[Danielle Balocca]: Muchas gracias por acompañarme hoy. ¿Podrías presentarte para nosotros, así que con tu nombre y pronombres?
[SPEAKER_01]: Soy los remitentes de Warren, y mis pronombres son él, él.
[Danielle Balocca]: Excelente. Gracias Warren. Y vamos a hablar mucho más sobre quién eres hoy, pero si puedes responder la pregunta que le preguntamos a todos en el podcast, que es, ¿cuál es tu lugar favorito para comer en Medford y qué te gusta comer allí?
[SPEAKER_01]: Bueno, rara vez vamos allí en persona, pero nos encanta la comida para llevar desde Chili Garden en Medford Square. Y cuando salgo a caminar, disfruto mucho detenerse en la panadería moderna y conseguir uno de sus deliciosos pasteles italianos y comerlo en el camino a casa.
[Danielle Balocca]: Esa es una habilidad, comer y caminar al mismo tiempo. Y recientemente entrevistamos a su esposa, y ustedes fueron consistentes con su restaurante favorito allí. Así que gracias por eso. Solo diré que hoy tengo un coanfitrión secreto conmigo, mi sobrina. Entonces, si hay ruidos de bebé en el fondo, perdóname. Pero si, sí, entonces, creo que la gente podría conocerte, podríamos conocerte como el hombre con el letrero. Entonces, ¿podría contarnos un poco sobre lo que pasa con ese signo?
[SPEAKER_01]: Solo para proporcionar contexto, cada mañana de lunes a viernes entre las 7.30 y las 8.30, estoy de pie, generalmente con un socio en este proyecto, en la carretera en Roosevelt Circle, el rotativo sobre la autopista. con señales sobre el cambio climático. Hay una señal de que es una señal regular, es una gran señal de madera que me sujeto a la barandilla que dice que el cambio climático es real. Y luego tengo una variedad de otros signos que giro de día a día para que el mensaje cambie. Y lo he estado haciendo todas las mañanas de lunes a viernes. Con dos semanas libres durante el año, y me quito las vacaciones, desde el día después del Día del Trabajo en 2015. Para que sea una consecuencia de mi conciencia sobre el cambio climático como factor existencial en nuestras vidas y en la supervivencia de nuestra especie y nuestro patrimonio cultural, y de mi El entrenamiento de la vida como músico, lo que implica mantener la habilidad y la disciplina para hacer algo todos los días, ya sea que tenga ganas de hacerlo o no. Entonces, mientras estoy afuera en la carretera, estoy con una señal y hago mi práctica de canto. Así que practico todos los días durante una hora en la carretera, y mi práctica es del repertorio musical en el que me especializo, que es el repertorio del Hindustani Khayal, que es una forma de canción del norte de la India que he estudiado durante muchos años. Y eso nuevamente, eso informa a mi disciplina como activista climático. El trabajo que hago como transportista o mantenedor o el defensor de un patrimonio cultural está directamente vinculado al activismo climático. Y así, esto proviene de, como creo, de mi propio desarrollo como músico y mi reconocimiento de la importancia de la práctica diaria y la atención enfocada y disciplinada. Entonces, en realidad comencé un proyecto de hacer algo todos los días sobre el tema del cambio climático en 2009. Al final, el 31 de diciembre de 2009, Nochevieja, hice la resolución de que escribiría una carta al editor sobre temas de cambio climático todos los días. Y lo hice durante cuatro años. Escribí lo que es, es, creo que es como, 1361 o algo así, olvido cuál es el número exacto, pero escribí una carta al día a los periódicos y revistas en todo el mundo sobre los temas del cambio climático. Lo hice todos los días durante cuatro años. Simplemente se convirtió en parte de mi día en que marcaría el tiempo para escribir una respuesta a algo que estaba en las noticias que tenía que ver con el cambio climático, ya sea que a veces fuera un periódico local en Montana o Alaska o Louisiana o Nueva York o en otra parte del mundo. A veces sería una revista de noticias nacional o un gran artículo importante. Entonces, por ejemplo, durante ese período, hice esto durante cuatro años y luego me detuve porque me estaba deprimiendo mucho. Pero durante ese tiempo, fui publicado dos veces en el New York Times, Once In Time Magazine, en The Washington Post, USA Today, Boston Globe y Boston Herald, LA Times, periódicos locales en todo el país. Me publicaron en Nunatsiak News, que es el periódico semanal en Groenlandia. Me publicaron en Pakistán. Me publicaron en Brasil, me publicaron en las Islas Salomón, en Oceanía, en periódicos, literalmente en todo el mundo. Me convertí, por accidente, en uno de los escritores climáticos más ampliamente distribuidos. Y todas estas fueron solo cartas para el editor. Así que hice eso durante cuatro años, y eso fue una disciplina. Y luego me detuve al final del año calendario 2014, Lo sentimos, Fin del año calendario 2013, dirigiéndose a 2014. Y luego hubo un período en el que estaba lando por algo nuevo que hacer. Y lo estaba, perdí mi disciplina diaria por un tiempo. Y luego, en 2015, decidí que iba a salir con una señal. Y me iba a quedar allí.
[Danielle Balocca]: Y eso ha pasado casi 10 años de hacer eso, suena como.
[SPEAKER_01]: Comenzaré mi noveno año este día del trabajo. Guau. Y me gustaría poder atribuir 10 años, y luego, al final de 10 años, voy a decidir si quiero continuarlo o pasar a algo diferente. No es el único activismo que hago, pero es la forma más larga de los proyectos activistas que hago. En la música, el desarrollo de la técnica y la perspectiva artística y la sabiduría de un artista depende de hacer su disciplina diaria. Y si aplico esto a mi activismo, entonces se convierte en algo visto en un día a la vez, no es mucho. Pero la forma en que lo miro es Si hace una contabilidad de costos de lo que costaría alquilar una valla publicitaria en ese espacio para esas muchas mañanas de las horas pico, sería fácilmente en las decenas de miles de dólares. Pero si estoy allí con una señal, lo estoy alquilando con mi cuerpo porque tengo derechos de libertad de expresión de la Primera Enmienda. Y como un Un hombre blanco que envejece, tengo ciertas prerrogativas que me otorgan una sociedad fundamentalmente sesgada racialmente, y si no uso el privilegio que tengo, el privilegio absolutamente no ganado que tengo como un hombre blanco envejecido, entonces no lo merezco. De todos modos, no lo merezco, pero realmente no lo merezco si no lo uso como parte del trabajo para el mejoramiento de nuestras futuras generaciones. Algunos de los signos que sostengo, actualmente tengo ocho signos que están en rotación. El más orientado a los hechos dice que son solo citas del informe de IPCC 2021. Entonces el letrero dice el informe 2021 IPCC. Colon, Cita, Code Red for Humanity, y luego tiene la URL del IPCC, el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático. A la parte posterior de ese signo está, en letras grandes, creo que uno de los lemas más importantes y los principios de firma que cualquiera de nosotros está involucrado en el activismo climático tiene. Solo dice que debemos ser mejores antepasados. Y como alguien que cree en la responsabilidad intergeneracional, es nuestra obligación mantener las cosas para las generaciones posteriores, y si es posible, si hemos hecho un desastre, para limpiarlo para que no tengan que hacerlo.
[Danielle Balocca]: Sí, gracias. Me pregunto, bueno, primero quiero saber si has tenido alguna reacción de las personas o cómo las personas interactúan con ti en general cuando estás ahí fuera.
[SPEAKER_01]: Todos los días, todos los días. Y escribo sobre los que, cuando escribo esto, escribo esto, puedes encontrar mi diario en Mastodon bajo mi nombre, en Instagram Under Man With Sign, en Facebook como Man With Sign. Solía hacerlo en Twitter, pero no más desde que Elon Musk se hizo cargo. Porque no creo en apoyar a los fascistas. Y soy bastante ambivalente sobre publicar en Facebook, pero tengo demasiadas personas que lo siguen. Y la mayoría de las veces, siendo este Massachusetts, la mayoría de lo que obtenemos son personas que van, gracias, yay, y aplauden y dan el pulgar hacia arriba. Pero hay personas que tienen respuestas negativas. Regularmente tenemos personas que nos dan pulgares u otro dedo elevado. Algunas personas giran los dedos en sus templos para indicar que piensan que somos un cuco. Mi compañero visual es un tipo llamado Craig Knopf. Vive en Winchester. Es un bibliotecario retirado, y sale la mayoría de los días, y estamos allí juntos. Ocasionalmente, tenemos otras personas que se unen a nosotros. Hay un tipo que conduce todos los días alrededor de las 8, 13, todas las mañanas, y siempre pasa y va, Obtenga un trabajo y pague algunos impuestos que consigue el bicho raro. Excepto que no dice Effing.
[Danielle Balocca]: Se está actualizando para el podcast.
[SPEAKER_01]: Bien. Y, ya sabes, a veces, a veces obtienes algunas cosas reales, realmente sorprendentes. Mi favorito era el tipo que conducía un camión de panel que en realidad se inclinó por la ventana mientras la cosa estaba en movimiento y me llamaba un maricón comunista, ateo y masón.
[Unidentified]: Oh, Dios mío. Guau.
[SPEAKER_01]: Lo cual es como, no sé cómo los cuatro descriptores lograron convertirlo en una sola frase, pero está bien, ya sabes, quiero decir, eso es claramente como un Como, esa es mi próxima camiseta, supongo. Pero, por otro lado, quiero decir, un día estaba ahí afuera. Fue hace unos años, cuando todavía teníamos tormentas de nieve. Y fue un verdadero aullido de la tormenta de tormenta de estilo Dr. Zhivago con visibilidad como Down. Y tengo paquetes de calor químico en mis botas y guantes y 16 capas de ropa allí. Y solo estoy parado allí con mi letrero cantando y la nieve me estaba azotando. No hay nadie en el camino, porque la visibilidad se debe a prácticamente cero. Y un policía estatal se detiene. Sin sirena, pero las luces parpadean. Y creo que esto es todo. Simplemente me va a decir que me vaya a casa. Y en cambio, el patrullero salta. El oficial salta, se acerca a mí, se inclina, se pone la cabeza al lado del mío, saca su teléfono, se toma una selfie, vuelve a su auto y se aleja. Entonces, ya sabes, eso es un poco interesante. Y mi representante estatal Paul Donato, una vez se detiene, sale de su auto y dice: Te veo todos los días que te traje una taza de café. Entonces, ya sabes, oye, Donato recibió mi voto, me sobornó con una taza de café. Hubiera tenido mi voto de todos modos. Este trabajo que hago, revisaré las otras señales que tengo, porque creo que son interesantes. Todos mis letreros, mis letreros portátiles están en el núcleo de espuma, y hay una cosa en un lado y otra en el otro. Entonces, la siguiente señal que tengo en el frente, o en un lado, dice, hagamos un futuro mejor juntos. Y al otro lado de eso, dice, y esta es mi opinión sobre la popular pegatina de parachoques, piense globalmente, actúa localmente. Dice, piensa en eons, actúa ahora. Porque creo que una de las cosas que más afecta a nuestra sociedad de manera negativa es nuestra incapacidad para pensar en un largo plazo. No estamos alfabetizados temporalmente. Y esta es una de las cosas que es A, es una falta seria. Ya sabes, piensas en el impacto en las próximas siete generaciones. Pero hay una organización en San Francisco llamada The Long Now Foundation. Eso fue fundado por Stuart Brand, el tipo que reunió todo el catálogo de la Tierra y que está detrás del reloj de The Long Now, que es un reloj de 10,000 años en el desierto de Mojave. Bien vale la pena mirar hacia arriba. Busque el reloj del largo ahora. Es un proyecto muy importante. La base Long Now, en toda su correspondencia, utiliza una fecha de cinco dígitos o un código de año de cinco dígitos. Entonces estamos en el año 02024.
[Unidentified]: Oh, vaya.
[SPEAKER_01]: Eso significa que no necesitan restablecer ninguna tecnología para los próximos 99 o los próximos 99,000 años.
[Danielle Balocca]: ¿Está contando hacia arriba o hacia abajo?
[SPEAKER_01]: Bueno, quiero decir, eventualmente irá al año 10,000. Oh, vaya. Y luego 20,000, hay espacio para hasta 99,000. Guau. Y luego, cuando finalmente llegamos a los años 100,000, entonces supongo que necesitarán recalibrar. Pero mira, eso es pensar a largo plazo. Eso es reconocer que los seres humanos existimos en la cima de un largo conjunto de plazos mucho, mucho más lentos. Y somos solo una especie de manifestación fugaz de la conciencia en la parte superior de estos ciclos muy, muy largos. De todos modos, piensa en eons, actúa ahora. Tengo otra señal. Un lado dice que el caos climático aumenta la probabilidad de la próxima pandemia. Comencé a publicar eso cuando tuvimos Covid porque la gente nuevamente piensa, oh, bueno, Covid, ya sabes, ahora eso ha terminado. Está en el espejo retrovisor. No, no lo es. A medida que aumenta la inestabilidad climática, El número de posibles vectores de enfermedad aumenta. Y la necesidad de una robusta infraestructura de salud pública aumenta. Y porque habrá más cosas que son incontrolables. El monocultivo industrial, el monocultivo agrícola es más vulnerable a las plagas y a las enfermedades de las plantas. Porque si tienes diversidad genética en tu stock agrícola, algo sobrevivirá. Pero si todo es el mismo tipo de papa o lo que sea, entonces todo lo que se necesita es un virus, y luego tienes la hambruna de papa irlandesa. Y esto es algo que debemos tener en cuenta. Entonces sí, el caos climático aumenta la probabilidad de la próxima pandemia. Por otro lado, este es mi guiño al humor. Dice que cada película de desastres comienza con un científico ignorado. Eso siempre se ríe. Entonces tengo otra señal. Esto es el último de los signos de hoy. Un lado dice que Weird es la nueva normalidad. Porque si hay algo que la gente ha notado es, gee, el clima es un poco extraño recientemente. Y Weird es la nueva normalidad. No es que el cambio climático signifique que todo se pondrá más caliente de manera uniforme. Significa que todo se va a ser más extraño. Y eso significa que habrá un día en agosto cuando durante 36 horas, estará cerca de congelarse. Debido a la forma en que los patrones climáticos se han desarrollado, y nadie lo esperaba. Bueno, eso es extraño. Cuando tienes tormentas de 100 años y están sucediendo una vez al año, eso es extraño. Cuando tiene fluctuaciones de temperatura que suben y bajan 40 o 50 grados desde el comienzo de la semana hasta el final de la semana, eso es extraño. Weird es la nueva normalidad, y tiene impactos en todos nosotros. Y luego al otro lado de eso es Mi análisis de lo que debe hacerse. Y eso dice, uno, cambia nuestra conversación, dos, cambia nuestro consumo, tres, cambia nuestra política. Entonces, el trabajo que hago en la carretera está cambiando la conversación. Porque no puedes solucionar un problema si no puedes hablar de eso. Y entonces Las personas, especialmente las personas en el oeste industrializado, necesitan tener una conversación difícil sobre el cambio climático todos los días. Debe ser parte de nuestro discurso diario. La noticia debe tener un ticker diario de las concentraciones de CO2 según las mediciones diarias. Y si esa tendencia está subiendo, eso es malo. Entonces, cambie la conversación, haciendo que la discusión sobre los problemas climáticos sea una parte normativa de nuestra existencia diaria. Cambiar nuestro consumo. Eso significa tomar decisiones difíciles sobre comprar o no comprar cosas de acuerdo con lo que hacen como parte de su uso de la cadena de recursos globales. Entonces, si sus fresas en diciembre se envían desde Brasil, bueno, no compre fresas en diciembre. No vuele gratuitamente. Y tenga en cuenta sus decisiones como consumidor. Y vale la pena señalar aquí que hace poco más de cien años, La idea de una economía del consumidor en Occidente no se había establecido completamente, y la palabra consumo era: era un sinónimo de una enfermedad. Era tuberculosis. La gente murió de consumo. Y creo que vale la pena señalar que hace cien años, la palabra consumo significaba que si tuvieras consumo, significaba que ibas a morir o que ibas a vivir como una vida realmente empobrecida donde no podías levantarte de la cama. Sí, porque la tuberculosis no fue broma y bueno, hemos cuidado de la tuberculosis gracias a nuestras iniciativas de salud pública, pero el consumo será matar a más personas en las próximas décadas y siglos, a menos que cambiemos nuestros patrones de consumo. Y finalmente finalmente cambiando nuestra política, lo que significa. Transformando la forma en que nuestro sistema electoral refleja la voluntad de las personas y los intereses a largo plazo de nuestra comunidad humana y el ecosistema global. En este momento, nuestro sistema político ha sido capturado en gran medida por los capitalistas depredadores, y el resultado es que incluso cuando tenemos actores políticos con buenas intenciones, se ven obstaculizados por los factores estructurales que lo han hecho Es mucho más difícil avanzar, cosas como el Colegio Electoral, que sobreviviliza enormemente los votos, los votos rurales de las personas en Montana contra los votantes urbanos en Nueva York o Boston o San Antonio o donde sea, que privilegia votos rurales blancos sobre los votos urbanos negros, por ejemplo. Y entonces, Esto se pretende como una forma de perspectiva. Yo no, ¿cómo pongo esto? No quiero pedir una revolución. Las revoluciones dejan a mucha gente muerta. Tuvimos una revolución hace 250 años. Y si reconocemos que el patriotismo, no es un fenómeno estático. No es una cosa estática a la que nos suscribimos. Es una dirección de viaje. Y lo que decimos si somos patrióticos es que estamos dedicados a los ideales que expresa nuestro país y que el hecho de que nuestro país falle en esos ideales es un espolón para nosotros trabajar más duro para lograr esos ideales.
[Unidentified]: Y entonces.
[SPEAKER_01]: Creo que este es realmente el proyecto de nuestras vidas es tratar de lograr una derrota de la autocracia fascista y cambiar la forma en que llevamos a cabo nuestros negocios políticos para que una Corte Suprema no elegida no pueda Por un fiduciario judicial elimina la autonomía corporal de las mujeres en este país.
[Danielle Balocca]: Sí, no, es un momento aterrador seguro. Y lo que me gusta que quiero relacionar esto con su comparación con su práctica musical, ¿verdad? Y, ya sabes, creo que a veces pienso en esto como una metáfora náutica, donde, si eres como, ya sabes, dirigir un bote, y dijiste que solo cambias de pistas como un centímetro, sí, en 100 millas, estarán en un lugar totalmente diferente.
[SPEAKER_01]: Así es. La tumba de Buckminster Fuller lee su pestaña Epitaaph Reads Trim.
[Danielle Balocca]: ¿Ese era yo?
[SPEAKER_01]: Una pestaña de ajuste es la pequeña cosa en el extremo del timón en un bote, y eso ajusta el borde del bote. Y eso es lo que hace ese ajuste de un centímetro.
[Danielle Balocca]: Interesante.
[SPEAKER_01]: Y así que Bucky Fuller pensó en sí mismo como el grifo que proporcionaría una corrección del curso que surtiría efecto durante cientos de años.
[Danielle Balocca]: Oh, vaya. Bueno, parece que es algo en lo que debemos pensar en el cambio climático, como lo que estás diciendo. Si hay una alternativa a una revolución, ¿hay algo que crea que sería útil para que las personas sepan o practiquen o traten de implementar que podría ser, como está diciendo, una práctica diaria para tratar de tener algún cambio con el tiempo?
[SPEAKER_01]: Bueno, no creo que lo que hago es en sus detalles un ejemplo para todos. No te recomiendo que comiences a practicar la música hindustani en la carretera. Pero lo que encuentro en mi propia vida es que puedo mantener cierto grado de equilibrio personal y artístico. Cuando hago estas disciplinas diarias. No soy un hombre religioso. Fui criado por científicos ateos. No tengo antecedentes religiosos ni educación. Pero soy un profundo creyente en el poder funcional del ritual. Cuando ritualizas algo, haces que sea más fácil de hacer todos los días. Y si cada uno de nosotros encuentra tareas y responsabilidades que podemos llevar a cabo todos los días, y podría ser, para mí, mi tarea cotidiana tiene que ver con cambiar la conversación. Estoy ahí afuera, estoy tratando de proporcionar comida a las personas para pensar. Hay algunas personas que me han pasado todos los días de la semana durante los últimos ocho años y medio. Y así me gustaría pensar que han leído esas señales en algún momento. Y recibo mensajes de personas que dicen, ya sabes, me has inspirado a hablar sobre el cambio climático con mis colegas, o me has inspirado a poner un letrero fuera de mi casa, o decidí unirme al capítulo local de un grupo ambiental. Y esas cosas me ayudan a seguir adelante. Pero hay un número infinito de tareas posibles. El entorno, la red de la vida del cual somos parte, necesita nuestra atención amorosa. Y eso puede ser cualquier cosa por decir, está bien, saldré con un par de pinzas y un clavo en un palo y pasará una hora a la semana recogiendo basura en un parque. Y ese es el momento en que habrías pasado de otra manera viendo Netflix. Y al final, el parque es más limpio y tú también. Y la forma en que pienso en este trabajo diario, ya sabes, en Oceanía, las personas salen de canoas y les gustan las distancias realmente largas en las canoas. Y las canoas tienen estabilizadores. Tienen como una cosa separada que está a un lado que ayuda a mantenerlo estable. Hace que el bote sea esencialmente ancho. Y las vigilias son como, ese es el estabilizador de mi canoa para no ser volcado. Entran las noticias, se apagan la noticia. A veces las noticias diarias son aterradoras. A veces es estimulante. Y si todo lo que hago es ver las noticias, me queda atrapado en eso. Pero si tengo un estabilizador en mi canoa, entonces no volcan. Y todos debemos participar en el activismo, y todos debemos participar en la política, y todos debemos participar en el trabajo de transmisión cultural también. Porque activismo, política y cultura. La cultura es lo que estamos tratando de preservar, junto con nuestra posición natural en el sistema ecológico. ¿Por qué está tan preocupado por el medio ambiente? Bueno, vivo en él. Es donde vivo. ¿Bien? Este es el mantenimiento del hogar. No es algo separado de mí. Estoy tratando de ser responsable de mi hogar. La tierra es mi hogar. Al volver a Buckminster Fuller hacia el final de su vida, alguien lo estaba entrevistando y dijeron: Sr. Fuller, ¿está triste de que nunca tuviera la oportunidad de estar en una nave espacial? Y él dijo, estoy en una nave espacial. Porque estamos en una gran bola de rock que está pasando por el espacio a cientos de miles de millas por hora. Si eso no es una nave espacial, ¿qué es? Y esa es esa perspectiva. Activismo, esto es, ahora ya ves, una vez que me pones en esto, entonces no hay que sacarme de eso. El activismo es trabajo para el bien mayor, sin embargo, lo ves. Un mayor bien significa que observa lo que cree que es beneficioso para la humanidad, para nuestra posteridad, para nuestra supervivencia colectiva a largo plazo, y luego se niega a comprometerse por eso. Y entonces no voy a dejar que un poco de mal tiempo me empuje fuera de la carretera. Voy a estar ahí fuera. Voy a forzar el cambio en la conversación. No me voy a rendir. Hago desobediencia civil. Soy miembro del capítulo de Boston de Rebelión de Extinción. Así que me han arrestado varias veces por desobediencia civil al bloquear el tráfico o hacer una sentada en la oficina del gobernador o varios tipos diferentes de desobediencia civil. Y de nuevo, no voy a comprometerme. Y si el juez me ordena al servicio comunitario, haré mi servicio comunitario con mucho gusto. Eso es activismo. El activismo se niega al compromiso en el servicio del bien mayor. Política, y esta es el área donde muchos de mis colegas activistas están equivocados, creo, la política es superficialmente similar al activismo, pero es fundamentalmente diferente. La política se trata de la aplicación práctica real de recursos y atención y presupuesto para hacer las cosas. Y así, la política es, por definición, comprometerse con sus oponentes ideológicos porque no es necesario ningún compromiso con sus aliados ideológicos. Y así, la política se trata de aceptar el compromiso y el mal menor. La naturaleza inherente de la política es que no siempre vas a obtener lo que quieres, y quieres obtener el mejor trato posible, y elige a las personas para representarte en las negociaciones con tus oponentes ideológicos. Entonces, ya sabes, si nuestros políticos están negociando con ejecutivos de combustibles fósiles, los ejecutivos de combustibles fósiles podrían estar diciendo, bueno, ya sabes, nuestra posición es que debes dejarnos quemar el planeta porque hará que nuestros informes trimestrales se vean bien. Y luego decimos que no, sabemos que nosotros, queremos que cambie. Y luego, en algún momento, tendrás que tener un acuerdo, claro. Y es inherente a ese acuerdo que no voy a obtener todo lo que quiero. Y como Elizabeth Warren dice que te llevas la victoria y luego sigues moviéndote. Activismo, negándose a comprometer el bien mayor. Política, de acuerdo en comprometerse por el mal menor. Y luego cultura, la cadena de cultura, la transmisión. Al entrenar, aprendí el estilo de canto hindustani llamado Kayal. Es un estilo que se remonta, que tiene su origen en el siglo XVII. Entonces, algunas de las canciones que canto tienen 400 años, y se les ha enseñado de un maestro a un alumno. generación tras generación tras generación. Alguien hace 400 años enseñó a un estudiante. ¿Quién enseñó a un estudiante? ¿Quién enseñó a un estudiante? ¿Quién enseñó a un estudiante? ¿Quién enseñó a un estudiante? ¿Quién enseñó a un estudiante? ¿Quién le enseñó a un hombre llamado Balakrishna Bua Ichal Karanjikar? ¿Quién le enseñó a un hombre llamado Anant Manohar Joshi? ¿Quién le enseñó a un hombre llamado Gajanan Rao Joshi? ¿Quién le enseñó a un hombre llamado Shriram Devastali? ¿Quién me enseñó? Y si te enseño esa misma canción, entonces estás en el extremo receptor de una cadena de transmisión que se remonta a 400 años. La implicación es que cuando participas en la transmisión de la cultura, entonces estás involucrado en una larga forma de comunicación humana. La cultura es cómo los seres humanos se comunican a través del tiempo y el espacio. Si cantas una pieza musical de Bach, estás comprometido en una conversación con Bach. Y, ya sabes, si te enseño una canción que tiene 400 años, estoy arrojando un mensaje en una botella que se supone que dura 400 años en el futuro.
[Danielle Balocca]: Sí, bueno, esto es interesante porque siento que esperaba que nuestra conversación fuera principalmente sobre el cambio climático, pero realmente aprecio sus mensajes sobre cómo se comparan como lo que te gusta para que te guste algo a la canoa y lo que te mantiene un poco castigado. Creo que eso es algo que creo que muchos de nosotros podríamos usar en este momento en términos de cuán indefensos podríamos sentir con lo que está sucediendo en el mundo y cómo tener un pedazo de ¿De nuestro mundo siente que está contribuyendo a ese bien mayor del que estás hablando?
[SPEAKER_01]: Uno de los grandes problemas que todos experimentamos es tan extrañamente, como se expande nuestra conectividad, nuestro sentido de agencia parece disminuir. Y estamos infinitamente golpeados por más noticias, sentir esto, sentir que, mira esto, haz esto, juega este juego, escucha esto y nuestro sentido de agencia individual disminuye. Y parece que hay cada vez menos por lo que realmente tenemos responsabilidad. Y de qué se trata mi trabajo, y esto es, nuevamente, volver a ese pensamiento a nivel mundial y actuar localmente, es que, Sabes, todos han tenido esta experiencia. ¿Sabes cuándo tienes que limpiar tu habitación y es un gran desastre y no sabes por dónde empezar? El punto no es ese, oh, comenzaste en el lugar equivocado. El punto es que comienzas en algún lugar y estableces una pequeña zona de agencia. Hay un poco de espacio donde tienes algo de fuerza, donde tienes un sentido de coherencia de propósito. Y luego, desde allí, sientes un poquito empoderado. Y luego, a partir de ahí, tal vez puedas sentirte un poco más empoderado, y ganas un poco más de fuerza. Y mientras hago este trabajo todos los días, luego obtengo el tipo de Una especie de masa temporal, por así decirlo, eso proviene de haber hecho algo todos los días. Lo que el día se termina dándome fuerza. Y todos los días escribo 20 postales a los votantes. Y no es mucho, pero al final de una semana, he escrito 140 postales. Al final de un mes, he escrito 600 postales.
[Danielle Balocca]: Sí, eso parece poderoso combatir esa sensación de fatalidad y penumbra, creo que tal vez muchos de nosotros nos sentimos, sí.
[SPEAKER_01]: Correcto, y vinculando eso con el trabajo de la cultura, porque los seres humanos son criaturas narrativas. Necesitamos historias para darle sentido a nuestro mundo, y necesitamos canciones. Nunca ha habido una especie humana sin música. Ha habido algunas culturas humanas que han tratado de prohibir la música. Los talibanes me vienen a la mente. Y lo que encuentran con eso es una música excesiva, resulta que no funciona. La gente sigue cantando sin importar qué. Y entonces derivamos nuestra fuerza y nuestro poder de nuestra cultura compartida y de nuestra capacidad para compartir cultura entre sí. Y ese es el alimento que necesitamos para hacer todo el otro trabajo. Porque enfrentarse, el activismo es muy frustrante. Soy un activista climático. Nada de lo que haga será suficiente. Soy un activista político. Nada de lo que haga será suficiente, pero tenemos que hacerlo de todos modos. Lo haces de todos modos, y lo haces de todos modos porque la música, la cultura, las historias, la poesía, el trabajo de Vijaya como poeta laureado, por ejemplo, Todas estas cosas son parte del tejido de nuestra vida humana y el proyecto cultural en el que estamos involucrados como seres humanos de compartir nuestras canciones e historias entre sí. Es esa es una de las otras cosas que nos une. Entonces, la tercera parte de esto, claro, es como, sí, hacer algo de activismo todos los días, hacer algo de política todos los días y hacer algo de cultura todos los días. Canta una canción para ti. Encuentre a algunas personas para cantar, encontrar algunas personas, unirse a un grupo de batería, unirse a un coro comunitario, ya sabes, pintar, escribir poemas, contar historias. Y compartir cultura con la gente, porque eso es lo que nos une como seres humanos. Eso es parte de nuestra infraestructura social.
[Danielle Balocca]: Sí, creo que especialmente en una ciudad, o en una ciudad como Medford, donde hay como un gran, ya sabes, una variedad de cultura, y muchas desconexiones en estos días, creo, como, poder encontrar ese hilo común en todo momento, y hay muchas oportunidades para eso en Medford, creo. Parece un buen tipo de antídoto, como, ya sabes, creo que toda la desconexión que estamos sintiendo.
[SPEAKER_01]: Los seres humanos anhelan la conexión. Queremos estar entre nosotros. Somos una especie social. Y parte de nuestro trabajo, no como activistas o agentes políticos, sino como seres humanos, radica en reconocer que la cultura es parte de la forma en que preservamos nuestros valores a través del tiempo y el espacio. Y cuanto más aprendamos nuestra historia como una nación o como diferentes grupos culturales y aprendamos sobre las formas en que estas fuerzas se cruzan, entonces podemos tener una perspectiva significativa, podemos tener historias significativas para contar que podemos compartir entre nosotros.
[Danielle Balocca]: Bueno, gracias. Me pregunto, esta ha sido una conversación realmente útil para mí y muy esclarecedora. Me pregunto si hay algo más que quieras compartir antes de terminar.
[SPEAKER_01]: En este momento, estoy trabajando en un proyecto musical a largo plazo donde recibo contribuciones de personas en diferentes países de todo el mundo en un entorno de un Frase de una prosa de Isaac Newton. Y así he estado construyendo esto en los últimos años, y es un proyecto a largo plazo porque la naturaleza misma de este trabajo es a largo plazo. Y creo que la cita de Isaac Newton ejemplifica el tipo de perspectiva que busco traer. Entonces, con tu permiso, cantaré El material, y voy a poner un pequeño dron que será en el fondo para que escuches eso. Ese es el sonido de acompañamiento vocal que uso para mi ... ¿Escuchas eso? Ese es el sonido llamado tambura. Esta es la cita de Isaac Newton. Viene en tres partes. Hay una parte de tempo medio, una parte rápida y una parte lenta. Y cantaré cada uno dos veces, y luego hablaré la cita.
[SPEAKER_00]: No sé qué puedo parecerle al mundo, pero en cuanto a mí mismo, parezco un niño que juega en la orilla del mar. No sé qué puedo parecerle al mundo, pero en cuanto a mí mismo parezco un niño que juega en la orilla del mar. Desviarme, desviarme, de vez en cuando, encontrando un guijarro más liso o un caparazón más bonito. De vez en cuando, encuentre un guijarro más suave o un caparazón más bonito. Desviándome, Desviarme de vez en cuando encontrando un guijarro más suave o una cáscara más bonita Mientras que el gran océano de la verdad yacía todo lo que no me había descubierto. Mientras el gran océano de la verdad yacía todo sin descubrir delante de mí.
[SPEAKER_01]: No sé qué puedo parecerle al mundo, pero en cuanto a mí mismo, parezco un niño que juega en la orilla del mar, desviándome, de vez en cuando, encontrando un guijarro más liso o un caparazón más bonito, Mientras que el gran océano de la verdad yacía todo lo que no me había descubierto. Isaac Newton escribió que hace más de 400 años, y ejemplifica lo que siento sobre mis responsabilidades como artista, como activista, como persona dedicada a las luchas políticas y las luchas culturales de mi vida y mi mundo. Y me gustaría extender una invitación a cualquiera en Medford o en las áreas circundantes que deseen salir y unirse a mí en Roosevelt Circle. Estoy ahí afuera todos los días de la semana por la mañana, lluvia o sol. Si me avisas, te traeré una señal. Estoy allí 7.30 a 8.30 todas las mañanas. Puede contactarme a través de un hombre con firmar en Facebook o hombre con Sign en Instagram o Warren Servers en Mastodon. Y si sé que vas a venir, traeré una señal. Oh, gracias. Ven. Sería muy bienvenido. Hago mucha música y enseño música para mi vida. Entonces, si estás interesado en estudiar música y crees que podría ayudar, bueno, sabes cómo contactarme. Y Danielle, que placer hablar contigo.
[Danielle Balocca]: Sí, muchas gracias. Y puedo ver, ya sabes, creo que hay, definitivamente es una conversación muy intelectual, pero también puedo ver que también es emocional. Y entonces les agradezco, ya sabes, compartir esto con nosotros y continuar haciendo el trabajo que estás haciendo.
[SPEAKER_01]: El placer es mío. Espero que encuentres algo útil y espero que tus oyentes disfruten esto. Quiero decir, solo soy un viejo blanco solo, ya sabes, aprovechando mi privilegio no ganado. Entonces, ya sabes, siéntete libre de ignorar.
[Danielle Balocca]: Sí, es una buena manera de usarlo. Pero muchas gracias. Está bien. Te cuidas.
[SPEAKER_01]: Adiós ahora.