[Danielle Balocca]: សួស្តី Medford ខាំអ្នកស្តាប់និងរីករាយទិវានៃក្តីស្រឡាញ់។ អ៊ីចឹងនៅចុងបញ្ចប់នៃការសម្តែងថ្ងៃនេះសម្រាប់ព័ត៌មានទិវានៃក្តីស្រឡាញ់ពិសេសមួយចំនួន។ បទសម្ភាសន៍ថ្ងៃនេះគឺមានអ្នកស្រុក Medford ពិសេសពីរគឺ David Harris និង Barry Ingber ។ លោក David Harris ឥឡូវនេះបានចូលនិវត្តន៍, ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសំលេងនាំមុខសម្រាប់សិទិ្ធស៊ីវិលនៅតំបន់បូស្តុននិងបាននិយាយយ៉ាងច្រើនពីសិទ្ធិសិទ្ធិស៊ីវិលតំបន់និងបញ្ហាផ្ទះដោយយុត្តិធម៌នៅឯវេទិកាថ្នាក់តំបន់និងក្រុមជាតិ។ Barry Ingber ក៏បានចូលនិវត្តន៍ផងដែរគឺជាសកម្មជនម្នាក់និងអ្នករៀបចំសហគមន៍ដែលធ្វើការជាមួយក្រុមក្នុងស្រុកដូចជាប្រជាជនអំណាចនិង Medford សុវត្ថិភាព។ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍នេះលោក David Harris បានហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកស្រុក Medford West ។ ដើម្បីណែនាំការសំភាសន៍ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងអានការដកស្រង់ចេញពីសេចក្តីណែនាំអំពីសៀវភៅ "កេរ្តិ៍វៃចងចាំ" ដែលជាសហគមន៍អាមេរិកអាហ្រ្វិករបស់អាហ្រ្វិកនៃ Medford ។ បានបង្កើតនិងកែសម្រួលដោយគ្រីមនីនចនសុននិងគណៈកម្មាធិការចងចាំ Medford លោក Westford Koontz, Dorothy Elizabeth Tucker, Maureen Sauey និង John Reed ។ បុព្វកថាមើលទៅដូចជាប្រវត្តិសាស្ត្រខាងលិច Medford និងអ្នកស្រុកដែលបានចាកចេញពីម៉ាកុសរបស់ពួកគេនៅលើ Medford ដោយអះអាងថាការព្រួយបារម្ភអំពីការបាត់បង់ប្រវត្តិសាស្ត្រនេះគឺពិត។ យើងហៅប្រវត្តិរបស់យើងថា«បាត់»ហើយប្រវត្តិសាស្ត្រនោះបានបាត់បង់យ៉ាងឆាប់រហ័សនៅពេលអ្នកចាស់ទុំស្លាប់និងក្រុមគ្រួសារចាកចេញ។ ភាគច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សហគមន៍នេះមាននៅក្នុងអនុស្សាវរីយ៍របស់បុរសចំណាស់ដែលនៅសេសសល់។ ក្រុមគ្រួសាររបស់យើងបានរស់នៅក្នុងតំបន់រវាងផ្លូវបូស្តុនផ្លូវនិងផ្លូវទន្លេអាថ៌កំបាំងហើយពួកគេខ្លះជាកូនចៅផ្ទាល់របស់អ្នកតាំងលំនៅអាមេរិចអាហ្វ្រិកដើម។ ទោះបីជាការរើសអើងមិនជាក់លាក់ក៏ដោយក៏ការបែងចែកដោយមិនស្ម័គ្រចិត្តនិងការលំបាកខាងសេដ្ឋកិច្ចពួកគេបានសាងសង់សហគមន៍មួយ។ គ្រាន់តែប្លុកពីរបីដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានគាំទ្រការគាំទ្រទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមប្រទេសជិតខាង។ They built small businesses to support families and improve communities, created networks that protected and advanced future generations in unprecedented ways, and, over time, solidified their reputation as a powerful and effective advocacy group for this independent African American community. ការចងចាំបេតិកភណ្ឌរួមមានការធ្វើឱ្យមានការលូតលាស់នូវការគោរពដល់ប្រជាជនដែលមានសារៈសំខាន់សំខាន់ៗនិងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន។ ខ្ញុំបានរកឃើញច្បាប់ចម្លងមួយនៅបណ្ណាល័យសាធារណៈ Medford ហើយសូមណែនាំឱ្យអ្នកពិនិត្យមើលវា។ យើងសង្ឃឹមថាវាមានប្រយោជន៍សម្រាប់ដាវីឌឱ្យចែករំលែកគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍នេះ។ សង្ឃឹមថាអ្នកចូលចិត្តវា។ សូមអរគុណដែលបានចូលរួមជាមួយខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមដោយណែនាំខ្លួនអ្នកដោយនិយាយថាឈ្មោះអណ្តែតនិងបន្តិចអំពីខ្លួនអ្នក។
[Barry Ingber]: 네, 제 이름은 Barry Ingber입니다. 나는 그의 성격을 알고 있으며 메드퍼드에서 35년 동안 살았습니다. 저는 내 경력의 대부분을 UN 및 기타 소외된 지역 사회에서 일하면서 보낸 메드포드 출신의 은퇴한 활동가입니다. 저는 저소득층 지역사회를 위한 지역사회 조직가로 경력을 시작했습니다.
[Unidentified]: 그 보유
[David Harris]: 들어봐, 난 여기서 행복해. 저는 David Harris이고 그의 시리즈를 사용하고 있습니다. 나는 최근에 은퇴했습니다. 저는 웨스트 메드퍼드에서 27년 동안 살았습니다. 아시다시피 제 경력은 시민권, 인종, 정의를 위한 투쟁에 관한 것이었고 저는 그것을 얻었습니다. 사회학 박사. 5월에 그녀는 하버드 로스쿨의 찰스 해밀턴 법과 정의 연구소에서 은퇴했습니다. 그래서 저는 여기 와서 이 대화에 참여하는 것이 정말 즐거웠습니다.
[Danielle Balocca]: 감사합니다 은퇴를 축하하며 시간을 내주셔서 감사합니다. 그래서 오늘 우리는 매우 중요한 대화를 나누게 되었습니다. 시작하기 전에 이 에피소드의 주요 목표는 사람들에게 메드포드에서 무엇을 먹고 싶은지, 그곳에서 무엇을 먹고 싶은지 물어보는 것입니다.
[David Harris]: 그러니까, 당신이 그렇게 말했으니까, 내가 먼저 할게요. 정말 안타까운데 중도를 열심히 밀어붙였습니다. 내 말은, 너 거대한 금발아, 이게 정상이야?
[Barry Ingber]: 저는 전염병에 대해 이야기하고 있는 건가요, 아니면 지금인가요? 제가 가장 좋아하는 음식 구매 장소는 Tom Yum입니다. 저는 그곳의 시그니처 오리를 좋아합니다.
[David Harris]: 정상적으로 로그인이 된다면? 아니요, 우리는 전날 거기에 있었습니다. 이것은 좋다. 매우 좋은.
[Danielle Balocca]: 네, 저는 한동안 태국에 거주하며 이 레스토랑을 그녀가 가장 좋아하는 레스토랑으로 꼽은 커뮤니티 회원이자 예술가인 Shannon Heaton을 인터뷰했습니다. 좋은 거래인 것 같습니다.
[David Harris]: 아니요, 경력을 시작하기 위해서입니다.
[Danielle Balocca]: 글쎄요, 저는 여러분 중 몇 분을 저와 함께 초대하고 싶습니다. 내 생각엔 지난달 시청에서 열린 크리스마스 축하 행사에서 아이디어가 나온 것 같다. 그럼 좀 더 넓은 의미에서 포용에 대해 이야기해보고 이를 메드포드 커뮤니티에 대한 우리의 희망으로 생각하고 생각해 보도록 하겠습니다. 데이빗, 이 사건에 대한 당신의 작업과 커튼에 대해서도 이야기해 주셨으면 합니다. 그래서 아마도 거기서부터 시작할 수 있을 것 같아요.
[David Harris]: ប្រាកដ។ ខ្ញុំចង់និយាយថាពិតជារីករាយនិងរំភើបខ្ញុំចង់ជជែកជាមួយអ្នកនិងបារី។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងនាមជាអ្នករស់នៅ Medford ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដូចនេះនៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើង។ ប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេខ្ញុំគិតថាខ្ញុំមានទស្សនវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រហើយខ្ញុំដឹងថាយើងប្រហែលជាធុញទ្រាន់នឹងការពិភាក្សានិងជជែកដេញដោលគ្នាប្រហែលឆ្នាំ 1619 ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាខ្ញុំចង់លុបវាចោលពីទីនោះ។ ដំបូងខ្ញុំសូមចាប់ផ្តើមដោយនិយាយថាតាមដែលយើងដឹងថាមានជនជាតិអាហ្វ្រិកនៅលើឆ្នេរសមុទ្រទាំងនេះតាំងពីឆ្នាំ 1619 កាលពី 100 ឆ្នាំមុន។ ប៉ុន្តែឆ្នាំ 1619 មានសារៈសំខាន់ណាស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិកពីព្រោះយើងដឹងថានៅជុំវិញចុងខែសីហាដែលមិនស្គាល់ឈ្មោះរបស់អាហ្វ្រិកដែលបានកាន់កាប់បានចុះចតនៅលើឆ្នេរសមុទ្រទាំងនេះ។ យើងបានដឹងអំពីរឿងនេះជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ខ្ញុំគិតថាលោកដូណាល់ត្រាំប្រហែលជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានទទួលស្គាល់ថាថ្ងៃទី 30 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1619 បានឃើញកិច្ចប្រជុំដំបូងរបស់រដ្ឋាភិបាលតំណាងនៅក្នុងអាណានិគមអង់គ្លេស។ ការប្រមូលផ្តុំនេះរួមមានមានតែគ្រីស្ទបរិស័ទពណ៌សដែលមានទ្រព្យសម្បត្ដិប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនត្រឹមតែត្រូវបានដកចេញមិនត្រឹមតែជនជាតិអាហ្វ្រិកដែលមិនរើសមុខប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្ត្រីដែរវាមិនរាប់បញ្ចូលជនជាតិដើមភាគតិចវាមិនរាប់បញ្ចូលមនុស្សដែលគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិទេ។ ចំពោះខ្ញុំសប្តាហ៍នេះ 'ការដកស្រង់សង្ខេបប្រវត្តិរបស់អាមេរិក។ នេះគឺជារឿងមួយអំពីការបដិសេធ។ ការដកនេះគឺជាផ្នែកមួយដោយផ្នែកដោយសារតែកំណត់ត្រាមិនត្រឹមត្រូវនៃការមកដល់របស់ជនជាតិអាហ្វ្រិកទាំងនេះ។ នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាការមិនរាប់បញ្ចូលនិងសារៈសំខាន់របស់ជនជាតិអាហ្វ្រិកទាំងនេះមិនមែននិយាយពីជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានបង្ហាញនិងសម្តែងនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដ៏ស្រស់ស្អាតនិងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនេះទេគឺប្រជាជន។ ក្នុងនាមជាប្រទេសមួយយើងអបអរថ្ងៃណាមួយស្ទើរតែជាអ្វីដែលពិសិដ្ឋ ជាការពិតណាស់យើងបានស្បថថាប្រទេសរបស់យើងនៅជាមួយនិងសម្រាប់ប្រជាជនរបស់យើង។ ប៉ុន្តែតាំងពីដំបូងគឺពីឆ្នាំ 1619 ដល់ 1787 ប្រជាជនរបស់យើងមានកម្រិត។ ហើយវាគឺប្លែក។ ខ្ញុំគិតថាយើងកំពុងមានភាពតានតឹងរវាងការភូតកុហកដ៏ធំនេះដែលយើងជាមនុស្សដែលជាការតស៊ូឥតឈប់ឈររបស់សង្គមដែលត្រូវបានដកចេញដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសង្គមនេះ។ ខ្ញុំគិតថាភាពតានតឹងនេះបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍ហើយបន្តធ្វើឱ្យការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងពិបាកហើយខ្ញុំគិតថាបារីអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍ខ្លះ។
[Unidentified]: 하얀색
[Barry Ingber]: មែនហើយបាទខ្ញុំក៏ចង់ថ្លែងអំណរគុណដល់ដានីញែលសម្រាប់ការធ្វើបែបនេះហើយអញ្ជើញដាវីឌហើយខ្ញុំនៅទីនេះជាមួយគ្នា។ ដាវីឌអរគុណដែលបានរៀបចំរឿងនេះក្នុងបរិបទ។ ទស្សនិកជនរបស់អ្នកប្រហែលជាស៊ាំនឹងអ្វីដែលកើតឡើងនៅឯកម្មវិធីបុណ្យណូអែលសាលាក្រុង។ ខ្ញុំគិតថានេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយនៃសក្ដានុពលជាច្រើនដែលកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង។ ខ្ញុំចង់រំលងនេះទាំងស្រុងដោយដឹងថាយើងបានសំរេចចិត្តថាតើការវាយលុករបស់ Menorah គឺទៅឱ្យជនជាតិយូដានៅទីក្រុងដូចខ្ញុំដែរ។ តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើពួកគេមិនធ្វើ? តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើពួកគេបានដកការតាំងពិព័រណ៍នេះយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ? ប្រសិនបើ menorah មិនមានភាពអ៊ូអរទេប្រសិនបើវាមិនមានរូបភាពប្រឆាំងនឹងសាសនាកាតិនផ្អែម ផ្ទាំងរូបភាពតើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើពួកគេធ្វើវាត្រឹមត្រូវ? ដូច្នេះអ្វីដែលយើងមានគឺការបង្ហាញបុណ្យណូអែលដ៏ធំមួយតុបតែងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅសាលាក្រុងដោយមានបំណងចង់ចូលរួម។ ដើម្បីឱ្យមានលក្ខណៈទូលំទូលាយរដ្ឋាភិបាល ឬប្រហែលជាគណៈគ្រប់គ្រងបានសំរេចចិត្តរៀបចំតុតុតូចមួយដែលរួមមានហាន់គូកាម៉ារ៉ាដែលមានឈ្មោះថា Kwanzaa Menorah និងដើមឈើណូអែល។ សាលាក្រុងត្រូវបានតុបតែងហើយអ្នកអាចដាក់តុតូចមួយនេះឱ្យបង្ហាញពីវប្បធម៌អាហ្រ្វិកអាហ្រ្វិកនិងវប្បធម៌ជ្វីហ្វ។ តោះសន្មតថាពួកគេបានធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។ តើនេះជាអ្វី? តើនេះជាអ្វី? វាដូចជាជ្រុងមិនស្គាល់តិចតួចបន្តិច។ ដែលមិនសមហេតុផល។ នេះមិនមែនជាការអត់ធ្មត់ទេ។ នេះគឺជានិមិត្តរូប។ អ្នកត្រូវតែគិតថាមិនអីទេនៅពេលអ្នកឃើញនិមិត្តសញ្ញាក្នុងនាមជាជនជាតិយូដាខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍បែបនេះទេ។ វាបញ្ជាក់ខ្ញុំតាមរបៀបមួយឬប្រសិនបើធ្វើបានល្អវានឹងធ្វើឱ្យបានល្អ។ វាមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំនៅវិស្សមកាលហើយធ្វើពុតវាជាបុណ្យណូអែលរបស់ជនជាតិយូដា។ នេះមិនមែនជាបុណ្យណូអែលរបស់ជនជាតិយូដាទេ។ វាជាហាណូកាកា។ ហើយគាត់ក៏ដូច្នោះដែរ ដោយបញ្ចូលវាទៅក្នុងការបង្ហាញបុណ្យណូអែលរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានបដិសេធអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំជាជាងបញ្ជាក់វា។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរចាប់តាំងពីមានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងហោចណាស់តាមរបៀបមិនសូវសំខាន់ដើម្បីបញ្ចូលវប្បធម៌ជ្វីហ្វនិងវប្បធម៌អាមេរិកអាហ្រ្វិកដែលនឹងត្រូវទុកចោល? ចុះយ៉ាងណាចំពោះជនជាតិអាមេរិកាំងអាស៊ីមួយចំនួនធំមកពីប្រទេសចិនបង់ក្លាដែសនិងឥណ្ឌា? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឱ្យសមនឹងពិធីជប់លៀងនេះ? ចម្លើយគឺទេ។ ពួកគេមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលទាំងថូខឹនផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើអ្នកចង់បានបង្អួចបុណ្យណូអែលអ្នកត្រូវតែមានបង្អួចបុណ្យណូអែល។ ប្រសិនបើអ្នកចង់អញ្ជើញអ្នកផ្សេងទៀតឱ្យចូលរួមចាប់ផ្តើមដោយការអញ្ជើញសហគមន៍ឱ្យរៀបចំការតាំងពិព័រណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ អ្នកដឹងទេក្នុងរយៈពេលប្រាំថ្ងៃនៅពេលដែលយើងថតខ្សែភាពយន្តវានឹងក្លាយជាឆ្នាំថ្មីរបស់ចិន។ តើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីទេ? ខ្ញុំមិនដែលបាន about អំពីវាទេ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ដាវីឌតើអ្នកមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះការសម្តែងនេះ?
[David Harris]: អញ្ចឹងខ្ញុំត្រូវតែប្រាប់អ្នកថាចាប់តាំងពីអ្នកបាននិយាយវាបានក្លាយជាបញ្ហាឆ្ងាញ់បំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយខ្ញុំធំធាត់នៅក្នុងគ្រួសារដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាល។ ជីតារបស់ខ្ញុំគឺជាអ្នកកាន់សាសនាសាសនា។ ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថាបទពិសោធន៍មួយក្នុងចំណោមបទពិសោធន៍ដែលមានលក្ខណៈជាទម្រង់មួយក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺនៅពេលខ្ញុំរៀនថ្នាក់ទី 3 ។ យើងធ្លាប់មានសៀវភៅមួយក្បាលដែលគេហៅថាសព្វវចនាធិប្បាយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិនៅផ្ទះ។ បងស្រីខ្ញុំស្ថិតក្នុងលំដាប់ទី 5 ហើយបានសរសេរក្រដាសអំពីការពិសោធន៍ស្វាស៊ីស្កុប។ នេះគឺនៅខាងក្រៅទីក្រុងឡូសអង់ចាឡែសរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា។ គ្រូបង្រៀនរបស់សាលាជាច្រើនមកពីព្រះវិហារណាសារ៉ែត។ នៅពេលនោះយើងកំពុងនិយាយអំពីចុងទសវត្សឆ្នាំ 1950 ហើយនៅតែមានការអប់រំសាសនានៅតាមសាលារៀន។ នោះមានន័យថាមួយម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃមួយម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍ក្នុងមួយម៉ោង កុមារទទួលបានការអប់រំសាសនា។ កុមារខ្លះបានចូលរួមក្នុងសាលាកាតូលិកអ្នកខ្លះបានទៅសាលារៀនប្រូតេស្តង់ហើយមានជនជាតិអាមេរិកាំងជប៉ុនជាច្រើនដែលមានផ្ទះតូចៗរបស់ពួកគេ។ ម្តាយខ្ញុំបាននិយាយថាអ្នកនឹងមិនទៅណាទេអ្នកមែនទេ? យើងអង្គុយនៅក្នុងបន្ទប់ខ្ញុំហើយបងស្រីខ្ញុំបានសរសេរអត្ថបទអំពីការជំនុំជម្រះស្វាស្វានិងកូន ៗ ។ ខ្ញុំបានរកឃើញ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានត្រឡប់មកថ្នាក់កុមារលោតលើតុដូចជាសត្វស្វាស្រែកដាក់ខ្ញុំថាអូតើអ្នកគិតថាយើងមកពីសត្វស្វាទេ? គ្រូម្នាក់ឈរនៅទីនោះដោយមិនធ្វើអ្វីទាំងអស់។ អ្វីៗបានធ្វើអាក្រក់ណាស់នៅសាលាមួយដែលពួកគេត្រូវទាត់យើងចេញ។ យើងត្រូវបានគេយាយី។ ខ្ញុំនិយាយដូច្នេះពីព្រោះសម្រាប់ខ្ញុំការសម្តែងគ្រីស្ទម៉ាសមិនមែនជាផ្នែកនៃក្រុមប្រឹក្សាទេ។ នេះត្រលប់មកការវាយតម្លៃរបស់ខ្ញុំអំពីការកុហកដ៏ធំនេះ។ យើងមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញមួយដែលធានានូវការបំបែកព្រះវិហារនិងរដ្ឋ។ ហេតុអ្វីបានជាយើងនិយាយអំពីពិធីសាសនាណាមួយនៅសាលាក្រុង? នេះគឺខុស។ ដូច្នេះបារីខ្ញុំសុំទោស។ ដូច្នេះខ្ញុំមិនគិតថាវាជានិមិត្តរូបទាំងអស់ទេ។ ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើអ្នកកាន់សេចក្តីជំនឿទាំងអស់ដែលអ្នកអាចស្រមៃអ្នកនឹងមិនអាចធ្វើបានទេពីព្រោះមានមនុស្សដែលមិនប្រកាសជំនឿណាមួយ។ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំគិតថាផ្នែកមួយនៃបញ្ហាគឺការយល់ឃើញរបស់យើង ស្វែងយល់និងឱបអំណាចពិតនិងវេទមន្តនៃឯកសារដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើង - រដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ។ យើងតែងតែរំលោភដោយមិនគិត។ ហើយអ្នកដឹងទេសម្រាប់ខ្ញុំនោះហើយជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំភ័យខ្លាច។ ទេអ្នកដឹងខ្ញុំចង់និយាយថាហេតុអ្វីបានជា Manorah ហេតុអ្វី? ពីព្រោះនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងមានសុវត្ថិភាព។ និយមន័យនៃនិមិត្តសញ្ញាគឺមិនអីទេមិនអីទេយើងនឹងធ្វើឱ្យប្រាកដថាមានអ្វីមួយសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ ប៉ុន្តែមានបញ្ហា។
[Danielle Balocca]: 시청이 성역이라는 귀하의 주장은 보다 사려 깊은 사고로의 전환이라고 생각합니다. 또는 귀하가 알고 있는 대로 우리 헌법에서 이러한 핵심 사항을 찾을 수 있다는 것을 알고 있는 것 같습니다. 아시다시피, 인종, 부, 종교의 힘과 그것이 여러분을 어떻게 포용하는지에 초점을 맞추는 것, 그것의 지배적인 부분은 우리가 포용성과 포괄성에 대해 생각하는 방식입니다. 시청에서 보여드릴 게 많은 것 같은데, 그게 다 되는 거겠죠? 우리는 대다수가 백인인 시의회와 교육청을 갖고 있습니다. 즉, 의회 의원의 대다수가 남성이라는 뜻입니다. 사람들은 자신이 독특하지 않다는 사실을 생각하는 것 같아요. 시의회에 가입했거나 시의회와 교류한 백인. 담배. 댓글이 있으신 것 같아서 바로 연락드리겠습니다.
[Barry Ingber]: បាទ / ចាសខ្ញុំចង់ប្រាប់រឿងមួយ។ ប៉ុន្តែដំបូងខ្ញុំចង់អរគុណដល់ដាវីឌសម្រាប់រឿងនេះ។ ខ្ញុំបានផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ខុស។ ត្រូវហើយខ្ញុំមិនគិតថាការសម្តែងសាសនាណាមួយនឹងត្រូវធ្វើឡើងនៅកន្លែងណានៅលើដីសាធារណៈទេ។ បាទ / ចាសខ្ញុំខុសប៉ុន្តែខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកពីរឿងនេះ។ នោះគឺប្រហែល 3 ឆ្នាំកន្លះមុននៅពេលដែលអ្នកដែលដំបូងឬនិយោជិកត្រូវបានជាប់ឆ្នោតសម្រាប់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង។ យើងមានក្រុមប្រឹក្សាកាតូលិកទាំងអស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងសគ្រប់រូបនិងប្រាំមួយឬ 7 នាក់ក្នុងចំណោម 7 នាក់ជាជនជាតិអ៊ីតាលី។ អ្នកដឹងហើយប្រជាជនរបស់អ្នកពិតជាបាន 20% នៃទីក្រុងដែលមានអ្វីៗទាំងអស់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថាទាំងពីរនេះគឺជាកាតូលិក។ ដូច្នេះនៅពេលចាប់ផ្តើមព្រឹត្តិការណ៍ដូចធម្មតាអ្នកដែលបានស្លាប់នៅក្នុងសហគមន៍មានកិត្តិយស។ ហើយបានសម្តែងការចូលរួមរំលែកទុក្ខលើបញ្ហាដែលក្រុមប្រឹក្សាទីក្រុងកំពុងដោះស្រាយ។ ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលទៅទស្សនិកជនដែលមានសមាជិកសភា 7 រូបបានក្រោកឈរឡើងហើយធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាង។ ឥឡូវតើអ្នកដឹងយ៉ាងម៉េចថាខ្ញុំធ្វើវាយ៉ាងម៉េច ក្នុងនាមជាជនជាតិយូដានិងអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះខ្ញុំនឹងមិននិយាយលម្អិតអំពីរបៀបដែលខ្ញុំព្យាយាមផ្សះផ្សាពួកគេទេ។ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាសមាជិកសាធារណៈតើខ្ញុំត្រូវដោះស្រាយវាយ៉ាងដូចម្តេច? ចាំខ្ញុំនៅសាលាក្រុងឬព្រះវិហារ? សូមឱ្យសមាជិកមួយឬពីរចាត់ទុកនេះជាការលោតផ្ទាល់ខ្លួននៃសេចក្តីជំនឿ ទង្វើនៃការគិតអំពីជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកគឺដូចជាមិនអីទេអ្នកដឹងទេនេះគឺល្អ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកឃើញមនុស្ស 7 នាក់ក្នុងចំណោមប្រាំពីរនាក់ធ្វើវាវាក្លាយជាការតាំងពិព័រណ៍មួយដែលតំណាងឱ្យទីក្រុងទោះបីជាវាមិនត្រូវបានគ្រោងទុកក៏ដោយ។ ទីក្រុងនេះមិនមានខ្ញុំទេវាមិនមានដាវីឌទេវាមិនមានគាត់ទេ អ្នកដឹងទេអ្នកណាម្នាក់មកពី ICC មិនរាប់បញ្ចូលហិណ្ឌូជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងទេ។ នេះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះក្នុងរយៈពេល 35 ឆ្នាំរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះ។ នៅក្នុងពិធីសម្ពោធរឿងដដែលនេះបានកើតឡើងម្តងទៀត។ អូដោយវិធីនេះ។ នៅក្នុងអ្វីដែលខ្ញុំគិតថាគ្រូអាត្ម័នជនអន្តោប្រវេសន៍ជនជាតិអាមេរិកាំងអាហ្រ្វិកត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យផ្តល់នូវពរជ័យចុងក្រោយដែលបានចាប់ផ្តើមពរជ័យនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវហើយម្តងទៀតយ៉ាងហោចណាស់បីដងខណៈពេលដែលបានផ្តល់ពរជ័យ។ ខ្ញុំមិនចាំបាច់ស្តីបន្ទោសគាត់ទេព្រោះខ្ញុំមិនដឹងថាតើគាត់នៅទីនោះយូរប៉ុណ្ណា។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើមានកំរិតប៉ុនណាដែលលោកបានបញ្ជាក់និងយល់ថានេះមិនសមស្របសម្រាប់ពិធីស៊ីវិលទេ។ ខ្ញុំត្រូវតែស្តីបន្ទោសរដ្ឋាភិបាលដែលបានអញ្ជើញអ្នកប៉ុន្តែមិនបានប្រាប់អ្នកពីរបៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើទេ។
[David Harris]: ទេ Barry វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ព្រោះទាំងនេះអ្នកដឹងហើយយោបល់របស់អ្នកលើកឡើងនូវសំណួរដែលនៅទីសាធារណៈអ្នកគួរ? ខ្ញុំចង់និយាយថាអ្នកដឹងទេអ្នកដែលអ្នកដឹងមានគំនិតនេះអ្នកដឹងថាខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការកាន់កាប់ទីលានសាធារណៈប៉ុន្តែនេះជាគំនិតឆ្កួត ៗ មែនទេ? មិនអីទេ? ដោយសារតែអ្នកដឹងដូចជាអ្នកដឹងទេនៅពេលដែលយើងបានទិញផ្ទះអ្នកដឹងថាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំខ្ញុំនិយាយលេងសើចយើងបានទិញក្តីសុបិន្តពេញមួយជីវិតហើយអ្នកដឹងថាឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំមិនដែលមានផ្ទះមែនទេ? ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថាខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថាអ្នកដឹងទេមិនអីទេ អ្នកដឹងទេយើងអាចធ្វើបានប៉ុន្តែយើងនឹងមិនមានម្ចាស់ដីទេ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាអ្នកដឹងទេដូច្នេះយើងមានផ្ទះប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេដីនោះមិនមែនជារបស់យើងទេ។ អ្នកដឹងទេខ្ញុំធ្ងន់ធ្ងរ។ ខ្ញុំចង់និយាយថាវាមិនពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការផ្សះផ្សានោះទេ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការយល់ថាប្រទេសនេះមិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំទេ។ ប៉ុន្តែភាសាដែលយើងប្រើក្នុងគំនិតនេះបង្ហាញថាយើងមានកន្លែងសាធារណៈ។ មានន័យថាវាមិនមែនជារបស់អ្នកទេ។ គំនិតទាំងមូលនៃរឿងពីរដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាមែនទេ? ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានដឹងពីកំហុសរបស់ខ្ញុំក្នុងការគិតអំពីអ្នកដែលមានទីលានសាធារណៈសំណួរបានក្លាយជានាវិកបានក្លាយជាអ្វីដែលជាការ៉េសាធារណៈមែនទេ? វាហាក់ដូចជាយើងគិតតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាមែនទេ? ដូចអ្វីដែលយើងបានគិត បើមិនដូច្នោះទេតើយើងប្រើកិរិយាស័ព្ទអ្វី? តើយើងអាចលើកតម្កើងគាត់យ៉ាងដូចម្តេច? អ្នកដឹងទេវាអាចនឹងសមស្របជាងនេះទៅទៀត។ អ្នកដឹងទេយើងអបអរសាទរដោយការទទួលស្គាល់និងការទទួលស្គាល់អ្នកដឹងថាពាក្យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះភាពចម្រុះនេះដោយការទទួលស្គាល់និងទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នាទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យសាធារណជនក្លាយជាសាធារណៈកន្លែងសាធារណៈ។ នោះចាំបាច់ត្រូវមានការទទួលស្គាល់អ្នកដឹងទេមិនមែនថាខ្ញុំមិនមែនខ្មៅទេប៉ុន្តែវាចាំបាច់ត្រូវកោតសរសើរនិងស្វាគមន៍និងចែករំលែក។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកម្តងទៀតការយល់ឃើញរបស់យើងគឺផ្តាច់មុខហើយមែនទេ? បារីអើយអ្នកដឹងទេវាជាការពិត។ ខ្ញុំចង់និយាយថាខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកដឹងទេវាជារឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការគិត។ អ្នកដឹងទេអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងអំពីការធ្វើឱ្យសកម្មខ្ញុំអ្នកដឹងទេថាវាជារឿងលំបាកនិងស្មុគស្មាញហើយខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំចង់ទៅទីណាទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងនិយាយថាវាពិបាកសម្រាប់មនុស្សក្នុងការយល់ពីការឈឺចាប់ដែលពួកគេមាន។ ដោយសារតែអ្វីដែលអ្នកទើបតែបានពិពណ៌នាត្រូវហើយភែល? ដោយសារតែអ្នកក្លាយជាមនុស្សមើលមិនឃើញមែនទេ? អ្នកមិនបានចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍នេះទេមែនទេ? ជាពិសេសសាលាក្រុងជាពិសេសសាលាក្រុង។ ប៉ុន្តែនេះក៏ជាការពិតដែរ។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំចូលមើលព្រឹត្តិការណ៍ហើយ hear ព្រះបន្ទូលនេះក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវ គ្មាននរណាម្នាក់គិតអំពីបញ្ហានេះទេ។ យើងទាំងអស់គ្នានិយាយអាក្រក់ណាស់យើងទាំងអស់គ្នាមិនមានភាពមិនពេញចិត្តចំពោះអ្នកដទៃទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែមានឆន្ទៈក្នុងការគិតនិងមើលឃើញថាវាជាទីក្រុងមួយ។
[Danielle Balocca]: 촬영을 시작하기 전에 남이 뭔가를 얻으면 나도 잃는다는 얘기를 조금 했던 것 같아요. 시청사 사진도 이런 생각을 하게끔 도와주는 것 같아요. 작은 방이 두 그룹으로 나뉘고, 시청 전체가 그룹으로 나뉜다. 저는 그것이 마음에 듭니다. 그런 일이 도시 차원에서 일어난다고 생각합니다. 당신은 당신이 살았던 나라, 과거의 역사, 우리가 앞으로 나아갈 방식에서 우리를 대표하고 이 도시에서 뭔가를 원한다고 말하고 있습니다.
[Barry Ingber]: 내 말은, 내가 말했듯이, 나는 몇 개의 지역 팀에 속해 있었는데 그 중 하나가 메드포드의 안전 팀이었습니다. 글쎄요, 우리는 시장을 만나 더 깊은 의미에서 마을 사람들과 합류하도록 설득했습니다. 그리고 알다시피, 실제로 남아 있는 것은 아직 남아 있는 것입니다. 그는 경청하지만 경청과 존중이 반드시 같은 것은 아닙니다. 하지만 우리가 필요하다고 생각하는 것은 정부가 지연에 대한 생각을 멈추고 다음에 무엇이 올지 생각하기 시작하십시오. 오늘날 커뮤니티와 협력하는 것은 전직 커뮤니티 조직자에게는 쉬운 일이 아니기 때문에 노력이 필요합니다. 이는 자원이 충분하지 않은 상황에서 관계를 구축하기 위해 자원을 많이 투입하는 것입니다. 이것은 사실이지만 반드시 이루어져야 합니다. 아이티 커뮤니티와 연결되어야 합니다. 브라질 커뮤니티와 연결해야 합니다. 메드퍼드의 대부분은 시민과 정치 생활로부터 고립되어 있으므로 포함되어야 합니다. 따라서 이러한 링크는 논리적이어야 합니다. 지속가능해야 합니다. 지사만이 아니라 핵심 인사와 행정부도 초고속 전화번호를 갖고 있는 사람이 누구인지 살펴봐야 할 것 같습니다. 통화 속도를 개선해야 합니다. 다윗과 같은 사람들도 포함되어야 합니다. Keira Singleton과 같은 사람들도 포함되어야 합니다. 여기에는 국제형사재판소장과 같은 사람들이 포함되어야 합니다. 여기에는 중국 해안 비즈니스 커뮤니티가 포함되어야 합니다. 여기에는 도시 정치를 통제하는 보수주의자 이외의 사람들도 포함되어야 합니다.
[David Harris]: 글쎄, 나도 그 말에 동의한다는 뜻이다. 한 걸음 더 나아가겠습니다, 배리. 준비 경험에 대해 말씀 드리겠습니다. 그러니까 키워드를 사용했다고 하셨는데, 그게 정말 마음에 들었던 것 같아요. 그 사람들이 오프라인이라고 했죠? 나에게 충성은 위선의 반대입니다. 아시다시피 이 광고에서 참여는 상호작용의 올바른 과정이며 한때 자신의 목소리가 없다고 생각했던 사람들이 할 말이 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 그들은 가수가 아닙니다. 투표는 집계되거나 억제되지 않습니다. 그렇죠? 그리고 회의에 앞서 각 테이블에서 아이디어를 논의했습니다. 내 생각에 우리는 이 모든 아이디어를 테이블에서 내려놓아야 합니다. 비에 둘러싸인 시청, 사찰이라는 생각에서 벗어나야겠죠? 이것이 사람들이 보는 방식이고, 이것이 사람들이 보는 방식입니다. 내 말은, 주차 기둥 같은 것을 살 수도 있겠지만, 아시다시피 그것은 흥미롭기 때문입니다. 최신 뉴스를 보면 우시장이 동네를 돌아다니는 모습이 나오죠? 기차에서? 도시는 거기에 있어야 합니다. 그렇죠? 테이블에서(From the table)는 테이블에서 일어나 마을로 가야 함을 의미합니다. 아시다시피, 처음에는 당신이 저에게 연락하고 싶어하지 않는다는 것을 알았습니다. 하지만 그들이 이야기해야 할 다른 사람들이 있다고 생각합니다. 그들은 자신이 누구인지 발견하고 이해하려고 노력해야 합니다. 이것은 내가 아닙니다. 이거 좋은데? 이것이 문제의 일부입니다. 그들이 하는 일은 정상이다. 아, 데이비드 해리스를 만나보세요. 그는 흑인 소년이었습니다. 그는 그것을 알고 있습니다. 절대. 그들은 지역 사회 조직자가 이해하는 것을 이해해야 합니다. 지나가는 모든 사람들은 이 지식을 가지고 있습니다. 그들의 삶에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 그리고 정부가 어떻게 그들을 섬길 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는지 알아보고, 그들과 협력하십시오. 다시 말하지만, 그것은 모두 언어에 관한 것이며 사람들에게 봉사한다는 아이디어에 관한 것입니다. 누구의 정부입니까? 해야 해, 해야 해, 그렇지?
[Danielle Balocca]: 이것에 대해 이야기하고 싶어요. 죄송합니다. 사람들이 말하는 것을 들었습니다. 그럴 것 같습니다. 시의회가 이들 지역사회 중 일부에 끼친 피해처럼, 여러분이 여기 앉아 우리가 여러분의 편지를 받았을 때 그녀가 여러분이 시도한 것을 보러 왔을 때 그것은 그녀의 경험과 딸과의 경험과 같았기 때문에 저는 그녀의 관점에 감사드립니다. 미안해요, 배리.
[Barry Ingber]: 글쎄요, 제 생각에는 그렇습니다. 네, 이것은 크기와 양의 차이에 대한 저의 의견이기도 합니다. 그것들은 기본적인 숫자와 같습니다: 무엇이 진짜이고 무엇이 아닌지. 우리는 시장에게 의사소통 과정을 설명했습니다. 의미 있는 방법으로 해보자. 우리 대부분은 전문 커뮤니티 조직자로서 자신이 아는 것부터 시작하고, 자신이 알고 있는 커뮤니티 리더부터 시작한다고 말합니다. 왜냐하면 그것이 여러분이 알고 있기 때문입니다. 그래서 당신은 데이비드 해리스(David Harris)에게 가고, 비즈니스 리더를 갔던 교회에 갑니다. 위원회나 위원회에 직위를 할당하고 싶다면 묻지 마세요. 당신은 그들에게 묻지 않습니다. 당신은 그들에게 “사람들은 어디에 모이나요?”라고 묻습니다. 내가 모르는 리더는 누구인가? 누가 듣고 있나요? 그런 다음 이름을 얻기 시작합니다. 그리고 중간 이름으로 부를 필요도 없습니다. 계속해서 이야기하고, 계속해서 아이디어를 떠올리고, 계속해서 돌아오고, 계속해서 새로운 이름을 찾습니다. 그러다가 어느 시점에 당신은 자신이 살고 일하는 지역 사회에 대해 좋은 말을 할 수 있는 아는 사람들을 만나게 됩니다. 그때부터 사람들을 초대하기 시작합니다.
[David Harris]: ទេវាត្រឹមត្រូវហើយ។ នោះហើយជាវា។ ខ្ញុំទទួលបានវា។ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករួចហើយ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាអ្នកដឹងទេចូរយើងរៀបចំវា។ នោះហើយជាវា។ ដូច្នេះវាជាការពិត។ អ្នកនិយាយត្រូវហើយ ខ្ញុំដឹងថាអ្នកអាចហៅខ្ញុំបានប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងនាំអ្នកទៅកន្លែងផ្សេងទៀត។ នោះហើយជាបញ្ហា។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រឹមត្រូវ។ ហើយដោយសារតែពួកគេមិនដឹង។ ខ្ញុំមានន័យថាទេទេទេវាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ នេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់ណាស់។ វាសំខាន់ណាស់ដែលពួកគេយល់ពីរឿងនេះ។ ពួកគេមានសំណាងណាស់ដែលអ្នកបានផ្តល់ដំបូន្មានដល់ពួកគេ។ សំណួរឥឡូវនេះគឺថាតើពួកគេនឹងធ្វើដែរឬទេ។ អ្នកដឹងទេវាដូចជាអ្នកដឹងទេស្តាប់អ្វីដែលខ្ញុំនឹងនិយាយគឺអ្នកដឹងទេ ខ្ញុំមានកូនប្រុសអាយុ 22 ឆ្នាំហើយគាត់រស់នៅតែម្នាក់ឯងក្នុងផ្ទះនេះ។ ខ្ញុំចង់និយាយថាគាត់នៅមហាវិទ្យាល័យឥឡូវនេះប៉ុន្តែនៅពេលខ្ញុំនៅក្មេងខ្ញុំមិនដែលស្នាក់នៅកន្លែងតែមួយអស់រយៈពេលជាងពីរឆ្នាំមកហើយ។ គាត់ស្រឡាញ់លោក West Medford ។ យល់ព្រម អ្នកដឹងទេគាត់និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយទាំងអស់នៅកន្លែងផ្សេងគ្នាហើយពួកគេខ្លះនៅតែមាននៅទីនេះប៉ុន្តែពួកគេជិតស្និទ្ធណាស់ហើយមានក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសហគមន៍នេះ។ អ្នកដឹងទេនេះគឺជា Kevin ហើយទ្រង់មកហើយនិយាយថាគាត់មកពីណា។ គាត់បាននិយាយថាគាត់មកពីលោក West Medford ប៉ុន្តែនេះជារឿងនេះ អ្នកដឹងថា Medford គឺជាកន្លែងពិសេសមួយហើយខ្ញុំប្រាកដថា West Medford គឺជាកន្លែងពិសេសមួយ។ អ្នកដឹងទេមានអ្វីមួយអំពី Medford ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យមួយ។ យល់ព្រម មាននរណាម្នាក់មានគ្រួសារអ៊ីតាលីចាស់នៅទីនេះហើយពួកគេមានប្រវត្តិនិងវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបមែនទេ? មានច្រើនដែលត្រូវចែករំលែកមែនទេ? នៅពេលអ្នកគិតអំពីវាត្រូវតែមានវិធីមួយ។ ដូច្នេះរដ្ឋាភិបាលអាចនិងគួរតែជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយនៃបុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យនេះក្នុងកម្រិតមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែវាត្រូវតែមានដូចនេះហើយអ្នកត្រូវរៀន។ វាមិនដូចនោះទេមានរឿងដែលមិនមកដោយធម្មជាតិចំពោះមនុស្សដែលត្រូវការជំនួយនៅសាលាក្រុងប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំសុំទោសដែលអធិប្បាយប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយគឺខ្ញុំគិតថាដំបងវាស់ប្រហែលជាអ្នកដឹងទេទីក្រុងពិសេសដែលយើងបានទិញផ្ទះ។ មិត្តរបស់យើងបាននិយាយដូច្នេះ។ យើងបានទិញជាពិសេសព្រោះ West Medford មានសហគមន៍ស្បែកខ្មៅសកម្មខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាសមាជិកនៃថ្នាក់ជំនាញដែលគេហៅថាមនុស្សនិយាយថា "អូអ្នកគួរតែផ្លាស់ទៅ Arlington" ។ សាលាល្អបំផុត។ ហើយខ្ញុំចង់និយាយថាទេ: ទេទេ។ Medford គឺប្រសើរជាង Arlington ។ ខ្ញុំមានមោទនភាពតិចតួចចំពោះទីក្រុងនេះមែនទេ? និងសក្តានុពលនិងលទ្ធភាពរបស់វា។ ប៉ុន្តែដូចប្រទេសដែលនៅសល់ដែរមានរឿងខ្លះដែលត្រូវពិចារណានៅទីនេះ។ អ្នកដឹងទេពួកគេខ្លះនឹងមិនទៅទៀតទេដូច្នេះអ្នកដឹងនៅស៊ីបេរីអ្នកនឹងដឹងថានោះជាការពិត។ ដូច្នេះដោយសារតែពួកគេនឹងគិតនៅពេលពួកគេគិតអំពីភាពចម្រុះពួកគេនឹងនាំមកនូវក្រុមគ្រួសារស្បែកខ្មៅកណ្តាលមួយចំនួនទៅកាន់ Medford អ្នកដឹងទេពួកគេដឹងថាអ្នកដឹងទេប៉ុន្តែមាននៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃទីក្រុងមែនទេ? ដូច្នេះមនុស្សមានទំនោរទៅរកផ្លូវងាយចេញមែនទេ? អ្នកស្គាល់ផ្លូវមែនទេ?
[Barry Ingber]: 그게 다야. 그리고 알 무나와라. 이것은 정확합니다.
[Danielle Balocca]: 감사합니다 Freddie가 David가 공유한 내용에 무엇이든 추가할 수 있나요?
[Barry Ingber]: 아니요, 그랬던 것 같아요.
[David Harris]: 당신은 나보다 여기에 더 오래 있었어요. 궁금하네요. 내 말은, 당신이요? 내 말은, 당신은 떠나지 않을 거라는 거죠, 그렇죠?
[Barry Ingber]: 그래서 나는 떠나지 않았습니다. 저는 1987년에 West Medford로 이사했습니다. 나는 이것을 샀다 나는 1982년부터 1992년까지 메드퍼드 북쪽에 살았습니다. 당시에는 메드퍼드 시장에서 가장 저렴한 집이었습니다. 대대적인 리모델링이 필요한 집입니다. 그리고 사람들이 나에게 우리 동네에 대해 묻자 나는 1990년대의 Cambrightport를 생각합니다. 지금은 커뮤니티가 다양했는지는 모르겠지만 1990년대 캠브라이트포트에서는 여러분의 커뮤니티가 다양했는지 아시나요? 나는 매우 다양하다는 것을 의미합니다. 그러나 더 이상 그렇지 않습니다. 이 커뮤니티는 점점 더 다양해지고 있습니다. 나는 모든 인종과 배경의 사람들이 나만큼 열심히 경주하는 것을 보았습니다. 정말 정말 좋아요. 나는 또한 2014년 퍼거슨 폭동 당시 내 앞 창문에 임시 Black Lives Matter를 소환했다고 말하고 싶습니다. 일주일 후 그들은 내 창문에 돌을 던졌습니다. 그래서 저는 두 가지 논리적인 일을 했습니다. 그 중 한 명을 경찰에 신고했어요. 두 번째는 배경 화면을 추가하는 것입니다. 하지만 이제 내 이웃에는 걱정스러운 블랙헤드가 가득합니다. 그리고 저는 이러한 변화가 일어나는 것을 보고 그 점에 감사드립니다. 시청은 지난 수십 년 동안 지역사회에서 발생한 변화를 고려하는 초기 단계에 있습니다.
[Danielle Balocca]: 나도 알링턴 경계에 있는 작은 마을에서 자랐다고 생각하는데, 90년대와 90년대에 메드포드에 살았던 친구가 있는 것 같은데, 그 사람들의 가족이 시작해서 이사할 수 있었던 것 같아요. 그들은 다양한 학교 시스템을 활용하는 것을 즐깁니다. 글쎄요, 저는 이곳에 처음 왔지만 뭔가 변한 것 같고 사람들이 이곳에 머물면서 가족을 키우고 싶어하는 것 같습니다. 예. 어쩌면 내가 생각했던 것보다 더 길 수도 있다. 하지만 저는 이것이 정부가 지역 사회를 위한 결정을 내리기보다는 정책을 작성하기보다는 지역 사회를 교육해야 한다는 David의 말과 일치한다고 생각합니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 들은 바에 따르면 이 문제에 영향을 미칠 수 있는 리뷰나 설문 조사와 같은 흥미로운 것들이 있다고 생각합니다. 그러나 나는 그것들이 들을 만한 가치가 있는 깊고 흥미로운 의미도 가지고 있다고 생각합니다.
[David Harris]: 네, 재미있을 거예요. 내 말은, 사람들이 West Medford의 미래에 대해 매우 우려하고 있다고 생각합니다. 내 말은, 웨스트 메드포드가 달라 보인다는 거죠. 내 생각엔 당신 말이 맞는 것 같아요. 그게 시작점인 것 같아요. 그렇죠? 그래서 사람들이 집을 사러 이곳에 오는 거죠. 그러다가 아이들이 더 크면 윈체스터나 다른 곳으로 갔다가 떠나죠. 제 생각엔 앞으로 과제가 있을 것 같아요. 즉, 녹색당을 다시 여기에 데려오고 싶다는 소문을 들었습니다. 그리고 아시다시피, 큰 거시경제적 문제 중 일부가 이와 같기 때문에 흥미롭습니다. 역학을 이해하는 것이 중요합니다. 내 말은, 누가 여기에 줄을 서고 싶어하는지 궁금합니다. 이 사람들은 여기 사는 사람들이 아닙니다. 여기 사는 사람들이 아니라 그들의 목소리가 중요한 거 아시죠? 이러한 문제를 어떻게 해결해야 합니까? 하지만 네, 뭔가 흥미로운 일이 다가오고 있다는 뜻이에요. 아시다시피 이러한 프로세스는 반드시 생성되어야 합니다. 모든 사람의 목소리가 보입니다. 그래서 이것이 교육이다. 사람들이 무슨 일이 일어나고 있는지, 자신의 문제가 무엇인지 알 수 있도록 하고, 자신이 말해야 하는 내용에 개방적인 자세를 취하게 하는 것이 의사소통의 측면입니다. 이것은 일이다. 유감스럽게도 이는 우리 정부가 수행하는 데 익숙하지 않은 작업입니다.
[Danielle Balocca]: 응, 알. 나한테는 그게 꽤 안 좋은 것 같아. BT도 나한테는 안 맞는 것 같다. 나는 마지막 노래나 현재 함선의 선택과 그것이 선택되는 방식이 더 지능적인 에너지 분배를 고려할 때 상사에게 말해준다고 생각합니다.
[David Harris]: 우리는 이것을 고려해야 합니다. 내 말은, 내 생각엔, 같은 경우인 것 같아요. 흑인 시의원 후보가 약 4,000표를 받았다는 사실을 알고 계셨나요? 아시다시피, 그것이 무엇이든, 4,000개의 논문이 있지만 여전히 높은 기준에 미치지 못합니다. 아시다시피, 이는 학군에 대한 질문을 제기합니다. 그렇죠? 여기서 제기되는 문제는 도시의 정치적 구조를 어떻게 조직해야 하는가이다. 이것들은 우리가 생각하고 이야기해야 할 것들입니다. 나는 이것이 해결책이라고 말하지만 이런 일이 계속해서 발생하면 우리는 보게 될 것입니다. 물건을 정리하는 방법에는 여러 가지가 있을 수 있습니다.
[Danielle Balocca]: 글쎄, 전쟁에서의 대표성은 어디에 있습니까? 예.
[Barry Ingber]: 네, 이사회 대표성이 중요한지 궁금합니다. 한 가지 말하고 싶습니다. 우리 도시가 대표성 측면에서 발전을 이룬 다른 도시만큼 인종차별주의적인지는 잘 모르겠습니다. 아니, 내가 말한 게 바로 그거야.
[David Harris]: 이게 문제야, 이게 문제야.
[Barry Ingber]: 우리는 할 말이 있습니다. 알았어 하지만 개선점은 사람들의 경쟁 수준이 낮아진다는 것입니다. 비록 아직 이 목표를 달성하지는 못했지만, 여전히 그만한 가치가 있다고 생각합니다. 나는 또한 시장의 수명이 4년이어야 하며 항상 공직에 출마하지만 그럴 여유가 없다고 믿습니다. 그들은 자신의 계획이 실현될 것이라고 믿을 수 있습니다. 동시에, 저는 이것이 주지사에게 권한을 부여할 것이라고 생각하며, 비록 제가 이곳에 온 이후로 시의회와 시장이 35년 동안 전쟁을 벌여왔음에도 불구하고 시장과 시의회 사이에 더 많은 권력 분할이 있어야 한다고 생각합니다. 제 생각엔 이것이 적어도 부분적으로는 시의회가 그다지 큰 권한을 갖고 있지 않기 때문에 그들이 할 수 있는 최선은 소란을 피우고 방해하는 것뿐이라고 생각합니다.
[David Harris]: 우리 정부도 마찬가지다.
[Barry Ingber]: 하얀색
[Unidentified]: 하얀색
[Danielle Balocca]: 저는 도시가 거시적, 미시적 수준 모두에서 문제를 안고 있다고 말하는 것을 들었습니다. 저는 도시가 실제로 이를 실현하는 사람들에 관한 것이라고 생각합니다. 이번 팟캐스트를 통해 많은 것을 배운 것 같고, 오늘 대화에서도 누군가가 하고 싶은 말을 하는 지점이 있는 것 같아요. 이것은 정말로 어려움을 겪고 있는 사람과 어떻게 친절하고 겸손하게 대화를 나눌 수 있는지에 대한 좋은 예라는 변화 또는 신호입니다. 하지만 저는 여러분의 사려 깊음에 정말 감사했고, 그 이야기를 들으면서 정말 많은 것을 배웠습니다.
[Barry Ingber]: 그리고 은퇴자들을 인터뷰해 보면 그들이 많은 희생을 했다는 것을 알게 될 것입니다.
[Unidentified]: 나는 아무런 문제가 없습니다. 그게 다야.
[David Harris]: 아무도 당신이나 그와 비슷한 것을 태우지 않을 것입니다. 알았어 네, 맞습니다. 아니요, 사실이에요. 이건 나이든 사람들이 아주 잘하는 일이에요.
[Danielle Balocca]: 그래서 추가하고 싶은 말씀이나 하고 싶은 말이 있는지, 할 수는 있지만 이 대화에서 다뤄지지 않는 말, 그런 말은 없는지 알고 싶습니다.
[David Harris]: 아니, 내 말은 아니, 내 말은, 다니엘이 이 마을에서 많은 일을 하고 있다는 뜻인 것 같아요. 저는 모든 사람이 이 약속에 참여하기 위해 시청하거나 구독하고 귀하의 지역 사회나 다른 곳에서 무언가를 하고 있는 사람이나 그룹을 찾아서 합류할 것을 진심으로 권장합니다. 그리고 참여를 독려하세요. 나는 이것이 우리를 앞으로 나아갈 실제 기계가 될 것이라고 생각합니다. 나는 그것이 정상이라고 생각합니다. 우리가 계산할 때 모든 사람이 계산됩니다.
[Barry Ingber]: 나는 이것을 마무리 진술로 좋아합니다.
[Danielle Balocca]: 두 분 모두 정말 감사드립니다. 앞으로도 더 많이 소통할 수 있었으면 좋겠습니다.
[David Harris]: 정말 대단해요. 좋아요. 감사합니다 배리와 대화하는 것은 언제나 즐거웠습니다. 나는 당신을 좋아하고 그것을 사랑합니다. 이것이 사실이다
[Danielle Balocca]: David Harris와 Barry Egbert에게 감사드립니다. 약속대로 발렌타인데이 소식을 전해 드립니다. 청취자 Saron이 자신의 파트너인 Ivy에게 이 메시지를 보냈습니다. 재능 있는 예술가, 훌륭한 아버지, 훌륭한 사람에게 내가 지금 그리고 영원히 당신을 얼마나 사랑하는지 말하고 싶습니다. 당신은 나의 사랑이고 나는 당신의 것입니다. Vanna Sha는 이 게시물을 내 친구 Lily 및 Franny와 공유했습니다. 자기야, 나는 당신이 아는 것보다 더 당신을 사랑합니다. 볼이 아플 정도로 웃게 해주셔서 감사합니다. 사랑으로, 엄마. 이 메시지는 7세 릴리(Lily)가 공유했습니다. 나의 발렌타인데이 메시지는 세상의 모든 동물들에게 전달됩니다. 각 동물은 고유한 색상을 가지고 있습니다. 나는 말과 얼룩말을 포함하여 그들을 모두 사랑합니다. 전 세계의 동물들이 내 삶을 더 좋게 만들어줍니다. 5살 Franny가 보낸 이 오디오 메시지는 그의 선생님인 Lynday, 그의 친구 Fiat, 그리고 그의 어머니에게 바칩니다. 녹음된 다른 메시지를 즐겨보세요.
[SPEAKER_00]: 여성 일요일. 내가 당신과 결혼할 수 있는 이유를 가르쳐주셔서 감사합니다. 언젠가 당신은 내 친구가 될 것이고 엄마를 사랑합니다.
[-Ad9b17iUII_SPEAKER_03]: 안녕하세요, 제 이름은 조 호건입니다. 우리와 함께 시간을 보내는 것을 좋아하는 Cobb의 모든 이웃에게 발렌타인 데이 인사말을 보내고 싶습니다. 나는 단지 당신에게 행복한 발렌타인 데이를 기원하고 싶습니다. 당신이 이 집에 감사한다는 것을 알아두세요. 즐거운 시간을 보내주셔서 감사합니다. 안녕 저는 발렌타인 데이에 일하고 있는데, 반 친구들과 Robert Elementary의 모든 사람들에게 행복한 발렌타인 데이를 기원하고 싶습니다. 당신은 좋은 반 친구이고 나는 단지 당신에게 발렌타인 데이 메시지를 보내고 싶습니다. 행복한 발렌타인 데이.
[Cole]: 그렇기 때문에 나는 기든스 옆에 앉는 것을 좋아합니다. 그를 사랑하기 때문입니다. 그래서 나는 당신에게 사랑을 주고 싶습니다. 그런 다음 친구에게 발렌타인 데이를 보냈습니다. 안녕 그리고 사랑해요. 그럼 안녕 그리고 사랑해요.
[Danielle Balocca]: 오늘 강연을 들어주셔서 정말 감사드립니다. 언제나 그렇듯이, 이 소프트웨어에 대한 제안 사항이나 향후 응용 프로그램에 대한 아이디어가 있는 경우 Gmail dot COM으로 MedFordPod에 이메일을 보내실 수 있습니다. 또한 Interest Rates를 구독하고 Spotify 및 Appac Podcasts에서 팟캐스트를 들을 수도 있습니다. 들어주셔서 정말 감사드리며, 발렌타인데이 즐겁게 보내세요. 안녕하세요, 이 팟캐스트 이름이 무엇인가요? 메드포드를 물어라!
[-Ad9b17iUII_SPEAKER_03]: 메드포드 바이츠!