[SPEAKER_01]: Esquerri Casco, e para clausurar este primer foro internacional a SET, recebimos de novo a Yolanda Díaz, vicepresidenta segunda e ministra de Trabajo e Economía Social. Un aplauso, ministra.
[SPEAKER_00]: Boa tarde. Ministro estimado de Senegal, Secretários do Brasil, Quênia, França, Caro Vice -Presidente de Dakar e Delegado do Governo, Caro Presidente de Cepes, Caro Juan Antonio, Caro Diretor de Asses, Caro Iñigo, Estimado Membros do Conselho Internacional de Asseas, Caros e queridos diretores de generais das diferentes comunidades autônomas presentes, definitivas, amigos e amigos da economia social. Chegamos ao fim deste fórum valioso com a certeza de ter, abre um novo ciclo. Um espaço de pensamento frutífero e compartilhado que nos leva a mirar, como você diz antes, com o público, o profundo significado de nosso trabalho, que, em definitivo, é cuidar da vida, democratizar a economia e transformar o comum. Facamas em uma polise marcada pelo tempo. Crise de unhas ecológicas que custam a mesma continuidade da vida no planeta. A crise das unhas Tamen de um direito é fundamental e a cidade, que converte um direito básico no luxo inatingível nas sociedades pessoais dos limiares. A crise prega alimentos e pólo especular e extrativismo energético amplificado, o prego juvenil que parece condenado à precariedade, com o cuidado dos cidadãos dos limites e pregos, mais, mais e mais, alegados pela decisão que determina a vida de SUA. Diante dessa paisagem, nos instalamos, revelamos e enfrentamos a economia social. Não queremos demissões, queremos avançar. Somos amigos da esperança. Não enfrentamos a Consta, o rosto de saber que existe um material comum chamado Esperanza, que é aquele que sem dúvida dará ao humor e enfrentará as sociedades de caminhar. A economia social, disse ele, não adorno, não é um qualificador, não é um tom na economia capitalista. É uma unha alternativa estrutural. É um modo de vida. É uma maneira diferente de habitar o mundo baseado em solidariedade, cooperação, equidade, sustentabilidade e justiça social. Dado o mandato de competir, acho que a economia social compara que, nos apoiamos. Diante da salvação de quem pode, o que não é uma travessura de fracasso, propomos atenção cuidadosa. Nas mãos e motocicletas invisíveis, propomos democratizar todas as riquezas das vidas. E, em geral, propomos construir, construir positivo, porque não é suficiente para quebrar tudo, destruir, insistir, não resistir. Precisamos elevar uma nova arquitetura que o mar econômico que se estende de baixo. E a economia social, se você me permitir, aos valores, práticas e legitimidade democrática com precisão. Vimos todos os abites onde as grandes fraturas sociais estão concentradas. Ele o citou pelo direito à habitação. Temos iniciativas de economia social que garantem acesso decente de modelos sustentáveis e comunitários. Também no passageiro da energia, por propostas que entendem a energia democratizada, distribuídas como uma unha comum, sem pregos como uma unha de mercadoria. Vemos no sistema financeiro, estabelecendo alternativas, apontei -o antes na intervenção, ética, solidariedade e democrática, essa prioridade para pessoas, projetos e na forma de capital especulativo. Permissão para participar de um exemplo que ilustra acentuadamente. De volta a Dana, no Das de la Dana, ervas daninhas, você é você, como você sabe, antes do sofrimento do povo valências, O XEAS Red aumentou uma solidariedade em tempo recorde que cobre cerca de 60.000 euros para apoiar as iniciativas da economia social afetada. Estamos sempre onde Hai está. Não houve resgate de última hora. Houve solidariedade a partir do primeiro minuto. Cooperação real, apoio mútuo. Essa é a economia social. É assim que esse modelo de economia social funciona. Lá, onde outros se retraem, a economia social avança. Onde outros especulam, nós cuidamos. Onde outros se dividem, fragmentam e geram ódio, temos uma comunidade. Falar sobre esse proxid é lembrar que outra economia aumenta a necessidade, a dignidade do trabalho, o trabalho decente da ITU e a inteligência coletiva. Percebo que digo a eles, sendo Hoxe na Ostia, que no pós -guerra total, desde Mondragón, sem apenas recursos, suponho que imagino e construir uma unha alternativa profundamente transformadora. Hoje é inspiração para o nosso país e para todos. Eles foram tempos difíceis, certamente mais difíceis do que agora. Seu legado, portanto, se multiplica hoje nos centavos de experiências experientes em todo o mundo. A economia social que não suporta é um destinatário, o NIN é um prego promissor. Está presente, é acusado, como o chamado para o sotaque, o manifesto que assinamos o professor Piqueti e o professor Caraviellos e com tantas pessoas que assinam essa ligação. É a realidade viva e pode e deve ser o futuro. No passado, o futuro, o futuro, Foi um imaginativo único. Falou -se sobre jovens como o futuro, e foi algo positivo. E Hoxe quer que pensemos no futuro e na juventude como distópica, como negativa, e nós consentiremos. E a economia social sabe que o futuro, o presente e o futuro estão carregados de esperança. I end up thanking, gaps with a sincere emotion, sharing these hours, these hours, which I also believe that in the hun well from love and humanity, we have been public policies, and I want Whatever possible, what is what it has, what everything we have here, be it, that they do, what we have done here, be it, that they possess it, which possesses it, what we have done here, be it, be it, that they do. Invisível aquele filho também Amigos e vão da economia social. E se isso me permitir, há uma certa vocação global, do site, sonhando, da vocação inclusiva e transformadora. Grazias a Cepes, como sempre, e a todas as instituições de basco que estão aqui hoje. Para mim, isso é importante, porque estamos demonstrando que as administrações de Glies, que, bem, pensaremos de maneira diferente, somos malditos casacos. E isso é democracia. A democracia está andando com pessoas que enfrentam síntese, o que pensamos o mesmo. Estimado Íñigo, compartilhando os pontos com pessoas que pensam exatamente como você, primeiro que alguém pensa exatamente como o outro, uma sorte, mas não muito significado. A política pública, Public Red, é uma síntese, e não porque o meio é o diálogo social, que é o diálogo social, o outro é que o outro é uma política pública, é assediar a casa de feedback, o que certamente é bastante impuro. Portanto, graças a todas as instituições de basco, o compromisso do governo da Espanha nesta aquisição. E eu termino, não há economia social da economia social que, no caminho para Maia, está em todo o país, fazendo coisas maravilhosas, já que a Galiza, tenho que falar um pouco da Galiza, que sou galega, passando por Murcia, que Juan Antonio já faz, quem está lá, mas, em todo o país. Em definitivo, acho que você é o que temos em Agugides. Definitivo, obrigado porque faz parte desta rede e para dar um exemplo para o mundo da esperança. Tamén, agradecendo ao trabalho que enfrentamos em nível internacional. Hoxe é uma fonte de inspiração, da luz em todo o mundo, e não acertou uma coisa pequena. Acho que temos filhos e filhas que merecem viver com dignidade e, desde o início, pelo governo da Espanha, se for e depende, eles não o farão. Obrigado Gricias e sorte de sorte.
[SPEAKER_01]: Esquerricasco Beriro ERE, ministro Anderea, Esquerricasco Gustio e Egunha Umean Emen Egoteagatik, Mundukao AinBeste txokotatik etortzeagatik. Obrigado a todos e tudo por vir de tantos lugares do mundo, por participar deste primeiro fórum internacional de ASET. Fechamos este fórum com essas palavras, com ou gratidão dá ao ministro e agradecido, mais uma vez, tendo vindo aqui a Donostiás. Quão rico.