ខ្ញុំគឺដានីញែល។ និង Shelley ។ លោក Shelley គឺជាសកម្មជន Dravidianist និងសកម្មជនដ៏ខ្លាំងក្លាចំពោះសមភាពជាតិសាសន៍។

[Chelli Keshavan]: ដានីញែលគឺជាអ្នកតស៊ូមតិសហគមន៍និងផ្លាស់ប្តូរ។ នេះគឺជាផតខាស់ខាំ Medford ។ រៀងរាល់ពីរសប្តាហ៍យើងវិភាគបញ្ហាដែលប្រឈមមុខនឹង Medford ហើយប្រើបទពិសោធន៍របស់ភ្ញៀវរបស់យើងដើម្បីជូនដំណឹងដល់ទីក្រុងនេះ។

[Danielle Balocca]: ចូលរួមជាមួយយើងដើម្បីពិភាក្សាពីក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកសម្រាប់អនាគតរបស់ Medford ។ ដូចរាល់ដងសូមឱ្យយើងដឹងថាអ្នកចូលចិត្តញ៉ាំអ្វី។ មែនហើយសូមអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នាដែលបានចូលរួមជាមួយខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនប្រកាន់ទេសូមណែនាំខ្លួនអ្នកដោយឈ្មោះអណ្តែតរបស់អ្នកហើយបន្តិចទៀតអំពីអ្នកជានរណា។

[Steve Schnapp]: សូមឱ្យខ្ញុំចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំឈ្មោះ Steve Schnapp ។ ខ្ញុំរស់នៅក្នុង Medford Square ជិតផ្សារភាគដែក Medford ។ ខ្ញុំរស់នៅជាមួយដៃគូពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានចូលនិវត្តន៍។ មានដើមកំណើតមកពី Bronx, ញូវយ៉ក។ ខ្ញុំប្រើវាវាដូចជាសព្វនាមរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកបន្តិចអំពីខ្លួនខ្ញុំដូច្នេះមនុស្សដឹងថាខ្ញុំមកពីណា។ ខ្ញុំបានកើតក្នុងទីក្រុង Bronx ទៅក្រុមគ្រួសារជ្វីហ្វដែលមានវណ្ណៈខ្ពស់។ ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំគឺជាអ្វីដែលយើងនឹងហៅថាការរីកចម្រើន។ នៅពេលដែលខ្ញុំកើតមកម្តាយខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវឈ្មោះជ្វីហ្វ។ ខ្ញុំកើតនៅឆ្នាំ 1946 មែនបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ហើយគិតថាឈ្មោះជ្វីហ្វរបស់ខ្ញុំគឺសាឡោមមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ខ្ញុំឈ្មោះ Steve, Steven, ប៉ុន្តែ Shalom គឺជាឈ្មោះហេប្រឺរបស់ខ្ញុំព្រោះវាមានន័យថាសន្តិភាព។ គាត់ពិតជាគិតថានេះសំខាន់ណាស់។ ខ្ញុំនឹងពិភាក្សារឿងនេះបន្ថែមទៀតនៅពេលដែលការសន្ទនានៅតែបន្ត។

[Danielle Balocca]: សូមអរគុណ Steve ។

[Munir Jirmanus]: តើខ្ញុំនឹងនៅបន្ទាប់ទេ? ដេលករកាន ខ្ញុំឈ្មោះ Munir Germanus ។ គាត់គាត់គឺជាសព្វនាម។ ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីសាវតារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំជាសមាជិកជាន់ខ្ពស់នៅ Clarkenon Hills Churchions Churchbyterian Church នៅរដ្ឋបាល Sarnowal និងបានបម្រើការនៅក្នុងរដ្ឋបាលនេះអស់រយៈពេលប្រហែល 30 ឆ្នាំទោះបីជាខ្ញុំមិនមែនជាសមាជិកសកម្មនៃសាសនាចក្រអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក៏ដោយ។ នៅពេលខ្ញុំនៅក្មេងខ្ញុំជឿជាក់ថាខ្ញុំចង់ក្លាយជាគណបក្សគ្រីស្ទាន។ ខ្ញុំធំឡើងនៅលីបង់តែឥឡូវខ្ញុំកំពុងហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកដែលកើតជាថ្មីជាពិសេសបន្ទាប់ពីបានអានសៀវភៅ "មិនជឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ដោយលោក Tom Harper ។ ខ្ញុំក៏ជាសមាជិកនៃគណៈកម្មការសិទ្ធិមនុស្ស Medford ដែលបម្រើការជាប្រធានសម្រាប់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំហើយបច្ចុប្បន្នបម្រើនៅក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌អារ៉ាប់។ ខ្ញុំក៏ជាសមាជិកនៃអង្គការសកម្មភាពសន្តិភាពទ្រង់ទ្រាយទ្រង់ទ្រាយធំសំលេងសំលេងសន្តិភាពនិងទាំងពីរ សាជីវកម្ម Medford ក្នុងស្រុកមានសុវត្ថិភាព Medford និង Permord Power ។ ខ្ញុំបានកើតនៅក្រុងយេរូសាឡិមប៉ាឡេស្ទីនក្នុងឆ្នាំ 1944 មុនពេលបង្កើតរដ្ឋអ៊ីស្រាអែល។ ខ្ញុំជាអ្នកជំនាញខាងការបណ្តុះបណ្តាលមានបណ្ឌិតផ្នែករូបវិទ្យាមកពីសាកលវិទ្យាល័យ DIFT ហើយខ្ញុំជាពលរដ្ឋអាមេរិកដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិហើយបានរស់នៅ Medford អស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីរឿងនោះនៅពេលក្រោយ កាលៈទេសៈប្រទេសនិងដីដែលខ្ញុំបានកើត។ សូមអរគុណ

[Barry Ingber]: សូមអរគុណ ខ្ញុំជា Barry Ingeber ។ ខ្ញុំរស់នៅភាគខាងជើង Medford ។ ខ្ញុំជាវា។ ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនខ្ញុំជាសកម្មជនសម្រាប់សន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌សង្គមនាពេលកន្លងមកដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាជនជាតិយូដា ក្រុមមួយដែលបានស៊ូទ្រាំនឹងប្រវត្តិនៃការរងទុក្ខការមិនអត់ធ្មត់និងអំពើហឹង្សាបានយូរ។ ខ្ញុំក៏ជាជនជាតិយូដាដែលបានលះបង់ដែលជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំរបស់សាសន៍យូដានិងអនុវត្តការសង្កេតសាសនាប្រពៃណីជាច្រើន។ ខ្ញុំជាសមាជិកនៃក្រុមហ៊ុន Hement Medford, Medford Lose សំលេងជ្វីហ្វសម្រាប់សន្តិភាពហើយនោះគឺជាកន្លែងដែលខ្ញុំនឹងឈប់។ បច្ចុប្បន្ននេះ។

[Danielle Balocca]: សូមអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នា។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំគិតថាយើងចង់មានការសន្ទនាមួយចំនួនអំពីសង្គ្រាមនៅហ្គាហ្សានិងផលប៉ះពាល់របស់វាទៅលើ Medford ។ មុនពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមខ្ញុំឆ្ងល់អ្នកទាំងអស់គ្នាបានលើកឡើងពីអ្វីមួយអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកប្រសិនបើមានផ្នែកណាមួយនៃអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកដែលអ្នកចង់រំលេចនៅក្នុងការសន្ទនាថ្ងៃនេះ។

[Steve Schnapp]: អូខ្ញុំបានលើកឡើងពីការមិនរាប់បញ្ចូលជ្វីហ្វរបស់ខ្ញុំ។ នេះពិតជាជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងមកលើខ្ញុំ។ ខ្ញុំធ្លាប់ជាអ្នករៀបចំសហគមន៍ដែលជាអ្នកអប់រំសហគមន៍អស់មួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ម្ដាយខ្ញុំបានប្រើពាក្យភាសាហេព្រើរថា "Tzedek" ដែលមានន័យថា«យុត្ដិធម៌»។ ប្រាប់ខ្ញុំនេះគឺជាពាក្យមួយដែលត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៅក្នុងសៀវភៅប្រាំរបស់លោកម៉ូសេពីព្រោះគំនិតនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនឯងជាសាសន៍យូដា។ ខ្ញុំក៏ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកញូវយ៉កដែលរស់នៅក្នុងប្រូស។ ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនឯងជាស្វាមីដែលជាជីតាជាឪពុក។ ឥឡូវខ្ញុំចូលនិវត្តន៍ក្នុងនាមជាសកម្មជន។ ខ្ញុំគិតថារឿងទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាខ្ញុំ។ ដូច្នេះតាមរបៀបមួយអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំគឺផ្លូវប្រសព្វ។

[Munir Jirmanus]: ខ្ញុំអាចនិយាយថាខ្ញុំគិតថាវាទាំងពីរ។ ខ្ញុំគឺលីបង់ - អាមេរិកាំងនិងប៉ាឡេស្ទីនហើយខ្ញុំបានចំណាយពេលភាគច្រើនពីកុមារភាពរបស់ខ្ញុំរហូតដល់មហាវិទ្យាល័យនៅលីបង់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកខ្ញុំបានរស់នៅជាចម្បងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ខ្ញុំបានកើតក្នុងក្រុមគ្រួសារគ្រីស្ទសាសនាប៉ុន្តែខ្ញុំទៅព្រះវិហារ។ ខ្ញុំនៅក្មេងហើយនៅពេលខ្ញុំមកដល់នៅពេលដែលខ្ញុំបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅប្រទេសនេះនៅពេលដែលខ្ញុំបានក្លាយជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាដំបូងខ្ញុំមិនបានចូលរួមក្នុងកម្មវិធីព្រះវិហារណាមួយទេ។ តាមពិតនៅពេលដែលអ្នកប្រឹក្សាចុងម៉ោងរបស់ខ្ញុំនៅ Tufts បានសួរខ្ញុំអំពីសាវតាសាសនារបស់ខ្ញុំ គាត់ប្រើពាក្យថា "ផ្សាយដំណឹងល្អ" ដែលត្រូវបានបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពីភាសាអារ៉ាប់ប៉ុន្តែគាត់មិនដឹងថាតើអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អមានអត្ថន័យអ្វីទេ។ ប្រតិកម្មរបស់គាត់គឺអូខ្ញុំពិតជាមិនយល់ទេ។ តែពេលនេះខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាតើមានន័យថានិងអ្វីៗទាំងអស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីរឿងនោះនៅពេលក្រោយ។

[Barry Ingber]: ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បន្ថែមនៅពេលដែល Steve បានលើកឡើងថា Tzedek នៅ Tanakh នៅ Tana, ឃ្លាពេញគឺ "Tzedek, Tzedek," សេចក្តីសុចរិតសេចក្តីសុចរិតដែលអ្នកនឹងស្វែងរក។ ឈ្មោះរបស់ក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំគឺ Tssheded Tzedek ដែលជាអ្នកស្វែងរកយុត្តិធម៌។

[Danielle Balocca]: បាទអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នា។ វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកជាសមាជិកនៃសហគមន៍ដែលផ្តោតជាយូរមកហើយអំពីយុត្តិធម៌សង្គមនិងសកម្មជន។ ខ្ញុំគិតថាយើងនឹងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅហ្គាហ្សានៅថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានសួរថាតើអ្នកអាចនិយាយពាក្យពីរបីអំពីអ្វីដែលជំរុញឱ្យអ្នកធ្វើដូច្នេះ។ វាមានអារម្មណ៍ថាវាមានរយៈពេលយូរហើយការខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនបានឆ្លងកាត់។ តើមានអ្វីធ្វើឱ្យអ្នកបន្ត?

[Barry Ingber]: ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមនៅពេលនេះ។ ខ្ញុំចង់និយាយថាមិនដូចជនជាតិយូដាជាច្រើនដែលខ្ញុំដឹងខ្ញុំមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ៊ីស្រាអែលទេ។ ខ្ញុំមិនចេះភាសាហេប្រឺទេ។ ខ្ញុំមិននិយាយភាសាអារ៉ាប់ទេ។ ខ្ញុំស្គាល់ព័ត៌មានបន្ថែមទៀតជាមួយអឺរ៉ុបខាងកើត។ នោះហើយជាកន្លែងដែលជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំបានមកពី, លើសពីអ្វីដែលខ្ញុំអាចគូរបាន។ ខ្ញុំមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាទេ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងអាមេរិកឡាទីនខ្ញុំនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញតិចតួចហើយខ្ញុំបានទៅប្រទេសអាមេរិកឡាទីនមួយចំនួនហើយដឹងបន្ថែមទៀតអំពីរឿងនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅអ៊ីស្រាអែលនិងប៉ាឡេស្ទីនមានឈ្មោះរបស់ខ្ញុំថាជាជនជាតិយូដា។ វាត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិដោយសហរដ្ឋអាមេរិក។ ធនធាន។ ក្នុងនាមជាជនជាតិយូដាជនជាតិយូដាខ្ញុំគ្មានជំរើសទេក្រៅពីដោះស្រាយបញ្ហានេះយ៉ាងសកម្ម។ ខ្ញុំទើបតែត្រូវ។

[Munir Jirmanus]: ខ្ញុំអាចបន្ថែមពាក្យពីរបីទៀត។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយខ្ញុំបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងបញ្ហាអ៊ីស្រាអែល - ប៉ាឡេស្ទីន។ ប្រហែលជា 40 ឆ្នាំ។ នេះច្រើនតែជាបទពិសោធន៍មិនល្អ។ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងខ្ញុំមិនចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជំងឺប៉ាឡេស្ទីនឬលីបង់ទេទោះបីជាខ្ញុំធំធាត់នៅតំបន់នោះក៏ដោយប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាស្លាកទាំងនេះឆ្លងកាត់សិប្បនិម្មិត។ ដោយសារតែនេះជាបញ្ហាសម្រាប់អំណាចអាណានិគមអង់គ្លេសនិងបារាំងដែលបានបែងចែកតំបន់នោះទោះយ៉ាងណាពួកគេចង់បានគ្រប់គ្រងតែប្រជាជនហើយជារឿយៗបង្កើតមានព្រំប្រទល់សិប្បនិម្មិតរវាងកន្លែង។ ដូច្នេះខណៈពេលដែលប៉ាឡេស្ទីនមានជាប្រវត្តិសាស្ត្រភ្នំលីបង់មានជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីរីនៅតែមាននៅឡើយប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃតំបន់ជាច្រើននៃតំបន់នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារដ្ឋស៊ីរីធំជាងគេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានបន្តព្រោះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំគ្មានជំរើសផ្សេងទៀតទេ។

[Steve Schnapp]: នេះគឺជាសំណួរល្អ។ ខ្ញុំគិតថាមានរឿងពីរដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំបន្តដំណើរទៅមុខទៀត។ ពួកគេធ្វើឱ្យខ្ញុំទៅ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកបានផ្សំរូបភាពនេះយ៉ាងល្អ។ ខ្ញុំគិតថាយើងទាំងបីនាក់បានធ្វើបែបនេះអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ខ្ញុំមានសមត្ថភាពច្រើនជាង Munirir ។ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងខ្ញុំធំធាត់នៅក្នុងគ្រួសារដែលគាំទ្រខ្លាំងណាស់ដែលតែងតែលើកទឹកចិត្តខ្ញុំឱ្យរីកចម្រើននិងមានភាពវិជ្ជមាន។ ខ្ញុំធំឡើងក្នុងគ្រានៃការស្រណុកស្រួលដែលបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ខ្ញុំបានរៀននៅមហាវិទ្យាល័យនៅពេលសង្គ្រាមវៀតណាមបានផ្ទុះឡើង។ កំណើនគឺឆាប់រហ័សហើយសេចក្តីព្រាងចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំបានលុបចោលការជិះស្គីលើការជិះស្គីលើនិស្សិតហើយខ្ញុំបានបាញ់។ បច្ចុប្បន្នខ្ញុំកំពុងធ្វើការលើគម្រោងប្រឹក្សាជាច្រើន។ ខ្ញុំដឹងអ្វីៗទាំងអស់ដូចជាការសំរេចចិត្តចូលរួមជាមួយកងទ័ពហើយព្យាយាមរៀបចំខ្លួនខ្ញុំ។ គាត់ប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាម។ ឬទៅប្រទេសកាណាដាឬអ្វីមួយ។ ខ្ញុំបានដាក់ពាក្យសុំឋានៈរបស់អ្នកដែលមានមនសិការ។ នេះគឺជាយុទ្ធសាស្រ្តពន្យាពេល។ ប៉ុន្តែខ្ញុំទទួលបានជំហរនេះដោយសារការខិតខំនិងការគាំទ្ររបស់មនុស្សជាច្រើន។ ខ្ញុំត្រូវបានគេបដិសេធម្តងហើយបន្ទាប់មកទទួលយក។ ខ្ញុំបានបញ្ចប់ការចូលនិវត្តន៍ជំនួសពីរឆ្នាំនៅមន្ទីរពេទ្យកុមារ។ អ្នកដឹងទេប្រទេសវៀតណាមគឺជាសង្គ្រាមដ៏ឃោរឃៅមួយដែលមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំជាមួយនឹងបាវចនាដ៏សាមញ្ញនេះ: សង្គ្រាមមិនមែនជាចម្លើយទេ។ វាមិនធ្វើអ្វីៗក្រៅពីបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំណាចតិចតួចតិចតួចទេ។ ក្នុងន័យខ្លះជនរងគ្រោះភាគច្រើននៃសង្គ្រាមគឺជាជនស៊ីវិល។ ពួកគេបង់ថ្លៃស្ត្រីនិងកុមារបង់ថ្លៃ។ 50, 60 ឆ្នាំក្រោយនៅពេលខ្ញុំចូលនិវត្តន៍ខ្ញុំឃើញ ធនធានរបស់ប្រទេសនេះធនធានរបស់ប្រទេសយើងបានទទួលការវិនិយោគលើជម្លោះនៅជុំវិញពិភពលោកហើយជម្លោះថ្មីៗបំផុតនៅហ្គាហ្សាមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើជនស៊ីវិល។ ដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការបន្តទៅមុខទៀតនោះជាសំណួរល្អ។ ដូច្នេះមានរឿងពីរដែលរារាំងខ្ញុំ: កូន ៗ និងចៅ ៗ របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានចៅ 3 នាក់។ នេះគឺជាពិភពលោកដែលពួកគេត្រូវតែរស់នៅ។ ខ្ញុំអាច។ ពួកគេនឹងរស់នៅទីនេះ។ What is scary is that this is a world where war and violence are coming to accept the response to difficulties and problems, and often the first answer, in this case, is mass violence. រឿងមួយទៀតដែលជំរុញឱ្យខ្ញុំបន្តគឺយុវជនដូចអ្នក គ្មាននរណាម្នាក់អាចមានបទពិសោធដូចខ្ញុំទេ។ វាងាយស្រួលក្នុងការចូលរួមក្នុងរឿងនោះហើយពិតជាគាំទ្រខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានចាប់ខ្លួនសម្រាប់រឿងនោះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំឃើញមានយុវជនជាច្រើនធ្វើដូចជាបង្កើតផតខាស់លើកទឹកចិត្តការសន្ទនាធ្វើអ្វីៗជាច្រើនដែលខ្ញុំគិតថាខ្ញុំកំពុងធ្វើឬព្យាយាមធ្វើនៅគ្រានោះ។ ដូច្នេះដឹងថាមានក្រុមមនុស្សដែលគិតថាវាអាចមានពិភពលោកល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីឱ្យខ្ញុំបន្តទៅមុខទៀត។

[Danielle Balocca]: សូមអរគុណ ដូច្នេះខ្ញុំគិតថាយើងនឹងនិយាយអំពីការសង្ខេបនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ មុនពេលដែលខ្ញុំធ្វើដូច្នេះខ្ញុំដឹងថាម៉ុងខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើអ្នកអាចចែករំលែកបានបន្តិចអំពីអ្វីដែលវាដូចជាការរស់នៅក្នុងតំបន់នេះកាលពីនៅក្មេង។

[Munir Jirmanus]: មិនអីទេខ្ញុំនឹងធ្វើវា។ ខ្ញុំក៏នឹងព្យាយាមរក្សាព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនឱ្យខ្លីតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ខ្ញុំគិតថាវាចាំបាច់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាប្រជាជនម៉ូស្លីមគ្រីស្ទបរិស័ទជនជាតិយូដា, DRUS និងជនជាតិភាគតិចសាសនាផ្សេងទៀត អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍មុនពេលជនជាតិបារាំងបានលុកលុយមជ្ឈឹមបូព៌ានិងប៉ាឡេស្ទីនពួកគេបានរស់នៅក្នុងភាពសុខដុមរមនានៅមជ្ឈឹមបូព៌ានិងប៉ាឡេស្ទីនលើកលែងតែនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានដាស់ពេញអំណាចរបស់អាណានិគមរបស់ពួកគេនៅក្នុងគំរូដែលបែកបាក់និងការបែងចែកច្បាប់។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ស្ថានភាពនៅប៉ាឡេស្ទីនបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ នេះភាគច្រើនបណ្តាលមកពីការរើសអើងចំពោះប្រជាពលរដ្ឋជនជាតិយូដានៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៅអ៊ឺរ៉ុបដែលបាននាំឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ហាយនភាពនិងជនអន្តោប្រវេសន៍អឺរ៉ុបឬប៉ាឡេស្ទីនមួយចំនួននៅអឺរ៉ុបបន្ទាប់មកអាណានិគមអង់គ្លេស។ ទីបំផុតនេះបាននាំឱ្យមានការបង្ខំឱ្យការបណ្តេញប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនប្រមាណ 750.000 នាក់។ នៅឆ្នាំ 1948 អាណត្តិចក្រភពអង់គ្លេសត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គ្រួសារខ្ញុំនិងខ្ញុំគឺជាអ្នកនៅរស់រានមានជីវិតពីការសម្អាតជនជាតិភាគតិចរបស់ប្រជាជនជនជាតិដើមប៉ាឡេស្ទីនភាគច្រើនដោយសារតែយើងមិនមែនជារបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រឹមត្រូវ។ គ្រួសារខ្ញុំគឺកាតូលិក។ តាមមើលទៅនៅពេលដែលជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំបានប្តូរទៅជាគ្រីស្ទសាសនា យើងបានបាត់បង់សិទ្ធិក្នុងផ្ទះនិងដីរបស់យើងក្រោមច្បាប់របស់អ៊ីស្រាអែល។ ខ្ញុំនៅតែមានច្បាប់ចម្លងនៃប្រទេសរបស់ខ្ញុំដែលឪពុកខ្ញុំបានសង់ផ្ទះរបស់យើងក៏ដូចជារូបថតរបស់ផ្ទះនៅក្រុងនោលើក្រុងខាងលិចខ្ញុំគួរតែប្រាប់ជនជាតិយូដានៅអ៊ីស្រាអែលដែលទទួលបាននៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់អ៊ីស្រាអែលកាលពីពីរបីឆ្នាំមុន។ ឥលូវនេះមានប្រវត្ដិសាស្ដ្រមួយទៀតនៅក្នុងជម្លោះនេះហើយខ្ញុំនឹងសង្ខេបនៅទីនេះខ្ញុំនឹងលើកឡើងពីកាលបរិច្ឆេទនេះគឺជាសង្គ្រាមធម្មជាតិឆ្នាំ 1967 ដែលបានបញ្ចប់ដោយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅពេលដែលអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅផ្នែកធំមួយនៃប៉ាឡេស្ទីនប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់សុទ្ធតែបានបង្កើតវាទេ។ ជាលទ្ធផលសង្គ្រាមឆ្នាំ 1967 បានពង្រីកការគ្រប់គ្រងរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅលើច្រាំងខាងលិចនិងក្រុងយេរូសាឡិមខាងកើតដែលគ្រប់គ្រងដោយហ្ស៊កដានី។ អ៊ីស្រាអែលក៏បានកាន់កាប់កំពស់ក្រុងកូលីណានិងហ្គាហ្សាស្ទ្រីបដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អេហ្ស៊ីប។ ទីបំផុតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដកកងទ័ពរបស់ខ្លួនចេញពីតំបន់ហ្គាហ្សាក្នុងឆ្នាំ 2005 ។ យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេបានដកកងទ័ពនិងអាណានិគមចេញពីទីនោះ។ ការសំរបសំរួលគឺជាឈ្មោះ bland សម្រាប់អ្វីដែលកើតឡើង។ តាមពិតពួកគេប្រៀបដូចជាទឹកដីអាណានិគម។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមកអ៊ីស្រាអែលបានដាក់ដីបិទដីអាកាសចរណ៍និងសមុទ្រនៅលើតំបន់ហ្គាហ្សាដែលត្រូវបានគេហៅថាជាពន្ធនាគារបើកចំហរដោយគ្មាននរណាម្នាក់អាចចូលឬបានលើកលែងតែអ៊ីស្រាអែលបានលើកឡើង។ ភាគច្រើននៃ Bustlink Bank និង Gaza Strip ត្រូវបានប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនរស់នៅពីប៉ាឡេស្ទីនប្រវត្តិសាស្ត្រហើយបានក្លាយជាជនភៀសខ្លួនពីប្រទេសរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1967 ប្រដាប់អាវុធអ៊ីស្រាអែលអ្នកតាំងទីលំនៅរបស់អ៊ីស្រាអែលបានចាប់ផ្តើមពង្រីកទៅតំបន់ West Bank ការពារដោយកងទ័ពអ៊ីស្រាអែលហើយឥឡូវនេះគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៃធនាគារ West Bank ។ ជាលទ្ធផលធនាគារ West Bank និងតំបន់ហ្គាហ្សាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីនប៉ុន្តែប្រជាជនហាម៉ាសដែលបានជាប់ឆ្នោតប្រជាធិបតេយ្យនៅតំបន់ហ្គាហ្សាបានបម្រើការជាមេដឹកនាំដែលបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសប្រជាធិបតេយ្យនៅឆ្នាំ 2007 ។ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើសៀវភៅអំពីជម្លោះនេះវាមិនមែនដោយប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែលទេ។ នេះហៅថា "ការសំអាតជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន" ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់អានសៀវភៅអ្នកអាចស្តាប់សំភាសន៍គ្រូចុងក្រោយរបស់សម្តេចប៉ាបលើ "ប្រជាធិបតេយ្យឥឡូវនេះ" ។ ចំណងជើងរបស់វែបសាយតន្រ្តី Ilan Pape របស់អ៊ីស្រាអែលលោកបានប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃសង្គ្រាមនៅហ្គាហ្សាចំណាប់ខ្មាំងចំណាប់ខ្មាំងនិងបរិបទនៅពីក្រោយអំពើហឹង្សាបច្ចុប្បន្ន។ គ្រប់គ្រាន់ហើយបាននិយាយថាពិតជាសរុបយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំ។

[Chelli Keshavan]: សូមអរគុណលោក Munir ។ ខ្ញុំគិតថានៅពេលដែលគាត់និយាយខ្ញុំបានកោតសរសើរចំពោះលទ្ធភាពនៃជនជាតិភាគតិចដែលមានពហុជនជាតិភាគតិចហើយក្នុងពេលតែមួយបានគិតអំពីក្តីសង្ឃឹមប្រហែលជាការរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងជំងឺហឺតគ្រប់ប្រភេទ។ ខ្ញុំបានគិតអំពីអ្វីដែលលោក Steve បាននិយាយអំពីប្រទេសវៀតណាមនិងរឿងដូចគ្នាមួយចំនួនក្នុងកម្រិតខ្ពស់មួយ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជា Steve ប្រសិនបើខ្ញុំអាចពឹងផ្អែកលើការចែករំលែករបស់អ្នក រឿងវែងឆ្ងាយនេះប្រហែលជាសំណួរពិបាកក្នុងការសួរប៉ុន្តែតើមានអ្វីកំពុងដំណើរការនៅពេលនេះ?

[Steve Schnapp]: ប្រាកដ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលខ្ញុំដឹង។ ខ្ញុំដឹងថាក្រសួងសុខាភិបាលនៅតំបន់ហ្គាហ្សារាយការណ៍ថាចំនួនអ្នកស្លាប់នៅហ្គាហ្សាបានលើសពីប្រជាជនចំនួន 18.000 នាក់។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 7 ខែតុលាមានមនុស្សជាង 18.000 នាក់បានស្លាប់។ មានកុមារជាង 7.000 នាក់។ តំបន់ហ្គាហ្សាន់មានសមាមាត្រខ្ពស់នៃយុវវ័យដែលមានអាយុក្រោម 19 ឆ្នាំ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលកំពុងរងទុក្ខ។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀតខ្ញុំបានមើលឃ្លីបខ្លីមួយនៅលើព័ត៌មានដែលសម្ភាសបានសម្ភាសមេបញ្ជាការរថក្រោះរបស់អ៊ីស្រាអែលនៅភាគខាងត្បូងតំបន់ហ្គាហ្សា។ ដែលបាននិយាយថាគាត់ស្ថិតនៅក្នុងធុងរបស់គាត់ហើយធ្វើការ។ ផ្អាកមួយនាទី។ លោកបាននិយាយថាគោលដៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីផ្តួលរំលំរាល់អគារទាំងអស់នៅក្នុងទីក្រុង។ នេះគឺជាគោលដៅរបស់គាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលរថក្រោះ។ យោងតាមប្រភពដែលអាចទុកចិត្តបានគឺ 80% នៃអគារនៅតំបន់ហ្គាហ្សាត្រូវបានបំផ្លាញឬខូចខាតធ្ងន់ធ្ងរ។ ប៉ែតសិបភាគរយ។ មានប្រជាជនអនាថា 1,5 លាននាក់។ ខ្ញុំគិតថានេះគឺជាចំនួនត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាការសង្គ្រោះបន្ទាន់មនុស្សធម៌ដ៏សំខាន់មួយ។ ចំនួនទាំងនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់។ តំបន់ហ្គាហ្សាឆ្នូតចូលទៅក្នុងនោះមនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យមានទំហំប្រហាក់ប្រហែលនឹងដេឡាវ៉ាស។ វាគ្រាន់តែតូចប៉ុណ្ណោះ។ ហើយការបញ្ជាទិញជាច្រើនទៀតត្រូវបានចេញ។ បរិមាណដែលខ្ញុំកំពុងរកគឺគ្រាប់បែកចំនួន 25.000 តោនដែលពាក់កណ្តាលដែលគេហៅថាគ្រាប់បែកក្លែងក្លាយក្លែងក្លាយ។ ខ្ញុំមិនប្រាកដថាតើមានរឿងបែបនេះជាគ្រាប់បែកឆ្លាតទេ។ វាមិនមានភាពខុសគ្នារវាងជនស៊ីវិលនិងទាហានឬអ្នកប្រយុទ្ធប្រដាប់អាវុធទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថាគ្រាប់បែកឆ្លាត។ ពួកគេអាចរកវិធីល្អប្រសើរជាងមុន។ ហើយខ្ញុំក៏យល់ដែរថាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺថាអាវុធភាគច្រើនដែលត្រូវបានប្រើដោយកងកំលាំងការពារជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានផលិតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ជាពិសេសចាប់តាំងពីអ្វីដែលគេហៅថាគ្រាប់បែកឆ្លាតវៃមកពីសហរដ្ឋអាមេរិក។ យើងគឺជាអ្នកដែលបង្កើតច្បាប់។ នេះ។ ខ្ញុំដឹងហើយខ្ញុំគិតថាមនុស្សភាគច្រើនដឹងហើយថាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលប្រមាណ 1200 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យរន្ធត់របស់ហាម៉ាសនៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលា។ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងជាង 18.000 នាក់ ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីននិងហ្គាសានសាន់បានស្លាប់ដែលភាគច្រើននៅក្នុងអាណានិគម។ ចំនួននេះមិនខ្ពស់ទេប៉ុន្តែចំនួនប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដែលបានវាយប្រហារនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅកំពុងកើនឡើង។ នៅពេលដែលលោក Munir ពិពណ៌នានៅពេលដែលអ៊ីស្រាអែលបានគ្រប់គ្រងតំបន់ហ្គាហ្សាប្រសិនបើអ្នកដាក់ស្ថានភាពនេះក្នុងបរិបទនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង បដិសេធមិនអនុញ្ញាតការដឹកជញ្ជូន។ នោះគឺមុនថ្ងៃទី 7 ខែតុលា។ ការបដិសេធមិនផ្តល់ការផ្គត់ផ្គង់ផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តគ្រប់គ្រាន់និងជំនួយមនុស្សធម៌ផ្សេងទៀតនៅហ្គាហ្សា។ មនុស្សមួយចំនួនធំគ្មានការងារធ្វើ។ ខ្ញុំគិតថា 60% គឺជាចំនួនអ្នកអត់ការងារធ្វើដែលខ្ញុំបានឃើញនៅហ្គាហ្សាមុនពេលជម្លោះបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះមនុស្សរងទុក្ខ។ មុនពេលការផ្ទុះនេះមានវិបត្តិមនុស្សធម៌ហើយឥឡូវនេះនៅពេលដែលការបំផ្លិចបំផ្លាញកើនឡើង វាពិបាកក្នុងការពិពណ៌នា។ ប្រភពមួយដែលមនុស្សប្រហែលជាចង់មើលគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Oxfam អាមេរិកខ្ញុំគិតថាវាត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 2 ខែធ្នូ។ វាត្រូវបានសរសេរដោយ Abby Maxman ។ វាជានាយកប្រតិបត្តិហើយក៏រស់នៅក្នុងវីនឆេស្ទឺរផងដែរ។ នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ខ្លាំងក្លានិងផ្ទាល់ដែលវិភាគវិបត្តិនេះពីទស្សនៈមនុស្សធម៌។ នេះគឺជាអង្គការ partisan ។ ពួកគេមិនបានចូលរួមលើកលែងតែអ្នកដែលបានបំផ្លាញពួកគេ។ នេះគឺជាបេសកកម្មរបស់អង្គការរបស់អ្នក។ គាត់ត្រូវបានសរសេរជាជនជាតិយូដាដែលជាមនុស្សធម៌មនុស្សធម៌ពេញលេញនិងជានាយកអុកហ្វាំម។ ខ្ញុំគិតថាគាត់បានពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញពីទស្សនៈនេះហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានបទឈប់បាញ់គ្នាបន្ទាប់មកផ្តោតលើតម្រូវការរបស់ប្រជាជននៅតំបន់នោះ។ មានតម្លៃវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។

[Chelli Keshavan]: ដាច់ខាត។ ខ្ញុំគិតថារឿងផ្សេងទៀតដែលមកដល់ក្នុងគំនិតឥឡូវនេះកំពុងកំណត់គំរូនិងការខ្វះការគោរពទាំងស្រុងចំពោះច្បាប់អន្តរជាតិ។ ប្រហែលជាពេលនេះអាចបង្ហាញសញ្ញានៃឧបករណ៍ជាក់លាក់មួយឬខ្វះវា។

[Steve Schnapp]: អញ្ចឹងខ្ញុំគួរតែបន្ថែមថាពាក្យរបស់អ្នកបានរំ me កខ្ញុំពីអ្វីដែលខ្ញុំគិតថាអ្នករាល់គ្នាគួរតែចងចាំ។ ក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខអង្គការសហប្រជាជាតិថ្មីៗនេះបានពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះ។ សមាជិកចង់អំពាវនាវឱ្យមានបទឈប់បាញ់គ្នានិងបទឈប់បាញ់មនុស្សធម៌ប៉ុន្តែសហរដ្ឋអាមេរិកបានធ្វើវា។ លោក Munir អាចដឹងឬប្រហែលជា Barry ដឹងខ្ញុំមិនដឹងថាមានដំណោះស្រាយប៉ុន្មានក្នុងរយៈពេល 40 ឬ 50 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះហើយដំណោះស្រាយទាំងនេះត្រូវបានអនុម័តដោយមហាសន្និបាតសង្គមនិងក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខសង្គមប៉ុន្តែតែងតែវណ្ណយុត្តិរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនថាជាសមាជិកនៃប្រទេសនេះដែលដឹងថារដ្ឋាភិបាលរបស់ខ្ញុំបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការផ្តល់ការគាំទ្រចាំបាច់ដែលបានធ្វើឱ្យស្ថានភាពនេះគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ នេះមិនមែនជាការសន្និដ្ឋានទេប៉ុន្តែលទ្ធផលនៃច្បាប់កន្លងមក។ ខ្ញុំមិនយល់ពីរបៀបដែលវាអាចអាក្រក់ជាងវាឥឡូវនេះទេ។

[Danielle Balocca]: សូមអរគុណ Steve ។ ខ្ញុំក៏គិតថាអ្នកដឹងខ្ញុំគិតថាបារីក្នុងការណែនាំរបស់អ្នកអ្នកបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីជនជាតិយូដានិងការជិះជាន់របស់ជនជាតិយូដា។ ខ្ញុំគិតថាពាក្យមួយដែលយើងលឺច្រើនអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅហ្គាហ្សានិងចម្លើយចំពោះវាគឺប្រឆាំងនឹងពួកយូដា។ ខ្ញុំបានសួរថាតើអ្នកអាចចែករំលែកបន្តិចបន្តួចអំពីរបៀបដែលអ្នកប្រើក្នុងបរិបទនេះបានទេ។

[Barry Ingber]: មែនហើយខ្ញុំប្រាកដថាយើងបាន heard ថាមកពីសហគមន៍ជាច្រើនជាពិសេសជាមួយនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅតាមបរិវេណមហាវិទ្យាល័យ។ ខ្ញុំគិតថាវាមានន័យថាទោះបីយើងមិនលឺច្រើនអំពីអ៊ីស្លាមហ្វូបាបាឬការស្អប់ខ្ពើមអារ៉ាប់ឬប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសំខាន់ៗ។ តាមពិតក្នុងប៉ុន្មានសប្តាហ៍ថ្មីៗនេះមានអំពើហឹង្សាច្រើនប្រឆាំងនឹងក្រុមទាំងនេះប្រសើរជាងជនជាតិយូដាប៉ុន្តែប្រហែលជាមានសុន្ទរកថាប្រឆាំងជនជាតិយូដាកាន់តែច្រើន។ ប្រឆាំងពួកយូដាគឺពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រទេសនេះ។ ខ្ញុំគិតថាវាជិតពីរឆ្នាំហើយ នេះត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងពិសេសអំពីផតខាស់នៅទីនេះ។ វាជាការពិតវាជារឿងវង្វេងស្មារតីវាមានយ៉ាងច្បាស់និងច្បាស់ដូចការរើសអើងជាតិសាសន៍។ វាបានឈានដល់វប្បធម៌របស់យើង។ ខណៈដែលនេះជាការពិតវាមិនមានន័យថាការចោទប្រកាន់ទាំងអស់របស់ប្រឆាំងពួកវីសាយិនគឺចាំបាច់មានសុពលភាព។ តាមពិតខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះគឺ សញ្ញាណនៃការប្រឆាំងពួកយូដាត្រូវបានប្រើដើម្បីបំបែរអារម្មណ៍របស់អ៊ីស្រាអែលនិងអាមេរិកពីការរងរបួសនៅហ្គាហ្សា។ ដូច្នេះប្រឆាំងពួកយូដាកំពុងក្លាយជាអាវុធពិតប្រាកដ។ គាំទ្រអ៊ីស្រាអែលនិងសង្គ្រាមនេះហើយប្រឆាំងនឹងការរិះគន់របស់អ៊ីស្រាអែលនិងសង្គ្រាមនេះ។ នេះបាននាំឱ្យមានរឿងគួរឱ្យអស់សំណើចមួយចំនួនដូចជាការមើលគ្រួសារចុងក្រោយបង្អស់របស់ប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៅតាមបរិវេណមហាវិទ្យាល័យដែលបានបង្ហាញពីក្រុមគ្រីស្ទបរិស័ទប្រឆាំងពួកយីហោយូដា។ ការពារសិទ្ធិរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វម្តងទៀត។ អ្នកដឹងទេលោក Elise Stefanic ដែលគាំទ្រទ្រឹស្តីជំនួសការបង្កើតទស្សនិកជន។ អ្នកដឹងទេគាត់បានធ្វើវាដោយមានការគាំទ្រពី Marjorie Taylor Greene ដែលបានស្តីបន្ទោសអគ្គិភ័យនៅប៉ាស៊ីហ្វិកពាយព្យកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនលើឡាស៊ែរទំហំរបស់ជ្វីហ្វលើការប្រែប្រួលអាកាសធាតុជ្វីហ្វ។ អ្នកដឹងទេទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលកំពុងឈរនៅលើមហាវិទ្យាល័យថ្កោលទោសការប្រឆាំងពួកយូដា។ អ្វីដែលបានកើតឡើងគឺភាសានោះត្រូវបានប្រើខុសនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ការបះបោរត្រូវបានយល់ថាការតវ៉ាអាចកើតឡើងដោយសន្តិវិធី។ និទាឃរដូវអារ៉ាប់គឺជាការបះបោរ។ អ្នកដឹងទេប៉ុន្តែ Elise Stefanic កំពុងធ្វើឱ្យវាមានប្រល័យ័យប្រល័យពូជសាសន៍ប្រឆាំងនឹងជនជាតិយូដា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលលោកបានចោទប្រកាន់ប្រធានសាកលវិទ្យាល័យដែលមិនជំទាស់នឹងការប្រើពាក្យ "ការបះបោរ" ។ អ្នកអាចមើលឃើញទន្លេលាតសន្ធឹងលើផ្លូវទៅកាន់សមុទ្រដែលជាពាក្យមិនស្រអាប់។ សម្រាប់មនុស្សខ្លះវាសមហេតុផល ជំរុញឱ្យជនជាតិយូដាចេញពីទន្លេរហូតដល់សមុទ្រ។ ប៉ុន្តែតាំងពីដំបូងវាមានន័យថាមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែមានសេរីភាពពីទន្លេរហូតដល់សមុទ្រ។ នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលទាំងអស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះស្ថាបនិកនៃ Lateud ដែលជាសមាជិកមួយដែលបានបង្កើតឡើងជាសមាជិកនៃអ៊ីស្រាអែលដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានអធិបតេយ្យភាពរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីទន្លេសមុទ្រ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ។ អ្នកដឹងទេមានភាសារំលោភបំពានជាច្រើនប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំមានការរិះគន់របស់អ៊ីស្រាអែលនិងនយោបាយអ៊ីស្រាអែលនិងប្រឆាំងពួកយូដានិងប្រឆាំងពួកយូដាមានន័យដូចពួកគេទាំងអស់ពួកគេទាំងអស់ពួកគេទាំងអស់ដូចគ្នា។ រឿងខុសគ្នា។ មានការសង្ស័យជាច្រើនដែលរិះគន់រដ្ឋាភិបាលអ៊ីស្រាអែលនយោបាយអ៊ីស្រាអែលនិងសង្គ្រាម។ មានជនជាតិយូដាជាច្រើននាក់ដែលបានរួមទាំងសាសន៍ធិបតីនារីដែលមានកម្លាំងប្រឆាំងនឹងស៊ីរីនិងការប្រឆាំងនឹងស៊ីយ៉ូនអាចប្រឆាំងនឹងការស៊ីសេទិចបាន។ ខ្ញុំចង់និយាយថាស៊ីយ៉ូនឌីសមានន័យថាមានច្រើនប្រភេទនៃអង្គការ Teonism និងនិយមន័យនៃស៊ីយ៉ូន។ ដូច្នេះវាអាចយកផតខាស់ទាំងមូលដើម្បីវិភាគ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះគឺខ្ញុំជាជនជាតិជ្វីហ្វហើយខ្ញុំកំពុងធ្វើវាជាមួយទន្សាយហើយ ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនខ្ញុំជាអ្នកប្រឆាំងស៊ីយ៉ូនដូចជាធ្វើគ្រូជាច្រើនដែរ។ យើងមិនប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដាទេ។ វាពិតជាគ្រោះថ្នាក់ណាស់សម្រាប់ជនជាតិយូដាដែលជឿថាអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលពីព្រោះប្រសិនបើនោះជាការពិតតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? ប្រសិនបើជនជាតិយូដាទាំងអស់ពួកគេត្រូវតែជាជនជាតិយូដាពិតប្រាកដត្រូវតែគាំទ្រអ៊ីស្រាអែលហើយបើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដូចវាទេនោះមានន័យថាជនជាតិយូដាទាំងអស់គឺជាគោលដៅស្របច្បាប់ទាំងអស់។ នេះគឺខុស។ នេះពិតជាជំហរគ្រោះថ្នាក់ណាស់។ មិនមែនជនជាតិយូដាទាំងអស់សុទ្ធតែទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅហ្គាហ្សាដូចប៉ាឡេស្ទីនមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះការវាយប្រហាររបស់ក្រុមហាម៉ាសនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងជម្លោះនេះនិងផលវិបាករបស់វា។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយគឺ គំនិតខ្លះរបស់ខ្ញុំកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ រហូតមកដល់ពីរបីសប្តាហ៍មុនខ្ញុំបានជឿជាក់ថាការចោទប្រកាន់ទាំងអស់របស់អ្នកប្រឆាំងនឹងពួកយូដាគឺជាការកុហកដោយចេតនានិងជាការដឹកនាំរបស់ Dearagoger ។ ឥឡូវខ្ញុំក្រឡេកមើលហើយនិយាយអំពី ជនជាតិយូដាវ័យចំណាស់ជនជាតិយូដានៃជំនាន់របស់ខ្ញុំនិងជំនាន់របស់ Steve ដែលបានកើតភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលពួកគេភាគច្រើនមានទំនាក់ទំនងអ៊ីស្រាអែល។ ខ្ញុំគ្រាន់តែពិចារណាលើការបង្ហាញទាំងនេះទោះបីជាពិតក៏ដោយដើម្បីឱ្យមានការបង្ហាញភ័យខ្លាចយ៉ាងពិតប្រាកដដោយសារតែការតក់ស្លុត។ ដូច្នេះខ្ញុំក៏ចង់ដឹងថាយើងត្រូវតែប្រយ័ត្នគ្នាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ខ្ញុំបានរកឃើញសហសេវិករបស់ខ្ញុំដែលមិនចេះនិយាយក្នុងការគាំទ្រសិទ្ធិរបស់ប៉ាឡេស្ទីននិងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការវាយប្រហាររបស់ហាម៉ាស។ អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យនេះគឺខុស។ អ្នកដឹងទេការវាយប្រហារស៊ីវិលគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ សម្លាប់កុមារខុស។ ការរំលោភសេពសន្ថវៈមិនអីទេ។ មន្ទីរពេទ្យទម្លាក់គ្រាប់បែកគឺខុស។ គ្មានរឿងនេះពិតទេ។ យើងត្រូវគាំទ្រសិទ្ធិមនុស្សសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាយើងចាំបាច់ត្រូវគាំទ្រសន្តិភាពសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។

[Chelli Keshavan]: ខ្ញុំគិតថានេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏ល្អឥតខ្ចោះក្នុងនាមនៃការគាំទ្រសន្តិភាពសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ តើអ្នកមានគំនិតណាមួយអំពីអ្វីដែលយើងអាចធ្វើបានអានគិតនិងចែករំលែកនៅ Medford ដែលជាសហគមន៍ Medfordeian របស់យើង? តើ Tangibles អាចរកមើលអ្វីក្នុងនាមជាសហគមន៍?

[Munir Jirmanus]: ដូច្នេះខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីពីរបី។ ដូចដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់ខាងលើខ្ញុំបានចំណាយពេលភាគច្រើននៃជីវិតមនុស្សពេញវ័យរបស់ខ្ញុំបានការពារប៉ាឡេស្ទីននិងអ៊ីស្រាអែលយ៉ាងសកម្ម។ ជាក់ស្តែងខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជម្លោះយោធាបច្ចុប្បន្នរវាងតំបន់ហ្គាហ្សានិងអ៊ីស្រាអែល។ ខណៈពេលដែលខ្ញុំមិនមានគ្រួសារនៅអ៊ីស្រាអែលឬប៉ាឡេស្ទីនសមាជិកជាច្រើននៃគ្រួសារដែលមាននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំត្រូវបានគេធ្វើឃាត។ ពួកគេត្រូវបានជម្រកចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេនៅភាគខាងជើងតំបន់ហ្គាហ្សាបន្ទាប់ពីការវាយប្រហារតាមអាកាសរបស់អ៊ីស្រាអែលលើព្រះវិហារប្រវត្តិសាស្ត្រមួយនៅភាគខាងត្បូងតំបន់ហ្គាហ្សា។ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងហើយដូចដែលអ្នកផ្សេងដែលបានលើកឡើងការធ្វើដំណើរនេះគឺពីរដងនៃទំហំវ៉ាស៊ីនតោនឌីស៊ី។ បច្ចុប្បន្នខ្ញុំកំពុងធ្វើការជាមួយក្រុមជាច្រើនលើដំណោះស្រាយ។ នេះនឹងបញ្ចប់ការបំផ្ទុះគ្រាប់បែកភ្លាមៗនេះចេញផ្សាយចំណាប់ខ្មាំងនិងអ្នកទោសពេញលេញនិងបញ្ចប់ការផលិតសេវាផ្គត់ផ្គង់ទឹកសមុទ្រនិងការផ្គត់ផ្គង់មូលដ្ឋានពីការឈានដល់ជំងឺទុរភិក្សនិងកង្វះទីជម្រកពីការចាប់ផ្តើមប៉ះពាល់ដល់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនរាប់លាននាក់។ នៅទីនោះខ្ញុំកំពុងធ្វើការជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតអ្នកដឹងទេខ្ញុំភាគច្រើនស្គាល់លោក Steve និង Mary ហើយប្រាកដណាស់គ្រួសារខ្ញុំយើងទទួលបានការហៅទូរស័ព្ទស្ទើរតែគ្រប់ថ្ងៃពីអ្នកនយោបាយដូចជា Clark ដែលជាតំណាងមូលដ្ឋានរបស់យើង ខ្ញុំត្រូវតែបន្ថែមថាគាត់មានចំណេះដឹងខ្ពស់អំពីរឿងរ៉ាវនិងបរិបទរបស់អ៊ីស្រាអែល - ប៉ាឡេស្ទីនប៉ុន្តែខ្ញុំជឿជាក់ថាការស្រឡាញ់អំណាចរបស់គាត់និងការភ័យខ្លាចដែល AIPAC អាចនឹងចាប់ផ្តើមវាយប្រហារទ្រង់។ គាត់គ្រាន់តែបដិសេធមិនធ្វើសេចក្តីថ្លែងដែលដុតនំពាក់កណ្តាលអំពីជម្លោះនេះ។ យើងកំពុងធ្វើការដូចគ្នាដើម្បីការពារសមាជិកព្រឹទ្ធសភារបស់យើង។ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំគិតថាអេលីសាបិតវ៉ាលែនមានសត្រូវបន្ថែមទៀតក្នុងការគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើមសន្តិភាព។ សមាជិកព្រឹទ្ធសភាម៉ាកគី, នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើសម្រាប់អាជីពភាគច្រើនរបស់គាត់មិនថានៅផ្ទះឬព្រឹទ្ធសភាក៏ដោយលោកបដិសេធមិនព្រមទទួលស្គាល់។ ទោះបីខ្ញុំបានធ្វើការជាមួយក្រុមជាច្រើននៅឯការិយាល័យក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនូវការគ្រប់គ្រងរបស់អ្វីដែលអ្នកហៅថាក្រុមអ៊ីស្រាអែលហើយខ្លាចនិយាយដើម្បីសន្តិភាព។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងផ្សេងទៀតដែលយើងកំពុងព្យាយាម ខ្ញុំចង់និយាយថាមានគណៈកម្មាធិការសិទ្ធិមនុស្សមួយចំនួននៅតំបន់បូស្តុនដែលបានចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានចេញដោយអំពាវនាវឱ្យបញ្ចប់ការទម្លាក់គ្រាប់បែកនិងថ្កោលទោសអំពើហឹង្សាលើភាគីទាំងពីរ។ យើងកំពុងព្យាយាមទទួលបាន Medford ដើម្បីធ្វើដូចនេះរហូតមកដល់ពេលនេះដោយគ្មានជោគជ័យប៉ុន្តែយើងនឹងបន្តទៅមុខទៀត។

[Barry Ingber]: ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើប្រជាជនចង់ស្វែងយល់បន្ថែមខ្ញុំអាចបន្ថែមធនធានមួយចំនួនហើយប្រហែលជាមនុស្សអាចចុះផ្សាយនៅលើទីតាំងនៅពេលពួកគេមាន។ ជាទូទៅគាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលខ្ញុំចូលចិត្តអានគាត់សរសេរនិងនិយាយអំពីអ៊ីស្រាអែលនិងប៉ាឡេស្ទីនជាពិសេសនិងអំពី ក្នុងកិច្ចការក្នុងស្រុកនិងអន្តរជាតិវាគឺជាលោក Peter Beineart ។ គាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មានពិសេសប្រចាំសប្តាហ៍។ គាត់គឺជាអ្នកអត្ថាធិប្បាយសម្រាប់ MSNBC ហើយការងាររបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅកន្លែងជាច្រើន។ គាត់ជាបុរសអស្ចារ្យនិងអស្ចារ្យ។ ផតឃែស្ថថ្មីៗរបស់ន៉ាអូមីក្រេតក៏ល្អនិងមានប្រយោជន៍ផងដែរ។ ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកណាម្នាក់មានពេលវេលាដើម្បីពិនិត្យមើលវា។ Ali Abou Ahwad គឺជាមេដឹកនាំក្រុមមួយដែលមានឈ្មោះថា TagHir, មួយ អង្គការប៉ាឡេស្ទីនកំពុងចូលរួមក្នុងដំណោះស្រាយយុត្តិធម៌និងអហិង្សា។ លោកក៏បានចូលរួមក្នុងសិក្ខាសាលានិងសិក្ខាសាលាផងដែរដែលជាសហមេធាវីសិទ្ធិមនុស្សដ៏ល្បីល្បាញអន្តរជាតិ Jonathan Kuttab ។ គាត់គឺជាគ្រីស្ទានប៉ាឡេស្ទីន។ រស់នៅក្នុងរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា។ វាធ្វើការជាមួយទីភ្នាក់ងារទីធ្លាសន្តិភាពមជ្ឈឹមបូព៌ាដែលជាសមាជិកសម្ព័ន្ធភាពនៃអំពើហឹង្សាអន្តរជាតិ។ ទាំងនេះគឺជាក្រុមដែលសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់។ មានពីរក្រុមដែលភាគច្រើនកំពុងធ្វើការឆ្ពោះទៅរកសន្តិភាពនៅប៉ាឡេស្ទីននិងអ៊ីស្រាអែលនិងក្រុមដែលកំពុងប្រយុទ្ធគ្នាដោយសារតែមានភាពតានតឹងច្រើនក្រុមដែលបានរួមគ្នាធ្វើការជាមួយអ្នកដែលប្រយុទ្ធដើម្បីសន្តិភាព។ និង ប្រភពព័ត៌មានខ្លះមានតម្លៃក្នុងការពិចារណារួមមានការផ្សាយរបស់ជនជាតិយូដា (ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកកែសំរួលគឺលោក Peter Beineart) និង 972mag.com ។

[Steve Schnapp]: រឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំចង់បន្ថែមគឺថាវាប្រហែលជាយឺតពេលសម្រាប់ផតឃែស្ថប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការឱ្យប្រជាជនដឹងថាក្រុមហ៊ុន Medfort Interaith Group កំពុងរៀបចំការប្រជុំអធិស្ឋាននិងការសន្ទនា។ ពេលវេលាសម្រាប់ការធ្វើសមាធិការសោកសៅនិងសកម្មភាពនៃធម្មជាតិស្រដៀងគ្នានេះនឹងត្រូវផ្តល់ជូននៅថ្ងៃអង្គារទី 19 ខែធ្នូវេលាម៉ោង 7 យប់។ ខ្ញុំគិតថាវានឹងត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ ខ្ញុំមិនដឹងទេ។ វាពិតជាល្អណាស់ដែលបានដឹងពីលទ្ធផលនៃរឿងនេះ។ ប្រជាជនគួរតែពិនិត្យមើលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមនិងប្រភពផ្សេងទៀតដើម្បីមើលពីរបៀបដែលអ្វីៗកំពុងដំណើរការនិងថាតើមានសកម្មភាពបន្ថែមទៀតដែរឬទេ។ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ក្រុមសាសនាមួយចំនួននៅ Medford កំពុងព្យាយាមចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីបញ្ហានេះ។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តអ្នក។

[Danielle Balocca]: សូមអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នា។ ខ្ញុំគិតថាយើងបានចាប់ផ្តើមការសន្ទនានេះដោយបង្កើតវាជាការសន្ទនាអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅហ្គាហ្សា។ ខ្ញុំគិតថាមានភាពស្ថិតស្ថេរមួយចំនួននៅក្នុងការសន្ទនាដោយគ្រាន់តែសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការបន្តការសន្ទនាសូម្បីតែក្នុងប្រព័ន្ធជំនឿដែលស្រដៀងនឹងការសន្ទនាសូម្បីតែមិនមានកិច្ចព្រមព្រៀងលើប្រធានបទក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែសូមអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នាយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ពេលវេលារបស់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ។ បាទ / ចាសខ្ញុំពិតជារីករាយនឹងការសន្ទនាដែលយើងបានជួបជុំគ្នា។ Sherry សូមអរគុណចំពោះសំណួរដែលអ្នកគិតគូររបស់អ្នក។

[Chelli Keshavan]: សួស្តីអ្នករាល់គ្នាសូមអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នា។ ខ្ញុំពិតជាដឹងគុណណាស់។

[Barry Ingber]: សូមអរគុណចំពោះការរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ សូមអរគុណ បាទអរគុណអ្នកខ្លាំងណាស់។ សូមអរគុណចំពោះការមានអាមេរិក។

[Steve Schnapp]: បាទ / ចាសវាគឺដូចគ្នាសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំពិតជាពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់ការងារដែលអ្នកធ្វើ។

[Danielle Balocca]: សូមអរគុណច្រើនដែលបានស្តាប់ការសម្តែងថ្ងៃនេះ។ ផតឃែស្ថខាំ Medford ត្រូវបានផលិតនិងរៀបចំដោយដានីយ៉ែលបាលេកកាកានិងសេលីគន្ធគី។ តន្ត្រីត្រូវបានផ្សំឡើងដោយចំណុចទាញ Hendrik ។ យើងចង់ដឹងថាតើអ្នកគិតយ៉ាងណាអំពីផតឃែស្ថ។ អ្នកអាចទាក់ទងមកយើងតាមរយៈអ៊ីម៉ែលនៅ MedFordPod នៅ Gmail.com ឬអ្នកអាចវាយតម្លៃនិងពិនិត្យឡើងវិញនូវផតឃែស្ថនៅលើផតខាស់ Apple ។ សូមអរគុណច្រើនសម្រាប់ការស្តាប់។ ជំរាបសួរលោកម្ចាស់តើឈ្មោះផតឃែស្ថគឺជាអ្វី? គាត់មិនដែលខាំទេ។ គាត់មិនដែលខាំទេ។ ការងារល្អ។