[Danielle Balocca]: Muito obrigado por me acompanhar hoje. Você poderia se apresentar para nós, então com seu nome e pronomes?
[SPEAKER_01]: Eu sou os remetentes de Warren, e meus pronomes são ele, ele.
[Danielle Balocca]: Excelente. Obrigado Warren. E vamos falar muito mais sobre quem você é hoje, mas você pode responder à pergunta que fazemos a todos no podcast, e é, qual é o seu lugar favorito para comer em Medford e o que você gosta de comer lá?
[SPEAKER_01]: Bem, raramente vamos lá pessoalmente, mas amamos a comida para tirar do Chili Garden, na Medford Square. E quando vou dar um passeio, gosto muito de parar na padaria moderna e conseguir um de seus deliciosos bolos italianos e comê -lo no caminho de casa.
[Danielle Balocca]: Isso é uma habilidade, coma e ande ao mesmo tempo. E recentemente entrevistamos sua esposa e você era consistente com seu restaurante favorito lá. Então, obrigado por isso. Só direi que hoje tenho um coanfrerion secreto comigo, minha sobrinha. Então, se houver ruídos de bebê em segundo plano, perdoe -me. Mas sim, então acho que as pessoas poderiam conhecê -lo, poderíamos encontrá -lo como o homem com a placa. Então, eu poderia nos contar um pouco sobre o que acontece com esse sinal?
[SPEAKER_01]: Somente para fornecer contexto, todas as manhãs de segunda a sexta -feira, entre as 7h30 e as 8h30, estou de pé, geralmente com um parceiro neste projeto, na estrada em Roosevelt Circle, o jornal da estrada. com sinais sobre mudanças climáticas. Há um sinal de que é um sinal regular, é um grande sinal de madeira que mantém a grade que diz que a mudança climática é real. E então eu tenho uma variedade de outros sinais que eu viro dia a dia para que a mensagem mude. E eu tenho feito isso todas as manhãs de segunda a sexta -feira. Com duas semanas livres durante o ano, e eu tiro as férias, do dia seguinte ao Dia do Trabalho de 2015. Ser uma conseqüência de minha consciência sobre a mudança climática como um fator existencial em nossas vidas e na sobrevivência de nossa espécie e nossa herança cultural, e minha Treinamento de vida como músico, que implica manter a habilidade e a disciplina para fazer algo todos os dias, quer ele queira fazer isso ou não. Então, enquanto estou fora da estrada, estou com um sinal e faço minha prática de canto. Por isso, pratico todos os dias por uma hora na estrada, e minha prática é do repertório musical em que me especializo, que é o repertório de Hindustani Khayal, que é uma música do norte da Índia que estudei há muitos anos. E isso novamente, isso informa minha disciplina como ativista climático. O trabalho que faço como transportadora ou mantém ou o defensor de uma herança cultural está diretamente ligado ao ativismo climático. E assim, isso vem de, como eu penso, do meu próprio desenvolvimento como músico e meu reconhecimento da importância da prática diária e da atenção focada e disciplinada. Então, eu realmente comecei um projeto para fazer algo todos os dias sobre a questão da mudança climática em 2009. No final, em 31 de dezembro de 2009, na véspera de Ano Novo, tomei a resolução de escrever uma carta ao editor sobre questões de mudança climática todos os dias. E eu fiz isso por quatro anos. Eu escrevi o que é, é, eu acho que é, 1361 Ou algo assim, esqueço qual é o número exato, mas escrevi uma carta por dia para jornais e revistas em todo o mundo sobre questões de mudança climática. Eu fiz isso todos os dias por quatro anos. Simplesmente se tornou parte do meu dia que eu marcaria tempo para escrever uma resposta para algo que estava nas notícias que tinham a ver com mudanças climáticas, seja às vezes um jornal local em Montana ou Alasca ou Louisiana ou Nova York ou em outra parte do mundo. Às vezes, seria uma revista de notícias nacional ou um grande artigo importante. Então, por exemplo, durante esse período, eu fiz isso por quatro anos e então parei porque estava deprimindo muito. Mas durante esse período, fui publicado duas vezes no New York Times, uma vez na revista Time, no Washington Post, usa hoje, Boston Globe e Boston Herald, Times, jornais locais em todo o país. Eles me publicaram no Nunatsiak News, que é o jornal semanal da Groenlândia. Eles me publicaram no Paquistão. Eles me publicaram em O Brasil me publicou nas Ilhas Salomão, na Oceania, em jornais, literalmente em todo o mundo. Tornei -me, por acidente, um dos escritores climáticos mais amplamente distribuídos. E tudo isso eram apenas cartas para o editor. Então eu fiz isso por quatro anos, e isso foi uma disciplina. E então eu parei no final do ano civil de 2014, Sentimos isso, final do ano civil de 2013, abordando 2014. E depois houve um período em que Lando era para algo novo para fazer. E eu estava, perdi minha disciplina diária por um tempo. E então, em 2015, decidi que estava saindo com um sinal. E eu ia ficar lá.
[Danielle Balocca]: E isso passou quase 10 anos fazendo isso, parece.
[SPEAKER_01]: Começarei meu nono ano neste Dia do Trabalho. Uau. E eu gostaria de ser capaz de atribuir 10 anos e, no final de 10 anos, decidirei se quero continuar ou seguir para algo diferente. Não é o único ativismo que faço, mas é a forma mais longa dos projetos ativistas que faço. Na música, o desenvolvimento da técnica e perspectiva artística e a sabedoria de um artista depende de fazer sua disciplina diária. E se eu aplicar isso ao meu ativismo, ele se torna algo visto em um dia ao mesmo tempo, não é muito. Mas a maneira como eu olho para isso é Se você fizer uma contabilidade de custos do que custaria para alugar uma cerca publicitária nesse espaço para aquelas muitas manhãs do horário de pico, ela estaria facilmente na dezenas de milhares de dólares. Mas se estou lá com um sinal, estou alugando -o com meu corpo porque tenho direitos de liberdade de expressão da Primeira Emenda. E como um Um homem branco que envelhece, tenho certas prerrogativas que me dão uma sociedade fundamentalmente tendenciosa racialmente, e se eu não usar o privilégio que tenho, o privilégio absolutamente não ganhou que tenho como homem branco envelhecido, então não o mereço. De qualquer forma, não mereço, mas realmente não mereço se não o usar como parte do trabalho para a melhoria de nossas gerações futuras. Alguns dos sinais que tenho, atualmente tenho oito sinais que estão em rotação. Os mais orientados para os fatos dizem que eles são apenas compromissos do relatório do IPCC 2021. Então a placa diz o relatório 2021 IPCC. Cólon, nomeação, Code Red for Humanity e, em seguida, possui o URL do IPCC, o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas. Para trás desse sinal está, em grandes letras, acredito que um dos slogans mais importantes e os princípios de assinatura que qualquer um de nós está envolvido no ativismo climático tem. Ele só diz que devemos ser ancestrais melhores. E como alguém que acredita em responsabilidade intergeracional, é nossa obrigação manter as coisas pelas gerações posteriores e, se possível, se fizemos um desastre, limpá -lo para que não precisem fazê -lo.
[Danielle Balocca]: Sim, obrigado. Eu me pergunto, bem, primeiro eu quero saber se você teve alguma reação das pessoas ou como as pessoas interagem com você em geral quando você estiver lá fora.
[SPEAKER_01]: Todos os dias, todos os dias. E escrevo sobre aqueles que, quando escrevo isso, escrevo isso, você pode encontrar meu diário em Mastodon sob meu nome, no Instagram Under Man With Sign, no Facebook como homem com sinal. Ele costumava fazer isso no Twitter, mas não mais desde que Elon Musk assumiu o controle. Porque não acredito em apoiar os fascistas. E sou bastante ambivalente em publicar no Facebook, mas tenho muitas pessoas que o seguem. E na maioria das vezes, sendo esse Massachusetts, a maior parte do que recebemos são pessoas que vão, obrigado, Yay e aplaudem e entregam o polegar. Mas há pessoas que têm respostas negativas. Temos regularmente pessoas que nos dão polegares ou outro dedo elevado. Algumas pessoas giram os dedos em seus templos para indicar que pensam que somos um cuco. Meu parceiro visual é um cara chamado Craig Knopf. Morar em Winchester. É um bibliotecário aposentado, e a maioria dos dias sai, e estamos lá juntos. Ocasionalmente, temos outras pessoas que se juntam a nós. Há um cara que lidera todos os dias em torno de 8, 13, todas as manhãs, e sempre passa e vai, Consiga um emprego e pague alguns impostos que o esquisito recebe. Exceto que não diz effing.
[Danielle Balocca]: Está atualizando para o podcast.
[SPEAKER_01]: Bom. E, às vezes, às vezes, às vezes você recebe algumas coisas reais, realmente surpreendente. O meu favorito era o cara que dirigia um caminhão de painel que realmente se inclinava pela janela enquanto a coisa estava em movimento e me chamou de cigarro comunista, ateu e pedreiro.
[Unidentified]: Oh meu Deus. Uau.
[SPEAKER_01]: O que é como, não sei como os quatro descritores conseguiram torná -lo uma única frase, mas tudo bem, você sabe, quero dizer, isso é claramente como um Como essa é a minha próxima camisa, suponho. Mas, por outro lado, quero dizer, um dia eu estava lá fora. Faz alguns anos atrás, quando ainda tínhamos tempestades de neve. E foi um verdadeiro uivo da tempestade do Dr. Zhivago com visibilidade como Down. E eu tenho pacotes de calor químico nas minhas botas e luvas e 16 camadas de roupa lá. E eu estou lá com minha placa cantando e a neve estava me chicoteando. Não há ninguém ao longo do caminho, porque a visibilidade se deve a praticamente zero. E um policial do estado para. Sem sirene, mas as luzes piscam. E eu acho que isso é tudo. Ele simplesmente me diz para ir para casa. E, em vez disso, o patrulheiro Salta. O policial Salta, se aproxima de mim, se inclina, coloca a cabeça ao lado da minha, pega o telefone, tira uma selfie, volta ao carro e se afasta. Então, você sabe, isso é um pouco interessante. E meu representante do estado Paul Donato, uma vez para, sai do carro e diz: vejo você todos os dias que trouxe uma xícara de café. Então, você sabe, ei, Donato recebeu meu voto, eu subi com uma xícara de café. Eu teria tido meu voto de qualquer maneira. Este trabalho que faço, revisarei os outros sinais que tenho, porque acho que são interessantes. Todos os meus sinais, meus sinais portáteis estão no núcleo de espuma, e há uma coisa de um lado e de outro na outra. Então, o seguinte sinal de que eu tenho na frente ou de um lado, ele diz, vamos fazer um futuro melhor juntos. E do outro lado disso, ele diz, e esta é minha opinião sobre o popular adesivo de pára -choques, pense globalmente, aja localmente. Ele diz, pense em eras, atua agora. Porque acredito que uma das coisas que mais afeta nossa sociedade é negativa é nossa incapacidade de pensar a longo prazo. Não somos temporariamente alfabetizados. E essa é uma das coisas que é a, é uma falha séria. Você sabe, você pensa sobre o impacto nas próximas sete gerações. Mas há uma organização em São Francisco chamada Long Now Foundation. Isso foi fundado pela Stuart Brand, o cara que reuniu todo o catálogo de terras e está por trás do relógio Long Now, que é um relógio de 10.000 anos no deserto de Mojave. Vale a pena olhar para cima. Procure o relógio longo agora. É um projeto muito importante. A base Long Now, em toda a sua correspondência, usa uma data de cinco dígitos ou um código de ano de cinco dígitos. Então estamos no ano 02024.
[Unidentified]: Oh, vá.
[SPEAKER_01]: Isso significa que eles não precisam restaurar nenhuma tecnologia para os próximos 99 ou os próximos 99.000 anos.
[Danielle Balocca]: Você está contando para cima ou para baixo?
[SPEAKER_01]: Bem, quero dizer, acabará indo para o ano 10.000. Oh, vá. E então 20.000, há espaço para até 99.000. Uau. E então, quando finalmente chegamos aos 100.000 anos, acho que eles precisarão recalibrar. Mas veja, isso está pensando a longo prazo. Isso é para reconhecer que existem seres humanos no topo de um longo conjunto de prazos, muito mais lento. E somos apenas uma espécie de manifestação fugaz da consciência na parte superior desses ciclos muito, muito longos. De qualquer forma, pense em eras, aja agora. Eu tenho outro sinal. Um lado diz que o caos climático aumenta a probabilidade da próxima pandemia. Comecei a publicar que, quando tínhamos Covid porque as pessoas pensam novamente, oh, bem, Covid, você sabe, agora que acabou. Está no espelho retrovisor. Não, não é. À medida que a instabilidade climática aumenta, O número de possíveis vetores de doença aumenta. E a necessidade de uma infraestrutura robusta de saúde pública aumenta. E porque haverá mais coisas que são incontroláveis. A monocultura industrial, a monocultura agrícola é mais vulnerável a doenças de plantas e plantas. Porque se você tiver diversidade genética em seu estoque agrícola, algo sobreviverá. Mas se tudo é o mesmo tipo de batata ou qualquer outra coisa, tudo o que é necessário é um vírus e você tem os fome de batatas irlandesas. E isso é algo que devemos levar em consideração. Então, sim, o caos climático aumenta a probabilidade da próxima pandemia. Por outro lado, esta é minha piscadela ao humor. Ele diz que cada filme de desastre começa com um cientista ignorado. Isso sempre ri. Então, eu tenho outro sinal. Este é o último dos sinais de hoje. Um lado diz que estranho é a nova normalidade. Porque se há algo que as pessoas notaram, gee, o tempo está um pouco estranho recentemente. E estranho é a nova normalidade. Não é que a mudança climática signifique que tudo ficará mais quente uniforme. Isso significa que tudo será mais estranho. E isso significa que haverá um dia em agosto, quando, por 36 horas, estará perto de congelar. Devido à maneira pela qual os padrões climáticos se desenvolveram, e ninguém esperava. Bem, isso é estranho. Quando você tem tempestades de 100 anos e elas estão acontecendo uma vez por ano, isso é estranho. Quando tem flutuações de temperatura que aumentam e mais baixam 40 ou 50 graus desde o início da semana até o final da semana, isso é estranho. Estranho é a nova normalidade e tem impactos sobre todos nós. E então do outro lado disso é Minha análise do que deve ser feito. E isso diz, um, muda nossa conversa, dois, muda nosso consumo, três, muda nossa política. Então, o trabalho que faço na estrada está mudando a conversa. Porque você não pode resolver um problema se não puder falar sobre isso. E então As pessoas, especialmente as pessoas no Ocidente industrializadas, precisam ter uma conversa difícil sobre mudanças climáticas todos os dias. Deve fazer parte do nosso discurso diário. As notícias devem ter uma passagem diária de concentrações de CO2 de acordo com as medições diárias. E se essa tendência está subindo, isso é ruim. Em seguida, mude a conversa, fazendo a discussão sobre os problemas climáticos uma parte normativa de nossa existência diária. Mudar nosso consumo. Isso significa tomar decisões difíceis sobre a compra ou não a compra de coisas de acordo com o que elas fazem como parte do uso da cadeia de recursos globais. Portanto, se seus morangos em dezembro forem enviados do Brasil, bem, não compre morangos em dezembro. Não voe de graça. E mantenha suas decisões como consumidor. E vale a pena notar aqui que há mais de cem anos atrás, A idéia de uma economia de consumo no Ocidente não havia sido completamente estabelecida, e o consumo de palavras era: era um sinônimo de uma doença. Foi tuberculose. As pessoas morreram de consumo. E acho que vale a pena notar que cem anos atrás, o consumo de palavras significava que, se você tivesse consumo, isso significava que você iria morrer ou que você viveria como uma vida realmente empobrecida, onde não poderia sair da cama. Sim, como a tuberculose não estava brincando e, bem, cuidamos da tuberculose graças às nossas iniciativas de saúde pública, mas o consumo será matar mais pessoas nas próximas décadas e séculos, a menos que mudemos nossos padrões de consumo. E finalmente, finalmente mudando nossa política, o que significa. Transformando a maneira como nosso sistema eleitoral reflete a vontade de pessoas e interesses de longo prazo de nossa comunidade humana e do ecossistema global. Neste momento, nosso sistema político foi amplamente capturado por capitalistas predadores, e o resultado é que até temos quando temos Atores políticos com boas intenções são prejudicados pelos fatores estruturais que o fizeram É muito mais difícil avançar, coisas como o Colégio Eleitoral, que sobrevive muito aos votos, os votos rurais das pessoas em Montana contra eleitores urbanos em Nova York ou Boston ou San Antonio ou em qualquer lugar, o que privilegia votos rurais brancos sobre votos urbanos negros, por exemplo. E então, Isso se destina como uma forma de perspectiva. Não, como eu coloco isso? Não quero pedir uma revolução. As revoluções deixam muitas pessoas mortas. Tivemos uma revolução há 250 anos. E se reconhecermos que o patriotismo não é um fenômeno estático. Não é uma coisa estática que assinamos. É um endereço de viagem. E o que dizemos se somos patrióticos é que somos dedicados aos ideais expressos por nosso país e que o fato de nosso país falhar nesses ideais é um estímulo para trabalharmos mais para alcançar esses ideais.
[Unidentified]: E então.
[SPEAKER_01]: Eu acho que este é realmente o projeto de nossas vidas é tentar alcançar uma derrota de autocracia fascista e mudar a maneira como realizamos nossos negócios políticos para que uma Suprema Corte não seja escolhida Por um administrador judicial, elimina a autonomia do corpo das mulheres neste país.
[Danielle Balocca]: Sim, não, é um momento certo, com certeza. E o que eu gosto que quero relacionar isso com sua comparação com sua prática musical, certo? E, você sabe, eu acho que às vezes penso nisso como uma metáfora náutica, onde, se você é, você sabe, dirige um barco, e você disse que apenas muda de trilhas como um centímetro, sim, em 100 milhas, elas estarão em um lugar totalmente diferente.
[SPEAKER_01]: É assim que é. A tumba de Buckminster Fuller lê sua guia Epitaaph Reads Trim.
[Danielle Balocca]: Era eu?
[SPEAKER_01]: Uma guia de ajuste é a pequena coisa no final do comando de um barco, e isso ajusta a borda do barco. E é isso que esse ajuste de um centímetro faz.
[Danielle Balocca]: Interessante.
[SPEAKER_01]: E tão Bucky Fuller pensou em si mesmo como a torneira que forneceria uma correção do curso que entraria em vigor por centenas de anos.
[Danielle Balocca]: Oh, vá. Bem, parece que é algo que devemos pensar nas mudanças climáticas, como o que você está dizendo. Se houver uma alternativa a uma revolução, existe algo que acredita que seria útil que as pessoas conheçam, pratiquem ou tentem implementar isso, pois uma prática diária está dizendo para tentar fazer alguma mudança ao longo do tempo?
[SPEAKER_01]: Bem, eu não acho que o que faço é em seus detalhes um exemplo para todos. Eu não recomendo que você comece a praticar a música hindustani na estrada. Mas o que encontro em minha própria vida é que posso manter um certo grau de equilíbrio pessoal e artístico. Quando eu faço essas disciplinas diárias. Eu não sou um homem religioso. Fui criado por cientistas ateus. Não tenho formação religiosa ou educação. Mas acredito profundamente no poder funcional do ritual. Quando você ritualiza alguma coisa, facilita fazer todos os dias. E se cada um de nós encontrar tarefas e responsabilidades que podemos executar todos os dias, e poderia ser, para mim, minha tarefa diária tem a ver com mudar a conversa. Estou lá fora, estou tentando fornecer comida às pessoas para pensar. Algumas pessoas passaram todos os dias da semana nos últimos oito anos e meio. E então eu gostaria de pensar que eles leram esses sinais em algum momento. E eu recebo mensagens de pessoas que dizem, você sabe, você me inspirou a falar sobre mudanças climáticas com meus colegas, ou você me inspirou a colocar uma placa da minha casa ou decidi ingressar no capítulo local de um grupo ambiental. E essas coisas me ajudam a seguir em frente. Mas há um número infinito de tarefas possíveis. O ambiente, a rede de vida da qual fazemos parte, Você precisa do nosso carinho de amor. E isso pode ser qualquer coisa a dizer, ok, eu vou sair com algumas pinças e uma unha em uma vara e passará uma hora por semana pegando lixo em um parque. E esse é o tempo que você gastaria de outra maneira assistindo à Netflix. E no final, o parque é mais limpo e você também. E a maneira como penso nesse trabalho diário, na Oceania, as pessoas saem de canoas e gostam de longas distâncias em canoas. E as canoas têm estabilizadores. Eles têm como uma coisa separada que está do lado que ajuda a mantê -lo estável. Torna o barco essencialmente largo. E as vigílias são como, esse é o estabilizador da minha canoa para não ser derrubado. A notícia entra, a notícia sai. Às vezes, o Daily News é assustador. Às vezes é estimulante. E se tudo o que faço é ver a notícia, sou pego nisso. Mas se eu tiver um estabilizador na minha canoa, não faça volly. E todos devemos participar do ativismo, e todos devemos participar da política, e todos devemos participar do trabalho de transmissão cultural também. Porque ativismo, política e cultura. A cultura é o que estamos tentando preservar, juntamente com nossa posição natural no sistema ecológico. Por que você está tão preocupado com o meio ambiente? Bem, eu moro nele. É onde eu moro. Bom? Esta é a manutenção doméstica. Não é algo separado de mim. Estou tentando ser responsável por minha casa. A terra é minha casa. Quando Buckminster Fuller voltou ao final de sua vida, alguém o estava entrevistando e disse: Sr. Fuller, ele está triste por nunca ter tido a oportunidade de estar em uma espaçonave? E ele disse, estou em uma espaçonave. Porque estamos em uma grande bola de pedra que está passando por centenas de milhares de quilômetros por hora. Se isso não é uma espaçonave, o que é? E isso é essa perspectiva. O ativismo, isto é, agora você vê, depois de me colocar nisso, para que você não precise me tirar disso. O ativismo é trabalho para o melhor bem, no entanto, você o vê. Um bem maior significa que ele observa o que ele acha que é benéfico para a humanidade, para nossa posteridade, para nossa sobrevivência coletiva de longo prazo, e depois se recusa a se comprometer com isso. E então não vou deixar um pouco de mau tempo me empurrar para fora da estrada. Eu estarei lá fora. Vou forçar a mudança na conversa. Eu não vou desistir. Eu faço desobediência civil. Sou membro do capítulo de Boston de Rebelião de Extinção. Então eles me prenderam várias vezes devido à desobediência civil ao bloquear o tráfego ou sentar no escritório do governador ou vários tipos diferentes de desobediência civil. E novamente, não vou me comprometer. E se o juiz me ordenar ao serviço comunitário, farei meu serviço comunitário com prazer. Isso é ativismo. O ativismo recusa o compromisso com o serviço do bem maior. A política, e essa é a área em que muitos dos meus colegas ativistas estão errados, acho, a política é superficialmente semelhante ao ativismo, mas é fundamentalmente diferente. A política é a verdadeira aplicação prática de recursos, atenção e orçamento para fazer as coisas. E assim, a política é, por definição, se comprometer com seus oponentes ideológicos, porque não é necessário compromisso com seus aliados ideológicos. E assim, a política é aceitar o compromisso e o mal menor. A natureza inerente à política é que você nem sempre conseguirá o que deseja e deseja obter o melhor tratamento possível e escolher as pessoas para se representar em negociações com seus oponentes ideológicos. Então, você sabe, se nossos políticos estão negociando com executivos de combustíveis fósseis, os executivos de combustível fóssil podem estar dizendo, bem, você sabe, nossa posição é que você deve que queimar o planeta, porque isso fará com que nossos relatórios trimestrais pareçam bons. E então dizemos que não, sabemos que nós, queremos que eu mude. E então, em algum momento, você terá que ter um acordo, é claro. E é inerente a esse acordo que não receberei tudo o que quero. E como Elizabeth Warren, ela diz que você obtém a vitória e depois se move. Ativismo, recusando -se a comprometer o bem maior. Política, de acordo com se comprometer com o mal menor. E então a cultura, a cadeia de cultura, a transmissão. Ao treinar, aprendi o estilo de música Hindustani chamado Kayal. É um estilo que remonta, que tem sua origem no século XVII. Então, algumas das músicas que cantam têm 400 anos e foram ensinadas a um aluno de um professor. geração após geração. Alguém há 400 anos ensinou a um aluno. Quem ensinou a um aluno? Quem ensinou a um aluno? Quem ensinou a um aluno? Quem ensinou a um aluno? Quem ensinou a um aluno? Quem ensinou um homem chamado Balakrishna Bua Ichal Karanjikar? Quem ensinou um homem chamado Anant Manohar Joshi? Quem ensinou um homem chamado Gajanan Rao Joshi? Quem ensinou um homem chamado Shriram Devastali? Quem me ensinou? E se eu lhe mostrar a mesma música, você está no final de uma cadeia de transmissão que remonta a 400 anos. O envolvimento é que, quando você participa da transmissão da cultura, está envolvido em uma longa forma de comunicação humana. A cultura é como os seres humanos se comunicam ao longo do tempo e do espaço. Se você cantar uma peça musical de Bach, está comprometido com uma conversa com Bach. E, você sabe, se eu mostrar uma música que tem 400 anos, estou jogando uma mensagem em uma garrafa que deve durar 400 anos no futuro.
[Danielle Balocca]: Sim, bem, isso é interessante porque sinto que esperava que nossa conversa fosse principalmente sobre mudanças climáticas, mas realmente aprecio suas mensagens sobre como elas se comparam como você gosta, para que você goste de canoar algo e o que o mantém um pouco punido. Eu acho que isso é algo que eu acho que muitos de nós poderiam usar neste momento em termos de quão indefesos poderíamos sentir com o que está acontecendo no mundo e como ter um pedaço de Nosso mundo sente que você está contribuindo para esse bem maior do que está falando?
[SPEAKER_01]: Um dos grandes problemas que todos enfrentamos é tão estranhamente, à medida que nossa conectividade se expande, nosso senso de agência parece diminuir. E somos infinitamente espancados por mais notícias, sentindo isso, sentindo que, veja isso, faça isso, jogue este jogo, ouça isso e nosso senso de agência individual diminui. E parece que existem cada vez menos pelo que realmente temos responsabilidade. E o que é meu trabalho, e é novamente que volte a esse pensamento em todo o mundo e agir localmente, é que, Você sabe, todo mundo teve essa experiência. Você sabe quando você tem que limpar seu quarto e é um grande desastre e não sabe por onde começar? O ponto não é que, oh, você começou no lugar errado. O ponto é que você começa em algum lugar e estabelece uma pequena área de agência. Há um pouco de espaço onde você tem alguma força, onde tem uma sensação de coerência de propósito. E então, a partir daí, você se sente um pouco empoderado. E então, a partir daí, você pode se sentir um pouco mais empoderado e ganha um pouco mais de força. E enquanto eu faço esse trabalho todos os dias, então recebo o tipo de Uma espécie de massa temporal, por assim dizer, que vem de ter feito algo todos os dias. O que acaba me dando força. E todos os dias escrevo 20 cartões postais para os eleitores. E não é muito, mas no final de uma semana, escrevi 140 cartões postais. No final de um mês, escrevi 600 cartões postais.
[Danielle Balocca]: Sim, isso parece poderoso para combater esse sentimento de fatalidade e melancolia, acho que muitos de nós sentimos, sim.
[SPEAKER_01]: Correto, e vincular isso ao trabalho da cultura, porque os seres humanos são criaturas narrativas. Precisamos de histórias para entender o nosso mundo e precisamos de músicas. Nunca houve uma espécie humana sem música. Houve algumas culturas humanas que tentaram proibir a música. O Talibã vem à mente. E o que eles acham que é música excessiva, acontece que não funciona. As pessoas continuam cantando, independentemente do quê. E então derivamos nossa força e nosso poder de nossa cultura compartilhada e nossa capacidade de compartilhar cultura entre si. E essa é a comida que precisamos para fazer o outro trabalho. Porque enfrentar, o ativismo é muito frustrante. Eu sou um ativista climático. Nada que você faz será suficiente. Eu sou um ativista político. Nada que você faz será suficiente, mas temos que fazê -lo de qualquer maneira. Você faz de qualquer maneira, e faz de qualquer maneira porque música, cultura, histórias, poesia, o trabalho de Vijaya como poeta laureado, por exemplo, Todas essas coisas fazem parte do tecido de nossa vida humana e do projeto cultural em que estamos envolvidos como seres humanos para compartilhar nossas músicas e histórias entre si. Essa é uma das outras coisas que nos une. Portanto, a terceira parte disso, é claro, é como, sim, faz algum ativismo todos os dias, faz algumas políticas todos os dias e faz alguma cultura todos os dias. Cante uma música para você. Encontre algumas pessoas para cantar, encontrar algumas pessoas, participar de um grupo de baterias, participar de um coral comunitário, você sabe, pintar, escrever poemas, contar histórias. E compartilhar a cultura com as pessoas, porque é isso que nos une como seres humanos. Isso faz parte de nossa infraestrutura social.
[Danielle Balocca]: Sim, acho que, especialmente em uma cidade, ou em uma cidade como Medford, onde há um ótimo, você sabe, uma variedade de cultura e muitas desconexões hoje em dia, eu acho, como, para poder encontrar esse tópico comum o tempo todo, e há muitas oportunidades para isso em Medford, acredito. Parece um bom tipo de antídoto, como, você sabe, acho que toda a desconexão que estamos sentindo.
[SPEAKER_01]: Os seres humanos anseiam pela conexão. Queremos estar entre nós. Somos uma espécie social. E parte de nosso trabalho, não como ativistas ou agentes políticos, mas como seres humanos, reside em reconhecer que a cultura faz parte da maneira como preservamos nossos valores ao longo do tempo e do espaço. E quanto mais aprendemos nossa história como nação ou como grupos culturais diferentes e aprendemos sobre as maneiras pelas quais essas forças se cruzam, para que possamos ter uma perspectiva significativa, podemos ter histórias significativas para contar que podemos compartilhar entre nós.
[Danielle Balocca]: Bem, obrigado. Eu me pergunto, essa foi uma conversa realmente útil para mim e muito esclarecedor. Gostaria de saber se há mais alguma coisa que você deseja compartilhar antes de terminar.
[SPEAKER_01]: Neste momento, estou trabalhando em um projeto musical de longo prazo, onde recebo contribuições de pessoas em diferentes países ao redor do mundo em um ambiente de um ambiente A frase em prosa de Isaac Newton. E assim eu tenho construído isso nos últimos anos e é um projeto de longo prazo, porque a própria natureza deste trabalho é a longo prazo. E acho que a nomeação de Isaac Newton exemplifica o tipo de perspectiva que procuro trazer. Então, com sua permissão, vou cantar O material, e eu colocarei um pequeno drone que estará em segundo plano para ouvir isso. Esse é o som do acompanhamento vocal que eu uso para mim ... você ouve isso? Esse é o som chamado Tambura. Esta é a nomeação de Isaac Newton. Ele vem em três partes. Há uma parte média do ritmo, uma parte rápida e uma parte lenta. E vou cantar cada uma duas vezes e depois falarei o compromisso.
[SPEAKER_00]: Não sei o que posso parecer para o mundo, mas, quanto a mim, pareço uma criança que brinca no mar. Não sei o que posso parecer para o mundo, mas quanto a mim mesmo pareço uma criança que brinca no mar. Dispositivo eu, desvie -me, de tempos em tempos, encontrando uma piscadela mais suave ou uma concha mais bonita. De tempos em tempos, encontre uma ervilha mais macia ou uma concha mais bonita. Me desviando, Desviar -me de tempos em tempos encontrando uma piscadela mais suave ou uma casca mais bonita Enquanto o grande oceano da verdade havia tudo o que eu não havia descoberto. Enquanto o grande oceano da verdade existe tudo Sem descobrir na minha frente.
[SPEAKER_01]: Eu não sei o que posso parecer para o mundo, mas, quanto a mim mesmo, eu pareço uma criança que brinca no ESSEH Enquanto o grande oceano da verdade havia tudo o que eu não havia descoberto. Isaac Newton escreveu isso há mais de 400 anos e exemplifica o que sinto sobre minhas responsabilidades como artista, como ativista, como uma pessoa dedicada a lutas políticas e lutas culturais da minha vida e do meu mundo. E eu gostaria de estender um convite a qualquer pessoa em Medford ou nas áreas circundantes que desejam sair e se juntar a mim no Roosevelt Circle. Estou lá fora todos os dias da semana pela manhã, chuva ou sol. Se você me avisar, eu lhe trarei um sinal. Estou lá, 7h30 às 8h30 todas as manhãs. Você pode entrar em contato comigo através de um homem com assinatura no Facebook ou homem com sinal no Instagram ou Warren Servers em Mastodon. E se eu souber que você está vindo, trarei um sinal. Oh obrigado. Vir Seria muito bem -vindo. Eu faço muita música e ensino música para minha vida. Então, se você estiver interessado em estudar música e acha que eu poderia ajudar, bem, você sabe como entrar em contato comigo. E Danielle, que prazer falar com você.
[Danielle Balocca]: Sim, muito obrigado. E posso ver, você sabe, acho que existe, é definitivamente uma conversa muito intelectual, mas também posso ver que também é emocional. E então agradeço, você sabe, compartilhe isso conosco e continue fazendo o trabalho que está fazendo.
[SPEAKER_01]: Prazer é meu. Espero que você encontre algo útil e espero que seus ouvintes gostem disso. Quero dizer, eu sou apenas um branco velho branco, você sabe, aproveitando meu privilégio que não ganhou. Então, você sabe, fique à vontade para ignorar.
[Danielle Balocca]: Sim, é uma boa maneira de usá -lo. Mas muito obrigado. Tudo bem. Você se cuida.
[SPEAKER_01]: Adeus agora.